Peoples Gospel Church

在開始今天的讀經與默想之前，先用幾分鐘整理出一個“神聖空間”。若是在屋內，找個不易分心的角落，將任何書籍、雜誌等拿開，關掉電腦，音樂等等。 現在，將聖經打開，深呼吸幾次，作這個簡短的禱告：“主，幫助我，不單是現在、這一整天、以後，都能夠安靜，聆聽你的聲音，阿們。” 你可以讀完今日整章經文，也可以僅讀下列所選段落。   1 所以，我們既然有這麼多的見證人，像雲彩圍繞著我們，就應該脫下各樣的拖累，和容易纏住我們的罪，以堅忍的心奔跑那擺在我們面前的賽程； 2 專一注視耶穌，就是那位信心的創造者和完成者。他因為那擺在面前的喜樂，就忍受了十字架，輕看了羞辱，現在就坐在　神寶座的右邊。 3 這位忍受罪人那樣頂撞的耶穌，你們要仔細思想，免得疲倦灰心。 4 你們與罪惡鬥爭，還沒有對抗到流血的地步； 5 你們又忘記了那勸你們好像勸兒子的話，說： “我兒！你不可輕看主的管教，受責備的時候也不要灰心；6 因為主所愛的，他必管教，他又鞭打所收納的每一個兒子。” 7 為了接受管教，你們要忍受，因為　神待你們好像待兒子一樣；哪有兒子不受父親管教的呢？ 8 作兒子的都受過管教。如果你們沒有受管教，就是私生子，不是兒子了。9 還有，肉身的父親管教我們，我們尚且敬重他們；何況那萬靈的父，我們不是更要順服他而得生嗎？ 10 肉身的父親照著自己的意思管教我們，只有短暫的日子；唯有　神管教我們，是為著我們的好處，使我們在他的聖潔上有分。 11 但是一切管教，在當時似乎不覺得快樂，反覺得痛苦；後來卻為那些經過這種操練的人，結出平安的果子來，就是義。   默想 本章略覽：耶穌以及雲彩般的見證人激勵我們與罪爭鬥；我們應將苦難視為神對所愛的孩子的管教，為要操練我們過聖潔的生活，竭力追求與人和睦，並追求聖潔；不可背棄神那不能震動的國。 作者要我們將苦難痛楚視為神的管教，神並沒有離棄祂的子民，而是好像任何有智慧的父親管教他所心愛的兒女一樣地教導他們。這樣的看法讓我們在面對任何苦痛時都會覺得輕省一點，我們不必再害怕是否做錯了什麼而遭神的處罰；反而會舉目仰望，深信任何磨難都表達了神對我們的愛。 神怎樣使用「所遇的困難」來訓練（管教）你？不要急於回答，安靜的坐一會兒，看看神會讓你想到些什麼？你如何在這個經歷中與神合作？慢慢地思想，慢慢地聆聽。 禱告。請求聖靈搜索你的內心，將尚未認的罪顯露出來。向神認罪，並感謝祂的赦免。   禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。 將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。   今日箴言27:1-4 1 不要為明日自誇， 因為今天要發生甚麼事，你尚且不知道。 2 讓外人誇獎你，不可自己誇獎自己； 讓別人稱讚你，不可自己稱讚自己。 3 石頭重，沙土也重， 愚妄人的怒氣比這兩樣更重。 4 烈怒雖然兇殘，暴怒又好像狂瀾， 人還可以忍受； 但面對嫉妒，誰能站立得住呢？

在開始今天的讀經與默想之前，先用幾分鐘整理出一個“神聖空間”。若是在屋內，找個不易分心的角落，將任何書籍、雜誌等拿開，關掉電腦，音樂等等。 現在，將聖經打開，深呼吸幾次，作這個簡短的禱告：“主，幫助我，不單是現在、這一整天、以後，都能夠安靜，聆聽你的聲音，阿們。” 你可以讀完今日整章經文，也可以僅讀下列所選段落。   1 信就是對所盼望的事的把握，是還沒有看見的事的明證。 2 因著這信心，古人得到了稱許。 3 因著信，我們就明白宇宙（“宇宙”或譯：“諸世界”或“眾世代”）是因著　神的話造成的。