Peoples Gospel Church

1 弟兄們，我現在把　神賜給馬其頓眾教會的恩典告訴你們： 2 他們在患難中受到極大的考驗的時候，他們滿溢的喜樂和極度的貧乏，匯流出豐厚的慷慨來。 3 我可以作證，他們是按著能力，並且是超過了能力，自願地 4 再三懇求我們，准許他們在供應聖徒的事上有分。5 他們超過了我們所期望的，照著　神的旨意，先把自己獻給主，然後獻給我們。 6 因此，我們勉勵提多，既然開始了這慈善的事，就應當在你們那裡把這事辦好。 7 你們在一切事上，就如信心、口才、知識、熱情和愛我們的心，既然都是富足的，那麼，在這慈善的事上，也要顯出你們是富足的。 8 我這樣說，不是吩咐你們，而是藉著別人的熱心來考驗你們的愛心是否真實。 9 你們是知道我們的主耶穌基督的恩典的：他本來富足，卻為你們成了貧窮，要使你們因他的貧窮成為富足。 反思: 生活在物質社會中，我們很容易就被擁有更多物質的慾望所控制，我們拼命去爭取、收藏、看管，就像那個建造倉房的財主，很快連靈魂也失去。“給予”是向「物質追求」抗衡。聖經教導的「給予」是先將收入的一部分奉獻給神。奉獻的基礎是本于神：若神不先賜我們土地來耕種、體力來勞動、頭腦去思想、社區來工作、生活，我們所有努力的血汗都不會有任何成果。我們所有的一切都是來自神，陽光雨水、五穀豐收、身強力健，都是來自神。「奉獻」就是承認這個事實，是尊敬祂并感謝祂的方式。 你的奉獻是怎樣的？是否是以感恩的心來捐獻？   禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。 將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。 家庭靈修建議：（最好使用一本適合兒童的聖經版本，先來讀今日的經文。若你的兒女年紀尚小，可以僅讀1-5節。） 討論：保羅怎樣說到馬其頓的信徒？他們當時的經濟情況是如何的？他們怎樣幫助耶路撒冷飢荒的難民？你怎樣也可以“按著能力，並且是超過了能力”的給予？鼓勵每個人考慮如何放棄一件個人的物品，捐給一位有需要的人，或是在教會、學校舉行一個食物或是玩具捐獻活動。 今日箴言20:5-7 5 人心裡的謀略如同深水， 唯有聰明人能汲引出來。 6 很多人自稱忠誠， 但信實的人，誰能遇著呢？ 7 行為完全的義人， 他的後代是有福的。

8 雖然我在那封信上使你們憂傷，但我現在並不後悔；其實我曾經有點後悔，因為知道那封信使你們憂傷，雖然只是暫時的。 9 現在我快樂，不是因為你們憂傷，而是因為你們的憂傷帶來了悔改。你們依照　神的意思憂傷，凡事就不會因我們受到虧損。 10 因為依照　神的意思而有的憂傷，可以生出沒有懊悔的悔改，以致得救；世俗的憂傷卻會招致死亡。 11 看哪，你們依照　神的意思憂傷，在你們中間就產生了怎樣的熱情、申訴、憤慨、戰兢、渴望、熱誠、正義；你們在各方面都表明了自己在那事上是清白的。 12 因此，從前我雖然寫過信給你們，卻不是為了那虧負人的，也不是為了那受害的，而是在　神面前把你們對我們的熱情，向你們顯現出來。 13 因此，我們得了安慰。在這安慰之外，我們因提多的喜樂就更加歡喜，因為他的心從你們眾人那裡得到暢快。 反思: 世人的憂傷難過，多數是一種“很難過，我被抓到了”的難過；並且也是為自己，以及要付的後果而難過。屬神的傷痛乃是為做錯了事而懊悔 ——從錯誤中轉回的決心（10節）。我們不單為自己傷痛，我們也像先知以賽亞一樣（賽6章），也為我們的百姓的罪、我們所親愛的家人、親戚、朋友所犯的罪而傷痛；這樣的難過傷痛，會帶來屬靈的見識和成熟。 你有沒有曾經歷過這種深度的屬靈的憂傷，為自己？或是為別人？和神對話，並聆聽神對你說的話。   禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。 將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。 家庭靈修建議：（最好使用一本適合兒童的聖經版本，先來讀今日的經文。若你的兒女年紀尚小，可以僅讀8-9節。） 聽別人對我們的批評或建議，有時是很不好受的。我們不喜歡聽別人說我們有錯，但是當我們願意聽別人的意見時，很多時候我們會進步，變得更好，更強壯，更有智慧。禱告求主幫助你打開心門，接受別人憑愛心所說幫助你的話語。 今日箴言20:1-4 1 酒能使人狂放，烈酒能使人喧嘩； 所有因醉酒而犯錯的，都沒有智慧。 2 王的震怒好像獅子的吼叫； 觸怒他的是自害己命。 3 平息紛爭就是人的榮耀； 只有愚妄人個個都愛爭執。 4 懶惰人冬天不耕種； 到收割的時候，出去求食，必一無所得。

