Peoples Gospel Church

第二章 8 你們要謹慎，免得有人不照著基督，而照著人的傳統，和世俗的言論，藉著哲學和騙人的空談，把你們擄去。 16  所以不要讓人因著飲食、節期、月朔、安息日批評你們，17 這些不過是將來的事的影子，那真體卻是屬於基督的。17這些不過是將來的事的影子，那真體卻是屬於基督的。18 不要讓人奪去你們的獎賞，他們以故意謙卑，敬拜天使為樂；迷於自己所見過的；憑著肉體的意念，無故地自高自大；19 不與頭緊密相連。其實全身都是藉著關節和筋絡從頭得著供應和聯繫，就照著　神所要求的，生長起來。20 你們若與基督一同死了，脫離了世俗的言論，為甚麼仍然好像活在世俗中一樣，21 拘守那“不可摸、不可嘗、不可觸”的規條呢？22 （這一切東西，一經使用，就都朽壞了。）這些規條是照著人的命令和教訓而定的，23在隨著己意敬拜，故作謙卑，和苦待己身等事上，似乎是智慧之言，其實只能叫人放縱肉體，再沒有任何價值。   默想： 從8節開始，保羅就批判歌羅西的異端，不是照神在基督裡的啟示，而是根據「人的傳統」和「世俗的言論」所發展出來的一套哲學，是達不到生命豐盛的虛空妄言。 在本段更清楚說明「世俗的言論」就是指舊約中的禮儀規條（16～17、20節）。當然這異端具多重面貌，但其基本精神，就是要靠守規條來得神喜悅，並以為藉此可以達到聖潔豐盛之境。 這類異端的教導，有了根本的錯誤，自然發展出許多錯誤的表現： 錯誤的敬拜：敬拜天使，按私意敬拜（18、23節） 錯誤的成長之道：嚴守規條，苦待己身以求聖潔（20～23節） 錯誤的標榜：沈迷靈異經驗，並以此為誇（18節） 錯誤的持定：不持定基督，卻謹守舊約的律例規條（16、19節） 在我自己的信仰生活中，或是我周圍的圈子中，是否察覺到有哪些錯誤的救恩教導？將它們逐一列出，帶到小組中討論，若仍有不明之處，盡快找牧者詢問。   禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在「靈程筆記簿」上面。   Chapter 2 8See to it that no one takes you captive through hollow and deceptive philosophy, which depends on human tradition and the basic principles of this world rather than…

第一章 15   這愛子是那看不見的神的形象，是首先的，在一切被造的之上。   16   因為天上地上的萬有：看得見的和看不見的，無論是坐王位的，或是作主的，或是執政的，或是掌權的，都是本著他造的；萬有都是藉著他，又是為著他而造的。   17   他在萬有之先；萬有也一同靠著他而存在。   18   他是身體的頭，這身體就是教會。他是元始，是死人中首先復生的，好讓他在凡事上居首位；   19   因為神樂意使所有的豐盛都住在愛子裡面，   20   並且藉著他在十字架上所流的血成就了和平，使萬有，無論是地上天上的，都藉著他與神和好了。   默想： 站著開聲讀這段經文，以恭敬的姿勢表達我對神話語的尊敬和接納。 這段經文是一首偉大的讚美詩，表達了基督信仰的核心真理。基督是萬有的主，超過世界上一切被造的，祂使神與一切被造物和好。我們的生活建造在其上，個人被塑造改變；藉著基督復和的工作，得以回到神面前，成為聖潔、無有瑕疵、無可指摘的人。基督的超越性表示祂是宇宙的全能統治者；道成肉身表明神的至大權能，藉著耶穌基督彰顯在世界上。基督的內住，意味神繼續透過我們，在這世界彰顯祂的能力。因為基督的內住，我們對將來有盼望；現今在世能過得勝的生活，將來必與基督同在榮耀中。 重讀這段經文，讓自己沉浸在基督崇高的超越性中，思想在這偉大的宇宙主宰的心目中，竟然有我的位置，而且祂居然“內住”我心！“深哉！神豐富的智慧和知識。”（羅11：33）用這節經文作為對至高神由衷的感恩。   禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在「靈程筆記簿」上面。     Colossians (NIV) Chapter 1 15He is the image of the invisible God, the firstborn over all creation. 16For by him all…

第四章 10 我在主裡大大地喜樂，因為你們現在又再想起我來；其實你們一向都在想念我，只是沒有機會表示。 11 我並不是因為缺乏才這樣說：我已經學會了，無論在甚麼情況之下都可以知足。 12 我知道怎樣處卑賤，也知道怎樣處富裕；我已經得了祕訣，無論在任何情況之下，或是飽足，或是飢餓，或是富裕，或是缺乏，都可以知足。 13 我靠著那加給我能力的，凡事都能作。 14 然而，你們一同分擔了我的患難，實在是好的。   默想： 1．  一個屬靈生命成熟的信徒，他會學習無論在怎樣的經濟景況下，都能安之若素。保羅就是如此；他感謝腓立比信徒對他經濟的資助，同時他也和他們分享他的心態——他雖然對他們很感激們的慷慨，但也希望教會眾人知道，他即使身陷獄中，因為在基督裡，他可以滿足於任何的生活環境中。 2．  傅士德為“簡樸”作了這樣的定義：“從內在的真實光景，流露出來的外在生活方式”。對保羅來說，內在的真實光景是什麼呢？我的生活中有類似的經驗嗎？怎樣可以更加進步？   禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在「靈程筆記簿」上面。     Chapter 4 10I rejoice greatly in the Lord that at last you have renewed your concern for me. Indeed, you have been concerned, but you had no opportunity to show it. 11I am…

