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王洪淵靈修分享 : 基督徒在禱告方面的危機
經文:馬太福音6:5-13 6:5你們禱告的時候、不可像那假冒為善的人、愛站在會堂裏、和十字路口上禱告、故意叫人看見。我實在告訴你們、他們已經得了他們的賞賜。 6:6你禱告的時候、要進你的內屋、關上門、禱告你在暗中的父、你父在暗中察看、必然報答你。 6:7你們禱告、不可像外邦人、用許多重復話。他們以為話多了必蒙垂聽。6:8你們不可效法他們。因為你們沒有祈求以先、你們所需用的、你們的父早已知道了。 6:9所以你們禱告、要這樣說。我們在天上的父、願人都尊你的名為聖。6:10願你的國降臨。願你的旨意行在地上、如同行在天上。6:11 我們日用的飲食、今日賜給我們。6:12免我們的債、如同我們免了人的債。6:13 不叫我們遇見試探。救我們脫離兇惡。(或作脫離惡者)因為國度、權柄、榮耀、全是你的直到永遠、阿們。 這段經文是耶穌教導禱告的一段經文,也是我們基督徒耳熟能詳的經文。今天再次讀經的時候,我看到禱告作為最屬靈的事,裏面也是充滿陷阱。 一個陷阱是假冒為善的陷阱:這是我們教會領袖經常會跌到的地方。我們在帶領敬拜禱告的時候,在帶領小組的時候,和在其他公共場合禱告時,我們的心會多多少少要討人的喜悅,甚至會忘記我們禱告的對象是上帝自己。不可否認,公開場合的祈禱有教導和安慰的功用,但這不是重點,重點是我們如何帶領會眾到上帝的面前,大家一起經歷神,一起和上帝有一段美好的團契的時間。當一串串屬靈的話語從我們的口裏湧出來的時候,心裏的沾沾自喜把我們帶進個人驕傲的陷阱裏,求主憐憫我們這些做帶領工作的人,讓我們不求人的稱贊,單單求主的悅納! 我們在禱告方面的另一個陷阱是把禱告變成程式化的咒語。把“奉主耶穌基督的名”當作上帝的簽字,兌現任何我們個人想要的東西。甚至,像一個撒潑打滾、不達目的決不罷休的小孩子,以為只要不斷重復向上帝祈禱,然後,向上帝拿出耶穌的簽名,上帝就可以乖乖地“為我所用”。這種“拜菩薩”的心理在我們基督徒中有很大的市場,特別是華人基督徒更講“實惠”,更容易掉進這陷阱裏。求主憐憫! 求主幫助我們熟讀聖經,靠著聖靈的啟示,多多明白上帝的心意,按著上帝的心意來生活、來祈禱,我們一定會多多經歷上帝的恩典。求主打開我們眼睛,看到上帝的計劃和引領。讓我們先求神的國和神的義(太6:9-10)。不再定睛在吃喝玩樂的事情上,信靠上帝的供應,學習做一個“斷奶的孩子”在主的懷抱裏充滿喜樂和滿足。當然,我們也當顧及身心靈的需要(太6:11-13)。也求主特別憐憫做領袖的和弟兄姊妹們,時刻小心那惡者的陷阱,做上帝忠心又良善的仆人。 永生的門是一個窄門,基督徒的道路是一條山脊上的窄路,兩旁都是萬劫不復的懸崖。願主保守我們教會的眾弟兄姊妹時時警醒,堅定地走在十字架的天路上。阿門! 王洪渊
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260 Devotional, Feb. 7 Matthew Ch. 10
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260靈修 2月7日:馬太福音第10章
