Peoples Gospel Church

詩篇第一卷 第一篇 1 不從惡人的計謀，不站罪人的道路，不坐褻慢人的座位。 2 惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福！ 3 他要像一棵樹栽在溪水旁，按時候結果子，葉子也不枯乾。 凡他所做的盡都順利。 4 惡人並不是這樣，乃像糠秕被風吹散。 5 因此當審判的時候，惡人必站立不住；罪人在義人的會中也是如此。 6 因為耶和華知道義人的道路，惡人的道路卻必滅亡。 默想： 1.這篇詩篇向我們挑戰，要在義人的路和惡人的路之間做選擇。 根據本篇詩，這兩者之間，有什麼分別？   2.一個喜愛神的話語（耶和華的律法）的人，怎樣會像一棵栽在 溪水旁的樹？要使我的生命像按時結果子的樹，那會是怎樣的生命？   3.今天，花些找時間走到戶外，找一棵健壯的樹。花幾分鐘來看 這棵樹，它的樹幹、它的葉子、它的根。然後向神禱告，求主 引領，使我能夠經常開花，並結果實。求主讓我的根向下延 展，直到深植在神話語的豐富土壤中。   禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。將心中的思 想（心得），或是與神的禱告，記錄在「靈程筆記簿」上面。   Psalms 1 1 Blessed is the one who does not walk in step with the wicked or stand in the way that sinners take…

第二十二章 12 「看哪，我必快來！賞罰在我，要照各人所行的報應他。 13 我是阿拉法，我是俄梅戛；我是首先的，我是末後的；我是初，我是終。」 14 那些洗淨自己衣服的有福了！可得權柄能到生命樹那裏，也能從門進城。 15 城外有那些犬類、行邪術的、淫亂的、殺人的、拜偶像的，並一切喜好說謊言、編造虛謊的。 16 「我─耶穌差遣我的使者為眾教會將這些事向你們證明。我是大衛的根，又是他的後裔。我是明亮的晨星。」 17 聖靈和新婦都說：「來！」聽見的人也該說：「來！」口渴的人也當來；願意的，都可以白白取生命的水喝。 18 我向一切聽見這書上預言的作見證，若有人在這預言上加添甚麼，神必將寫在這書上的災禍加在他身上； 19 這書上的預言，若有人刪去甚麼，神必從這書上所寫的生命樹和聖城刪去他的分。 20 證明這事的說：「是了，我必快來！」阿們！主耶穌啊，我願你來！ 21 願主耶穌的恩惠常與眾聖徒同在。阿們！   默想： 「『來！』口渴的人也當來；願意的，都可以白白取生命的水喝」（17節）。這是多麼美好的邀請，讓心靈乾渴的可以進入永恒的國度。我是否已接受這個邀請？在得到滋潤後，我有沒有帶領其他疲乏、乾渴的人來到這個生命水的泉源？ 基督徒的禱告：「Maranatha! 阿們！主耶穌啊，我願你來！」（20節）當我們不斷地以此作禱告，我們對未來的焦慮與恐懼就會消失，取而代之的，是像熱切期盼的孩童，充滿興奮與盼望。有這樣的盼望如何影響我對物質財富及世界享樂的看法？這又如何影響我的人生目標？ 禱告：用「Maranatha! 阿們！主耶穌啊，我願你來！」來向主禱告，以真誠、期盼的心來對主說，也以真期盼的心，等候主對我說話。   禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在「靈程筆記簿」上面。   Chapter 22 12“Behold, I am coming soon! My reward is with me, and I will give to everyone according to what he has…

