Peoples Gospel Church

雅各書 第五章13-20節 13你們中間有受苦的呢，他就該禱告；有喜樂的呢，他就該歌頌。14你們中間有病了的呢，他就該請教會的長老來；他們可以奉主的名用油抹他，為他禱告。15出於信心的祈禱要救那病人，主必叫他起來；他若犯了罪，也必蒙赦免。16所以你們要彼此認罪，互相代求，使你們可以得醫治。義人祈禱所發的力量是大有功效的。17以利亞與我們是一樣性情的人，他懇切禱告，求不要下雨，雨就三年零六個月不下在地上。18他又禱告，天就降下雨來，地也生出土產。19我的弟兄們，你們中間若有失迷真道的，有人使他回轉，20這人該知道：叫一個罪人從迷路上轉回便是救一個靈魂不死，並且遮蓋許多的罪。   默想 在我信仰的路程中，我是否曾經幾乎“失迷真道”，想要離棄神、回頭追求世界？是誰幫助我回轉到神的跟前？用些時間回想那次的經歷，以及心中感受？ 求問神，是否有那位信徒，目前也落在我當時的“失迷”光景中，我當如何來幫助他，重新回到信仰的真道上？ 為教會和小組的弟兄姐妹彼此間的關係禱告，我們都是破碎的人——肉體上、情感上、靈命上——因此我們需要彼此代禱，使我們的痊愈。求主賜下和諧、接納、寬恕、相愛的靈在當中，使我們能彼此相顧，見證神的能力。   禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在“靈程筆記”簿上面。 James 5:13-20 13 Is any one of you in trouble? He should pray. Is anyone happy? Let him sing songs of praise. 14 Is any one of you sick? He should call the elders of the church to pray over him and anoint him…

雅各書 第四章11-17節 11弟兄們，你們不可彼此批評。人若批評弟兄，論斷弟兄，就是批評律法，論斷律法。你若論斷律法，就不是遵行律法，乃是判斷人的。12設立律法和判斷人的，只有一位，就是那能救人也能滅人的。你是誰，竟敢論斷別人呢？13嗐！你們有話說：「今天明天我們要往某城裏去，在那裏住一年，做買賣得利。」14其實明天如何，你們還不知道。你們的生命是甚麼呢？你們原來是一片雲霧，出現少時就不見了。15你們只當說：「主若願意，我們就可以活著，也可以做這事，或做那事。」16現今你們竟以張狂誇口；凡這樣誇口都是惡的。17人若知道行善，卻不去行，這就是他的罪了。   默想 訂立目標原是好的，但問題是我們常會認為是我自己在掌控我的生命和我的未來，而將神拋在我生命之外。如果我們的計劃中從來沒有把神包括在內，我們就不能參與在神的計劃中，因為沒有人能控制明天，未來是掌握在神手中的。我們應該在神面前謙卑，慎重地尋求神在我們生命中的心意。 我對未來的十年、一年或明天有甚麼打算呢？假若神要介入我的計劃，替我重新安排，我願意嗎？我是否願意放開我的手，放開我對自己的計劃，雖然會面對不知，決心以信心來選擇跟隨神所為我安排的道路？事實上，只有當我選擇容許神來指引我的道路，我才能真正的活出神為我安排的豐盛生命。   禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在“靈程筆記”簿上面。   James 4:11-17 11 Brothers, do not slander one another. Anyone who speaks against his brother or judges him speaks against the law and judges it. When you judge the law, you are not keeping it, but sitting in judgment on it. 12 There is…

雅各書 第三章1-12節 1我的弟兄們，不要多人作師傅，因為曉得我們要受更重的判斷。2原來我們在許多事上都有過失；若有人在話語上沒有過失，他就是完全人，也能勒住自己的全身。3我們若把嚼環放在馬嘴裏，叫牠順服，就能調動牠的全身。4看哪，船隻雖然甚大，又被大風催逼，只用小小的舵，就隨著掌舵的意思轉動。5這樣，舌頭在百體裏也是最小的，卻能說大話。看哪，最小的火能點著最大的樹林。6舌頭就是火，在我們百體中，舌頭是個罪惡的世界，能污穢全身，也能把生命的輪子點起來，並且是從地獄裏點著的。7各類的走獸、飛禽、昆蟲、水族，本來都可以制伏，也已經被人制伏了；8惟獨舌頭沒有人能制伏，是不止息的惡物，滿了害死人的毒氣。9我們用舌頭頌讚那為主、為父的，又用舌頭咒詛那照著　神形像被造的人。10頌讚和咒詛從一個口裏出來！我的弟兄們，這是不應當的！11泉源從一個眼裏能發出甜苦兩樣的水嗎？12我的弟兄們，無花果樹能生橄欖嗎？葡萄樹能結無花果嗎？鹹水裏也不能發出甜水來。   默想 倘若把上週我所說過的話全部錄下來，並且在這週崇拜中播放出來，有那些內容我會希望刪除？ 花一些時間思想9-10節的經文，想想我一般說話是咒詛多、或是頌讚多？我怎樣才可以多說讚美鼓勵的話？ 在本週中，有那一位家人、同事或朋友，我要向他/她說些鼓勵的話？寫下我要講的話，並禱告求主提醒幫助我能確實做到。     禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在“靈程筆記”簿上面。   James 3:1-12 1 Not many of you should presume to be teachers, my brothers, because you know that we who teach will be judged more strictly. 2 We all stumble in many ways. If anyone is never at fault in what he…

