Peoples Gospel Church

第二章1-12節 1弟兄們，你們自己原曉得我們進到你們那裏並不是徒然的。2我們從前在腓立比被害受辱，這是你們知道的；然而還是靠我們的　神放開膽量，在大爭戰中把　神的福音傳給你們。3我們的勸勉不是出於錯誤，不是出於污穢，也不是用詭詐。4但　神既然驗中了我們，把福音託付我們，我們就照樣講，不是要討人喜歡，乃是要討那察驗我們心的　神喜歡。5因為我們從來沒有用過諂媚的話，這是你們知道的；也沒有藏著貪心，這是　神可以作見證的。6我們作基督的使徒，雖然可以叫人尊重，卻沒有向你們或向別人求榮耀；7只在你們中間存心溫柔，如同母親乳養自己的孩子。8我們既是這樣愛你們，不但願意將　神的福音給你們，連自己的性命也願意給你們，因你們是我們所疼愛的。9弟兄們，你們記念我們的辛苦勞碌，晝夜做工，傳　神的福音給你們，免得叫你們一人受累。10們向你們信主的人，是何等聖潔、公義、無可指摘，有你們作見證，也有　神作見證。11你們也曉得，我們怎樣勸勉你們，安慰你們，囑咐你們各人，好像父親待自己的兒女一樣，12要叫你們行事對得起那召你們進他國、得他榮耀的　神。   默想 保羅傳福音的原則不是要討人喜歡、乃是要討那察驗我們心的神喜歡。當我傳福音時，曾否因怕遭人拒絕，而心中充滿恐懼，不敢開口？或是為了使人容易接受福音，而避重就輕的講，使信息較易為人接受？ 禱告，求神幫助我掌握福音的真意，并賜下“願意討神喜悅的心志”。   禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在“靈程筆記”簿上面。   I Thessalonians 2:1-12 1. You know, brothers, that our visit to you was not a failure. 2. We had previously suffered and been insulted in Philippi, as you know, but with the help of our God we dared to tell you his gospel in spite…

帖撒羅尼迦前書第一章2-10節 2 我們為你們眾人常常感謝　神，禱告的時候提到你們， 3 在　神我們的父面前，不住的記念你們因信心所做的工夫，因愛心所受的勞苦，因盼望我們主耶穌基督所存的忍耐。 4 被　神所愛的弟兄啊，我知道你們是蒙揀選的； 5 因為我們的福音傳到你們那裡，不獨在乎言語，也在乎權能和聖靈，並充足的信心，正如你們知道、我們在你們那裡，為你們的緣故是怎樣為人。 6 並且你們在大難之中，蒙了聖靈所賜的喜樂，領受真道就效法我們，也效法了主； 7 甚至你們作了馬其頓和亞該亞所有信主之人的榜樣。 8 因為主的道從你們那裡已經傳揚出來。你們向　神的信心不但在馬其頓和亞該亞，就是在各處也都傳開了；所以不用我們說甚麼話。 9 因為他們自己已經報明我們是怎樣進到你們那裡，你們是怎樣離棄偶像，歸向　神，要服事那又真又活的　神， 10 等候他兒子從天降臨，就是他從死裡復活的─那位救我們脫離將來忿怒的耶穌。 默想 基督徒的信心，愛心和盼望不是抽象的理論，而是有切實的生命流露。我們看見帖撒羅尼迦教會的信徒，在面臨逼迫時仍然站立得穩，有堅持到底的信心、因實踐愛心所付出的勞苦，和因有盼望所存的忍耐。 藉著他們的行為，成為多人的榜樣，也是保羅和其他信徒的喜樂。 在我今天的生活中，如何顯出作為一個基督徒我對主的信心，愛心和盼望？   禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在“靈程筆記”簿上面。   I Thessalonians 1:2-10 2. We always thank God for all of you, mentioning you in our prayers. 3. We continually remember before our God and Father your work…

第六章1-10節 1 弟兄們，若有人偶然被過犯所勝，你們屬靈的人就當用溫柔的心把他挽回過來；又當自己小心，恐怕也被引誘。 2 你們各人的重擔要互相擔當，如此，就完全了基督的律法。 3 人若無有，自己還以為有，就是自欺了。 4 各人應當察驗自己的行為；這樣，他所誇的就專在自己，不在別人了， 5 因為各人必擔當自己的擔子。 6 在道理上受教的，當把一切需用的供給施教的人。 7 不要自欺，　神是輕慢不得的。人種的是甚麼，收的也是甚麼。 8 順著情慾撒種的，必從情慾收敗壞；順著聖靈撒種的，必從聖靈收永生。 9 我們行善，不可喪志；若不灰心，到了時候就要收成。 10 所以，有了機會就當向眾人行善，向信徒一家的人更當這樣。 默想 想想看，我已經“種”了些什麼？期待會有什麼“收成”？ What does it mean to “sow to please the Spirit” and how can I do that this week in my life?     禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在“靈程筆記”簿上面。 Galatians Chapter 6:1-10 1. Brothers, if someone…

