Peoples Gospel Church

在羅馬帝國的年代，羅馬人為了鞏固帝國在各殖民地的控制，採取多種的殘酷刑罰來威嚇百姓。在各種酷刑中，最使人震慓的是釘十架。羅馬人用釘把人釘在木十架上。他們掌握外科手術的知識，知道怎樣可以避開大血管而釘人的手腳上十架。通常他們把十架放在近城門口的山上，受刑的人會慢慢的大量失血而死。全部過程可能是幾天。其間他們在痛苦中呻吟，呼叫。這恐怖的死刑會威嚇著受羅馬壓迫的群眾，使他們不敢做反。而這種死刑，正是耶穌為我們承受的。   今天我們在受苦節崇拜中，都會讀到有關耶穌釘十架的經文。現在讓我們一起閱讀Haug and Walker為受苦節寫的一段話。   Devotion Reading: Good Friday, “Journey to the Cross” by Haug & Walker 靈修閱讀：『受苦節，十架的路』   今天被稱為『好星期五』（Good Friday）.稱受苦節為『好』其實不大妥當。   從性質而言，GoodFriday(好星期五)是很弔詭的一日。這日是很殘酷又是很奇妙，很卑鄙而又是很亮麗，是人性恨惡嫉妒醜惡的極端，而又是無窮的大愛。在這一日我們被定罪但又被饒恕，被判罪但又被釋放，受詛咒而又蒙祝福。 這是人類歷史上最黑暗的日子。很多耶穌基督的跟從者四散。留下來的見 證了極度的恐懼而飲泣；他們目睹那極乎兒戲的審判，群眾要討那堅立不屈的人的血。那殘酷的鞭打，羅馬兵的血腥，那舉步為艱的遊街。在五天前歡呼耶穌進城的群眾成了索命的暴民。最後，長長的鐵釘穿過身肢，那受了不斷摧殘鞭韃的身體低垂下來，那被剝奪衣衫的死在他仇敵的嘲笑中。 在基督的門徒看來，他們曾為跟從這夫子放棄了世上的一切，換來的這日卻實在太黑暗了，太使人絕望了。他們的希望已被釘死在木頭上。至少看來是這樣。   當門徒把死去的耶穌安放在墳墓裡，他們怎知道他們的主會戰勝死亡，在復活節那天從死裡復活。在受苦節那天，他們只知道耶穌受苦後已死，並要埋葬。 我們今天也須跨過痛苦與死亡方可進入復活。我們透過憂傷的受苦節而進入光輝的復活節。   上帝是光明的神：黑暗在祂面前要消滅。我們內心滿是黑暗和罪惡的人，要在祂面前戰抖。但耶穌，無罪純潔良善的聖子，卻為了要披了我們沉重的罪孽而承受神的憤怒。在十架上，神離棄祂。祂死在十架上。你可想到掛在木頭的應該是我們。這原是我們應得的收場。在受苦節那一天，神並未和人隔絕。耶穌，光明之子，蹤身入黑暗中，為的是要使我們得光明。   我們可以走過黑夜因有耶穌走過了黑夜，戰勝了死亡。   祂救贖我們，祂賜予我們永恆的福樂。這是神的美意。看，受苦節過後，復活節又要來臨。     靈修問題： 如果你是耶穌的一個門徒，你混在群眾當中，目睹耶穌被釘十架，你感受如何？你會為你尊貴的夫子會被掛在十架上而感到震驚。你為他的受苦而難過，你看見他遍體鱗傷，血不斷地從他的傷口流出來。但你又恐怕有人會認出你是耶穌的門徒而遭迫害。這刻你懷疑耶穌究竟有沒可能是神的兒子；他顯然沒有能力拯救自己。你可想像到在第一個受苦節你的感受會怎樣？   在這黑暗的時刻裡，那一個門徒又記起耶穌平日的教訓呢？