Peoples Gospel Church

32 法利賽人聽見眾人為耶穌這樣紛紛議論，祭司長和法利賽人就打發差役去捉拿他。 37 節期的末日，就是最大之日，耶穌站著高聲說：「人若渴了，可以到我這裡來喝！ 38 信我的人就如經上所說，從他腹中要流出活水的江河來。」 39 耶穌這話是指著信他之人要受聖靈說的。那時還沒有賜下聖靈來，因為耶穌尚未得著榮耀。 40 眾人聽見這話，有的說：「這真是那先知！」 41 有的說：「這是基督。」但也有的說：「基督豈是從加利利出來的嗎？ 42 經上豈不是說基督是大衛的後裔，從大衛本鄉伯利恆出來的嗎？」 43 於是眾人因著耶穌起了紛爭。44 其中有人要捉拿他，只是無人下手。45 差役回到祭司長和法利賽人那裡，他們對差役說：「你們為什麼沒有帶他來呢？」 46 差役回答說：「從來沒有像他這樣說話的！」47 法利賽人說：「你們也受了迷惑嗎？ 48 官長或是法利賽人豈有信他的呢？ 49 但這些不明白律法的百姓是被咒詛的！」 50 內中有尼哥底母，就是從前去見耶穌的，對他們說： 51 「不先聽本人的口供，不知道他所做的事，難道我們的律法還定他的罪嗎？」 52 他們回答說：「你也是出於加利利嗎？你且去查考，就可知道加利利沒有出過先知。」   默想： 差役因耶穌的話留下深刻印象（46），竟違命沒有捉拿耶穌。夜訪耶穌的法利賽人尼哥底母（參3章），顯然已暗地裡成為信徒；即使很多法利賽人憎恨耶穌，並想殺害祂，但尼哥底母仍不顧自己的聲譽地位，冒險為耶穌說話，極力抨擊法利賽人不守自己的規條，暴露了他們虛偽的動機。 當你聽到周圍的人（或是親友或是不認識的人）批評毀謗耶穌時，你會怎樣反應？ 安靜坐在主面前，揣摩當年耶穌的遭遇，被人惡意攻擊、甚至經常有遭殺身之禍的危險臨頭，心頭湧上怎樣的感受？告訴耶穌，與祂對話，聆聽祂的回應。   家庭靈修建議：預備鉛筆和紙，全家人一起討論一般人對耶穌的回應是怎樣的。鼓勵各人以自己的觀察與經驗提出意見：有些人接受耶穌，有些反對耶穌的；將每個人所提出的回應寫下來。討論當我們面對別人（朋友、同學、家人、親戚）的不同反應，我們可以怎樣幫助大家更清楚的認識耶穌？ 禱告與筆錄：繼續安靜在神面前聆聽神，並將你的的思想、問題、觸動你的字、詞、圖畫，或是與神的禱告，寫在你的靈程筆記簿上面。 今日箴言10:11-14 11 義人的口是生命的泉源，強暴蒙蔽惡人的口。 12 恨能挑起爭端，愛能遮掩一切過錯。 13 明哲人嘴裡有智慧，無知人背上受刑杖。 14 智慧人積存知識，愚妄人的口速致敗壞。

35 耶穌說：「我就是生命的糧。到我這裡來的，必定不餓；信我的，永遠不渴。 36 只是我對你們說過，你們已經看見我，還是不信。 37 凡父所賜給我的人，必到我這裡來；到我這裡來的，我總不丟棄他。 38 因為我從天上降下來，不是要按自己的意思行，乃是要按那差我來者的意思行。39 差我來者的意思就是：他所賜給我的，叫我一個也不失落，在末日卻叫他復活。 40 因為我父的意思是叫一切見子而信的人得永生，並且在末日我要叫他復活。」 41 猶太人因為耶穌說「我是從天上降下來的糧」，就私下議論他，42 說：「這不是約瑟的兒子耶穌嗎？