第三章 7 然而以前對我有益的，現在因著基督的緣故，我都當作是有損的。 8 不但這樣，我也把萬事當作是有損的，因為我以認識我主基督耶穌為至寶。為了他，我把萬事都拋棄了，看作廢物，為了要得著基督。 9 並且得以在他裡面，不是有自己因律法而得的義，而是有因信基督而得的義，就是基於信心，從神而來的義， 10 使我認識基督和他復活的大能，並且在他所受的苦上有分，受他所受的死； 11 這樣，我也許可以從死人中復活。   默想： 1．  保羅本有傲人的資歷，他的家世、教育、和宗教熱忱，本可使他穩守高位，前途無量。但保羅在與基督相遇時，徹底改變了；他傲人的履歷在主面前毫無用處，所有他以前認為有益的，如今都當作有損了；唯一要緊的，就是他與基督的關係。我們因遇見基督，也必須將一些東西看作是有損的（財產、資歷、和態度等等）。靈命的塑造過程，就是一路上學習認清並捨棄這樣的東西，如此，我們才能專心尋求得著基督。 2．  在我心目中，生命裡，有什麼東西是我引以為傲、甚為珍惜，但卻成為我走天路歷程上毫無價值，反而成為“重擔” 和“纏累的罪”（來12：1）？我當怎樣改變觀點，而將認識我主為至寶，而其他每件事都看為次等？   禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在「靈程筆記簿」上面。     Chapter 3 7But whatever was to my profit I now consider loss for the sake of Christ. 8What is more, I consider everything a loss compared to the surpassing greatness of knowing…

第二章 1 所以，你們在基督裡若有甚麼勸勉，有甚麼愛心的安慰，有甚麼靈裡的契通，有甚麼慈悲和憐憫， 2 就應當有同樣的思想，同樣的愛心，要心志相同，思想一致，使我充滿喜樂。 3 不要自私自利，也不要貪圖虛榮，只要謙卑，看別人比自己強； 4 各人不要單顧自己的事，也要顧別人的事。 5 你們應當有這樣的意念，這也是基督耶穌的意念。（全節或譯：“你們當以基督耶穌的心為心。”） 6 他本來有神的形象，卻不堅持自己與神平等的地位， 7 反而倒空自己，取了奴僕的形象，成為人的樣式； 8 既然有人的樣子，就自甘卑微，順服至死，而且死在十字架上。 9 因此神把他升為至高，並且賜給他超過萬名之上的名。 10 使天上、地上和地底下的一切，因著耶穌的名，都要屈膝， 11 並且口裡承認耶穌基督為主，使榮耀歸給父神。   默想： 1．  這首教會初期的詩歌（6-11節）描述基督是“他本來有神的形象，卻不堅持自己與神平等的地位，反而倒空自己，取了奴僕的形象，成為人的樣式；既然有人的樣子，就自甘卑微，順服至死，而且死在十字架上。”詩歌繼續強調耶穌不但從死裡復活，並且被神升至最高位。 2．  保羅以此鼓勵信徒留意耶穌的謙卑態度，並以此應用在我們與人關係之中。也因此，難怪世人誤以為基督徒是軟弱、遲鈍、一絲不苟、膽卻懦弱，無法在世上出人頭地的一類。其實世人不明白，基督徒選擇謙卑，並非出於軟弱，而是出於剛強壯。 3．  所有讓我們認為高人一等，出類拔萃的理由，當我們看見耶穌的時候，都變得蒼白無力；祂甘願放棄與神同等的身份，不單成為卑微的人，並且死在十字架上。 4．  如果我秉持3-8節的教導，持續地應用在家中、教會中、工作中，事情會有怎樣的改變？有什麼是我現在就應該開始做的？   禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在「靈程筆記簿」上面。     Chapter 2 1 Therefore if you have any encouragement from being united with Christ, if any comfort from his love, if any common sharing in the Spirit, if any tenderness and compassion, 2 then make my joy complete by being like-minded,…