第五章16-26節 16 我說，你們當順著聖靈而行，就不放縱肉體的情慾了。 17 因為情慾和聖靈相爭，聖靈和情慾相爭，這兩個是彼此相敵，使你們不能做所願意做的。 18 但你們若被聖靈引導，就不在律法以下。 19 情慾的事都是顯而易見的，就如姦淫、污穢、邪蕩、 20 拜偶像、邪術、仇恨、爭競、忌恨、惱怒、結黨、紛爭、異端、 21 嫉妒（有古卷在此有：兇殺二字）、醉酒、荒宴等類。我從前告訴你們，現在又告訴你們，行這樣事的人必不能承受　神的國。 22 聖靈所結的果子，就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、 23 溫柔、節制。這樣的事沒有律法禁止。 24 凡屬基督耶穌的人，是已經把肉體連肉體的邪情私慾同釘在十字架上了。 25 我們若是靠聖靈得生，就當靠聖靈行事。 26 不要貪圖虛名，彼此惹氣，互相嫉妒。 默想 “做主門徒、跟隨耶穌、追求聖潔”，過這樣的生活，關鍵不在於我們做或不做什麼，而是“靠著聖靈”，活潑地、堅定地、勇敢地生活。當我們願意“被聖靈引導”，就能夠自由地抗拒肉體的情慾。 當我面對難題時，有沒有邀請聖靈來引導我？如果從來沒有如此祈求，何不今天就嘗試一下。再看看，我對那些難題的看法有沒有改變？   禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在“靈程筆記”簿上面。   Galatians 5:16-26 16. So I say, live by the Spirit, and you will not gratify the desires of the sinful nature. 17. For the sinful…

第四章12-20節 12 弟兄們，我勸你們要像我一樣，因為我也像你們一樣。你們一點沒有虧負我。 13 你們知道我頭一次傳福音給你們，是因為身體有疾病。 14 你們為我身體的緣故受試煉，沒有輕看我，也沒有厭棄我，反倒接待我，如同　神的使者，如同基督耶穌。 15 你們當日所誇的福氣在那裡呢？那時你們若能行，就是把自己的眼睛剜出來給我，也都情願。這是我可以給你們作見證的。 16 如今我將真理告訴你們，就成了你們的仇敵嗎？ 17 那些人熱心待你們，卻不是好意，是要離間你們（原文是把你們關在外面），叫你們熱心待他們。 18 在善事上，常用熱心待人原是好的，卻不單我與你們同在的時候才這樣。 19 我小子啊，我為你們再受生產之苦，直等到基督成形在你們心裡。 20 我巴不得現今在你們那裡，改換口氣，因我為你們心裡作難。 默想 神使用我們生命中所有原生材料——包括環境、家庭、和性格——為要讓基督在我們裡面成形；這是基督按自己的形像在我們身上進行的塑造之工。我們可以選擇繼續靠律法追求完美，終至疲憊失望；或者我們可以選擇倚靠聖靈，順從基督，讓基督的形像、品格、榮美在我們身上彰顯出來。 每一次向主的呼求：“主啊，我屬你！主啊，救我！主啊，憐憫我！主啊，我感謝你！主啊，我愛你！”，都表示我在選擇倚靠聖靈。在過去一週中，有多少次我藉著這幾個簡短的禱告，向主說，也是向自己說，“我選擇倚靠聖靈來渡過每天的生活”？   禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在“靈程筆記”簿上面。   Galatians 4:12-20 12. I plead with you, brothers, become like me, for I became like you. You have done me no wrong. 13. As you know, it was because…

