Peoples Gospel Church

在開始今天的讀經與默想之前，先用幾分鐘整理出一個“神聖空間”。將任何書籍、雜誌等拿開，關掉電腦，音樂等等；全神貫注地與神相約。 可以先作個禱告，請求神對你說話，向你顯現，並幫助你更多認識神，且明白神對你的旨意。 最好能將全章略讀一遍，再專注於以下經文段落：   15 “如果你的弟兄犯了罪（“犯了罪”有些抄本作“得罪你”），你趁著和他單獨在一起的時候，要去指出他的過失來。如果他肯聽，你就得著你的弟兄。 16 如果他不肯聽，就另外帶一兩個人同去，好使一切話，憑兩三個證人的口，可以確定。 17 如果他再不聽，就告訴教會；如果連教會他也不聽，就把他看作教外人和稅吏吧。 18 “我實在告訴你們，你們在地上捆綁的，在天上也被捆綁；你們在地上釋放的，在天上也被釋放。 19 我又告訴你們，你們當中若有兩個人，在地上同心為甚麼事祈求，我在天上的父必為他們成全。20 因為無論在哪裡，有兩三個人奉我的名聚會，我就在他們中間。” 21 那時，彼得前來問耶穌：“主啊，如果我的弟兄得罪我，我要饒恕他多少次？七次嗎？” 22 耶穌對他說：“我告訴你，不是七次，而是七十個七次（“七十個七次”或譯：“七十七次”）。 23 因此，天國好像一個王，要和他的僕人算帳， 24 剛算的時候，有人帶了一個欠下六千萬銀幣的人來。 25 他沒有錢償還，主人就下令叫人把他和他的妻子兒女，以及一切所有的都賣掉，用來償還。 26 那僕人就跪下拜他，說：‘請寬容我，我會把一切還給你的。’ 27 主人動了慈心，把那僕人放了，並且免了他的債。 28 那僕人出來，遇見一個欠了他一百個銀幣的僕人，就抓住他，扼著他的喉嚨，說：‘把你欠我的錢還給我。’ 29 那和他一同作僕人的就跪下求他，說：‘請寬容我，我會還給你的。’ 30 他卻不肯，反而把他帶走，關在監裡，等他把所欠的還清。 31 其他的僕人看見這事，非常難過，就去向主人報告這一切事情。 32 於是主人叫他來，對他說：‘你這個惡僕，你求我，我就免了你欠我的一切。 33 難道你不應該憐憫你的同伴，好像我憐憫你一樣嗎？’ 34 於是主人大怒，把他送去服刑，等他把所欠的一切還清。35 如果你們各人不從心裡饒恕你的弟兄，我的天父也必這樣待你們。”   默想： 耶穌以一個比喻來回答彼得提出有關饒恕的問題，並為饒恕提出最強有力的動機。這對我們有很大的提醒，當弟兄姐妹重復多次傷害我們後，我們的心就變得僵硬；但神我們的主宰，卻早已饒恕了我們全然無法償還的罪債。 有誰是你到現在仍然很不容易饒恕的人？思想你從神所得的饒恕，想像你是比喻中第一個欠了巨額的僕人，求神賜下饒恕別人的恩典給你，來徹底地饒恕此人。   禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前聆聽神，並將你的的思想、問題、觸動你的字、詞、圖畫，或是與神的禱告，寫在你的靈程筆記簿上面。

在開始今天的讀經與默想之前，先用幾分鐘整理出一個“神聖空間”。將任何書籍、雜誌等拿開，關掉電腦，音樂等等；全神貫注地與神相約。 可以先作個禱告，請求神對你說話，向你顯現，並幫助你更多認識神，且明白神對你的旨意。 最好能將全章略讀一遍，再專注於以下經文段落：   1 過了六天，耶穌帶著彼得、雅各和雅各的弟弟約翰，領他們悄悄地上了高山。 2 耶穌在他們面前改變了形象，臉好像太陽一樣照耀，衣服潔白像光。 3 忽然，摩西和以利亞向他們顯現，跟耶穌談話。4 彼得對耶穌說：“主啊，我們在這裡真好。如果你願意，我就在這裡搭三個帳棚，一個為你，一個為摩西，一個為以利亞。” 5 彼得還說話的時候，有一朵明亮的雲彩籠罩他們，雲中有聲音說：“這是我的愛子，我所喜悅的，你們要聽他。” 6 門徒聽見了，就俯伏在地上，非常害怕。 7 耶穌前來，摸著他們說：“起來，不用怕。” 