14 你們和不信的人不可共負一軛，義和不法有甚麼相同呢？光明和黑暗怎能相通呢？ 15 基督和彼列（“彼列”是撒但的別名）怎能和諧呢？信的和不信的有甚麼聯繫呢？ 16 　神的殿和偶像怎能協調呢？我們就是永生　神的殿，正如　神說： “我要住在他們中間， 在他們中間來往； 我要作他們的　神， 他們要作我的子民。” 17 所以， “主說：你們要從他們中間出來， 和他們分開， 不可觸摸不潔淨的東西， 我就收納你們。” 18 “我要作你們的父親， 你們要作我的兒女。 這是全能的主說的。” 反思: 基督徒要完全分別歸神，這分別像光明與黑暗，基督與撒但，神的殿與偶像的殿之間的尖銳、絕對。因此信徒「應該潔淨自己，除去身體和心靈上的一切污穢」（7:1）。神是我們的父親，但是當我們犯罪，罪的污染將我們與神隔絕。同樣的，人與人之間親密的關係中，當罪行、欺騙、虛假滲入，立刻會像眼中入沙一般，關係必會受破壞。所以問題不在我們能不能與非信徒有 親密的交往，而在乎我們要不要與神保持親密美好的關係。慈愛的天父向我們發出祂的心聲、呼喚：「我要作你們的父親，你們要作我的兒女。」你會怎樣回應神？ 想像你正在花園中與神散步，聆聽神對你說：「我要做你的父親，你要做我的兒女」這時候你會對神說什麼？神在聆聽，慢慢地向神傾訴，也細聽神對你的為父心聲。   禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。 將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。 家庭靈修建議：（最好使用一本適合兒童的聖經版本，先來讀今日的經文。若你的兒女年紀尚小，可以僅讀18節。） 安排一次父（或母）與子或父女在公園、沙灘。。。散步的機會。閒聊間，提出神也喜歡和你有個父子/父女的散步機會。那會是怎樣的情形？你與父神有多親近？ 今日箴言19:26-29 26 虐待父親，趕走母親的， 是貽羞可恥的兒子。 27 我兒，你若是停止聽受管教， 就會偏離知識的言語。 28 無賴作見證，嘲笑公平， 惡人的口，吞吃罪孽。 29 刑罰是為好譏笑人的預備的， 鞭打是為愚昧人的背預備的。

11 我們既然知道主是可畏的，就勸勉眾人。我們在　神面前是顯明的，我盼望在你們的良心裡也是顯明的。 12 我們不是又再向你們推薦自己，而是給你們機會以我們為樂，使你們可以應付那些只誇外貌不誇內心的人。 13 如果我們瘋狂，那是為了　神；如果我們清醒，那是為了你們。 14 原來基督的愛催逼著我們，因為我們斷定一個人替眾人死了，眾人就都死了。 15 他替眾人死了，為的是要使活著的人不再為自己活著，卻為那替他們死而復活的主而活。 16 所以，從今以後，我們不再按照人的看法認識人；雖然我們曾經按照人的看法認識基督，但現在不再這樣了。 17 如果有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已經過去，你看，都變成新的了！ 18 這一切都是出於　神，他藉著基督使我們與他自己和好，並且把這和好的職分賜給我們， 19 就是　神在基督裡使世人與他自己和好，不再追究他們的過犯，並且把和好的道理託付了我們。 20 因此，我們就是基督的使者，　神藉著我們勸告世人。我們代替基督請求你們：跟　神和好吧！ 21 　神使那無罪的替我們成為有罪的，使我們在他裡面成為　神的義。 反思: 保羅為他福音的事工來辯護，他明白與神所設立“與人和好”的實質是什麼——就是與人帶來和睦的關係。保羅確定神已經在基督裡使世人與自己和好，並且神會繼續在信徒的生命中工作，直到信徒能親身體驗到與這與神和好的關係，並能因著與神和好而活出這種和好關係所帶來的公義生命（21節）。 19節“神在基督裡使世人與他自己和好，不再追究他們的過犯”，神因著與世人和好，而不再追究我們的罪過，因此，雖然哥林多教會一再的跌倒軟弱，保羅對他們並沒有失去信心的，反而對他們有信心，能夠活出神的公義聖潔的生命。 回去第二章的反思第三題所提出的人，根據這段經文的教訓，為這位信徒禱告，並求神除去你心中的批評論斷，教導你如何與他繼續聯絡，鼓勵，帶領他回到神的家中。   禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。 將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。 家庭靈修建議：（最好使用一本適合兒童的聖經版本，先來讀今日的經文。若你的兒女年紀尚小，可以僅讀17節。） 在報紙雜誌上，我們常常可以看到一些新房子的廣告——全新的櫥櫃，新鋪地板，等等。保羅告訴我們，當我們接受耶穌為救主的時候，我們就是新的人——“舊事已經過去，你看，都變成新的了！”。這是什麼意思？你怎麼可以因為基督所作的事而變成新的了？ 今日箴言19:22-25 22 人所渴望的，就是忠誠； 作窮人比作撒謊的人還好。 23 敬畏耶和華的，得著生命； 他必安居知足，不會遭受禍患。 24 懶惰人把手放在盤子裡， 連拿食物送回口邊，也不願意。 25 責打好譏笑人的，愚蒙人就會變得精明； 責備聰明人，他就會明白知識。