第三章1-14節 1 無知的加拉太人哪，耶穌基督釘十字架，已經活畫在你們眼前，誰又迷惑了你們呢？ 2 我只要問你們這一件：你們受了聖靈，是因行律法呢？是因聽信福音呢？ 3 你們既靠聖靈入門，如今還靠肉身成全嗎？你們是這樣的無知嗎？ 4 你們受苦如此之多，都是徒然的嗎？難道果真是徒然的嗎？ 5 那賜給你們聖靈，又在你們中間行異能的，是因你們行律法呢？是因你們聽信福音呢？ 6 正如亞伯拉罕信　神，這就算為他的義。 7 所以，你們要知道：那以信為本的人，就是亞伯拉罕的子孫。 8 並且聖經既然預先看明，　神要叫外邦人因信稱義，就早已傳福音給亞伯拉罕，說：萬國都必因你得福。 9 可見那以信為本的人和有信心的亞伯拉罕一同得福。 10 凡以行律法為本的，都是被咒詛的；因為經上記著：凡不常照律法書上所記一切之事去行的，就被咒詛。 11 沒有一個人靠著律法在　神面前稱義，這是明顯的；因為經上說，義人必因信得生。 12 律法原不本乎信，只說：行這些事的，就必因此活著。 13 基督既為我們受（原文是成）了咒詛，就贖出我們脫離律法的咒詛；因為經上記著：凡掛在木頭上都是被咒詛的。 14 這便叫亞伯拉罕的福，因基督耶穌可以臨到外邦人，使我們因信得著所應許的聖靈。 默想 加拉太人知道他們在信主時便領受了聖靈，並非是因遵守律法而得。但是他們仍然對自己的信仰不放心，認為單靠信心似乎太輕而易舉了，因此希望遵守某 些律法規條，好與神更加親近。某些屬靈操練（如讀經、祈禱）和事奉，可以幫助我們成長，但是絕不能代替聖靈的工作。保羅的尖銳問題（1-4節），就是希望能引導加拉太信徒重建“只有基督才是我們信仰的中心”。 我是否也會認為單靠信心的信仰不夠扎實，還想要多作些好事，才會多一點得救的把握？ 求神賜給我“單純”的信心，而非“簡化——規條式”的信心。 禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在“靈程筆記”簿上面。 Galatians 3: 1-14 1. You foolish Galatians! Who has bewitched you? Before your very eyes Jesus Christ was clearly…

第二章15-21 15 我們這生來的猶太人，不是外邦的罪人； 16 既知道人稱義不是因行律法，乃是因信耶穌基督，連我們也信了基督耶穌，使我們因信基督稱義，不因行律法稱義；因為凡有血氣的，沒有一人因行律法稱義。 17 我們若求在基督裡稱義，卻仍舊是罪人，難道基督是叫人犯罪的嗎？斷乎不是！ 18 我素來所拆毀的，若重新建造，這就證明自己是犯罪的人。 19 我因律法，就向律法死了，叫我可以向　神活著。 20 我已經與基督同釘十字架，現在活著的不再是我，乃是基督在我裡面活著；並且我如今在肉身活著，是因信　神的兒子而活；他是愛我，為我捨己。 21 我不廢掉　神的恩；義若是藉著律法得的，基督就是徒然死了。   默想 “人稱義不是因行律法，乃是因信耶穌基督”（16節）。很多不信主的人到處求籤拜佛、刻苦修身、施善行積功德，為的是要求得心想事成。聖誕節期間，我們告訴小孩子，聖誕老人會“再三查看他的名單，要知道誰頑皮，誰聽話”，希望如此能讓孩子聽話，才能在聖誕節收到禮物。究竟這兩者種接受禮物的心態有什麼異同？耶穌的救恩禮物與這兩者有何不同？ 如果聖誕老人是真實的，并且有個送禮物的單子，當中包括有我的名字，聖誕老人會按什麼條件來決定我能不能收到禮物？把這些條件寫在一張紙上，一面禱告感謝主賜下白白的救恩，然後將這張紙撕掉，丟在垃圾簍。再一次感謝神，因祂所賜下的各樣恩典禮物，不需要我做任何的努力去贏得。   禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在“靈程筆記”簿上面。 Galatians 2:15-21 15. “We who are Jews by birth and not ‘Gentile sinners’ 16. know that a man is not justified by observing the law, but by faith in Jesus Christ. So we,…

加拉太書  第一章  1—8節 1  作使徒的保羅（不是由於人，也不是藉著人，乃是藉著耶穌基督，與叫他從死裡復活的父　神） 2 和一切與我同在的眾弟兄，寫信給加拉太的各教會。 3 願恩惠、平安從父　神與我們的主耶穌基督歸與你們！ 4 基督照我們父　神的旨意，為我們的罪捨己，要救我們脫離這罪惡的世代。 5 但願榮耀歸於　神，直到永永遠遠。阿們！ 6 我希奇你們這麼快離開那藉著基督之恩召你們的，去從別的福音。 7 那並不是福音，不過有些人攪擾你們，要把基督的福音更改了。 8 但無論是我們，是天上來的使者，若傳福音給你們，與我們所傳給你們的不同，他就應當被咒詛。   默想 在辯證信仰的真實性時，若要用我信仰基督生命得到改變，來作實例時，我會分享哪一方面？我個人經歷神的經驗，對我向別人作見證，有什麼重要性？ 我是否認識什麼人，當初是十分反對基督的，但是現在卻成為了基督徒？什麼原因帶來如此的改變？ 禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在“靈程筆記”簿上面。   Galatians 1:1-8 1. Paul, an apostle—sent not from men nor by man, but by Jesus Christ and God the Father, who raised him from the dead— 2. and all…