Peoples Gospel Church

在開始今天的讀經與默想之前，先用幾分鐘整理出一個“神聖空間”。將任何書籍、雜誌等拿開，關掉電腦，音樂等等；全神貫注地與神相約。 可以先作個禱告，請求神對你說話，向你顯現，並幫助你更多認識神，且明白神對你的旨意。 最好能將全章略讀一遍，再專注於以下經文段落：   1 隨後，耶穌被聖靈帶到曠野，受魔鬼的試探。 2 耶穌禁食了四十晝夜，就餓了， 3 試探者前來對他說：“你若是　神的兒子，就吩咐這些石頭變成食物吧！” 4 耶穌回答：“經上記著： ‘人活著，不是單靠食物，更要靠　神口裡所出的一切話。’” 5 隨後，魔鬼帶耶穌進了聖城，使他站在殿的最高處， 6 對他說：“你若是　神的兒子，就跳下去吧！因為經上記著： ‘　神為了你，會吩咐自己的使者用手托住你，免得你的腳碰到石頭。’” 7 耶穌對他說：“經上又記著：‘不可試探主你的　神。’” 8 最後，魔鬼帶耶穌上了一座極高的山，把世界各國和各國的榮華都指給他看。9 並且對他說：“你只要跪下來拜我，我就把這一切都給你。” 10 但耶穌說：“撒但，走開！經上記著： ‘當拜主你的　神，單要事奉他。’” 11 於是魔鬼離開了耶穌，有天使前來服事他。   默想： 耶穌接受了約翰的洗禮之後，聖靈引領祂進入曠野，在那裡祂戰勝撒但的試探，顯明耶穌對神的委身順服。這些準備工作完成後，耶穌就開始傳道，呼召門徒，並以神蹟醫病顯明從神而來的權柄。 若耶穌為了果腹而變石為餅、為證明自己而由殿頂跳下、或為免於苦死得國而跪拜魔鬼，祂就不再是神順命的兒子，不值得我們效法。 但是經文描寫耶穌並沒有抄捷徑來得榮耀，卻選擇走艱苦、漫長的順服之路，仰賴神的話語而生活、靠神的道來抵擋試探。神的智慧並非僅僅要我們明白真理，還要切實遵行真理。 你對神的話語持怎樣的態度？當試探來臨時，你如何抗拒？ 禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前聆聽神，並將你的的思想、問題、觸動你的字、詞、圖畫，或是與神的禱告，寫在你的靈程筆記簿上面。

在開始今天的讀經與默想之前，先用幾分鐘整理出一個“神聖空間”。將任何書籍、雜誌等拿開，關掉電腦，音樂等等；全神貫注地與神相約。 可以先作個禱告，請求神對你說話，向你顯現，並幫助你更多認識神，且明白神對你的旨意。 最好能將全章略讀一遍，再專注於以下經文段落：   那時，施洗的約翰出來，在猶太的曠野傳道， 2 說：“天國近了，你們應當悔改。” 3 以賽亞先知所說： “在曠野有呼喊者的聲音： ‘預備主的道，修直他的路！’” 就是指著這約翰說的。 4 約翰身穿駱駝毛的衣服，腰束皮帶，吃的是蝗蟲和野蜜。 5 耶路撒冷、猶太全地和約旦河一帶的人都出來到他那裡去， 6 承認自己的罪，在約旦河裡受了他的洗。 7 約翰看見許多法利賽人和撒都該人來到他施洗的地方，就對他們說：“毒蛇所生的啊，誰指示你們逃避那將要來的忿怒呢？ 8 應當結出果子來，與悔改的心相稱。 9 你們心裡不要以為：‘我們有亞伯拉罕作我們的祖宗。’我告訴你們，　神能從這些石頭中給亞伯拉罕興起後裔來。 10 現在斧頭已經放在樹根上，所有不結好果子的樹，就砍下來，丟在火裡。 11 我用水給你們施洗，表示你們悔改；但在我以後要來的那一位，能力比我更大，我就是替他提鞋也沒有資格。他要用聖靈與火給你們施洗。 12 他手裡拿著簸箕，要揚淨麥場，把麥子收進倉裡，卻用不滅的火把糠秕燒盡。”   默想： 在耶穌展開地上的工作之前，施洗約翰在猶大曠野傳道，為耶穌作預備的工作。當時的宗教領袖認為他們得救是因行為正直；因此，當施洗約翰指出他們要結出果子來與悔改的心相稱（8節），他其實是要這些領袖改變觀點，明白他們需要救主，並以此教導眾百姓。 當一個信了主，耶穌進入此人的生命，祂便在他的裡（心中）外（行為）作根本的改造。因此，神的拯救與我們實際活出的得救生活應當是一致的。我們得拯救後，他人因我們態度和行為的改變受到影響，並且在我們生命實現神的計劃，這樣我們就是結果子了。 有多少次你想靠自己來改變，但是最後還是本性難移，舊習重操？停止目前一切的努力，細觀神在你的內心外在所作的，選擇靠賴聖靈，來改變、塑造你。   禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前聆聽神，並將你的的思想、問題、觸動你的字、詞、圖畫，或是與神的禱告，寫在你的靈程筆記簿上面。  

