Peoples Gospel Church

在開始今天的讀經與默想之前，先用幾分鐘整理出一個“神聖空間”。將任何書籍、雜誌等拿開，關掉電腦，音樂等等；全神貫注地與神相約。 可以先作個禱告，請求神對你說話，向你顯現，並幫助你更多認識神，且明白神對你的旨意。   6 我又看見在寶座和四個活物中間，並且在眾長老中間，有羊羔站著，像是被殺過的。他有七角七眼，就是　神的七靈，奉差遣到全地去的。 7 羊羔走過去，從坐在寶座上那位的右手中取了書卷。 8 他拿了書卷之後，四個活物和二十四位長老就俯伏在羊羔面前，各拿著琴和盛滿了香的金爐，這香就是眾聖徒的祈禱。 9 他們唱著新歌，說： “你配取書卷，配拆開封印，因為你曾被殺，曾用你的血，從各支派、各方言、各民族、各邦國，把人買了來歸給　神，10 使他們成為我們　神的國度和祭司， 他們要在地上執掌王權。” 11 我又觀看，聽見了千千萬萬天使的聲音，他們都在寶座、活物和長老的四周， 12 大聲說： “被殺的羊羔是配得權能、豐富、智慧、力量、尊貴、榮耀、頌讚的！” 13 我又聽見在天上、地上、地底下和海裡的一切被造之物，以及天地間的萬有，都說： “願頌讚、尊貴、榮耀、能力，都歸給坐在寶座上的那一位和羊羔， 直到永永遠遠！” 14 四個活物就說：“阿們！”眾長老也俯伏敬拜。   默想： 羔羊過去將書卷取過來，活物及長老就俯伏敬拜祂。突然間，天上充滿了稱頌之聲，讚美羔羊那生下來為要死的，要以祂自己的血「從各族、各方、各民、各國中買了人來，叫他們歸於神」。 那些單單專注自己的人，會覺得無止盡的對神與羔羊頌讚是沉悶無比的事。事實上，敬拜並非行動(action)，而是回應(reaction)，是因見到神的榮耀而激發的反應。 敬拜的聚焦是神，而不是我們。敬拜的最後一個字是「阿們！」也就是「是的！」這是我們向神的回應。神對我們肯定，向我們說「是的」，我們也以「是的！」來回應神的肯定。 反省你對神的敬拜與回應，神是否是你生命的聚焦點？或是你自己才是你生活的中心？你是否經常向神說「不！」你最近什麼時候向神說過：「阿們（是的）」？   禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對你說的話。 將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。   今日箴言30:17 17 嘲笑父親， 藐視年老母親的， 他的眼必被谷中的烏鴉啄出來， 給雛鷹所吃。  

在開始今天的讀經與默想之前，先用幾分鐘整理出一個“神聖空間”。將任何書籍、雜誌等拿開，關掉電腦，音樂等等；全神貫注地與神相約。 可以先作個禱告，請求神對你說話，向你顯現，並幫助你更多認識神，且明白神對你的旨意。   1 這些事以後，我觀看，見天上有一道門開著；並且有我第一次聽見的那個好像號筒的聲音，對我說：“你上這裡來！我要把以後必定發生的事指示你。” 2 立刻，我在靈裡，就看見有一個寶座，設立在天上，有一位坐在寶座上。 3 那位坐著的，看來好像碧玉和紅寶石，又有彩虹圍繞著寶座，看來好像綠寶石。 4 寶座的周圍有二十四個座位，上面坐著二十四位長老，身穿白衣，頭戴金冠。 5 有閃電、響聲、雷轟從寶座中發出；又有七枝火炬在寶座前點著，這就是　神的七靈。 6 寶座前有一個看來好像水晶的玻璃海。 在寶座中間和寶座周圍有四個活物，前後布滿了眼睛。 7 第一個活物像獅子，第二個活物像牛犢，第三個活物的臉面像人，第四個活物像飛鷹。 8 四個活物各有六個翅膀，裡外布滿了眼睛。他們晝夜不停地說： “聖哉！聖哉！聖哉！ 主、全能的　神， 昔在、今在、以後要來的那一位。” 9 每逢四個活物把榮耀、尊貴、感謝獻給那坐在寶座上，活到永永遠遠的那一位的時候， 10 二十四位長老就俯伏在坐在寶座上那一位的面前，敬拜那活到永永遠遠的，又把他們的冠冕放在寶座前，說： 11 “主、我們的　神， 你是配得榮耀、尊貴、權能的， 因為你創造了萬有， 萬有都是因著你的旨意而存在，而被造的。”   默想： 在本章中約翰被提至天上，他看見神坐在寶座上，周圍有活物不斷地稱頌。 慢慢地讀這段經文，揣摩一下在天上所發生的情景。閉上眼睛，想像一下所描述的景況：碧玉、紅寶石、綠寶石，閃電、聲音、雷轟，火燈、玻璃海……。你是否能體會當時輝煌莊嚴的情景？若你當時在場，會有何感覺？ 聆聽四活物的吟誦：「聖哉！聖哉！聖哉！」思想，神的聖潔對你有什麼意義，然後加入他們的崇拜中，一同吟誦：「聖哉！聖哉！聖哉！」並：「我們的主，我們的神，你是配得榮耀、尊貴、權柄的；因為你創造了萬物，並且萬物是因你的旨意被創造而有的。」以這樣的話語真心地向神敬拜。   禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對你說的話。 將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。   今日箴言30:15-16 15 水蛭有兩個女兒，常說：‘給我！給我！’ 不知足的東西有三樣， 連總不說‘夠了’的共有四樣， 16 就是陰間、不能生育的婦人、 水源不足之地 和總不說‘夠了’的火。  