他的父母我們豈不認得嗎？他如今怎麼說『我是從天上降下來的』呢？」 43 耶穌回答說：「你們不要大家議論。 44 若不是差我來的父吸引人，就沒有能到我這裡來的；到我這裡來的，在末日我要叫他復活。 45 在先知書上寫著說：『他們都要蒙神的教訓。』凡聽見父之教訓又學習的，就到我這裡來。 46 這不是說有人看見過父，唯獨從神來的，他看見過父。 47 我實實在在地告訴你們：信的人有永生。 48 我就是生命的糧。 49 你們的祖宗在曠野吃過嗎哪，還是死了； 50 這是從天上降下來的糧，叫人吃了就不死。 51 我是從天上降下來生命的糧，人若吃這糧，就必永遠活著。我所要賜的糧就是我的肉，為世人之生命所賜的。」   默想： 有些人「希望」他們有永生，有些人「相信他們將會有」永生，還有人堅持認為「要到死的時候才會知道」，還有人會說「你憑什麼認為你比我好，你有永生？」請停頓一下，自問，你對永生的了解與相信是什麼？ 耶穌要我們知道我們是有永生的，「到我這裏來的，我總不丟棄他」（37節）。我們接受基督之後，神會保守我們到永遠；39-40節中，耶穌說到天父的心意是「叫一切見子而信的人得永生，並且在末日我要叫他復活」（40節）。不是「將要有」永生，不是「可能會有」永生，也不是「也許會有」，而是肯定地說：「信的人有永生」（47節）。 既然耶穌說你有永生，就相信祂的話；感謝神賜你救恩以及永生。   家庭靈修建議：（若你們要學習耶穌的神蹟，第4和5個神蹟，分別記載與6：1-15及16-23節）全家人在一起時，問：“誰知道自己有永生？”若有還不確定的，再讀一次39-40，47節，並討論；幫助每一位都明白如何得永生，以及永生的確據。以感謝禱告結束。 禱告與筆錄：繼續安靜在神面前聆聽神，並將你的的思想、問題、觸動你的字、詞、圖畫，或是與神的禱告，寫在你的靈程筆記簿上面。 今日箴言10:8-10 8 心中智慧的必受命令，口裡愚妄的必致傾倒。 9 行正直路的步步安穩，走彎曲道的必致敗露。 10 以眼傳神的使人憂患，口裡愚妄的必致傾倒。

1 這事以後，到了猶太人的一個節期，耶穌就上耶路撒冷去。 2 在耶路撒冷，靠近羊門有一個池子，希伯來話叫做畢士大，旁邊有五個廊子， 3 裡面躺著瞎眼的、瘸腿的、血氣枯乾的許多病人。 5 在那裡有一個人，病了三十八年。 6 耶穌看見他躺著，知道他病了許久，就問他說：「你要痊癒嗎？」 7 病人回答說：「先生，水動的時候，沒有人把我放在池子裡，我正去的時候，就有別人比我先下去。」 8 耶穌對他說：「起來，拿你的褥子走吧！」 9 那人立刻痊癒，就拿起褥子來走了。   默想： 這是約翰所記載耶穌所行的第三個神蹟。 耶穌問這個癱瘓多年的人，“你要痊癒嗎？”我們可能覺得這是天經地義的“當然啦！”但是，對這個癱了38年的病人，他一直以來都過著依賴別人的生活。一旦他得痊癒，就表示他要開始自己顧自己了。因此，耶穌的問題是十分精闢、一針見血的。 這也是我們基督徒都要問自己的一個問題。我們需要基督來一直醫治生命中的創傷嗎？或是我們寧願停留在憤怒、憎恨、苦毒、受傷及背叛的光景中？有太多的基督徒緊緊抓住令他們靈命癱瘓的事情，不肯放手。