雅各書 第二章14-26節 14 我的弟兄們，若有人說自己有信心，卻沒有行為，有甚麼益處呢？這信心能救他嗎？15 若是弟兄或是姊妹，赤身露體，又缺了日用的飲食；16 你們中間有人對他們說：「平平安安地去吧！願你們穿得暖，吃得飽」，卻不給他們身體所需用的，這有甚麼益處呢？17 這樣，信心若沒有行為就是死的。18 必有人說：「你有信心，我有行為；你將你沒有行為的信心指給我看，我便藉著我的行為，將我的信心指給你看。」19 你信　神只有一位，你信的不錯；鬼魔也信，卻是戰驚。20 虛浮的人哪，你願意知道沒有行為的信心是死的嗎？21 我們的祖宗亞伯拉罕把他兒子以撒獻在壇上，豈不是因行為稱義嗎？22 可見，信心是與他的行為並行，而且信心因著行為才得成全。23 這就應驗經上所說：「亞伯拉罕信神，這就算為他的義。」他又得稱為　神的朋友。24 這樣看來，人稱義是因著行為，不是單因著信。25 妓女喇合接待使者，又放他們從別的路上出去，不也是一樣因行為稱義嗎？26 身體沒有靈魂是死的，信心沒有行為也是死的。   默想 我們的信心，正如雅各所說，是不能眼見的，但卻藉著我們的行為表明出來。雅各告訴我們信心與行為是相齊並進的，我們因為相信耶穌基督，因此對世界、自己並神的工作，有不同的看法。當我們與基督的關係日漸增長時，我們的看法及價值觀也就因此而改變，我們的舉止行為也就會越來越貼近神的心意。這樣，我們的行為就顯明我們對神的信心。 信主以後，我的信心怎樣影響我對生命、關係、工作、教會的看法？我如何使用我的時間？神如何在我身上開始祂的陶造工作？我怎樣與其他信徒一同活出我們的信心來？   禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在“靈程筆記”簿上面。   James 2:14-26 14 What good is it, my brothers, if a man claims to have faith but has no deeds? Can such faith save him? 15 Suppose a brother or sister…

 第一章 1-11節 1作神和主耶穌基督僕人的雅各請散住十二個支派之人的安。2我的弟兄們，你們落在百般試煉中，都要以為大喜樂；3因為知道你們的信心經過試驗，就生忍耐。4但忍耐也當成功，使你們成全、完備，毫無缺欠。5你們中間若有缺少智慧的，應當求那厚賜與眾人、也不斥責人的神，主就必賜給他。6只要憑著信心求，一點不疑惑；因為那疑惑的人，就像海中的波浪，被風吹動翻騰。7這樣的人不要想從主那裏得甚麼。8心懷二意的人，在他一切所行的路上都沒有定見。9卑微的弟兄升高，就該喜樂；10富足的降卑，也該如此；因為他必要過去，如同草上的花一樣。11太陽出來，熱風颳起，草就枯乾，花也凋謝，美容就消沒了；那富足的人，在他所行的事上也要這樣衰殘。   默想 人生必然會遇上各種考驗，我們若相信神，也就確信，即使我們遭遇愁煩，祂會藉著我們掙扎的過程來陶造我們，因為“信心經過試驗，就生忍耐”（3節），使我們更成熟，更能為主所用。當我們遭遇財務上、關係上、健康上，的種種困難時，這是我們最能夠專注並依賴神的時候。而當我們明白“我本軟弱主剛強”時，我們也就能夠充滿喜樂。 回想我曾經遭遇的一個試煉，是什麼？當時我對神的信心承受怎樣的壓力？我從這經歷的當中得到什麼“智慧”？ 在現今這個崇尚財富的社會，9-11節對我有什麼意義？雅各教導我應當以那些事情為榮？   禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在“靈程筆記”簿上面。   1 James, a servant of God and of the Lord Jesus Christ, To the twelve tribes scattered among the nations: Greetings. 2 Consider it pure joy, my brothers, whenever you face trials of many kinds, 3 because you know that the testing of…

