Peoples Gospel Church

第十七章 20 「我不但為這些人祈求，也為那些因他們的話信我的人祈求， 21 使他們都合而為一。正如你父在我裏面，我在你裏面，使他們也在我們裏面，叫世人可以信你差了我來。 22 你所賜給我的榮耀，我已賜給他們，使他們合而為一，像我們合而為一。 23 我在他們裏面，你在我裏面，使他們完完全全地合而為一，叫世人知道你差了我來，也知道你愛他們如同愛我一樣。 26 我已將你的名指示他們，還要指示他們，使你所愛我的愛在他們裏面，我也在他們裏面。 默想： 慢慢地讀這段經文，記得這是耶穌在為我禱告（「為那些因他們的話信我的人」20節）。讀第二遍時，讀到他們時，將我的名字代入，再讀多一遍。 耶穌在為我禱告這件事，最觸動我的是什麼？為什麼？ 感謝耶穌為我禱告，告訴耶穌最觸動我的禱告詞句。用耶穌的禱告為其他的信徒禱告。 在今天一天的生活中，時刻體驗耶穌的同在，而這正是祂的計劃——內住我心中。   禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在「靈程筆記簿」上面。     Chapter 17 20“My prayer is not for them alone. I pray also for those who will believe in me through their message, 21that all of them may be one, Father, just as you are…

第十六章 7 然而，我將真情告訴你們，我去是與你們有益的；我若不去，保惠師就不到你們這裏來；我若去，就差他來。 8 他既來了，就要叫世人為罪、為義、為審判，自己責備自己。 9 為罪，是因他們不信我； 10 為義，是因我往父那裏去，你們就不再見我； 11 為審判，是因這世界的王受了審判。 12 「我還有好些事要告訴你們，但你們現在擔當不了（或譯：不能領會）。 13 只等真理的聖靈來了，他要引導你們明白（原文是進入）一切的真理；因為他不是憑自己說的，乃是把他所聽見的都說出來，並要把將來的事告訴你們。 14 他要榮耀我，因為他要將受於我的告訴你們。 15 凡父所有的，都是我的；所以我說，他要將受於我的告訴你們。」 默想： 聖靈在世上有三樣事工：為罪：因為罪的本質是不信（9節），而信徒對耶穌有堅定的信心，這與世界對祂的抗拒對立，正是證實世界的罪。為義：義的終極標準就是父神透過耶穌表現出來；現在耶穌已回到天父身邊（10節），證實祂的真確性。雖然人現在看不見耶穌，祂的性情卻表現在信徒學效耶穌的生命中；因此，日常生活中我們不斷顯示罪人和神之間的差距。為審判：十字架與復活的真實性，就是在信徒靠著耶穌的復活大能（羅8：11）而活出的嶄新生命；這就毫無疑問地證明撒但已被擊敗。因此，牠所統治的世界，只不過是個虛晃的空架。 我們無法作任何事來定世界的罪；但是，當我們的生命注入聖靈的能力，並表現出天國的恩典時；我們便能勇敢地向世界宣告神的審判。 感謝聖靈的引領，幫助我每天活出學效基督的生活來。   禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在「靈程筆記簿」上面。     Chapter 16 7But I tell you the truth: It is for your good that I am going away. Unless I go away, the Counselor will not come…