第一章 3  我每逢想到你們，就感謝我的神；  4每次為你們大家祈求的時候，總是歡歡喜喜地祈求。 5 為了你們從頭一天直到現在都在福音的事工上有分，我就感謝我的神。 6 我深信那在你們中間開始了美好工作的，到了基督耶穌的日子，必成全這工作。   默想： 有的時候，基督徒會認為，禱告時在我們面對急難、害怕的時候，才會想到的。但是保羅在此的禱告時出於喜樂，並且充滿了信心的禱告。腓立比教會的信徒，從開始就曾與保羅一同傳揚福音。保羅深信神會保守祂在他們中間開始的工作，且到耶穌基督再來的時候，必成全祂的工作。 當我為別人禱告的時候，我也可以有同樣的信心，相信神必不會丟棄祂的任何一個兒女。因此我可以帶著喜樂為其他信徒禱告，也全心地相信神在他們的心中工作。為什麼要禱告呢？因為禱告是我表達愛的方式，並且因為我相信，神會使用我的禱告，使得祂在別人生命中的工作更加充實。 花幾分鐘的時間，用我自己的話，改寫保羅的禱告，來為我的小組，我的教會禱告。   禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在「靈程筆記簿」上面。     Philippians (NIV) Chapter 1 3I thank my God every time I remember you. 4In all my prayers for all of you, I always pray with joy 5because of your partnership in the gospel from the first day until now,…

第六章 1 你們作兒女的，要在主裡聽從父母，因為這是理所當然的。 2 “要孝敬父母，使你得福，在世長壽。”這是第一條帶著應許的誡命。 4 你們作父親的，不要激怒兒女，卻要照著主的教訓和勸戒，養育他們。 5 你們作僕人的，要存著敬畏、戰兢和真誠的心，聽從世上的主人，好像聽從基督一樣。 6 作事不要只作給人看，像那些討人歡心的一樣，卻要像基督的僕人，從心裡遵行神的旨意， 7 甘心服務，像是服事主，不是服事人。 8 你們知道，無論是奴僕或自由的人，如果作了甚麼善事，都必從主那裡得到賞賜。 9 你們作主人的，也要照樣對待僕人，不要威嚇他們；你們知道，他們和你們在天上同有一位主，他並不偏待人。     默想 1．  慢慢地讀這段經文，請求聖靈提醒我，一些熟悉的面孔。用些時間來反省，我是怎樣的孩子，怎樣的父母，怎樣的雇員或學生，等。我在這個角色上的表現與保羅的標準有何差距？回想一下：我父母是怎樣的？我所尊重的導師或其他人，他們是怎樣與雇主老板相處？ 2．  和耶穌對話，與祂分享我對自己和他人的表現而得的感受，告訴耶穌我心中的失望、感激或沮喪……。 3．  聆聽耶穌要我在這個關係中，是繼續成長？或是有所改變？寫下來，並為此禱告，祈求主的幫助與提醒。   禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在「靈程筆記簿」上面。     Chapter 6 1Children, obey your parents in the Lord, for this is right. 2“Honor your father and mother”—which is the first commandment with a…

第五章 1 因此，你們既然是蒙愛的兒女，就應當效法神。 2 要憑著愛心行事，好像基督愛我們，為我們捨己，當作馨香的供品和祭物獻給神。   默想： 我們若要被神塑造成為基督的樣式，最基本的屬靈操練就是“效法神”；耶穌訓練門徒的重心就在於此。當我們想要裝扮成那原非自己本相的基督模樣時，卻往往不得其法；而基督卻奇妙地將祂自己的生命“注入”我們的生命裡。這就是最不可思議的事——我們竟然可以效法神。 安靜在神面前幾分鐘，專注在“效法神”幾個字上。有什麼念頭？興奮？喜樂？慚愧？失望？沮喪？恐懼？ 與神對話，心中是否浮現什麼要我特別留意的事？有什麼態度需要改變？有什麼需要採取的行動？求主幫助我今天，在所作、所說的事上，能成為“效法神”的人。   禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在「靈程筆記簿」上面。     Chapter 5 1Be imitators of God, therefore, as dearly loved children 2and live a life of love, just as Christ loved us and gave himself up for us as a fragrant offering and sacrifice to God.   Meditation No spiritual…

第四章 7 我們各人蒙恩，是照著基督量給我們的恩賜。 8 所以他說：“他升上高天的時候，擄了許多俘虜，把賞賜給了人。” 9 （“他升上”這句話是甚麼意思呢？他不是也曾降到地上嗎？ 10 那降下的，就是那升到諸天之上的，為了要使他充滿萬有。） 11 他所賜的，有作使徒的，有作先知的，有作傳福音的，也有作牧養和教導的， 12 為的是要裝備聖徒，去承擔聖工，建立基督的身體； 13 直到我們眾人對神的兒子都有一致的信仰和認識，可以長大成人，達到基督豐盛長成的身量；   默想 這段經文保羅並沒有羅列所有的恩賜，他在其他的書信中，有提到類似以及別的恩賜。在12 節，保羅指出恩賜的目的是為“裝備（訓練）聖徒”。聖靈賜給我們恩賜，當我們都使用這些恩賜時，我們就能幫助彼此，越來越像基督。 神給了我怎樣的恩賜？我如何使用它們？是為了修補、糾正、整合基督的身體嗎？ 為神給我及教會其他弟兄姐妹的恩賜感謝神，求主助我能盡我的本分，參與在建立教會上。   禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在「靈程筆記簿」上面。     Chapter 4 7But to each one of us grace has been given as Christ apportioned it. 8This is why it says: “When he ascended on high, he led captives…