這樣，那看得見的就是從那看不見的造出來的。 32 我還要再說甚麼呢？如果再要述說基甸、巴拉、參孫、耶弗他、大衛、撒母耳和眾先知的事，時間就不夠了。 33 他們藉著信，就戰勝了敵國，伸張了正義，得到了應許，堵住了獅子的口， 34 消滅了烈火的威力，逃脫了刀劍的鋒刃，軟弱變成剛強，在戰爭中顯出大能，把外國的軍隊擊退。 35 有些婦女得回從死裡復活的親人；但也有些人忍受了酷刑，不肯接受釋放，為的是要得著更美的復活。 36 又有些人遭受了戲弄、鞭打，甚至捆鎖、監禁； 37 被石頭打死，被鋸鋸死，（後期抄本在此加上“受試探”）被刀殺死。他們披著綿羊山羊的皮到處奔跑、受窮乏、遭患難、被虐待； 38 原是這世界不配有的人。他們飄流無定，在曠野、山嶺、石洞和地穴棲身。 39 所有這些人都藉著信得了稱許，卻還沒有得著所應許的； 40 因為　神已經為我們預備了更美的事，使他們若不跟我們在一起，就不能完全。   默想 本章略覽：信心是由人的生活中，比由人的口中更能夠清晰的表現處理。本章所列的信心偉人，藉著不同的境況，充分將信心表現出來。（若是時間許可，最好讀完全章。） 對很多現代人來說，信心似乎很不實際，因為信心是接受一些不能證實的事情。但是在聖經中正好相反；信心就是“信就是對所盼望的事的把握，是還沒有看見的事的明證”。這種信心的根基就是我們相信“宇宙是因著　神的話造成的”，神比我們能嚐、能摸、能看、和能感覺到的東西更加真實，因為神乃是這一切東西的源頭。 信心並沒有保證我們生命不遇見壓力，這些偉人中許多都受了極大的苦難，甚至為信仰而喪生；但“所有這些人都藉著信得了稱許”。舊約的聖徒渴望得到神的應許，“卻還沒有得著所應許的”；今天的信徒仰望十字架得到神的救恩，並且可以與神享有直接親密的關係。 聆聽這首詩歌，並向神禱告，使你有信心在現今生活中遵行神的旨意，並求神使你對祂有忠心。“Find us Faithful” by Steve Green, www.youtube.com/watch?v=zesV09UAytk   禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。 將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。   今日箴言26:24-28 24 憎惡人的用話語掩飾自己， 心裡卻存著詭詐。 25 他的話語雖然動聽，你不可信他， 因為他心裡有七樣可厭惡的事。 26 他的怨恨雖然以詭詐掩飾， 但他的邪惡必在大會中顯露出來。 27 挖掘陷坑的，自己必掉在其中； 輥石頭的，石頭必輥回自己身上。 28 虛謊的舌頭憎惡被它傷害的人； 諂媚的口造成敗壞。  

在開始今天的讀經與默想之前，先用幾分鐘整理出一個“神聖空間”。若是在屋內，找個不易分心的角落，將任何書籍、雜誌等拿開，關掉電腦，音樂等等。 現在，將聖經打開，深呼吸幾次，作這個簡短的禱告：“主，幫助我，不單是現在、這一整天、以後，都能夠安靜，聆聽你的聲音，阿們。” 你可以讀完今日整章經文，也可以僅讀下列所選段落。   19 所以，弟兄們！我們憑著耶穌的血，可以坦然無懼地進入至聖所。 20 這進入的路，是他給我們開闢的，是一條通過幔子、又新又活的路，這幔子就是他的身體。 21 我們既然有一位偉大的祭司治理　神的家，22 我們良心的邪惡既然被灑淨，身體也用清水洗淨了，那麼，我們就應該懷著真誠的心和完備的信，進到　神面前； 23 又應該堅持我們所宣認的盼望，毫不動搖，因為那應許我們的是信實的。 24 我們又應該彼此關心，激發愛心，勉勵行善。 25 我們不可放棄聚會，好像有些人的習慣一樣；卻要互相勸勉。