第十五章 1「我是真葡萄樹，我父是栽培的人。 2 凡屬我不結果子的枝子，他就剪去；凡結果子的，他就修理乾淨，使枝子結果子更多。 3 現在你們因我講給你們的道，已經乾淨了。 4 你們要常在我裏面，我也常在你們裏面。枝子若不常在葡萄樹上，自己就不能結果子；你們若不常在我裏面，也是這樣。 5 我是葡萄樹，你們是枝子。常在我裏面的，我也常在他裏面，這人就多結果子；因為離了我，你們就不能做甚麼。 6 人若不常在我裏面，就像枝子丟在外面枯乾，人拾起來，扔在火裏燒了。 7 你們若常在我裏面，我的話也常在你們裏面，凡你們所願意的，祈求，就給你們成就。 8 你們多結果子，我父就因此得榮耀，你們也就是我的門徒了。 9 我愛你們，正如父愛我一樣；你們要常在我的愛裏。 默想： 耶穌的門徒是枝子，祂是葡萄樹，只要我們在主的愛中，我們就能結果子。枝子從連接的樹上吸取所需要的營養汁液。同樣的，我們從耶穌那裡汲取屬靈的生命力，使我們能開花結果。因此耶穌清楚地說：「離了我，你們就不能做甚麼」。 枝子要能結果，園主需要經常修剪枝葉。我們的園主——天父，小心翼翼、殷勤地在園中工作，照料祂的葡萄園，為的是要幫助我們結出更多更好的果實來。神在我們生命中的修剪，是為我們的好處，並不是要威脅我們。 活在主的裡面，並感謝祂必須作的修剪，使我能夠結果更多。   禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在「靈程筆記簿」上面。     Chapter 15 1“I am the true vine, and my Father is the gardener. 2He cuts off every branch in me that bears no fruit, while every branch that…

第十四章 15 「你們若愛我，就必遵守我的命令。 16 我要求父，父就另外賜給你們一位保惠師（或譯：訓慰師；下同），叫他永遠與你們同在， 17 就是真理的聖靈，乃世人不能接受的；因為不見他，也不認識他。你們卻認識他，因他常與你們同在，也要在你們裏面。 默想： 這段經文是有關聖靈，以禱告的心祈求聖靈引領我來讀；使今天的讀經成為我的禱告。 聖靈是三位一體神當中最被忽略的，我們常將祂看作是三一神的附帶者。但耶穌應許要留給祂的門徒（以及我們，祂的跟隨者）這位重要的朋友。究竟聖靈會住在我的心裡，並且會帶領我過每一天的生活，就像經上所說，聖靈常「與你們同在」（16），「也要在你們裏面」（17）這是什麼意思？這會令我很得安慰嗎？還是不安？沮喪？難明？驚訝？我如何更多地意識到，這位良友今天確實內住我心？ 今天當我開車、走路、工作、讀書、與別人交往時，請求我的良友指引我，無論是我的意念、所說的話語、所作的決定。     禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在「靈程筆記簿」上面。     Chapter 14 15“If you love me, you will obey what I command. 16And I will ask the Father, and he will give you another Counselor to be with you forever— 17the Spirit of truth. The world cannot accept…

第十三章 1逾越節以前，耶穌知道自己離世歸父的時候到了。他既然愛世間屬自己的人，就愛他們到底。 2 吃晚飯的時候，魔鬼已將賣耶穌的意思放在西門的兒子加略人猶大心裏。 3 耶穌知道父已將萬有交在他手裏，且知道自己是從　神出來的，又要歸到　神那裏去， 4 就離席站起來，脫了衣服，拿一條手巾束腰， 5 隨後把水倒在盆裏，就洗門徒的腳，並用自己所束的手巾擦乾。 12 耶穌洗完了他們的腳，就穿上衣服，又坐下，對他們說：「我向你們所做的，你們明白嗎？ 13 你們稱呼我夫子，稱呼我主，你們說的不錯，我本來是。 14 我是你們的主，你們的夫子，尚且洗你們的腳，你們也當彼此洗腳。 15 我給你們作了榜樣，叫你們照著我向你們所做的去做。 16 我實實在在地告訴你們，僕人不能大於主人，差人也不能大於差他的人。 17 你們既知道這事，若是去行就有福了。 默想： 耶穌在最後晚餐中，教導門徒謙卑和洗禮這兩個深奧的道理。留意耶穌何等深厚的愛，但門徒的回應是多麼幼稚，基督甘為僕人的心是多麼偉大。 什麼是服事？「滿有愛心和體貼，積極謀求他人的好處，並跟隨神在我們這個世界所定下的目標。我們這樣服事，便能成長，超越自我，經歷老我的日益消亡。」（生命陶造版聖經） 反省：在我的服事中，謙卑是我的「商標」嗎？與主對話，聽主對我的回應。   禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在「靈程筆記簿」上面。     Chapter 13 1It was just before the Passover Feast. Jesus knew that the time had come for him to leave this world and go…