第二十一章 1 我又看見一個新天新地；因為先前的天地已經過去了，海也不再有了。2 我又看見聖城新耶路撒冷由神那裏從天而降，預備好了，就如新婦妝飾整齊，等候丈夫。3 我聽見有大聲音從寶座出來說：「看哪，神的帳幕在人間。他要與人同住，他們要作他的子民。神要親自與他們同在，作他們的神。4 神要擦去他們一切的眼淚；不再有死亡，也不再有悲哀、哭號、疼痛，因為以前的事都過去了。」5 坐寶座的說：「看哪，我將一切都更新了！」又說：「你要寫上；因這些話是可信的，是真實的。」6 他又對我說：「都成了！我是阿拉法，我是俄梅戛；我是初，我是終。我要將生命泉的水白白賜給那口渴的人喝。7 得勝的，必承受這些為業：我要作他的神，他要作我的兒子。8 惟有膽怯的、不信的、可憎的、殺人的、淫亂的、行邪術的、拜偶像的，和一切說謊話的，他們的分就在燒著硫磺的火湖裏；這是第二次的死。」 默想： 閉上眼睛，想像新耶路撒冷的景象，驚嘆它的榮耀華美，就算我仍覺得難以相信，憑信心感謝神的應許。求神幫助我的信心。 慢慢地讀下面這首翻譯的詩歌歌詞，體會並感受主再來的奇妙、能力、盼望。當知道有個地方「不用日月光照；因有神的榮耀光照，又有羔羊為城的燈」（23節）為我預備的，我對將來的盼望會有怎樣的改變？ 永恒的主題：天地都要廢去，這不是夢想，神將在那日使萬事更新。使我失足跌倒的咒詛已不再有，邪惡被逐至永恒的地獄。不再有夜晚，不再有痛苦，不再有眼淚，也不再哭泣。讚美那位偉大的“自有永有”,我們將活在復活羔羊的光中。 環望周圍，萬國都跪下歌頌，唯一的響聲就是對基督—我們君王的稱頌。緩慢地，生命冊上的名字一個個被讀出來，我認識君王，所以不需害怕。不再有夜晚，不再有痛苦，不再有眼淚，也不再哭泣。讚美那位偉大的“自有永有”，我們將活在復活羔羊的光中。 你看那邊，有棟房子，喔，是為我預備的，我將在那兒與我的救主永遠同在。不再有夜晚，不再有痛苦，不再有眼淚，也不再哭泣。讚美那位偉大的“自有永有”，我們將活在復活羔羊的光中。讚美那位偉大的“自有永有”，我們將活在復活羔羊的光中。 （不再有夜晚No More Night」 Words & music by Walt Harrah www.youtube.com/watch?v=6vX3HHtytDo&feature=related）   禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在「靈程筆記簿」上面。   Chapter 21 1Then I saw a new heaven and a new earth, for the first heaven and the first earth had passed away, and there…

第二十章 11 我又看見一個白色的大寶座與坐在上面的；從他面前天地都逃避，再無可見之處了。12 我又看見死了的人，無論大小，都站在寶座前。案卷展開了，並且另有一卷展開，就是生命冊。死了的人都憑著這些案卷所記載的，照他們所行的受審判。13 於是海交出其中的死人；死亡和陰間也交出其中的死人；他們都照各人所行的受審判。14 死亡和陰間也被扔在火湖裏；這火湖就是第二次的死。15 若有人名字沒記在生命冊上，他就被扔在火湖裏。   默想： 聖經裡有很多關於永遠刑罰的形像描繪，但最常出現的就是一個又大、又黑，燃燒的硫磺火湖。耶穌提到一個「外面、黑暗」的地方，在那裡的人「必要哀哭切齒」（太25：30）。 新舊約聖經，都有提到一本書，其中凡事認識神、愛神的人的名字，都會記錄在其中。這就是生命冊。凡是名字在生命冊上的，就有永生，不在上面的，就是永死；是天堂的永生，而不是火湖裡無止盡的痛苦。 這個審判的景觀提醒我們神的公義和正直，但同時也帶來傳福音與領人歸主的緊迫性。試想我們所愛的家人朋友將與我們永遠隔離，我們何等應當屈膝主前，為他們的得救來懇求？ 寫下我家中、親戚朋友當中，還沒有信主的人的名字；懇求聖靈在禱告中，將兩、三位的名字擺在我的心中。今天起，用三個月的時間，每天忠實、懇切地為他們禱告。 禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在「靈程筆記簿」上面。   Chapter 20 11Then I saw a great white throne and him who was seated on it. Earth and sky fled from his presence, and there was no place for them. 12And I saw the dead, great and small, standing…

