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260靈修 3月13日:詩篇第78章
追述 神的作為訓誨後世 亞薩的訓誨詩。 56 但他們仍然試探和悖逆至高的 神,不謹守他的法則。 57 他們背信不忠,像他們的列祖一樣;他們改變了,如同不可靠的弓。 58 因他們的邱壇,惹起他的怒氣,因他們雕刻的偶像,激起他的憤恨。 59 神聽見就大怒,完全棄絕了以色列。 60 他丟棄了在示羅的居所,就是他在世人中間居住的帳棚。 61 他又把象徵他權能的約櫃交給人擄去,把他的榮美交在敵人的手裡, 62 並且把自己的子民交給刀劍,向自己的產業大發烈怒。 63 他們的青年被火吞滅,他們的少女也聽不見結婚的喜歌。 64 他們的祭司倒在刀下,他們的寡婦卻不能哀哭。 65 那時主好像從睡眠中醒過來,如同勇士酒後清醒一樣。 66 他擊退了他的敵人,使他們永遠蒙羞受辱。 67 他棄絕約瑟的帳棚,不揀選以法蓮支派, 68 卻揀選了猶大支派,他所愛的錫安山。 69 他建造了自己的聖所好像在高天之上,又像他所建立永存的大地。 70 他揀選了自己的僕人大衛,把他從羊圈中召出來; 71 他領他出來,使他不再跟著那些母羊,卻要牧養他的子民雅各,和他的產業以色列。 72 於是大衛以正直的心牧養他們,靈巧地引導他們。 默想: 這首長詩教導目前及未來的世代子孫,要從過去的歷史經歷中學習,並強調神的恩典。整首詩追述以色列人的歷史,在曠野中,以色列民因違背了他們與神所立的約,而受到懲罰。 以後的世代不再紀念神為他們所行的神蹟奇事,又多次的違約,神仍然憐憫他們。雖然神在率領他們出埃及,以及在佔領迦南地的事上,諸般地以愛待以色列民,他們仍然悖逆神,因此終究受到神公義的審判。 雖然如此,在上面這段經文中,神匠心地選擇大衛來牧養祂的百姓。這首詩的教訓非常清楚,以色列民因著大衛,得到重新開始的機會。他們必須記取歷史經歷,效仿大衛對神的忠心,這樣才可能避免將來的災禍。 藉著經常追憶哪些神過去在你生命中所作的事情,能夠幫助你面對目前仍然有的試探、遺忘、懷疑? 禱告與筆錄: 繼續安靜在神面前,與神對話,並聆聽祂對你說的話。 將心中的思想(心得),或是與神的禱告,記錄在靈程筆記簿上面。
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260 Devotional, Mar. 12 Psalms Ch. 77
In the Day of Trouble I Seek the Lord To the choirmaster: according to Jeduthun. A Psalm of Asaph. 77 I cry aloud to God, aloud to God, and he will hear me. 2 In the day of my trouble I seek the Lord; in the night my hand is stretched out without wearying; my soul refuses to be comforted. 3 When I…
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260靈修 3月12日:詩篇第77章
在患難中憶念 神的作為 亞薩的詩,交給詩班長,照耶杜頓的做法。 77 我要向 神發聲呼求,我向 神發聲,他必留心聽我。 2 我在患難的日子尋求主,我整夜舉手禱告,總不倦怠,我的心不肯受安慰。 3 我想到 神,就哀怨唉哼;我沉思默想,心靈就煩亂。(細拉) 4 你使我不能合眼,我煩躁不安,連話也說不出來。 5 我回想過往的日子,上古的年代; 6 我想起我夜間的詩歌。我的心沉思默想,我的靈仔細探究。 7 主要永遠丟棄我,不再施恩嗎? 8 他的慈愛永遠消失,他的應許永久廢去嗎? 9 神忘記施恩,因忿怒而止住他的憐憫嗎?(細拉) 10 因此我說:“這是我的憂傷:至高者的右手已經改變了!” 11 我要述說耶和華的作為,我要記念你古時所行的奇事。 12 我要默想你一切所行的,思想你的作為。 13 神啊!你的道路是聖潔的,有哪一位神好像我們的 神這樣偉大呢? 14 你是行奇事的 神,你在萬民中顯明你的能力。 15 你曾用你的膀臂救贖你的子民,就是雅各和約瑟的子孫。(細拉) 16 神啊!眾水看見你,眾水看見你就懼怕,深淵也都戰抖。 17 密雲傾降雨水,天空發出響聲,你的箭閃射四方。 