第十二章 20 那時，上來過節禮拜的人中，有幾個希臘人。 21 他們來見加利利伯賽大的腓力，求他說：「先生，我們願意見耶穌。」 22 腓力去告訴安得烈，安得烈同腓力去告訴耶穌。 23 耶穌說：「人子得榮耀的時候到了。 24 我實實在在地告訴你們，一粒麥子不落在地裏死了，仍舊是一粒，若是死了，就結出許多子粒來。 25 愛惜自己生命的，就失喪生命；在這世上恨惡自己生命的，就要保守生命到永生。 26 若有人服事我，就當跟從我；我在哪裏，服事我的人也要在那裏；若有人服事我，我父必尊重他。」 默想: 耶穌說到一粒麥子的死與結子粒是什麼意思？靜候耶穌來，指出我生命中（或是某個關係、某個決定、等）是我緊握住，不願讓耶穌來改變、帶來成長的地方。這樣的堅持，對我的生命會造成怎樣的破壞或窒息？ 默想羅馬書12：2「將注意集中在神身上，你會徹底地從裡到外改換一新。」（譯自the Message）若我真將注意集中在神身上，且因此就放手，我的困境會變成怎樣？ 坐下來，雙手緊握拳頭，然後放鬆雙手，打開手掌向上。與神對話，談論一個打開手的生命會是怎樣的？求神告訴我和祂在一起是什麼意思（26）。 再想一想我那雙手緊握的生命；祈求耶穌的幫助，讓我今天可以將緊握的雙手輕輕地放鬆一點，明天再放一點，……。   禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在「靈程筆記簿」上面。     Chapter 12 20Now there were some Greeks among those who went up to worship at the Feast. 21They came to Philip, who was from Bethsaida in Galilee, with a…

第十一章 28 馬大說了這話，就回去暗暗地叫她妹子馬利亞，說：「夫子來了，叫你。」 29 馬利亞聽見了，就急忙起來，到耶穌那裏去。 30 那時，耶穌還沒有進村子，仍在馬大迎接他的地方。 31 那些同馬利亞在家裏安慰她的猶太人，見她急忙起來出去，就跟著她，以為她要往墳墓那裏去哭。 32 馬利亞到了耶穌那裏，看見他，就俯伏在他腳前，說：「主啊，你若早在這裏，我兄弟必不死。」 33 耶穌看見她哭，並看見與她同來的猶太人也哭，就心裏悲歎，又甚憂愁， 34 便說：「你們把他安放在哪裏？」他們回答說：「請主來看。」 35 耶穌哭了。 36 猶太人就說：「你看他愛這人是何等懇切。」 默想： 讀這段經文，有什麼特別吸引我的地方？是兩位姐姐深切愛弟弟的情懷？是她們的悲痛？是主耶穌的哭？ 馬利亞對耶穌說：「主啊，你若早在這裏，……」，我是否也有同樣的想法？這個想法的背後，我對主有什麼埋怨？指責？是什麼事情？ 回想這段日子，有沒有感到孤單和獨立挑起擔子的時候，嘗試捕捉神揹我經過的足跡，為此向神感恩。並以輕唱或默念的方式，用「足印」的部分歌詞作為我的禱告。 他當天親身的應許，他必會與我伴結前行； 一生中的每段道路，都必會帶領我經過； 路漸盡回望我的一生，雖有他一起的腳蹤； 但絕望並困境之中，全是孤單足印。 每次我心中多悲傷，他怎卻遠去剩我獨行； 每次我感到是寂寞，他怎卻遠去剩我孤單； 默默地在我身邊的主，跟我低聲輕輕說出； 『在絕望路裏的一雙，原是我的足印。』 回望我過去多少的失意，但你每次每次也在旁； 是你抹我淚痕，是你揹我經過 明白到有你居於心深處，我不再是獨行； 前路有你共行，留下雙雙足印。   禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在「靈程筆記簿」上面。     Chapter 11 28And after she had said this, she went back and called her sister…