第廿八章 23 他們和保羅約定了日子，就有許多人到他的寓處來。保羅從早到晚，對他們講論這事，證明神國的道，引摩西的律法和先知的書，以耶穌的事勸勉他們。 24 他所說的話，有信的，有不信的。 25 他們彼此不合，就散了；未散以先，保羅說了一句話，說：聖靈藉先知以賽亞向你們祖宗所說的話是不錯的。 26 他說：你去告訴這百姓說：你們聽是要聽見，卻不明白；看是要看見，卻不曉得； 27 因為這百姓油蒙了心，耳朵發沉，眼睛閉著；恐怕眼睛看見，耳朵聽見，心裡明白，回轉過來，我就醫治他們。 28 所以你們當知道，神這救恩，如今傳給外邦人，他們也必聽受。（有古卷在此有： 29 保羅說了這話，猶太人議論紛紛的就走了。） 30 保羅在自己所租的房子裡住了足足兩年。凡來見他的人，他全都接待， 31 放膽傳講神國的道，將主耶穌基督的事教導人，並沒有人禁止。   默想 保羅有兩年在羅馬受到軟禁，凡來見他的人，他都接待。使徒行傳是從十字架轉成復活開始，之後有監禁，鞭打，殉道——不單是保羅，而是初期教會中許多信徒的經歷。他們遭遇公開的恐嚇，私下的勾結；還有更微妙的妥協——回歸猶太教的儀式，謹守舊有的規條。但雖經過這些，基督的福音還是傳出去了。雖有拘限，妥協，阻攔，拒絕，福音終由羅馬帝國傳向世界各處。 使徒行傳最後留下的圖像就是：保羅開放自己，開放住所，接待所有來見他的人，向他們放膽傳講，沒有人禁止。他曾接受別人的接待，現在他也接待他人。而「神是不偏待人(10:34)」，因此神的使者亦當如此。 禱告，求主幫助我對到我身邊來的人，慷慨、仁慈的接待他們。   禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在“靈程筆記”簿上面。   Chapter 28 23They arranged to meet Paul on a certain day, and came in even larger numbers to the place where he was staying. From morning till…

第廿七章 13 這時，微微起了南風，他們以為得意，就起了錨，貼近克里特行去。 14 不多幾時，狂風從島上撲下來；那風名叫友拉革羅。 15 船被風抓住，敵不住風，我們就任風颳去。 16 貼著一個小島的背風岸奔行，那島名叫高大，在那裡僅僅收住了小船。 17 既然把小船拉上來，就用纜索捆綁船底，又恐怕在賽耳底沙灘上擱了淺，就落下篷來，任船飄去。 18 我們被風浪逼得甚急，第二天眾人就把貨物拋在海裡。 19 到第三天，他們又親手把船上的器具拋棄了。 20 太陽和星辰多日不顯露，又有狂風大浪催逼，我們得救的指望就都絕了。 21 眾人多日沒有吃甚麼，保羅就出來站在他們中間，說：眾位，你們本該聽我的話，不離開克里特，免得遭這樣的傷損破壞。 22 現在我還勸你們放心，你們的性命一個也不失喪，惟獨失喪這船。 23 因我所屬所事奉的神，他的使者昨夜站在我旁邊，說： 24 保羅，不要害怕，你必定站在凱撒面前，並且與你同船的人，神都賜給你了。 25 所以眾位可以放心，我信神他怎樣對我說：事情也要怎樣成就。 26 只是我們必要撞在一個島上。   默想 「我們得救的指望就都絕了」（20節），雖然在這樣絕望的情況下，保羅卻滿有希望的勸勉大家，因有神的使者在夜晚向他顯現，向他保證他必會到羅馬，在凱撒面前受審；並告訴與他一起的每一位也將去到羅馬。他說「不要害怕……放心」（24-25節）神將攔阻他們認識神的事物撥開——無論是船、工作、及想到達羅馬的意願等，但保全他們的生命，為的是使他們能深刻認識創造風浪和海水的真神。 神今天也一樣要得到我們。每一件我們認為是損失的遭遇，都可以成為發掘神在當中的機會，使我們了解生命的寶貴，在沒有慾望、自大、及貪心妨礙的情況下，使我們了解愛的寶貴。神的聲音不斷地在恐怖、災難和絕望中對我們說道：「不要害怕。。。放心」。 將心中的害怕、無助告訴神，並在問題的當中，尋找神的同在，聆聽神對我說：「不要害怕……放心」。 禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在“靈程筆記”簿上面。   Chapter 27 13When a gentle south wind began to blow, they thought they had obtained what they wanted;…