在開始今天的讀經與默想之前,先用幾分鐘整理出一個“神聖空間”。將任何書籍、雜誌等拿開,關掉電腦,音樂等等;全神貫注地與神相約。 可以先作個禱告,請求神對你說話,向你顯現,並幫助你更多認識神,且明白神對你的旨意。 最好能將全章略讀一遍,再專注於以下經文段落: 5 耶穌差遣這十二個人出去,並且囑咐他們:“外族人的路,你們不要走,撒瑪利亞人的城,你們也不要進; 6 卻要到以色列家的迷羊那裡去。 7 你們要一邊走一邊宣揚說:‘天國近了。’ 8 要醫治有病的,叫死人復活,潔淨患痲風的,趕出污鬼。你們白白地得來,也應當白白地給人。 9 你們腰袋裡不要帶金、銀、銅錢; 10 路上不要帶行囊,也不要帶兩件衣裳,不要帶鞋或手杖,因為作工的理當得到供應。 11 你們無論進哪一座城哪一個村,都要打聽誰配接待你們,就住在那裡,直到離去。…… 16 “現在,我差派你們出去,好像羊進到狼群中間;所以你們要像蛇一樣機警,像鴿子一樣純潔。…… 26 “所以不要怕他們。沒有甚麼掩蓋的事不被揭露,也沒有甚麼祕密是人不知道的。 27 我在暗處告訴你們的,你們要在明處講出來;你們聽見的耳語,要在房頂上宣揚出來。 28 那些殺身體卻不能殺靈魂的,不要怕他們;倒要怕那位能把靈魂和身體都投入地獄裡的。29 兩隻麻雀不是賣一個大錢嗎?但你們的父若不許可,一隻也不會掉在地上。 30 甚至你們的頭髮都一一數過了。 31 所以不要怕,你們比許多麻雀貴重得多呢。 32 “凡在人面前承認我的,我在我天父面前也要承認他; 33 在人面前不認我的,我在我天父面前也要不認他。 34 “你們不要以為我來了,是要給地上帶來和平;我並沒有帶來和平,卻帶來刀劍, 35 因為我來了是要叫人分裂: 人與父親作對,女兒與母親作對,媳婦與婆婆作對, 36 人的仇敵就是自己的家人。 37 愛父母過於愛我的,不配作屬我的;愛兒女過於愛我的,不配作屬我的; 38 凡不背起自己的十字架來跟從我的,也不配作屬我的。39 顧惜自己生命的,必要喪掉生命;但為我犧牲生命的,必要得著生命。 默想: 信徒作為神國的子民最大的挑戰,就是過一個神僕君王耶穌之門徒的實際生活。這段經文中指出,作主門徒的記號包括:在人前認主(32節),對主的忠心勝過與家人的關係(34-35節),背起十字架跟從主,學效耶穌順服神以致於死在十架上(38節),為主捨棄一切(37節)。 現今的時代,我們極為重視家庭。在這樣的文化中,你是否會因為忠於家庭,而漠視神的真理? 「背起十字架跟從主」對你來說有什麼意義?你如何因成為基督的門徒而在祂的受苦上有分? “顧惜自己生命的,必要喪掉生命;但為我犧牲生命的,必要得著生命”(39節),這句話對你有何意義?在本週內,你如何可以為基督“喪掉”自己? 禱告與筆錄: 繼續安靜在神面前聆聽神,並將你的的思想、問題、觸動你的字、詞、圖畫,或是與神的禱告,寫在你的靈程筆記簿上面。
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260 Devotional, Feb. 6 Matthew Ch. 9
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260靈修 2月6日:馬太福音第9章
在開始今天的讀經與默想之前,先用幾分鐘整理出一個“神聖空間”。將任何書籍、雜誌等拿開,關掉電腦,音樂等等;全神貫注地與神相約。 可以先作個禱告,請求神對你說話,向你顯現,並幫助你更多認識神,且明白神對你的旨意。 最好能將全章略讀一遍,再專注於以下經文段落: 1 耶穌上了船,過到自己的城來。 2 有人把一個躺在床上的癱子帶到他那裡。耶穌看見他們的信心,就對癱子說:“孩子,放心!你的罪赦了。” 3 有幾位經學家彼此說:“這個人在說僭妄的話。” 4 耶穌看出他們所想的,就說:“你們心裡為甚麼存著惡念呢? 5 說‘你的罪赦了’,或說‘起來行走’,哪一樣容易呢? 