第十章 1「我實實在在地告訴你們，人進羊圈，不從門進去，倒從別處爬進去，那人就是賊，就是強盜。 2 從門進去的，才是羊的牧人。 3 看門的就給他開門；羊也聽他的聲音。他按著名叫自己的羊，把羊領出來。 4 既放出自己的羊來，就在前頭走，羊也跟著他，因為認得他的聲音。 5 羊不跟著生人；因為不認得他的聲音，必要逃跑。」 14 我是好牧人；我認識我的羊，我的羊也認識我， 15 正如父認識我，我也認識父一樣；並且我為羊捨命。 16 我另外有羊，不是這圈裏的；我必須領他們來，他們也要聽我的聲音，並且要合成一群，歸一個牧人了。 17 我父愛我；因我將命捨去，好再取回來。 18 沒有人奪我的命去，是我自己捨的。我有權柄捨了，也有權柄取回來。這是我從我父所受的命令。」 默想： 出聲讀出這段耶穌所說的話，好像祂在向我個人解釋一樣，注意話語中多次重復的字「認識」。耶穌認識祂的羊，他們也認識耶穌；天父認識耶穌，耶穌也認識天父。 好牧人耶穌為羊作下列的各樣事情，那樣是我今天最需要耶穌為我作的？ ◊ 按名字呼喚祂自己的羊 ◊ 領他們出來 ◊ 認識自己的羊 ◊ 把羊擺在自己前面，若需要，為羊捨命 ◊ 引領另外的羊 羊認識耶穌的聲音並跟隨且認識祂。我今天應如何回應耶穌？ 禱告：告訴耶穌我對祂的需要，特別是關於認識祂聲音。祈求祂的幫助。   禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在「靈程筆記簿」上面。     Chapter 10 1“I tell you the truth, the man who does not enter the sheep…

第九章 13 他們把從前瞎眼的人帶到法利賽人那裏。 14 耶穌和泥開他眼睛的日子是安息日。 15 法利賽人也問他是怎麼得看見的。瞎子對他們說：「他把泥抹在我的眼睛上，我去一洗，就看見了。」 16 法利賽人中有的說：「這個人不是從　神來的，因為他不守安息日。」又有人說：「一個罪人怎能行這樣的神蹟呢？」他們就起了紛爭。 17 他們又對瞎子說：「他既然開了你的眼睛，你說他是怎樣的人呢？」他說：「是個先知。」 18 猶太人不信他從前是瞎眼，後來能看見的，等到叫了他的父母來， 19 問他們說：「這是你們的兒子嗎？你們說他生來是瞎眼的，如今怎麼能看見了呢？」 20 他父母回答說：「他是我們的兒子，生來就瞎眼，這是我們知道的。 21 至於他如今怎麼能看見，我們卻不知道；是誰開了他的眼睛，我們也不知道。他已經成了人，你們問他吧，他自己必能說。」 22 他父母說這話，是怕猶太人；因為猶太人已經商議定了，若有認耶穌是基督的，要把他趕出會堂。 23 因此他父母說：「他已經成了人，你們問他吧。」 24 所以法利賽人第二次叫了那從前瞎眼的人來，對他說：「你該將榮耀歸給　神，我們知道這人是個罪人。」 25 他說：「他是個罪人不是，我不知道；有一件事我知道，從前我是眼瞎的，如今能看見了。」 默想： 法利賽人可以任意地批評毀謗耶穌，但他們必須面對一件事實，就是祂使一個瞎子重見光明。今天太多人任意給耶穌評論，但若他們誠實的話，他們必須面對一個事實，就是成千上百萬的人，見證耶穌在他們生命中改變的工作。約翰牛頓，曾經從事最卑劣的販奴勾當，在經歷了神的改造後，寫下這首詩歌： 奇異恩典 何等甘甜 我罪已得赦免  前我失喪 今被尋回 瞎眼今得看見 如此恩典 使我敬畏 使我心得安慰  初信之時 既蒙恩惠 真是何等寶貴 輕唱這首詩歌，回想我未信主前的光景，以及我的生命如何經歷了主的拯救，主的陶造，主的改變。用心唱這首詩歌，作為感謝神在我生命「施工中」的陶造工程。   禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在「靈程筆記簿」上面。     Chapter 9 13They brought to the Pharisees the…