18 你的雷聲在旋風中響起來,閃電照亮了世界,大地戰抖震動。 19 你的道路經過海洋,你的路徑穿過大水,但你的腳蹤無人知道。 20 你曾藉著摩西和亞倫的手,帶領你的子民如同帶領羊群一樣。 默想: 詩人雖然不住迫切地禱告,卻得不到絲毫的幫助與安慰。有時候當我們禱告,將重擔卸給神的時候,我們反而感到更多的壓力。當禱告遲遲不得答覆時,我們就會懷疑神是否不再向我們施恩典了。 但是詩人隨著就開始回憶“耶和華的作為”,以及“你古時所行的奇事”。此處的關鍵不但在於神是全能的,更是在於神在從前曾經以祂的大能,施行拯救,賜恩典給祂的子民。 今天我們也是一樣的,當我們沮喪、失望,而致懷疑神的時候,我們要回想神在基督裡為我們所做的一切。耶穌的復活顯示了神的大能;但是,神的兒子親自為我們死,且為我們復活,給了我們信心與盼望。 回想三件你感恩的事情。思想一下你的回應。你花了多少時間才能想到這三件感恩的事情?是立刻想到了嗎?還是用了很長的時間?你是否經常意識到神所賜的美好禮物? 禱告與筆錄: 繼續安靜在神面前,與神對話,並聆聽祂對你說的話。 將心中的思想(心得),或是與神的禱告,記錄在靈程筆記簿上面。
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《預苦期》(3月5日至4月17日)
「預苦期」(Lent)是指復活節前的四十日,所以此節期又稱為「四旬期」,即 40 日的意思。至於四十日的典故是取自耶穌於曠野四十日,受魔鬼的試探,沒有吃喝,之後才開始傳道的事工。在西方的教會傳統上,守齋、禁食是屬於一種靈性上的操練,目的是反省、律己,以跟隨上主的教導;因此,預苦期亦可以稱為「大齋期」。不過,一般來說,由於「主日」是慶賀耶穌基督復活的日子,基本上是不會守齋的,所以預苦期這四十日並不包括內中的六個主日。 每年的預苦期均開始於星期三的「聖灰日」(Ash Wednesday),信徒會於當天額上塗灰,作為懺悔罪行的象徵。這做法其實是源自舊約時代猶太人的信仰習俗,就是當在憂傷、懺悔的時候就會塗抹灰塵,以表示自己的卑微和無助,痛悔自己干犯了上帝而遭遇慘況。「聖灰日」的節期顏色為紫色,表徵信徒為罪憂傷,以求主赦免。 至於預苦期的第一個主日(即聖灰日之後的主日)雖然並沒有特定的稱謂,但是通常都會以耶穌於曠野四十日受魔鬼的試探作為崇拜的主題,所以坊間會簡稱這日為「耶穌受試探日」。整個預苦期有五個主日,同樣以紫色為節期的主要顏色,以記念救主耶穌基督為世人的罪而踏上苦路。 預苦期的第六個主日是「棕枝主日」(Palm Sunday),即是預苦期的最後一個主日,也是復活節前的一個主日。換言之,「棕枝主日」替「聖週」揭開了序幕,為要記念耶穌基督騎驢駒,以和平君王的身份,榮耀地進入聖城耶路撒冷。棕枝主日的顏色:如果是以慶賀耶穌基督就是上帝所應許那位彌賽亞的君王為主題的崇拜,就會採用紅色為主;如果議定為沉思以迎接受難的基督,則仍然會採用紫色。節日的特別用語為「和散那」(Hosanna)。節日的實物象徵為棕樹枝,代表著勝利和凱旋的記號。 在聖週的週四傍晚有「立聖餐日」(Maundy Thursday),耶穌設立聖餐,為要施恩予信徒,讓世世代代的信徒都可以領受祂的餅和杯,所以為表慶祝,這節日會使用紅色為主。「受難日」(Good Friday)是記念救主耶穌基督為世人的罪,被釘死於十字架上。因此,顏色以黑色為主,十字架會用黑布遮蓋,或掛上荊棘的冠冕。 在預苦期裡,就讓我們藉著靈修、默想…等屬靈操練,記念耶穌基督為著我們每一個罪人的緣故,昂然進入受難之中,以致於死,且死在十字架上,思想祂十字架上的大恩大愛。 (www.ttmsspc.hk/120226sharing.pdf) 注:為配合預苦期,萬民堂將於3月31日(星期一)至四月21日(星期一)編寫三週預苦期260靈修材料,由Derek Lee弟兄負責,另邀約五位弟兄姐妹參與編寫。請留意並多加使用。
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王洪淵傳道教牧分享: 《背主的十字架》
