Peoples Gospel Church

第八章 8   可是神指責他們，說：「看哪，主說，日子要到了，我要與以色列家和猶大家訂立新約。   9   這新約不像從前我拉他們祖先的手，領他們出埃及的日子與他們所立的約。因為他們沒有遵守我的約，我就不理會他們。這是主說的。   10   主說：『因為在那些日子以後，我要與以色列家所立的約是這樣：我要把我的律法放在他們的心思裡面，寫在他們的心上。我要作他們的　神，他們要作我的子民。   11   他們各人必不用教導自己的鄰居，和自己的同胞，說：你要認識主。因為所有的人，從最小到最大的，都必認識我。   12   我也要寬恕他們的不義，決不再記著他們的罪惡。』」   13  神既然說到新的約，就是把前約當作舊的了；那變成陳舊衰老的，就快要消逝了。   默想 廣告業老早就指出兩個強有勁的推銷詞：「新」，「免費」。這也是希伯來書作者在第八章要提出的。舊的律法體系「變成陳舊衰老，就快要消逝了」（13節）。神在基督裡與我們立的新約，要「寬恕他們的不義，決不再記著他們的罪惡」（12節）。因著耶穌所付的代價，神不再紀念我們的罪。舊的約將人無法達到的標準刻印在石板上，新的約將討神喜悅的意願刻印在我們的內心深處，並激勵我們遵行律法上的要求。 「新」——那些嘗試了其他所有的方法，仍然不能成為自己希望成為的人，可以求靠耶穌，使他們罪得赦免、生命得到更新。並且是「免費」的——基督的救恩完全不需我們付任何代價！ 默想下面這段話： 我們應當做“大字體”的基督徒，這樣別人就不需要與我們相識很久，或透過放大鏡，才能察覺我們真是基督的門徒。我們生命的信息應該像那些大的廣告招牌，讓任何人路經過就可以看見。– F. B. Meyer 我的信徒身份是明顯的，還是隱藏的？禱告，求主使我的“信徒廣告牌”，越來越擴大，越來越明顯易見。   禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在「靈程筆記簿」上面。   CHAPTER 8 8But God found fault with the and said:    “The time is coming, declares the Lord,   when…

第七章 16 他成了祭司，不是按著律法上肉身的條例，卻是按著不能毀壞的生命的大能。 17 因為有為他作證的說：「你永遠作祭司，是照著麥基洗德的體系。」 18 一方面，從前的條例因為軟弱，沒有用處，就廢棄了； 19 （因為律法從來沒有使甚麼得到完全，）另一方面，它卻帶來了更美的盼望，藉著這盼望，我們就可以親近神。 22   耶穌既然是用誓言立的，就成了更美好的約的保證。 23   一方面，從前那些作祭司的，因為受死亡的限制，不能長久留任，所以人數眾多。 24   另一方面，因為耶穌是永遠長存的，就擁有他永不更改的祭司職位。 25   因此，那些靠著他進到神面前的人，他都能拯救到底；因為他長遠活著，為他們代求。 26   這樣的一位大祭司，對我們本是合適的。他是聖潔、沒有邪惡、沒有玷污、從罪人中分別出來、高過眾天的。 27   他不必像那些大祭司，天天先為自己的罪獻祭，然後為人民的罪獻祭；因為他獻上了自己，就把這事一次而永遠的成全了。 28   律法所立的大祭司，都是軟弱的人；可是在律法以後，用誓言所立的兒子，卻是成為完全直到永遠的。   思想  「祭司」這個字拉丁文的意思是「築橋者」。在神與我們中間，有個無法跨越的鴻溝，耶穌成了我們的大祭司，就是為人築橋，使我們可以來到神面前。 基督永遠為祭司對我們的意義，就是神向我們保證，藉著耶穌基督從死裡復活成為我們的大祭司，完成了神拯救的計劃，為我們「帶來了更美的盼望……我們就可以親近神。」（19節）；這表明耶穌不單拯救我們脫離罪的刑罰，祂並且每一天都在不斷拯救我們脫離罪惡對我們的思想與行為的陰險掌控，耶穌是我們罪得赦免與生命更新的源頭。  我們只要藉著信心，將自己和所有一切都交託給這位完全的大祭司，祂必能保全我們所交託祂的，直到那日（提後1：12）。 想像一下，耶穌是我的「祭司——築橋者」的圖像是怎樣的？我在那裡？神在那裡？ 耶穌在那裡？有什麼感想？將心中的感受告訴耶穌。   禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在「靈程筆記簿」上面。   CHAPTER 7 15 And what we have said is even more clear if another priest…