你們既然知道那日子臨近，就更應該這樣。 26 如果我們領受了真理的知識以後，還是故意犯罪，就再沒有留下贖罪的祭品了；27 只好恐懼地等待著審判，和那快要吞滅眾仇敵的烈火。 28 如果有人干犯了摩西的律法，憑著兩三個證人，他尚且得不到憐憫而死； 29 何況是踐踏　神的兒子，把那使他成聖的立約的血當作俗物，又侮辱施恩的聖靈的人，你們想想，他不是應該受更嚴厲的刑罰嗎？ 30 因為我們知道誰說過：“伸冤在我，我必報應。”又說：“主必定審判他自己的子民。”31 落在永活的　神手裡，真是可怕的。   默想 本章略覽：舊約中重複的獻祭不能使人完全，但藉著耶穌的獻祭，我們成為聖潔。信徒必須堅守我們在基督裡的盼望，抗拒罪惡，並持之以恆的行善，直到耶穌再來。 23節提到：「堅持我們所宣認（承認）的盼望（指望），毫不動搖」，許多基督徒在社會上都承受著因為信主而來的壓力，覺得對身邊的人分享信仰並不容易。你上一次坦然地與人分享基督耶穌的信仰以及在基督裡的盼望，是多久以前的事？ 基督徒無法閉門造車獨自成聖，信徒達到聖潔乃是來自與其他信徒的交往中，彼此相顧，互相勸勉，激發愛心，勉勵行善。神的教會，及團契、小組，就是神用來支持鼓勵我們的方式。 這個星期，嘗試在小組中分享你對分享信仰的困難，請求組員為你禱告，並彼此勉勵。   禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。 將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。   今日箴言26:20-23 20 沒有柴，火就熄滅； 沒有搬弄是非的人，紛爭就平息。 21 好爭競的人，煽動爭端， 就像餘燼上加炭，火上加柴一樣。 22 搬弄是非的人的言語如同美食； 深入人的臟腑。 23 嘴唇火熱，心卻奸惡， 就像包上銀渣的瓦器。  

在開始今天的讀經與默想之前，先用幾分鐘整理出一個“神聖空間”。若是在屋內，找個不易分心的角落，將任何書籍、雜誌等拿開，關掉電腦，音樂等等。 現在，將聖經打開，深呼吸幾次，作這個簡短的禱告：“主，幫助我，不單是現在、這一整天、以後，都能夠安靜，聆聽你的聲音，阿們。” 你可以讀完今日整章經文，也可以僅讀下列所選段落。   6 這一切物件都這樣預備好了，祭司就常常進入第一進會幕，執行敬拜的事。 7 至於第二進會幕，只有大祭司一年一次獨自進去，並且非帶著血不可，好為自己和人民的愚妄把血獻上。 8 聖靈藉著這事表明，當第一進會幕存在的時候，進入至聖所的路，還沒有顯明出來。 9 這第一進會幕是現今的時代的預表，其實所獻的禮物和祭品，都不能使敬拜的人在良心上得到完全。 10 這些只是關於飲食和各樣潔淨的禮儀，是在“更新的時候”來到之前，為肉體立的規例。 23 照著天上樣式作的既然必須這樣去潔淨，天上物體的本身，就應該用更美的祭品去潔淨了。 24 因為基督不是進了人手所做的聖所（那不過是真聖所的表象），而是進到天上，現在替我們顯露在　神的面前。 25 他不必多次把自己獻上，好像大祭司每年帶著不是自己的血進入至聖所一樣。 26 如果這樣，他從創世以來，就必須受許多次的苦了。可是現在他在這世代的終結，只顯現一次，把自己作為祭品獻上，好除掉罪。27 按著定命，人人都要死一次，死後還有審判。 28 照樣，基督為了擔當許多人的罪，也曾經一次把自己獻上；將來他還要再一次顯現，不是為擔當罪，而是要向那些熱切期待他的人成全救恩。   默想 本章略覽：舊約的敬拜重心是贖罪日獻祭所擺上的血，但儘管重複的獻祭，仍不能使敬拜的人得清潔。但基督的血卻可以洗淨並赦免我們的罪。祂一次的獻上，帶來全備的救恩。 