馬太福音27:32-33 27:32他們出來的時候、遇見一個古利奈人、名叫西門、就勉強他同去、好背著耶穌的十字架。27:33到了一個地方、名叫各各他、意思就是髑髏地。 當主耶穌背著十字架走向髑髏地的時候,他已經筋疲力盡。他在受苦周中那麽繁忙,潔凈聖殿,教導門徒和安排後事。最後的晚餐之後,在客西馬尼園裏流血的祈禱。然後被逮捕、被審判、被鞭打。走在耶路撒冷高低不平的石頭路上,身上背著沈重的十字架,不知多少次摔倒,所以稱為苦路。當我在蒙特利爾的聖約瑟大教堂,參觀這苦路14站的時候,我被震撼了。 這時候,遇見一個古利奈人、名叫西門、就勉強他同去、好背著耶穌的十字架。這個古利奈人可能是黑人,可能身材魁梧,被羅馬人強迫替耶穌背著十字架走向各各他。當他背著十字架的的時候,西門很可能不高興,一定不情願。但是,當他後來知道他是替耶穌基督背十字架的時候,他才明白,這是他一生之中做过的最有意義的一件事。他替耶穌背十字架,這十字架是全人類的十字架,全人類的罪在這十字架上得到解決。西門所背的十字架上,也有自己的罪。 上帝沒有虧待為耶穌背十字架的人西門,他的兩個兒子亞歷山大和魯孚成了後來教會的名人(馬可福音15:21)。他的妻子和兒子除了使徒保羅的朋友和親人(羅馬書16:13)。主尊重所有服事上帝的人,就是給最不起眼的弟兄姊妹一杯涼水,主都會紀念。 我們這些基督的門徒,主曾對我們說:“若有人要跟從我,就當捨己,天天背起他的十字架來跟從我。”(路加福音9:23)。我們很多時候,不情願背主的十字架,不情願背自己的十字架。因為害怕周圍人的眼光,因為擔心十字架會損害自身的利益。以為沒有十字架,我們就自由了。豈不知,我們的自由只有犯罪的自由和死亡的自由。當我們甘心情願背負主的十字架的時候,或許我們會遇到鄙視的目光,或許有現實利益的損失,但我們在主裏的自由,是用多少金錢和 贊譽都買不來的。同時,我們在天上的賞賜是大的(馬太福音5:10-12)。 主耶穌應許我們說:“11:28凡勞苦擔重擔的人、可以到我這裏來、我就使你們得安息。11:29我心裏柔和謙卑、你們當負我的軛、學我的樣式、這樣、你們心裏就必得享安息。11:30因為我的軛是容易的、我的擔子是輕省的。”(馬太福音11:28-30) 弟兄姊妹們,讓我們歡喜快樂地背起自己的十字架,緊緊跟隨主的腳蹤,走向世界的各各他,走向屬靈的復活之地,向著標桿直跑,為得著那永不朽壞和冠冕。 王洪渊
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260 Devotional, Mar. 11 Psalms Ch. 76
Who Can Stand Before You? To the choirmaster: with stringed instruments. A Psalm of Asaph. A Song. 76 In Judah God is known; his name is great in Israel. 2 His abode has been established in Salem, his dwelling place in Zion. 3 There he broke the flashing arrows, the shield, the sword, and the weapons of war.Selah 4 Glorious are you, more majestic than the…
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260靈修 3月11日:詩篇第76章
神的威榮無人能敵 歌一首,亞薩的詩,交給詩班長,用絲弦的樂器伴奏。 76 在猶大, 神是人人所認識的,在以色列,他的名被尊為大。 2 他的帳棚是在撒冷,他的居所是在錫安。 3 在那裡他折斷了弓上的火箭,拆毀了盾牌、刀劍和爭戰的兵器。(細拉) 4 你滿有光華和榮美,勝過獵物豐富的群山。 5 心裡勇敢的人都被搶掠,他們長睡不起;所有大能的勇士都無力舉手。 6 雅各的 神啊!因你的斥責,坐車的和騎馬的都沉睡了。 7 唯有你是可畏的,你的烈怒一發出,誰能在你面前站立得住呢? 8-9 神啊!你起來施行審判,要拯救地上所有困苦的人。 那時,你從天上宣告審判,地上的人就懼怕,並且靜默無聲。(細拉) 10 人的忿怒必使你得稱讚,人的餘怒必成為你的裝飾。 11 你們許願,總要向耶和華你們的 神償還; 所有在他周圍的人,都要把貢物帶來獻給那可敬畏的 神。 12 他必挫折眾領袖的傲氣,他必使地上的君王畏懼他。 默想: 神在百姓當中的作為,是人人認識的,且是可畏的;因此,人的自然反應就是“誰能在你面前站立得住呢?” 神在審判罪人中,彰顯出祂的榮耀,華美,大能,和公義。因此“人的忿怒必使你得稱讚,人的餘怒必成為你的裝飾”(10節)。 