耶穌不是說過祂將會被殺害，然後祂又會復活的嗎？在這震慄的場面，他們眼見的，他們很難接受，又怎記得起祂的應許？我們自己又如何呢？在崎嶇苦澀的路途上，我們有沒有倚靠神在聖經給我們的應許呢？我們是不是像彼得一樣，雖然主和他同在，仍然信心弱軟而墮入海浪裡？   在這天昏地暗的時刻，感謝神，光明的希望實在不遠了。復活的時刻隨即要來臨。受苦節後不就是復活節嗎？我們的神是光明的神，不容黑暗猖獗。我們今日是不是也面對人生路上的一些黑暗面呢？你可有信心跟隨耶穌超越黑暗？不要猶疑，神是你我唯一的出路，唯一的拯救。  

耶穌在客西馬尼園被拘拿，整晚受猶太大祭司的盤問、審判，直至第二日的早上祂被押到羅馬總督彼拉多面前接受最後的審判…   閱讀經文：馬可15：1－15。約翰10：11，14－18   15一到早晨，祭司長和長老、文士、全公會的人大家商議，就把耶穌捆綁，解去交給彼拉多。 2彼拉多問他說：你是猶太人的王麼？耶穌回答說：你說的是。 3祭司長告他許多的事。 4彼拉多又問他說：你看，他們告你這麼多的事，你甚麼都不回答麼？ 5耶穌仍不回答，以致彼拉多覺得希奇。 6每逢這節期，巡撫照眾人所求的，釋放一個囚犯給他們。 7有一個人名叫巴拉巴，和作亂的人一同捆綁。他們作亂的時候，曾殺過人。 8眾人上去求巡撫，照常例給他們辦。 9彼拉多說：你們要我釋放猶太人的王給你們麼？ 10他原曉得，祭司長是因為嫉妒才把耶穌解了來。 11只是祭司長挑唆眾人，寧可釋放巴拉巴給他們。 12彼拉多又說：那麼樣，你們所稱為猶太人的王，我怎麼辦他呢？ 13}他們又喊著說：把他釘十字架！ 14彼拉多說：為甚麼呢？他作了甚麼惡事呢？他們便極力的喊著說：把他釘十字架！ 15彼拉多要叫眾人喜悅，就釋放巴拉巴給他們，將耶穌鞭打了，交給人釘十字架。 ———- 11我是好牧人；好牧人為羊捨命。 14我是好牧人；我認識我的羊，我的羊也認識我， 15正如父認識我，我也認識父一樣；並且我為羊捨命。 16我另外有羊，不是這圈裡的；我必須領他們來，他們也要聽我的聲音，並且要合成一群，歸一個牧人了。 17我父愛我；因我將命捨去，好再取回來。 18沒有人奪我的命去，是我自己捨的。我有權柄捨了，也有權柄取回來。這是我從我父所受的命令。   靈修問題： 這是多麼荒謬的事－猶太人寧願釋放殺人犯巴拉巴，而要釘死耶穌！荒謬嗎？反思我們自己不很多時都選擇罪，而不選擇耶穌嗎？我們選擇罪因為我們覺得很享受，雖然我們知道神不喜歡。荒謬吧！   你可知道拍耶穌傳的導演Mel Gibson拍攝Passion of the Christ的時候，他是叫攝影師拍攝他親自釘耶穌的手上十架。他事後說這是因為他自知是自己的罪將耶釘在十架上。祂的死不也是為你和我的罪嗎？我們責備法利賽人、文士，說他們要為耶穌的死負責。可是，我們有沒有想到我們自己的罪責呢？   重新閱讀約翰福音有關耶穌由被拘拿，被審判，以致於被釘十架的經過一次。深深去體會經文給你的教訓。   以一個敬虔的心向耶穌禱告『耶穌，你是大有能力的和平之君，你有權柄掌管全地。你掌管昨天，今天，明天。本來無人可置你於死，但你選擇替我死，因你愛我。