有個患腎病的人，需要靠洗腎機來維持生命，但是他還是怕見到這個機器。這個機器使他生存，但也提醒他所患的疾病。他並不自由，而是被機器綁住，要不斷的靠機器清洗他的血液。離開了機器，他的疾病就會拖倒他的身體與精神。 這是希伯來書第九章描述舊約體系的情況（6-10節）。舊約不斷重復的獻祭，提醒百姓他們無法自救的情況。但是，基督一次獻祭就得了完全的勝利。基督的血已經洗凈我們一切的罪污，耶穌一次的獻祭，使我們得痊愈，且保證我們得勝。藉著耶穌一次的獻祭，我們得赦免，得痊愈，被召歡喜地面對人生，因為確知我們已經獲得勝利了。 基督的死除去你的罪使你得自由，你是否因此更多事奉祂？或是反而使你在屬靈上面更加“懶惰”？為什麼？   禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。 將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。   今日箴言26:17-19 17 過路的人被激怒，去干涉與自己無關的爭執， 就像人揪住狗的耳朵。 18-19 人欺騙了鄰舍， 卻說：“我不過是開玩笑罷了。” 他就像瘋狂的人， 投擲火把、利箭和殺人的武器。

在開始今天的讀經與默想之前，先用幾分鐘整理出一個“神聖空間”。若是在屋內，找個不易分心的角落，將任何書籍、雜誌等拿開，關掉電腦，音樂等等。 現在，將聖經打開，深呼吸幾次，作這個簡短的禱告：“主，幫助我，不單是現在、這一整天、以後，都能夠安靜，聆聽你的聲音，阿們。” 你可以讀完今日整章經文，也可以僅讀下列所選段落。   8 可是　神指責他們，說： “看哪，主說，日子要到了，我要與以色列家和猶大家訂立新約。 9 這新約不像從前我拉他們祖先的手，領他們出埃及的日子與他們所立的約。因為他們沒有遵守我的約，我就不理會他們。這是主說的。 10 主說：‘因為在那些日子以後，我要與以色列家所立的約是這樣：我要把我的律法放在他們的心思裡面， 寫在他們的心上。我要作他們的　神，他們要作我的子民。 11 他們各人必不用教導自己的鄰居，和自己的同胞，說： 你要認識主。因為所有的人，從最小到最大的，都必認識我。 12 我也要寬恕他們的不義，決不再記著他們的罪惡。’” 13 　神既然說到新的約，就是把前約當作舊的了；那變成陳舊衰老的，就快要消逝了。   默想 本章略覽：耶穌基督作為我們的大祭司，帶來更好的約，更好的聖所，更美的祭物。基督的新約為所有相信的人帶來赦罪與更新。 舊的律法體系「變成陳舊衰老，就快要消逝了」（13節），神在基督裡與我們立的新約，首先要「寬恕他們的不義，決不再記著他們的罪惡」（12節）。因著耶穌所付的代價，神不再紀念我們的罪。其次，新的約要“把我的律法放在他們的心思裡面，寫在他們的心上”。舊的約將人無法達到的標準刻印在石板上，新的約將討神喜悅的意願刻印在我們的內心深處，並激勵我們遵行律法上的要求。 你一向需要外在克制（律法規條），或是喜歡內住自律（神的靈）的督促？ 當你向神說，”感謝你，因你赦免我的罪，也不再紀念我的過犯” 時，有何感受？     禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。 將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。   今日箴言26:13-16 13 懶惰人說：“路上有獅子， 廣場上也有獅子。” 14 懶惰人在床上翻動， 就像門繞著門鉸轉動一樣。 15 懶惰人把手放在盤子裡， 連拿食物送回口邊也覺得勞累。 16 懶惰人看自己， 比七個善於應對的人更有智慧。