8 他們抬起頭來，看見只有耶穌自己，沒有別的人。 9 他們下山的時候，耶穌吩咐他們：“人子從死人中復活以前，你們不要把所看見的異象告訴人。” 10 門徒就問他：“那麼經學家為甚麼說，以利亞必須先來呢？” 11 他回答：“以利亞當然要來，並且復興一切。 12 但我告訴你們，以利亞已經來了，可是人們卻不認識他，反而任意待他。照樣，人子也要這樣被他們苦待。” 13 這時門徒才領悟，耶穌是指著施洗的約翰說的。   默想： 彼得、雅各，和約翰三個人在高山上親眼目睹了一件非常特殊的事件，他們俯伏在變相的耶穌面前。當他們抬頭時，「看見只有耶穌自己，沒有別的人」。這是何等奇妙的山頂經驗！在耶穌耀眼的亮光中，在燦爛的雲彩遮蓋中，在宣佈耶穌是神的愛子的聲音中，他們窺見了耶穌的榮耀。因此他們就全然地、深層地沉浸在敬拜的當中。 回想你信主的歷程中，你是在什麼情況下承認「耶穌是超越一切，我應當聽從祂」？神怎樣向你宣佈：「這是我的愛子，我所喜悅的」？你當時有怎樣的回應？   禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前聆聽神，並將你的的思想、問題、觸動你的字、詞、圖畫，或是與神的禱告，寫在你的靈程筆記簿上面。

在開始今天的讀經與默想之前，先用幾分鐘整理出一個“神聖空間”。將任何書籍、雜誌等拿開，關掉電腦，音樂等等；全神貫注地與神相約。 可以先作個禱告，請求神對你說話，向你顯現，並幫助你更多認識神，且明白神對你的旨意。 最好能將全章略讀一遍，再專注於以下經文段落：   13 耶穌來到該撒利亞．腓立比的地區，就問自己的門徒：“人說人子是誰？” 14 他們回答：“有人說是施洗的約翰，有人說是以利亞，也有人說是耶利米，或是先知裡的一位。” 15 他問他們：“你們說我是誰？” 16 西門．彼得回答：“你是基督，是永生　神的兒子。” 17 耶穌對他說：“約拿的兒子西門，你是有福的，因為這不是人（“人”原文作“肉和血”）指示你的，而是我在天上的父啟示你的。 18 我告訴你，你是彼得，我要在這磐石上建立我的教會，死亡的權勢（“死亡的權勢”原文作“陰間的門”）不能勝過他。 19 我要把天國的鑰匙給你，你在地上捆綁的，在天上也被捆綁；你在地上釋放的，在天上也被釋放。” 20 於是耶穌吩咐門徒不可對人說他就是基督。 21 從那時起，耶穌開始向門徒指出，他必須往耶路撒冷去，受長老、祭司長和經學家許多的苦害，並且被殺，第三天復活。 22 彼得就把他拉到一邊，責怪他說：“主啊，千萬不可這樣，這事一定不會發生在你身上的。” 23 耶穌轉過來對彼得說：“撒但！退到我後面去！你是絆腳石，因為你不思念　神的事，只思念人的事。” 24 於是耶穌對門徒說：“如果有人願意跟從我，就當捨己，背起他的十字架來跟從我。25 凡是想救自己生命的，必喪掉生命；但為我犧牲生命的，必得著生命。 26 人若賺得全世界，卻賠上自己的生命，有甚麼好處呢？人還能用甚麼換回自己的生命呢？ 27 人子要在父的榮耀裡和眾天使一同降臨，那時他要照各人的行為報應各人。 28 我實在告訴你們，站在這裡的，有人在沒有嘗過死味以前，必要看見人子帶著他的國降臨。”   默想： 門徒與耶穌一起有一段時間，祂必須裝備門徒認識神的國度。門徒震驚於耶穌為要完成使命所需付上的代價，以及祂對門徒的要求。 耶穌在16-19節稱讚彼得，但23節耶穌卻斥責他。彼得不欲耶穌死於十架，因此希望耶穌躲開。但耶穌嚴厲地斥責彼得，因他並非從神的角度來看這件事。 我們身為主門徒的，都當學習以神的眼光來看自己的生命，並「背…十字架來跟從」。這並不是說，我們都要被釘十架；其實，大多時候，我們的十架並非代表受苦或死亡，乃是代表神對我們每個人的計劃與目的，我們需要學習耶穌一樣，發掘神的旨意，並將神的旨意實踐出來。 我們可能以為遵行神的旨意，就會「喪掉生命」。其實，只有在每天生活中遵行神的旨意，我們才能「得到生命」，並且是更豐盛的生命。 耶穌「得與失」的教導（25-26節），對你自己目前的生活優次，有什麼提醒？   禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前聆聽神，並將你的的思想、問題、觸動你的字、詞、圖畫，或是與神的禱告，寫在你的靈程筆記簿上面。  