第廿六章 12 「那時，我領了祭司長的權柄和命令，往大馬士革去。13 王啊，我在路上，晌午的時候，看見從天發光，比日頭還亮，四面照著我並與我同行的人。14 我們都仆倒在地，我就聽見有聲音用希伯來話向我說：『掃羅！掃羅！為甚麼逼迫我？你用腳踢刺是難的！』 15 我說：『主啊，你是誰？』主說：『我就是你所逼迫的耶穌。16 你起來站著，我特意向你顯現，要派你作執事，作見證，將你所看見的事和我將要指示你的事證明出來。17 我也要救你脫離百姓和外邦人的手。 18 我差你到他們那裏去，要叫他們的眼睛得開，從黑暗中歸向光明，從撒但權下歸向　神；又因信我，得蒙赦罪，和一切成聖的人同得基業。』」   默想 為什麼耶穌不直接說：「我是神的兒子，你完全錯了。趕快改過」？ 雖然掃羅曾經殺害基督徒，耶穌還給掃羅工作，如果我是保羅，我會怎樣回應？這說明耶穌是怎樣的一位神？ 想想看，保羅這時會怎樣禱告；那時他雙眼全盲，且由手下牽引著走。 禱告：和耶穌有個類似保羅的對話。（填入適合我情況的字句） 首先，耶穌問我，「你為什麼……？」我會怎樣回答？ 然後，耶穌告訴我祂是誰——是我忽略的一面：「我是耶穌，是你……」 最後，耶穌說，「起來——我有工作要你去做。」這會是什麼工作？我會如何回應？ 在今天一天的生活中，不斷地問耶穌：我對你還有什麼地方是忽略的？是我不明白或不能接受的？請指明給我看。   禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在“靈程筆記”簿上面。   Chapter 26 12“On one of these journeys I was going to Damascus with the authority and commission of the chief priests. 13About noon, O king, as I was on the…

第廿五章 1 非斯都到了任，過了三天，就從凱撒利亞上耶路撒冷去。2 祭司長和猶太人的首領向他控告保羅， 3 又央告他，求他的情，將保羅提到耶路撒冷來，他們要在路上埋伏殺害他。4 非斯都卻回答說：「保羅押在凱撒利亞，我自己快要往那裡去。」 5 又說：「你們中間有權勢的人與我一同下去，那人若有甚麼不是，就可以告他。」 6 非斯都在他們那裡住了不過十天八天，就下凱撒利亞去。第二天坐堂，吩咐將保羅提上來。7 保羅來了，那些從耶路撒冷下來的猶太人周圍站著，將許多重大的事控告他，都是不能證實的。8 保羅分訴說：「無論猶太人的律法、或是聖殿、或是凱撒，我都沒有干犯。」 9 但非斯都要討猶太人的喜歡，就問保羅說：「你願意上耶路撒冷去，在那裡聽我審斷這事嗎？」10 保羅說：「我站在凱撒的堂前，這就是我應當受審的地方。我向猶太人並沒有行過甚麼不義的事，這也是你明明知道的。11 我若行了不義的事，犯了甚麼該死的罪，就是死，我也不辭！他們所告我的事若都不實，就沒有人可以把我交給他們。我要上告於凱撒。」 12 非斯都和議會商量了，就說：「你既上告於凱撒，可以往凱撒那裡去。」   默想                      保羅守住了他羅馬人、猶太人、基督徒的身份，他竭力的為主盡上基督徒的本份，卻沒有因此不顧他身為羅馬人、猶太人的身份；他遵守羅馬的法律，也沒有干犯污穢聖殿，所以非斯都和亞基帕王根據羅馬法律，證明他是無罪的。 每個人在這世界上，有好幾種身份，一個國家的國民、公司或學校的成員、你朋友的朋友（不管是教會中還是沒有信主的朋友）、家中的一分子。每個角色都有權利和義務。在我諸多的身份中，我是否盡力地守住？ 求聖靈光照，讓我看見有什麼地方需要改善的？並懇求神賜力量。   禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在“靈程筆記”簿上面。   Chapter 25 1Three days after arriving in the province, Festus went up from Caesarea to Jerusalem, 2where the chief priests and Jewish leaders appeared before him and…