第十九章 5 有聲音從寶座出來說：神的眾僕人哪，凡敬畏他的，無論大小，都要讚美我們的神！6 我聽見好像群眾的聲音，眾水的聲音，大雷的聲音，說：哈利路亞！因為主─我們的神、全能者作王了。7 我們要歡喜快樂，將榮耀歸給他。因為，羔羊婚娶的時候到了；新婦也自己預備好了，8 就蒙恩得穿光明潔白的細麻衣。（這細麻衣就是聖徒所行的義。）9 天使吩咐我說：「你要寫上：凡被請赴羔羊之婚筵的有福了！」又對我說：「這是神真實的話。」10 我就俯伏在他腳前要拜他。他說：「千萬不可！我和你，並你那些為耶穌作見證的弟兄同是作僕人的，你要敬拜神。」因為預言中的靈意乃是為耶穌作見證。 默想： 此處，場景再次回到天上，在那裡巴比倫的毀滅使得眾人頌讚歡喜，神在掌權，眾聖徒殷切等候羔羊的婚宴。 這裡的符號意義非常強烈。舊約裡，神被視為以色列的丈夫；在新約裡，基督是新郎，教會是祂揀選的新婦。聖經時代的婚宴是興高采烈的慶祝；現在巴比倫已被毀，新郎與新婦終於可以享受婚禮的宴席，在永恒裡，我們終將與神合而為一，直到永遠。 在期待著這個宇宙的大歡慶，我會怎樣裝扮自己，預備參加？主再來的時候將到，我是否能以聖潔為衣，從容出席？我如何參與這項預備工夫？ 禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在「靈程筆記簿」上面。   Chapter 19 5Then a voice came from the throne, saying: “Praise our God,  all you his servants,  you who fear him, both small and great!” 6Then I heard what sounded like a great multitude, like the roar of rushing waters…

第十八章 1 此後，我看見另有一位有大權柄的天使從天降下，地就因他的榮耀發光。2 他大聲喊著說：巴比倫大城傾倒了！傾倒了！成了鬼魔的住處和各樣污穢之靈的巢穴（或譯：牢獄；下同），並各樣污穢可憎之雀鳥的巢穴。3 因為列國都被她邪淫大怒的酒傾倒了。地上的君王與她行淫；地上的客商因她奢華太過就發了財。 4 我又聽見從天上有聲音說：我的民哪，你們要從那城出來，免得與她一同有罪，受她所受的災殃；5 因她的罪惡滔天；她的不義，神已經想起來了。6 她怎樣待人，也要怎樣待她，按她所行的加倍地報應她；用她調酒的杯加倍地調給她喝。7 她怎樣榮耀自己，怎樣奢華，也當叫她照樣痛苦悲哀，因她心裏說：我坐了皇后的位，並不是寡婦，決不至於悲哀。8 所以在一天之內，她的災殃要一齊來到，就是死亡、悲哀、饑荒。她又要被火燒盡了，因為審判她的主神大有能力。   默想： 這首詩是有關巴比倫，大淫婦的滅亡。第一段的詩指出，巴比倫是個魔鬼很舒服的地方，因為那裡面的價值觀與神的價值背道而馳。 這首詩的第二段指出，世人所享受的權利與奢華會摧毀屬靈生命。神賜給了我們各樣的事物來享受，但沒有一事比愛神，以及愛鄰舍更重要。巴比倫被定罪，是因他們太過珍惜物質財富，甚至在所不惜一切來獲得。 思想這句呼喚：「出來吧！我的子民，要從那城出來，免得在她的罪上有分，」（ 4節，新譯本）。這是今天神對我的柔聲地呼喚呢？還是祂在向我大聲地疾呼？是要從什麼事情中出來？ 禱告，求聖靈照亮我心中的所有黑暗之處，讓我明白，並且願意順從地聽主的招喚，從那些事情中「出來吧！我的子民」。   禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在「靈程筆記簿」上面。   Chapter 18  1After this I saw another angel coming down from heaven. He had great authority, and the earth was illuminated by his splendor. 2With a mighty voice he shouted:    “Fallen! Fallen is…