在開始今天的讀經與默想之前，先用幾分鐘整理出一個“神聖空間”。將任何書籍、雜誌等拿開，關掉電腦，音樂等等；全神貫注地與神相約。 可以先作個禱告，請求神對你說話，向你顯現，並幫助你更多認識神，且明白神對你的旨意。 最好能將全章略讀一遍，再專注於以下經文段落：   1 有法利賽人和經學家從耶路撒冷前來，問耶穌： 2 “你的門徒為甚麼違背古人的傳統，在飯前不洗手呢？” 3 耶穌回答：“你們又為甚麼因你們的傳統，違背　神的誡命呢？ 4 　神說：‘當孝敬父母’，又說：‘咒罵父母的必被處死’。 5 你們卻說：‘人若對父母說：“我應該給你們的，已經作了獻給　神的禮物”， 6 他就可以不孝敬父母了。’你們因為你們的傳統，就廢棄了　神的話。 7 偽君子啊，以賽亞指著你們說的預言說得好： 8 ‘這人民用嘴唇尊敬我，心卻遠離我； 9 他們把人的規條當作道理去教導人，所以拜我也是徒然。’” 10 耶穌叫群眾前來，對他們說：“你們要聽，也要明白。 11 進到口裡的不能使人污穢，只有從口裡出來的，才能使人污穢。” 12 門徒前來告訴他：“法利賽人聽了這話很生氣，你知道嗎？” 13 耶穌說：“所有不是我天父栽種的植物，都要連根拔起來。 14 由得他們吧！他們是瞎眼的，卻作了嚮導；如果瞎子領瞎子，二人都會跌進坑裡。” 15 彼得說：“請你給我們解釋這個比喻吧。” 16 耶穌說：“你們還是不明白嗎？ 17 難道不知道一切進到口裡的，是進到肚腹，然後排泄到外面（“外面”或譯：“廁所”）去嗎？ 18 但從口裡出來的，是發自內心，才會使人污穢。 19 因為從心裡出來的，有惡念、兇殺、姦淫、淫亂、偷盜、假見證和毀謗。 20 這些才會使人污穢，不洗手吃飯卻不會這樣。”   默想： 從耶路撒冷來的代表向耶穌挑戰，說耶穌沒有教導祂的門徒在吃飯前“洗手”。這個洗手不是為乾淨的緣故，而是為禮儀上的潔淨。他們根據舊約的條例，認為“潔淨”是一種禮儀上的純淨，使得一個人可以接近、敬拜神。法利賽人與律法師將這些規條制定成許多管理禮儀純淨的法規，並將這些法規視為與聖經有同等的重要性。 耶穌直接的攻擊這整個潔淨的觀念，祂教導門徒說，“進到口裡的不能使人污穢”；真正使人不能前來敬拜神的，乃是那些“從口裡出來的，才能使人污穢”。 你是否也像法利賽人，專注外表的裝扮，卻忽略內在的潔淨；嚴守律法——各項規定守則，卻不看重對主的忠心，以及對聖靈的敏銳感？ 仔細讀耶穌在19節所列的各種罪，求至高聖潔神的光，照亮你的內心，讓你看見自己裡面的污穢、黑暗；求神赦免，並將內心洗滌乾凈。   禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前聆聽神，並將你的的思想、問題、觸動你的字、詞、圖畫，或是與神的禱告，寫在你的靈程筆記簿上面。