耶穌，你是我的好牧人，我的磐石和高臺，我的盾牌，我最尊敬的導師。主我不配承受你為我所擺上的。求你燃亮我心，叫我聆聽你的聲音，就像羊聆聽而且曉得他牧人的聲音。求你教我跟隨你，求你使我有份參與拓展你的國度。奉救主聖名而求。阿門。』   ＊＊明天是受苦節。全地的基督徒都會到教會參加這別具意義的崇拜，為的是記念為我們死的主。如果我們親愛的親人或朋友離世，我們都一起參加他/她的安息禮拜去記念他/她。當我們想到為我們赴死的耶穌基督，我們又怎能把受苦節看作是一個假期呢？當你在主為我們死的受苦節去享樂，去逍遙遊，你怎可以覺得逍遙自在，你怎能逃避你良心的責備，怎能擺脫你的內疚？來吧，明天我們一起到恩典堂參與受難節崇拜。為了記念耶穌基督。

飯後，耶穌知道猶大將要帶羅馬兵來捉拿祂。祂走到一個叫客西馬尼的地方去禱告…   閱讀經文：馬可14：32－42   32他們來到一個地方，名叫客西馬尼。耶穌對門徒說：你們坐在這裡，等我禱告。 33於是帶著彼得、雅各、約翰同去，就驚恐起來，極其難過， 34對他們說：我心裡甚是憂傷，幾乎要死；你們在這裡等候，儆醒。 35他就稍往前走，俯伏在地，禱告說：倘若可行，便叫那時候過去。 36他說：阿爸！父阿！在你凡事都能；求你將這杯撤去。然而，不要從我的意思，只要從你的意思。 37耶穌回來，見他們睡著了，就對彼得說：西門，你睡覺麼？不能儆醒片時麼？ 38總要儆醒禱告，免得入了迷惑。你們心靈固然願意，肉體卻軟弱了。 39耶穌又去禱告，說的話還是與先前一樣， 40又來見他們睡著了，因為他們的眼睛甚是困倦；他們也不知道怎麼回答。 41第三次來，對他們說：現在你們仍然睡覺安歇罷（或作麼？）！夠了，時候到了。看哪，人子被賣在罪人手裡了。 42起來！我們走罷。看哪，那賣我的人近了。   靈修問題： 面對一生最嚴峻的挑戰，耶穌深知祂被拘拿後，不可再回轉。耶穌是神的兒子，仍免不了經歷這苦惱和掙扎。雖然祂汗如血下，雖然祂三次向父禱告，求祂把苦杯挪去，但每一次祂都說『然而不要從我的意思，只要從的意思。』細想耶穌的挑戰、掙扎、恐懼、不願意、和祂的順從、祂的忠心和祂決心的意志。   有人說在客西馬尼園的耶穌是祂人性的最大表現。我們可以看到祂的惶恐和驚懼，就像你和我一樣，所以我們可以肯定耶穌會體諒我們的的挑戰和我們的軟弱。我們很多時不也想走一條輕省的路而不去跟隨祂叫我們做的?!神要你做的可能是教會的事奉；為祂擺上的時間、金錢上的奉獻；你的人際關係；你職業上的決定。請你用幾分鐘的時間，思想主耶穌在客西馬尼園的例子，然後向祂祈禱。求神加力給你使你在這困局中有能力追隨祂的旨意。   耶穌告訴我們是祂選召我們而不是我們選擇祂。祂說從此祂不叫我們作僕人而叫我們做朋友。世上沒有更大的愛了，為朋友捨命的愛。細細嘴嚼耶穌所說的，然後向祂禱告：『親愛的主耶穌，當我想到我所行的一切，我知我不值得你為我捨命。然而你沒有推卻那苦杯，因你愛我們愛到底，你甘願走上十架路。主啊，你為我所作的，我無法回報。但求你教導我，引領我盡力學習做到你叫我所行的，以致別人看到神的大愛，為的是叫你和父神得著榮耀。求你教我不要玷辱被稱為你的朋友的尊榮。奉主聖名而求。阿門。』