第六章 13神應許亞伯拉罕的時候，因為沒有比自己更大的可以指著起誓，他就指著自己起誓，14說：“我必定賜福給你，必定使你的後裔繁多。”15這樣，亞伯拉罕耐心等待，終於獲得了所應許的。16因為人起誓都是指著比自己大的起誓。這誓言就了結了他們中間的一切糾紛，作為保證。17照樣，神定意向那些承受應許的人，更清楚地表明他的旨意是不更改的，就用起誓作保證。18這兩件事是不能更改的，因為神是決不說謊的。因此，我們這些逃進避難所的人，就大得安慰，抓緊那擺在我們面前的盼望。19我們有這盼望，就像靈魂的錨，又穩當又堅固，通過幔子直進到裡面。20耶穌已經為我們作先鋒進入了幔子裡面；他是照著麥基洗德的體系，成了永遠的大祭司。   默想 慢慢地出聲讀一遍這段經文。再讀一遍，留意經文對「應許」和「盼望」的強調。 思想一下，我生命中是否充滿了盼望？若不是，盼望的相反就是沮喪、懷疑、憤世。這段經文怎樣說明盼望？ 再讀一遍這段經文。這些詞語當中：「保證、不更改、抓緊、盼望、又穩當又堅固」，是否有哪幾個詞句特別觸動我的？為什麼這個字或詞今天對我這麼特別？。 今天，以一個極大期盼的態度——期待與信靠——來渡過，這就是在神國中，屬神的子女，每天的生活情況。 禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在「靈程筆記簿」上面。   CHAPTER 6 13When God made his promise to Abraham, since there was no one greater for him to swear by, he swore by himself, 14saying, “I will surely bless you and give you many descendants.”15And so after waiting patiently, Abraham received what was promised.…

第五章 11 論到這些事，我們有很多話要說，可是很難解釋；因為你們已經遲鈍了，聽不進去。 12 到這個時候，你們應該已經作老師了；可是你們還需要有人再把神道理的初步教導你們。你們成了只能吃奶而不能吃乾糧的人！ 13 凡是吃奶的，還是個嬰孩，對公義的道理沒有經歷； 14 只有長大成人的，才能吃乾糧，他們的官能因為操練純熟，就能分辨是非了。   默想 基督徒靈命若要成熟，就當不斷以神的話語作準繩來分辨是非善惡。不要以為擁有屬靈的知識就是成熟；能夠引述長篇經文，或作神學性的辯論都不是最重要的。信徒的成長乃表現在刻意以神的話語為原則，來作是非的分辨。「奶」與「乾糧」的區別，不在於個人認識基督教教義的膚淺或廣泛，而是在於我們怎樣處理神的話語。對那些聽了神的話卻不去遵行的，他們所知道的真理就是「奶」；但對其他聽了又去遵行神話語的，同樣的真理就成了喂飽他們的「乾糧」。 從今天的經文中，我聽見神的話語嗎？有哪方面是我可以實際應用在生活中的？祈求聖靈賜我力量與勇氣，讓我可以確實地在今天或這星期中做出來？   禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在「靈程筆記簿」上面。     CHAPTER 5 11We have much to say about this, but it is hard to explain because you are slow to learn. 12In fact, though by this time you ought to be teachers, you need someone to teach you the elementary truths of God’s word…

第四章 10 因為那進入神安息的人，就歇了自己的工作，好像神歇了自己的工作一樣。 11 所以，我們要竭力進入那安息，免得有人隨著那不順從的樣子就跌倒了。 12 神的道是活的，是有效的，比一切兩刃的劍更鋒利，甚至可以刺入剖開靈與魂，關節與骨髓，並且能夠辨明心中的思想和意念。 13 被造的在神面前沒有一樣不是顯明的，萬有在他的眼前都是赤露敞開的；我們必須向他交帳。   默想 我們大部分人都知道相信神話語的重要，但若我們真正誠實的話，我們必須承認有時候讀經只是例行公事，並非享受。想想看，究竟聖經對我有多重要？若我有一年的時間不能讀也不能聽到聖經的任何片段，我會很惦掛嗎？為什麼？「被造的在神面前沒有一樣不是顯明的」是什麼意思？我曾否在哪些方面經歷過「神的道是活的，是有效的，比一切兩刃的劍更鋒利」？ 感謝神所賜的話語，求神賜我更多熱愛及渴望神話語的心。容許神在前面的日子裡，藉著祂的話語使我「在他的眼前……赤露敞開」。 將12-13節背起來，並經常用這兩節經文來禱告，求神使祂的話在我生命中越來越為重要。   禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在「靈程筆記簿」上面。       Chapter 4 10for anyone who enters God’s rest also rests from his own work, just as God did from his. 11Let us, therefore, make every effort to enter that rest, so that no one will fall by following their example of disobedience.…