在開始今天的讀經與默想之前，先用幾分鐘整理出一個“神聖空間”。將任何書籍、雜誌等拿開，關掉電腦，音樂等等；全神貫注地與神相約。 可以先作個禱告，請求神對你說話，向你顯現，並幫助你更多認識神，且明白神對你的旨意。 最好能將全章略讀一遍，再專注於以下經文段落：   22 耶穌立刻催門徒上船，叫他們先到對岸去，他卻留下來叫群眾散開。 23 他解散了群眾，就獨自上山去禱告。到了晚上，他還是獨自一人在那裡。 24 那時門徒的船已經離岸數公里，因為逆風，被波浪沖擊。 25 天快亮的時候（“天快亮的時候”原文作“夜裡四更天”），耶穌在海面上向他們走過去。 26 門徒見他在海面上行走，就很驚慌，說：“有鬼啊！”並且恐懼得大叫起來。 27 耶穌立刻對他們說：“放心吧！是我，不要怕。” 28 彼得對他說：“主啊，如果是你，讓我在水面上到你那裡去。” 29 他說：“來吧！”彼得就從船上下來，行在水面上，走向耶穌那裡去。 30 但他一見風浪就害怕，快要沉下去的時候，就呼叫：“主啊！救我！” 31 耶穌馬上伸手拉住他，對他說：“小信的人哪，為甚麼疑惑？” 32 他們上了船，風就平靜了。 33 船上的人都拜他，說：“你真是　神的兒子。”   默想： 圍繞耶穌的事件快速的發生，施洗約翰被斬頭，耶穌行神蹟餵飽五千人，並在水面上行走。但是官方的敵意更加惡化。 耶穌為什麼叫彼得（及我們）走到水面上？彼得在什麼時候開始下沉？為什麼是這個時候而不是一早就沉？ 你什麼時候最容易將眼目轉離主，而跌在懷疑低谷中？ 33節門徒都拜耶穌，並說，“你真是　神的兒子。”你留意看這件事情，或你自己的遭遇時，有什麼事情會引你向耶穌下拜？當你再次受試探懷疑神的時候，這些事情會怎樣幫助你持守對耶穌的信心？   禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前聆聽神，並將你的的思想、問題、觸動你的字、詞、圖畫，或是與神的禱告，寫在你的靈程筆記簿上面。

在開始今天的讀經與默想之前，先用幾分鐘整理出一個“神聖空間”。將任何書籍、雜誌等拿開，關掉電腦，音樂等等；全神貫注地與神相約。 可以先作個禱告，請求神對你說話，向你顯現，並幫助你更多認識神，且明白神對你的旨意。 最好能將全章略讀一遍，再專注於以下經文段落：   1 那一天，耶穌從房子裡出來，坐在海邊。 2 有很多人聚集到他那裡。於是，他上船坐下來，眾人都站在岸上。 3 他用比喻對眾人講了許多事，說：“有一個撒種的出去撒種。 4 撒的時候，有的落在路旁，小鳥飛來就吃掉了。 5 有的落在泥土不多的石地上，因為泥土不深，很快就長起來。 6 但太陽一出來，就把它曬乾，又因為沒有根就枯萎了。 7 有的落在荊棘裡，荊棘長大了，就把它擠住。 8 有的落在好土裡，結出果實，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。 9 有耳的，就應當聽。”…… 18 “所以你們要聽這撒種人的比喻。 19 凡是聽了天國的道卻不明白的，那惡者就來把撒在他心中的奪去。這就是撒在路旁的。 20 那撒在石地上的，就是人聽了道，立刻歡歡喜喜地接受， 21 可是他裡面沒有根，只是暫時的；一旦為道遭遇患難，受到迫害，就立刻跌倒了。 22 那撒在荊棘裡的，就是人聽了道，有今世的憂慮和財富的迷惑把道擠住，結不出果實來。 23 那撒在好土裡的，就是人聽了道，又明白了，結出果實來，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。”   默想： 耶穌對困惑的群眾說了一系列的比喻，祂又對門徒說了另一系列，祂並解釋神國的道理。 這段經文中的比喻清楚說明，人是否接受福音要視乎土壤的好壞，也就是領受者的心的情況。種子和撒種的都是一樣，但是土壤卻不同。許多人不接受耶穌的信息，但那少數接受的人，就結出豐碩的果子來。 有什麼憂慮有可能妨礙你在基督裡的成長？你如何脫離這些“荊棘”？ 怎樣可以幫助信徒向下紮根，不致脫離信仰？你的根是怎樣建立起來的？ 耶穌期望信徒結出怎樣的“果實”？你怎樣可以增加自己的“生產力”？   禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前聆聽神，並將你的的思想、問題、觸動你的字、詞、圖畫，或是與神的禱告，寫在你的靈程筆記簿上面。