進入耶路撒冷後，耶穌知道祂在世的日子快走到盡頭。在祂被羅馬兵拘拿之前，祂選擇把最後那幾小時的時間和門徒共處：祂和他們共用逾越節的晚餐…   閱讀經文：路加22：14－20；約翰13：2－7，12－17 路加22 14  時候到了，耶穌坐席，使徒也和他同坐。 15  耶穌對他們說：「我很願意在受害以先和你們吃這逾越節的筵席。 16  我告訴你們，我不再吃這筵席，直到成就在神的國裡。」 17  耶穌接過杯來，祝謝了，說：「你們拿這個，大家分著喝。 18  我告訴你們，從今以後，我不再喝這葡萄汁，直等神的國來到。」 19  又拿起餅來，祝謝了，就擘開，遞給他們，說：「這是我的身體，為你們捨的，你們也應當如此行，為的是記念我。」 20  飯後也照樣拿起杯來，說：「這杯是用我血所立的新約，是為你們流出來的。 約翰13  2吃晚飯的時候，魔鬼已將賣耶穌的意思放在西門的兒子加略人猶大心裡。 3耶穌知道父已將萬有交在他手裡，且知道自己是從神出來的，又要歸到神那裡去， 4就離席站起來，脫了衣服，拿一條手巾束腰， 5隨後把水倒在盆裡，就洗門徒的腳，並用自己所束的手巾擦乾。 6挨到西門彼得，彼得對他說：主阿，你洗我的腳麼？ 7耶穌回答說：我所做的，你如今不知道，後來必明白。   12耶穌洗完了他們的腳，就穿上衣服，又坐下，對他們說：我向你們所做的，你們明白麼？ 13你們稱呼我夫子，稱呼我主，你們說的不錯，我本來是。 14我是你們的主，你們的夫子，尚且洗你們的腳，你們也當彼此洗腳。 15我給你們做了榜樣，叫你們照著我向你們所做的去做。 16我實實在在的告訴你們，僕人不能大於主人，差人也不能大於差他的人。 17 你們既知道這事，若是去行就有福了。       靈修問題： 猶太文化和中國文化有一個很相似的地方：他們喜歡和家人、朋友一起吃飯。吃飯不只是為了吃，而是要在飯上和他們相交。你會為你細胞小組的弟兄姊妹的親切關係而感恩嗎？抑或你覺得需要向神祈求更好的小組關係？愛和關顧是一條雙程路：我們每一個人都必須付出才可以有收穫。你可願付出？   在用最後晚餐的席上，耶穌全然了解這是他被捕前的最後一餐。等待著祂的是說不出的極端痛苦、憂傷和羞辱。闔上你的眼睛，想像一下耶穌和祂所愛的眾門徒在最後晚餐的小房間的情況。   耶穌在這最後的時間歇性裡，並沒有長遍大論的講道，也沒有行什麼神蹟，反而祂行了一件門徒永不能忘的事：祂把一塊毛巾纏在腰間，替他們洗腳。祂要給他們一個銘記於心的訊息。耶穌告訴他們說：『我是你們主，你們的夫子，尚且洗你們的腳。你們也當彼此洗腳。我給你們作了榜樣，叫你們照著我向你們所作的去作。』（約翰13：14－15）思考耶穌當日向門徒所行的怎樣影響你的生命：我們是服侍人多呢，還是讓人服侍多呢？我們會謙卑的去服侍人，還是讓人謙卑的服侍我呢？   『守聖餐』是一個已經沿用了差不多二千年的傳統。很多時我們會不經意地去『守聖餐』，但不要忘記這是耶穌叫我們做的宗教禮儀，以致不忘記祂的大愛。從今以後，讓我們在每次守聖餐時，都要提醒自己，這是主耶穌叫我們行的，為的是記念祂！