在開始今天的讀經與默想之前，先用幾分鐘整理出一個“神聖空間”。將任何書籍、雜誌等拿開，關掉電腦，音樂等等；全神貫注地與神相約。 可以先作個禱告，請求神對你說話，向你顯現，並幫助你更多認識神，且明白神對你的旨意。   14 “你要寫信給在老底嘉教會的使者，說： ‘那位阿們的，忠信真實的見證人，　神創造萬有的根源，這樣說：15 我知道你的行為，你不冷也不熱；我巴不得你或冷或熱。 16 因為你好像溫水，不熱也不冷，所以我要把你從我口中吐出去。 17 你說：我是富足的，已經發了財，毫無缺乏。卻不知你是困苦的、可憐的、貧窮的、瞎眼的、赤身的。 18 我勸你向我買精煉的金子，使你富足；又買白衣穿上，使你赤身的羞恥不會顯露出來；也買眼藥膏抹你的眼睛，使你可以看見。 19 凡是我所愛的，我就責備管教；所以你要熱心，也要悔改。 20 看哪！我站在門外敲門；如果有人聽見我的聲音就開門的，我要進到他那裡去，我要跟他在一起，他也要跟我在一起吃飯。 21 得勝的，我必定賜他和我一同坐在我的寶座上，正像我得了勝和我父一同坐在他的寶座上一樣。 22 聖靈向眾教會所說的話，有耳的就應當聽。’”   默想： 老底嘉是個富裕的城市，老底嘉教會顯然也同樣享有豐富充足的資源。他們的信徒因此自滿自足，與城中其他居民共識同處、避免衝突。 但是，神卻稱他們 “你既如溫水，也不冷也不熱，所以我必從我口中把你吐出去”。對當時老底嘉的人來說，溫水是沒有用處的；又不能飲用（需要冷水），也不能用來洗澡（需要熱水）。 用些時間來思考一下，你在哪些方面，因為對財富、安舒、及權利意識的妥協，使得你對神的國度不再如昔的有用？ 你認為神怎樣以祂那溫柔又堅持的恩典，在你的教會、以及在你這個教會的一員身上工作呢？安靜聆聽，神藉著這段經文對你說什麼？   禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對你說的話。 將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。   今日箴言30:11-14 11 有一種人（“有一種人”直譯是“有一世代”）咒詛父親， 又不給母親祝福。 12 有一種人自以為清潔， 卻沒有洗去自己的污穢。 13 有一種人眼目多麼高傲， 他們的眼睛，長在頂上。 14 有一種人牙如劍，齒如刀， 要吞滅地上的困苦人 和世人中的貧窮人。  

在開始今天的讀經與默想之前，先用幾分鐘整理出一個“神聖空間”。將任何書籍、雜誌等拿開，關掉電腦，音樂等等；全神貫注地與神相約。 可以先作個禱告，請求神對你說話，向你顯現，並幫助你更多認識神，且明白神對你的旨意。   1 “你要寫信給在以弗所教會的使者，說： ‘那右手拿著七星，在七個金燈臺中間行走的，這樣說： 2 我知道你的行為、你的勞苦、你的忍耐，也知道你不能容忍惡人。你也曾經試驗那些自稱是使徒，而其實不是使徒的人，看出他們是假的。 3 你有忍耐，曾為我的名的緣故忍受一切，並不困倦。 4 然而有一件事我要責備你，就是你已經離棄了你起初的愛。 5 所以，你應當回想你是從哪裡墜落的，並且要悔改，作起初所作的事。你若不悔改，我就要來到你那裡，把你的燈臺從原處移去。 6 不過你有這一個優點，就是你恨惡尼哥拉黨的作為，那也是我所恨惡的。 7 聖靈向眾教會所說的話，有耳的就應當聽。得勝的，我必定把　神樂園裡生命樹的果子賜給他吃。’   默想： 根據教會傳統，使徒約翰是在書寫啟示錄之前40年，就已經去了以弗所。因此多年來，他和那地區七個主要城市裡的教會信徒保持密切的關係。毫無疑問的，約翰對這七個地區的教會所寫的每一封信，其中所提及每個教會的問題，都是相當真實的。然而，這些書信所提及的也代表了歷世歷代各個教會的各種問題。所以我們應當仔細研讀，並反省信中所提的與我們所經歷的有什麼類同，並將約翰所提出的警告與指正實際應用在我們的情況中。 思想一下你自己的教會，在那些方面與以弗所教會相似的？ 現在專注在你與主的關係上，第4節對你有什麼觸動？你是否已經失去了當初對主的愛心？你當如何重拾當初對主的愛心？是什麼使你離開主？你當在那些方面悔改？ 若你並沒有遠離當初對主的愛，你怎樣能夠持續對神忠心，愛神？   禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對你說的話。 將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。   今日箴言30:10 10 “不要向主人誹謗他的僕人， 恐怕他咒詛你，你就判為有罪。