6 然而為了要使你們知道人子在地上有赦罪的權柄,(他就對癱子說:)起來,拿起你的床,回家去吧。” 7 他就起來回家去了。 8 群眾看見,就起了敬畏的心,頌讚那把這樣的權柄賜給人的 神。 9 耶穌從那裡往前走,看見一個人,名叫馬太,坐在稅關那裡,就對他說:“來跟從我!”他就起來跟從了耶穌。 10 耶穌在屋裡吃飯的時候,有很多稅吏和罪人來與他和門徒一起吃飯。 11 法利賽人看見了,就對他的門徒說:“你們的老師為甚麼跟稅吏和罪人一起吃飯呢?” 12 耶穌聽見了,就說:“健康的人不需要醫生,有病的人才需要, 13 ‘我喜愛憐憫,不喜愛祭祀’,你們去想一想這話的意思吧。我來不是要召義人,而是要召罪人。” 默想: 耶穌的君王權柄不但可以勝過自然與魔鬼(8章),也可以戰勝人的罪惡。這告訴我們,神在人的生命中進行更新的工作。 耶穌呼召馬太,表明祂樂意親近社會的邊緣人物——受人歧視、排擠、壓迫的群體。法利賽人對宗教禮儀與道德的拘泥謹守,使他們無法了解何以耶穌會和這樣卑賤的人一同飲宴。你比較能認同馬太或是法利賽人?為什麼? 今天你有否看見主耶穌向你招手,邀請你跟從祂?你的回應是什麼呢? 你是否歡喜與主一同吃喝,歡樂,慶祝,休息……? 耶穌引用《何6:6》「我喜愛憐恤、不喜愛祭祀。」(13節),是否因憐恤和愛是我們無人看見的內在實際改變,而祭祀卻是不論內心的實況如何,都可以做到的外在表現? 禱告與筆錄: 繼續安靜在神面前聆聽神,並將你的的思想、問題、觸動你的字、詞、圖畫,或是與神的禱告,寫在你的靈程筆記簿上面。
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260 Devotional, Feb. 5 Matthew Ch. 8
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260靈修 2月5日:馬太福音第8章
在開始今天的讀經與默想之前,先用幾分鐘整理出一個“神聖空間”。將任何書籍、雜誌等拿開,關掉電腦,音樂等等;全神貫注地與神相約。 可以先作個禱告,請求神對你說話,向你顯現,並幫助你更多認識神,且明白神對你的旨意。 最好能將全章略讀一遍,再專注於以下經文段落: 1 耶穌下了山,許多人跟隨著他。 2 有一個患痲風的人前來向他跪拜,說:“主啊!如果你肯,必能使我潔淨。” 3 耶穌伸手摸他,說:“我肯,你潔淨了吧!”他的痲風立刻潔淨了。 4 耶穌對他說:“你千萬不可告訴別人,只要去給祭司檢查,並且照著摩西所規定的獻上供物,好向大家作證。” 5 耶穌到了迦百農,有一個百夫長前來懇求他, 6 說:“主啊!我的僕人癱瘓了,躺在家裡非常痛苦。” 7 耶穌對他說:“我去醫治他。”8 百夫長回答:“主啊,要你到舍下來,實在不敢當。只要你說一句話,我的僕人就必好了。 9 我自己是在別人的權下,也有兵在我以下;我對這個說‘去!’他就去,對另一個說‘來!’他就來;對僕人說‘作這個!’他就作。” 10 耶穌聽了,就很驚奇,對跟隨的人說:“我實在告訴你們,這樣的信心,我在以色列中從來沒有見過。 11 我告訴你們,必有許多人從東從西來到,和亞伯拉罕、以撒、雅各在天國裡一起吃飯。 12 但本來要承受天國的人,反被丟在外面黑暗裡,在那裡必要哀哭切齒。” 13 於是耶穌對百夫長說:“回去吧!事情必照你所信的給你成就。”他的僕人就在那時痊愈了。 14 耶穌來到彼得家裡,看見他的岳母發燒,病在床上。 15 耶穌一摸她的手,熱就退了;她就起來服事耶穌。 16 到了黃昏,有些人帶了許多被鬼附的人來見耶穌,他只用一句話就把污靈趕出去,並且醫好了所有患病的人。 