基督的確能夠醫治釋放我們；問題是，我們是否願意得醫治，不再自欺欺人的控訴:“我的遭遇都不是我的錯，都是別人的錯。” 因此，耶穌當年的問題在今日仍然依舊迴盪：“你要痊癒嗎”？你的回答是什麼？   家庭靈修建議：約翰福音的作者是誰？是使徒約翰，他寫這卷書時，特別選了耶穌所行的七個神蹟記錄下來。還記得第一個神蹟是什麼？第二個神蹟？今天的經文告訴我們第三個神蹟是什麼？讀到這些神蹟，你對耶穌有什麼看法？ 禱告與筆錄：繼續安靜在神面前聆聽神，並將你的的思想、問題、觸動你的字、詞、圖畫，或是與神的禱告，寫在你的靈程筆記簿上面。 今日箴言10:4-7 4 手懶的要受貧窮，手勤的卻要富足。 5 夏天聚斂的是智慧之子，收割時沉睡的是貽羞之子。 6 福祉臨到義人的頭，強暴蒙蔽惡人的口。 7 義人的紀念被稱讚，惡人的名字必朽爛。

43 過了那兩天，耶穌離了那地方，往加利利去。 44 因為耶穌自己作過見證說，先知在本地是沒有人尊敬的。 45 到了加利利，加利利人既然看見他在耶路撒冷過節所行的一切事，就接待他，因為他們也是上去過節。 46 耶穌又到了加利利的迦拿，就是他從前變水為酒的地方。有一個大臣，他的兒子在迦百農患病。 47 他聽見耶穌從猶太到了加利利，就來見他，求他下去醫治他的兒子，因為他兒子快要死了。 48 耶穌就對他說：「若不看見神蹟奇事，你們總是不信！」 49 那大臣說：「先生，求你趁著我的孩子還沒有死就下去。」 50 耶穌對他說：「回去吧，你的兒子活了！」那人信耶穌所說的話就回去了。51 正下去的時候，他的僕人迎見他，說他的兒子活了。 52 他就問什麼時候見好的，他們說：「昨日未時熱就退了。」 53 他便知道這正是耶穌對他說「你兒子活了」的時候，他自己和全家就都信了。54 這是耶穌在加利利行的第二件神蹟，是他從猶太回去以後行的。   默想： 當這位焦急的父親找到耶穌時，耶穌好像漠不關心，卻對他說：「若不看見神蹟奇事，你們總是不信」。而當這父親再次求耶穌時，耶穌只說：「回去吧，你的兒子活了！」 這就是信心的困境；一方面神回應我們急迫的懇求，對我們說：「好了，回去吧，病人已經痊愈了」！信心就是這樣，我們懇切地來向神求救恩，神說：「你可以走了！」工作已經完成了，你已經得痊癒了。我們雖然沒有證據，卻憑著信心，就照耶穌所說的，平安的走了。 反思：每當你將問題帶給耶穌時，你是安心地接受耶穌的話，或是繼續擔心愁煩？你是否活出確信神掌管一切，要將最好的賜給你這樣的生活？與神對話，並聆聽神的回應。   家庭靈修建議：54節說“這是耶穌在加利利的第二件神蹟”，第一件是什麼？（參第二章）。討論神蹟是什麼意思？有沒有人見過神蹟？這個神蹟的結果是什麼？（51-53節）這類的神蹟仍然發生嗎？分享，並以感恩禱告結束，感謝神的大能，以及祂對有需要的人所施的慈愛。 禱告與筆錄：繼續安靜在神面前聆聽神，並將你的的思想、問題、觸動你的字、詞、圖畫，或是與神的禱告，寫在你的靈程筆記簿上面。 今日箴言10:1-3 1 智慧之子使父親歡樂，愚昧之子叫母親擔憂。 2 不義之財毫無益處，唯有公義能救人脫離死亡。 3 耶和華不使義人受飢餓，惡人所欲的他必推開。