第十七章 1 拿著七碗的七位天使中，有一位前來對我說：「你到這裏來，我將坐在眾水上的大淫婦所要受的刑罰指給你看。2 地上的君王與她行淫，住在地上的人喝醉了她淫亂的酒。」3 我被聖靈感動，天使帶我到曠野去，我就看見一個女人騎在朱紅色的獸上；那獸有七頭十角，遍體有褻瀆的名號。4 那女人穿著紫色和朱紅色的衣服，用金子、寶石、珍珠為妝飾；手拿金杯，杯中盛滿了可憎之物，就是她淫亂的污穢。5 在她額上有名寫著說：「奧祕哉！大巴比倫，作世上的淫婦和一切可憎之物的母。」6 我又看見那女人喝醉了聖徒的血和為耶穌作見證之人的血。我看見她，就大大地希奇。…… 12 你所看見的那十角就是十王；他們還沒有得國，但他們一時之間要和獸同得權柄，與王一樣。13 他們同心合意將自己的能力、權柄給那獸。14 他們與羔羊爭戰，羔羊必勝過他們，因為羔羊是萬主之主、萬王之王。同著羔羊的，就是蒙召、被選、有忠心的，也必得勝。」   默想： 七碗的審判終結出現了一位大淫婦，這淫婦代表屬靈的不貞，象徵歷世歷代以來，將自己出賣給撒但勢力的個人或是組織和機構，它們背棄永活的真神，幹這種勾當，就是為了擁有特權，獲得財富，享受世上的榮華富貴。 其實，我是否也很容易跟隨其他的「假神」，被誘導去崇拜「偶像」。不見得是實際的偶像，但有哪些偶像、有哪些試探，會將基督徒牽制住、不去跟從神？ 思想：目前我所面對的試探是什麼？我的偶像是什麼？我如何能保守對主「從一而終」，而不至「晚節不保」？安靜坐在主前，向主禱告，祈求主的保守。   禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在「靈程筆記簿」上面。   Chapter 17 1One of the seven angels who had the seven bowls came and said to me, “Come, I will show you the punishment of the great prostitute, who sits on many waters. 2With…

第十六章 1 我聽見有大聲音從殿中出來，向那七位天使說：「你們去，把盛神大怒的七碗倒在地上。」2 第一位天使便去，把碗倒在地上，就有惡而且毒的瘡生在那些有獸印記、拜獸像的人身上。3 第二位天使把碗倒在海裏，海就變成血，好像死人的血，海中的活物都死了。4 第三位天使把碗倒在江河與眾水的泉源裏，水就變成血了。5 我聽見掌管眾水的天使說：昔在、今在的聖者啊，你這樣判斷是公義的；6 他們曾流聖徒與先知的血，現在你給他們血喝；這是他們所該受的。7 我又聽見祭壇中有聲音說：是的，主神─全能者啊，你的判斷義哉！誠哉！8 第四位天使把碗倒在日頭上，叫日頭能用火烤人。9 人被大熱所烤，就褻瀆那有權掌管這些災的神之名，並不悔改將榮耀歸給神。   默想： 在這一景中，七位天使離開天上，要將盛滿神大怒的七碗傾倒在地上。這七碗，與七號相似，也讓人聯想起埃及的十災。這想法更加使約翰強調崇拜的重要，因為十災的降下並非因埃及人特別邪惡，而是因為他們定意阻止以色列人去敬拜神。 有人曾這麼說，「信徒從外界遭受的最大邪惡，就是對敬拜的阻擋；而他們所面對內在的最大邪惡，就是對敬拜的漠視」。我明白這說法的含意嗎？今天，教會應當如何與這種勢力來抗衡？ 對於我自己，現代社會中有什麼勢力會對我有這樣的影響——或是阻擋我對神的敬拜，或是腐化我對敬拜的重視？我是否曾經因為我的行為或態度，攔阻了別人對神的敬拜？我應當如何悔改？並重整我的敬拜生活？ 禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在「靈程筆記簿」上面。   Chapter 16 1Then I heard a loud voice from the temple saying to the seven angels, “Go, pour out the seven bowls of God’s wrath on the earth.” 2The first angel went and poured out his…