17 這樣正應驗了以賽亞先知所說的: “他親自除去我們的軟弱,擔當我們的疾病。” 默想: 耶穌的權柄超越一切包括自然界以及超自然界,祂願意也能夠醫治人們的各樣疾病痛苦。 長大痲瘋的人認識耶穌有神的能力醫治疾病,驅除攪擾人的邪惡勢力。他並且認識到,耶穌可以選擇醫治或不醫治。事實上,耶穌一再地施展祂的大能,為要拯救或醫治有需要的人。基督「能夠」,而且祂也「願意」。 回想你曾經歷過主愛手的撫摸的時刻,是什麼事?你當時有何感受? 你在過去得到神的撫摸與醫治的經歷,令你對神的能力與神的愛有何認識?用幾分鐘的時間,與神對話,也聆聽神要對你說的話。 禱告與筆錄: 繼續安靜在神面前聆聽神,並將你的的思想、問題、觸動你的字、詞、圖畫,或是與神的禱告,寫在你的靈程筆記簿上面。
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260 Devotional, Feb. 4 Matthew Ch. 7
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260靈修 2月4日:馬太福音第7章
在開始今天的讀經與默想之前,先用幾分鐘整理出一個“神聖空間”。將任何書籍、雜誌等拿開,關掉電腦,音樂等等;全神貫注地與神相約。 可以先作個禱告,請求神對你說話,向你顯現,並幫助你更多認識神,且明白神對你的旨意。 最好能將全章略讀一遍,再專注於以下經文段落: 1 “不可判斷人,免得你們被判斷。 2 你們怎樣判斷人,也必怎樣被判斷;你們用甚麼標準衡量人,也必照樣被衡量。 3 為甚麼看見你弟兄眼中的木屑,卻不理會自己眼中的梁木呢? 4 你自己眼中有梁木,怎能對弟兄說:‘讓我除掉你眼中的木屑’呢? 5 偽君子啊!先除掉你眼中的梁木,才可以看得清楚,去除掉弟兄眼中的木屑。 6 不要把聖物給狗,也不要把你們的珍珠丟在豬前,免得牠們用腳把珍珠踐踏,又轉過來猛噬你們。 7 “你們祈求,就給你們;尋找,就尋見;叩門,就給你們開門。 8 因為凡祈求的就得著,尋找的就尋見,叩門的就給他開門。 9 你們中間哪一個人,兒子向他要餅,反給他石頭; 10 要魚,反給他蛇呢?11 你們雖然邪惡,尚且知道把好東西給兒女,何況你們在天上的父,難道不更把好東西賜給求他的人嗎? 12 所以,你們願意人怎樣待你們,你們也要怎樣待人,這是律法和先知的總綱。 默想: 神國子民與神有“密室”的關係(6:1-4),因此,我們不論斷別人,只單單依靠我們的天父,並願意選擇進入神的“窄門”。如此,神的能力就會在我們的好行為、並我們順從神的道上,得以彰顯出來。 這三個禱告的用詞:祈求,尋求,叩門,表明堅持的意願;同時也傳達了一個應許——祈求,就得著;尋找,就尋見;叩門,就開門。使得我們積極參與禱告、並宣告神的應許的主要動力,在於我們確信神是我們的父。我們的父愛我們,供應我們所需,不是因我們不斷地打擾祂,而是因祂的關愛,並且祂渴望賜好禮物給我們。 當你向神祈求時,你是依賴自己的堅持來「說服」神?或是依賴神無微不至的大愛,並安心地知道,神會賜好禮物給你? 禱告與筆錄: 繼續安靜在神面前聆聽神,並將你的的思想、問題、觸動你的字、詞、圖畫,或是與神的禱告,寫在你的靈程筆記簿上面。
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260 Devotional, Feb. 3 Matthew Ch. 6
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