第三章   7 所以，就像聖靈所說的：“如果你們今天聽從他的聲音， 8 就不要硬著心，好像在曠野惹他發怒、試探他的日子一樣； 9 在那裡，你們的祖先以試驗來試探我，觀看我的作為有四十年之久。 10 所以，我向那個世代的人發怒，說：‘他們心裡常常迷誤，不認識我的道路。’ 11 我就在烈怒中起誓，說：‘他們絕不可進入我的安息。’” 12 弟兄們，你們要小心，免得你們中間有人存著邪惡、不信的心，以致離棄了永活的神； 13 趁著還有叫作“今天”的時候，總要天天互相勸勉，免得你們中間有人受了罪惡的誘惑，心裡就剛硬了。 14 如果我們把起初的信念堅持到底，就是有分於基督的人了。 15 經上說：“如果你們今天聽從他的聲音，就不要硬著心，像惹他發怒的時候一樣。” 16 那時，聽了他的話而惹他發怒的是誰呢？不就是摩西從埃及領出來的那些人嗎？ 17 四十年之久，神向誰發怒呢？不就是向那些犯了罪陳屍曠野的人嗎？ 18 他又向誰起誓說，他們絕對不可以進入他的安息呢？不就是向那些不順從的人嗎？ 19 這樣看來，他們不能進入安息，是因為不信的緣故。   思想 這幾節經文是針對屬靈生命的兩大敵人，就是心硬（8節）與不信（12節）。昔日以色列人聽見神的話，卻硬著心，不信靠神，與神對抗的，因此不能享有安息與平安。 今天我們也是一樣。任何人聽見並回應耶穌的信息，都能經歷內心完全的平安。只有當我們不願全然信靠神，且拒絕聽從神的時候，我們就無法得到內心的平安。 安靜在神面前，思想我的現況：我是否已經得救卻仍痛苦？已經信主卻仍焦慮？已經悔改卻仍不得滿足？祈求聖靈幫助我看見內心深處，有沒有什麼地方我是硬著心，不願順服神的聲音？若有，求聖靈引導，賜我順服與信靠的心，來甘心聽從神。   禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在「靈程筆記簿」上面。   Chapter 3 7So, as the Holy Spirit says:    “Today, if you hear his voice, 8do not harden your hearts    as you did in the rebellion, during the time of testing in the desert, 9where your fathers tested and tried me  and for forty…

第二章   6但是有人在聖經上某一處證實說 “人算甚麼，你竟記念他？ 世人算甚麼，你竟眷顧他？ 7你使他比天使稍低微一點， 卻賜給他榮耀尊貴作冠冕，    8使萬物都服在他的腳下。 ”既然萬有都服了他，就沒有剩下一樣不服他的了。但是現在我們還沒有看見萬有都服他。9不過，我們看見那位暫時成了比天使卑微的耶穌，因為受了死的痛苦，就得了榮耀尊貴作冠冕，好叫他因著神的恩典，為萬人嘗了死味。 10萬有因他而有、藉他而造的那位，為了要帶領許多兒子進入榮耀裡去，使救他們的元首藉著受苦而得到成全，本是合適的。 默想 出聲讀出這段經文。 再次慢慢地讀一遍經文，留意當中有哪些詞句觸動我的？反覆思想經文的主題與詞句。安靜一下，求神幫助我明白它們的意義，然後繼續思想這些字詞。為什麼我會被這些字詞觸動？這是否與我目前的生活狀況——感受、環境、抉擇——有關連？ 求主讓我能繼續不斷地被神的榮耀、神當受的尊崇，強烈地吸引。   禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在「靈程筆記簿」上面。     Chapter 2 6But there is a place where someone has testified: “What is man that you are mindful of him, the son of man that you care for him? 7You made him a little lower…