在開始今天的讀經與默想之前，先用幾分鐘整理出一個“神聖空間”。將任何書籍、雜誌等拿開，關掉電腦，音樂等等；全神貫注地與神相約。 可以先作個禱告，請求神對你說話，向你顯現，並幫助你更多認識神，且明白神對你的旨意。 最好能將全章略讀一遍，再專注於以下經文段落：   1 希律王執政的時候，耶穌生在猶太的伯利恆。那時，有幾個星象家（“星象家”或譯：“智者”）從東方來到耶路撒冷， 2 說：“那生下來作猶太人的王的在哪裡？我們看見他的星出現，特來朝拜他。” 3 希律王聽見了就心裡不安，全耶路撒冷的居民也是這樣。 4 他就召集所有的祭司長和民間的經學家，問他們基督應該生在哪裡。 5 他們回答：“在猶太的伯利恆。因為有先知在經上這樣說： 6 ‘猶大地的伯利恆啊！ 你在猶大的領袖中，並不是最小的， 因為必有一位領袖從你那裡出來， 牧養我的子民以色列。’” 7 希律暗中把星象家召來，仔細查問他們，那顆星甚麼時候出現，8 然後派他們到伯利恆去，說：“你們去細心尋訪那小孩，找到了就向我報告，好叫我也去拜他。” 9 他們聽命去了。他們在東方看見的那顆星，忽然在他們前頭，領他們到那小孩所在的地方，就在上頭停住了。 10 他們看見那顆星，歡喜極了； 11 進了房子，看見小孩和他母親馬利亞，就俯伏拜他，並且打開寶盒，把黃金、乳香、沒藥作禮物獻給他。 12 後來他們在夢中得著指示不要回到希律那裡去，就從別的路回鄉去了。   默想： 雖然以色列民等候神受膏者的誕生已經有好幾百年，然而當耶穌出生時卻沒有帶來全國歡慶鼓舞。相反地，各處卻是充滿了詭計和衝突。當時的政治與宗教領袖因這位彌賽亞的來臨而深感威脅，反倒是外國的領袖（東方的博士）前來禮讚，歡迎彌賽亞新生王降生。 東方的博士知道耶穌就是“生下來作猶太人的王”，他們不但找到耶穌，向祂下拜，並向耶路撒冷全城的人講述救主的降生（2-3節）。 你對神的追尋是否引致你對神敬拜，並向多人講述神的作為？ 用些時間來敬拜這位萬王之王，並祈求神幫助你向他人講述神的大愛與祂奇妙的作為。   禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前聆聽神，並將你的的思想、問題、觸動你的字、詞、圖畫，或是與神的禱告，寫在你的靈程筆記簿上面。

在開始今天的讀經與默想之前，先用幾分鐘整理出一個“神聖空間”。將任何書籍、雜誌等拿開，關掉電腦，音樂等等；全神貫注地與神相約。 可以先作個禱告，請求神對你說話，向你顯現，並幫助你更多認識神，且明白神對你的旨意。 最好能將全章略讀一遍，再專注於以下經文段落：   1 大衛的子孫，亞伯拉罕的後裔，耶穌基督的家譜： 18 耶穌基督的降生是這樣的：耶穌的母親馬利亞許配了約瑟，他們還沒有成親，馬利亞就從聖靈懷了孕。 19 她丈夫約瑟是個義人，不願張揚使她受辱，就打算暗中與她解除婚約。 20 他一直想著這些事，主的使者就在夢中向他顯現，說：“大衛的子孫約瑟，只管放膽把你的妻子馬利亞迎娶過來，因為她懷的孕是從聖靈來的。 21 她必生一個兒子，你要給他起名叫耶穌，因為他要把自己的子民從罪惡中拯救出來。” 22 這整件事的發生，是要應驗主藉著先知所說的： 23 “必有童女懷孕生子，他的名要叫以馬內利。” 以馬內利就是“　神與我們同在”的意思。 24 約瑟睡醒了，就照著主的使者所吩咐的，把妻子迎娶過來； 25 只是在孩子出生以前，並沒有與她同房。約瑟給孩子起名叫耶穌。   默想 : 馬太引領我們探視­­史上最重要的嬰兒誕生，讓我們看見耶穌是源自神永恆計劃，這個伯利恆嬰孩的降生是為要成全神的計劃。馬太列出耶穌的家譜以確證耶穌是亞伯拉罕及大衛的後裔，而祂由童貞女生出，也成就了以賽亞的預言。 這段經文描寫為人正直的約瑟，顯然不知道馬利亞是童貞受孕的，他擔心馬利亞會因此受到羞辱，甚至會被石頭打死。然而，神藉著天使在夢中向約瑟啟示，他便順從神，將馬利亞娶為妻子。 天使在23節引用以賽亞書7章14節告訴約瑟 “必有童女懷孕生子，他的名要叫以馬內利”。  “以馬內利”這個名字，是神向整個世界宣告，由聖靈所受孕的嬰孩其實就是神自己；神來到世上“與我們同在”，和我們一同經歷人間一切的喜怒哀樂，一同渡過我們的局限、羞辱、痛苦、掙扎……。 “耶穌”這個名字的意思是“拯救者”或“救贖者”；這名字表明耶穌降世的目的，就是神來到世間為要“將祂的百姓從罪中拯救出來”。 在你人生哪一個階段裡，最深刻感受到神的同在？近來，你如何經歷“以馬內利”神在你生命中的同在？   禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前聆聽神，並將你的的思想、問題、觸動你的字、詞、圖畫，或是與神的禱告，寫在你的靈程筆記簿上面。