Peoples Gospel Church

1你們要接納信心軟弱的人，不要論斷引起爭論的事。2 有人相信所有的食物都可以吃，信心軟弱的人卻只吃蔬菜。3 吃的人不要輕看不吃的人，不吃的人也不要批評吃的人，因為　神已經接納他了。4 你是誰，竟然批評別人的家僕呢？他或站穩或跌倒，只和自己的主人有關；但他必定站穩，因為主能夠使他站穩。5 有人認為這日比那日好，也有人認為日日都是一樣；只要各人自己心意堅定就可以了。6 守日的人是為主守的，吃的人是為主吃的，因為他感謝　神；不吃的人是為主不吃，他也感謝　神。7 我們沒有一個人為自己活，也沒有一個人為自己死。我們若活著，是為主而活；8 我們若死了，是為主而死。所以，我們無論活著或是死了，總是屬於主的人。9 為了這緣故，基督死了，又活過來，就是要作死人和活人的主。10 這樣，你為甚麼批評你的弟兄呢？為甚麼又輕看你的弟兄呢？我們都要站在　神的審判臺前；11 因為經上記著： “主說，我指著我的永生起誓： 萬膝必向我跪拜， 萬口必稱頌　神。” 12 這樣看來，我們各人都要把自己的事向　神交代。 13 所以，我們不要再彼此批評了；倒要立定主意，決不作絆倒弟兄或使他跌倒的事。 默想 在教會群體中，每個人都是因著神的饒恕和恩典，才能得救、得享永生。因此在教會中，常常評論自己不喜歡的人和事，是極其粗暴無禮的舉動。所有的批評論斷和流言蜚語，都會為教會帶來腐蝕和敗壞；我們口中所發出的每個論斷之詞，其實都是冒犯了另一位同蒙基督為他而死的肢體。 教會中有哪些規矩觸犯你的？你自己有哪些習慣可能冒犯其他弟兄姐妹的？  向神求智慧，知道如何在你觸犯人的地方作出適當的回應。 禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。 將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。 家庭靈修建議：（最好使用一本適合兒童的聖經版本，先來讀今日的經文。若你的兒女年紀尚小，可以僅讀1-4,13節。） 當你去一個同學家中，是否發覺他們家有些規矩和你們家不一樣的？如果你同學來你家是否也會有同樣的看法？討論每個家庭不同的習慣和規矩，以及如何來尊重他人，而不會批評或抱怨。 今日箴言16:26-29 26 勞力的人身體的需要促使他勞力；   因為他的飢餓催逼著他。 27 無賴之徒挖出邪惡，   他口裡的話好像灼熱的火。 28 乖謬的人散播紛爭，   搬弄是非的離間親密的朋友。 29 強暴的人引誘鄰舍，   領他走邪惡的道路。

1政府的權柄，人人都應當服從。因為沒有一樣權柄不是從　神來的；掌權的都是　神設立的。2 所以抗拒掌權的，就是反對　神所設立的；反對的人必自招刑罰。3 執政的不是要使行善的懼怕，而是要使作惡的懼怕。你想不怕掌權的嗎？只要行善，就會得到稱讚；4 因為他是　神的僕役，是對你有益的。但如果你作惡，就應當懼怕；因為他佩劍，不是沒有作用的。他是　神的僕役，是向作惡的人施行刑罰的。5 所以你們必須服從，不但是因為刑罰，也是因為良心的緣故。6 因此，你們也當納稅，因為他們是　神的差役，專責處理這事的。7 你們要向各人清還所欠的；應當納稅的，就要給他納稅；應當進貢的，就給他進貢；應當敬畏的，就敬畏他；應當尊敬的，就尊敬他。 默想 在這段經文中，保羅訓誡信徒要履行公民的責任：納稅，付賬，敬重長官。究竟身為這個國家的公民，你對這個國家，以及神的國度，有什麼義務？你要怎樣才能真實地敬重你的地方長官？ 找出你那一區的地方官員（市長、市議員），省長以及本區省議員，總理和本區聯邦議員，為他們每一位提名禱告，求神使用他們，有智慧秉公義來治理這地。   禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。 將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。 家庭靈修建議：（最好使用一本適合兒童的聖經版本，先來讀今日的經文。若你的兒女年紀尚小，可以僅讀1-3節。） 利用上面的默想提示，與兒女談論如何做一個好公民。 今日箴言16:22-25 22 明慧人的明慧是他生命的泉源；   愚妄人的懲罰就是愚妄。 23 智慧人的心教導自己的口，   使自己口中的話增加說服力。 24 恩慈的話好像蜂巢中的蜂蜜，   使人心裡甘甜，骨頭健壯。 25 有一條路，人以為是正路，   走到盡頭卻是死亡之路。