耶穌基督在十字架上擔當所有“人的忿怒”,祂接受了苦杯,成就了神拯救世人的計劃,這是神的榮耀,華美,大能和公義,最偉大真切的表現。 以這首古老的詩歌,作為今天向神的頌讚。 【榮耀歸主名】生命聖詩84首 我來到主捨命十架前,哀求我主洗淨我罪愆, 主寶貝血把我心洗淨,榮耀歸主名。 何等奇妙,主赦我罪過,主居我心真甜蜜快樂; 十字架上主已收留我,榮耀歸主名。 寶血泉源豐富又甘甜,快來就主俯伏主腳前; 投寶血泉使你得完全,榮耀歸主名。 副歌:榮耀歸主名,榮耀歸主名, 主寶貝血把我心洗淨,榮耀歸主名。 禱告與筆錄: 繼續安靜在神面前,與神對話,並聆聽祂對你說的話。 將心中的思想(心得),或是與神的禱告,記錄在靈程筆記簿上面。
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260 Devotional, Mar. 10 Psalms Ch. 75
God Will Judge with Equity To the choirmaster: according to Do Not Destroy. A Psalm of Asaph. A Song. 75 We give thanks to you, O God; we give thanks, for your name is near. We recount your wondrous deeds. 2 “At the set time that I appoint I will judge with equity. 3 When the earth totters, and all its inhabitants, it is I…
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260靈修 3月10日:詩篇第75章
神必使惡人降卑義人高升 歌一首,亞薩的詩,交給詩班長,調用“休要毀壞”。 75 神啊!我們稱謝你,我們稱謝你,因為你接近人,人都述說你奇妙的作為。 2 你說:“我選定了日期,我要按公正施行審判。 3 地和地上的居民都因懼怕而融化,我卻使大地的柱子堅立。(細拉) 4 我對狂傲的人說:‘不要行事狂傲’;對邪惡的人說:‘不要舉角, 5 不要高舉你們的角,不要挺著傲慢的頸項說話。’” 6 高升不是從東面來,不是從西面來,也不是曠野來, 7 而是由 神來決定;他使這人降卑,使那人升高。 8 原來耶和華的手裡有杯,裝滿了起沫和混雜各種香料的酒; 他把酒從杯裡倒出來,地上所有的惡人都必定要喝, 甚至連酒的渣滓都要喝盡。 9 至於我,我要永遠傳揚,我要向雅各的 神歌唱。 10 所有惡人的角,我都要砍斷,只有義人的角必被高舉。 默想: 這是一首感恩的詩歌,期待因神——世界的君王至終要毀滅惡人,堅立義人,而以色列將獲勝利。神選定日子,按公義施行審判。 這位至高的審判君將迫使惡人喝盡祂所預備的審判之酒。任何人都可以選擇行惡悖逆神,但他就必須接受悖逆神及欺壓神百姓的後果。 詩人結束這首詩時,公開頌揚神。惡人的角是指他們的能力,他們將失去能力,不再行惡;但是神的百姓卻越來越剛強。 因此,雖然我們可能遭遇別人欺壓的苦難,但是我們確信神將要審判世界,並且祂與我們親近,因此我們要稱謝神,述說神奇妙的作為。 禱告與筆錄: 繼續安靜在神面前,與神對話,並聆聽祂對你說的話。 將心中的思想(心得),或是與神的禱告,記錄在靈程筆記簿上面。
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260 Devotional, Mar. 7 Psalms Ch. 74
Arise, O God, Defend Your Cause A Maskil of Asaph. 74 O God, why do you cast us off forever? Why does your anger smoke against the sheep of your pasture? 2 Remember your congregation, which you have purchased of old, which you have redeemed to be the tribe of your heritage! Remember Mount Zion, where you have dwelt. 3 Direct your steps to the perpetual ruins; the…