1所以弟兄們，我憑著　神的仁慈勸你們，要把身體獻上，作聖潔而蒙　神悅納的活祭；這是你們理所當然的事奉（“理所當然的事奉”或譯：“屬靈的敬拜”）。2 不要模仿這個世代，倒要藉著心意的更新而改變過來，使你們可以察驗出甚麼是　神的旨意，就是察驗出甚麼是美好的、蒙他悅納的和完全的事。 3 我憑著所賜給我的恩典，對你們各人說，不可自視太高，高於所當看的，反而應該照著　神分給各人信心的大小，看得適中。4 就像一個身體有許多肢體，各肢體都有不同的功用；5 照樣，我們大家在基督裡成為一個身體，也是互相作肢體。6 照著所賜給我們的恩典，我們各有不同的恩賜：說預言的，就應當照著信心的程度去說；7 服事人的，就應當照著恩賜去服事；教導的，就應當照著恩賜教導；8 勸慰的，就應當照著恩賜 默想 我們可以怎樣來更新我們的心意（2節），並且將其改變過來？ 以“看得適中”的態度來檢視自己（3節），你認為神賜給你有哪些恩賜（3-8節）？ 你在哪些方面需要更加犧牲的為神，為其他信徒，以及為世人來生活？ 以這首詩作為你向神奉獻活祭的禱告: 10000 reasons www.youtube.com/watch?v=DXDGE_lRI0E   禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。 將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。 家庭靈修建議：（最好使用一本適合兒童的聖經版本，先來讀今日的經文。若你的兒女年紀尚小，可以僅讀1-2節。） 我們對神的敬拜是要有關行動，也有關態度的。學習唱“10000 reasons www.youtube.com/watch?v=DXDGE_lRI0E”，禱告，求神保守你們的態度與行動都能表現出敬拜的精神。 今日箴言16:18-21 18 在滅亡以先，必有驕傲；   在跌倒以前，心中高傲。 19 存謙卑的心與窮乏人在一起，   勝過與驕傲人同分戰利品。 20 留心聽訓言的必定得益；   倚靠耶和華的是有福的人。 21 心中有智慧的必稱為聰明人；   動聽的話能增加說服力。

13 我現在對你們外族人說話，因為我是外族人的使徒，所以尊重我的職分，14 這樣也許可以激起我骨肉之親奮發，使他們中間有一些人得救。15 如果他們被捨棄，世人就可以與　神復和；他們蒙接納，不就等於從死人中復活嗎？16 如果首先獻上的生麵是聖的，整團麵也是聖的；如果樹根是聖的，樹枝也是聖的。 17 如果把幾根樹枝折下來，讓你這野橄欖可以接上去，一同分享那橄欖樹根的汁漿，18 你就不可向那些樹枝誇口。你若要誇口，就應當想想：不是你支持著樹根，而是樹根支持著你。19 那麼你會說，那些樹枝被折下來，就是要把我接上去。20 不錯，他們因為不信而被折下來，你因著信才站立得住。只是不可心高氣傲，倒要存畏懼的心。21 　神既然不顧惜那本來的樹枝，也不會顧惜你。22 所以要留意　神的恩慈和嚴厲：對跌倒的人，他是嚴厲的；對你，只要你繼續在他的恩慈裡，他是恩慈的；不然的話，你也會被砍下來。23 至於他們，如果不是繼續不信，他們仍然會被接上去，因為　神能夠把他們再接上去。24 你這從野生的橄欖樹上砍下來的，尚且可以不自然地接在栽種的橄欖樹上，那些本來就有的樹枝，不是更能夠接在原來的橄欖樹上嗎？ 默想 保羅警告外邦基督徒，不可以為自己比猶太人優越。外邦人得以“進入”神的恩典，完全出於神蹟，是神施行奇事，將他們“插枝”在救恩之樹上。原來的枝子（猶太人）雖被折下來，也可再被接上去（23節）。基督徒群體裡，無論是外邦人，或是猶太人，沒有類別之分；我們一樣是蒙神的大能，被接枝到救恩之樹上的。 在你的教會或個人的經歷中，是否曾經有過，在基督徒之間因自大傲慢而帶來爭鬥？你自己有沒有以這種態度來對待不認同能路線的“外人”？ 禱告：向神認罪，為那些受到傷害的信徒禱告。並為自己的教會求主保守，不讓這樣的優越感存在弟兄姐妹之間，而引起傷害來。 禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。 將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。 家庭靈修建議：（最好使用一本適合兒童的聖經版本，先來讀今日的經文。若你的兒女年紀尚小，可以僅讀17-21節。） 在網上或圖書館找一些有關接枝的資料，討論接枝的方法與目的。保羅在這段經文中提到接枝與我們基督徒有什麼關係？為什麼我們在教會中或在鄰舍中，不應該認為自己比別人更好？而要愛他們他們分享福音？ 今日箴言16:14-17 14 君王的烈怒好像死亡的使者，   唯有智慧人能平息君王的怒氣。 15 君王臉上欣悅的光采，使人得生命；   君王的恩寵好像春日雨雲。 16 得智慧勝過得金子，   選擇哲理，勝過選擇銀子。 17 正直人的大道遠離罪惡； 謹守自己道路的，保全自己的性命。

5 論到出於律法的義，摩西寫著說：“遵行這些事的人就必因這些事而活。”6 但那出於信心的義卻這樣說：“你心裡不要說：‘誰要升到天上去呢？’（就是要把基督領下來，）7 或是說：‘誰要下到深淵去呢？’（就是要把基督從死人中領上來。）”8 然而那出於信心的義還說甚麼呢？ “這話與你相近，在你口裡，也在你心裡。” 這話就是我們所傳信心的信息。9 你若口裡認耶穌為主，心裡信　神使他從死人中復活，就必得救；10 因為心裡相信就必稱義，用口承認就必得救。 11 經上說：“所有信靠他的人，必不致失望。”12 其實並不分猶太人和希臘人，因為大家同有一位主；他厚待所有求告他的人，13 因為“凡求告主名的，都必得救。”   默想 初期教會的宣言就是“耶穌是主”；但是當時羅馬帝國中所有人都必須承認：“凱撒是主”。因此在第一世紀的信徒舉行浸禮時，他們都會公開勇敢地承認：耶穌是他們個人的主。除了個人在心中相信之外，為什麼公開承認是這麼重要？ 當你承認基督是你的主，對你的生命有什麼重大的影響？是否還有其他的“神”（人或事），在你心中拉扯你向神的忠誠？ 今天做一個簡單的操練，開聲說20次這句話“神使耶穌從死人中復活，耶穌是主！”這個操練對你的心/你對神的態度，有什麼影響？   禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。 將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。 家庭靈修建議：（最好使用一本適合兒童的聖經版本，先來讀今日的經文。若你的兒女年紀尚小，可以僅讀9-11節。） 今日靈修可參照上列默想提示，並教導#3 的簡單操練，強調承認“耶穌是主”的重要。 今日箴言16:11-13 11 公正的秤和天平都屬耶和華，   囊中的一切法碼都是他所造的。 12 作惡是君王所厭惡的，   因為王位是靠賴公義建立的。 13 公義的嘴唇是君王所喜悅的；   他喜愛說話正直的人。

1 我在基督裡說的是實話，並沒有撒謊，因為我的良心在聖靈裡一同為我作證；2 我大大憂愁，心裡常常傷痛。3 為我的同胞，就是我骨肉之親，就算自己受咒詛，與基督隔絕，我也甘心。4 他們是以色列人：嗣子的名分、榮耀、眾約、律法、敬拜的禮儀和各樣的應許，都是他們的。5 蒙揀選的列祖也是他們的祖宗；按肉身來說，基督也是出自他們這一族。其實，他是在萬有之上，永遠受稱頌的　神。阿們。 6 當然，這不是說　神的話落了空，因為出自以色列的，不都是以色列人；7 也不因為他們是亞伯拉罕的後裔，就都成為他的兒女，只有“以撒生的，才可以稱為你的後裔”，8 這就是說，肉身生的兒女並不是　神的兒女，只有憑著應許生的兒女才算是後裔。9 因為所應許的話是這樣：“明年這個時候我要來，撒拉必定生一個兒子。”10 不但如此，利百加也是這樣：既然從一個人，就是從我們的祖宗以撒懷了孕，11 雙生子還沒有生下來，善惡也沒有行出來（為要堅定　神揀選人的旨意，不是由於行為，而是由於那呼召者），12 　神就對她說：“將來大的要服事小的。” 默想 這幾節經文充分表達了保羅對同胞的愛。為了讓自己的同胞得蒙拯救，他甚至願意代他們受罰；這是何等深厚的愛，就好像基督願意為人捨命一樣。 對於未信主的人，特別是家人、親戚、好友，你是怎樣關懷他們呢？為了使他們信主，你是否願意犧牲自己的時間、金錢、精力和舒適的生活呢？ 對於你的同胞，無論是在香港、中國、台灣、或世界各地的華僑，特別是在加拿大的華人同胞，你怎樣來關心他們的得救呢？ 選定一個同胞的群體（香港、中國、臺灣、多倫多移民。。。），用這段經文來禱告，求主將同樣的負擔加在你的心頭上，並求聖靈教導你，當如何回應這個負擔，向同胞傳福音。 禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。 將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。 家庭靈修建議：（最好使用一本適合兒童的聖經版本，先來讀今日的經文。若你的兒女年紀尚小，可以僅讀1-5節。） 問：什麼是“同胞”？幫助孩子從圖書館，或是上網，找出在你所住的城市中，華人移民的人口有多少？你孩子學校的華裔同學有多少？讀這段經文，並討論身為住在加拿大的華裔基督徒，應當如何關心當地華裔同胞得救的問題。禱告，求聖靈教導你們，當如何向同胞傳福音。 今日箴言16:8-10 8  收入少而有公義，   勝過收入多卻毫無正義。 9 人心計劃自己的道路，   他的腳步卻由耶和華指引。 10 王的嘴裡有　神的判語，   審判的時候，他的口必不差錯。