Peoples Gospel Church

彼得向耶路撒冷教會報告 11 使徒和在猶太的弟兄們，聽說外族人也接受了　神的道。 2 彼得上到耶路撒冷的時候，那些守割禮的人與他爭論， 3 說：“你竟然到未受割禮的人那裡，跟他們一起吃飯！” 4 彼得就按著次序向他們講解，說：……15 我一開始講話，聖靈就降在他們身上，正像當初降在我們身上一樣。16 我就想起主所說的話：‘約翰用水施洗，但你們要受聖靈的洗。’ 17 　神既然把同樣的恩賜（“恩賜”或譯：“恩賞”）給他們，像給我們這些信了主耶穌基督的人一樣，我是誰，我能夠阻止　神嗎？” 18 眾人聽見這些話，就默然無聲，把榮耀歸給　神，說：“這樣看來，　神也把悔改的心賜給外族人，使他們得生命。” 安提阿的教會 19 那些因司提反事件遭受苦難而四散的門徒，一直走到腓尼基、塞浦路斯、安提阿；他們不對別人傳講，只對猶太人傳講。 20 但其中有些塞浦路斯人和古利奈人，來到安提阿，也對希臘人傳講主耶穌。 21 主的手與他們同在，信而歸主的人就多起來。 22 這事傳到耶路撒冷教會的耳中，他們就派巴拿巴到安提阿去。 23 他到了那裡，看見　神所施的恩，就很歡喜，勸勉眾人堅心靠主。 24 巴拿巴是個好人，滿有聖靈和信心，於是許多人歸了主。 25 後來他到大數去找掃羅， 26 找到了，就帶他來安提阿。足足有一年，他們一同在教會聚集，教導了許多人。門徒稱為基督徒，是從安提阿開始的。 27 那時，有幾位先知從耶路撒冷下到安提阿。 28 其中有一個名叫亞迦布的站起來，藉著聖靈指出天下將要有大饑荒；這事在革老丟時期果然發生了。29 於是門徒決定按著各人的力量捐款，好送給住在猶太的弟兄。 30 他們就這樣行了，由巴拿巴和掃羅經手送到長老們那裡。   默想 彼得為他在哥尼流家的事奉向耶路撒冷教會交待。他告訴他們神在外邦人當中的工作，正如耶路撒冷教會接受聖靈的恩賜一樣，哥尼流家族的人也領受了聖靈，並且說方言。既然外邦人也領受了猶太信徒所領受的聖靈，表示外邦人也是為神所接納的。因此，彼得說：“神既然把同樣的恩賜給他們，像給我們這些信了主耶穌基督的人一樣，我是誰，我能夠阻止　神嗎”（17節）？ 這之後，有一間外邦人佔多數的教會成立，耶路撒冷教會就差派巴拿巴去探查這個教會的情況。巴拿巴是個很好的選擇，因為“巴拿巴是個好人，滿有聖靈和信心”（24節）。他可能是當時猶太信徒領袖當中，極少數能夠敏銳體察到神在外邦人當中的工作，並且能夠抗拒試探，而不將猶太人的規矩強加在外邦信徒身上。也是巴拿巴鼓勵耶路撒冷教會領袖接納保羅（9：27節），並與保羅一同旅行佈道。 回想一下，誰在你生命中留下最深刻的烙印？是誰像巴拿巴一樣，在你最需要時，信任你、支持你、堅固你的心、勸你恆守所信的道？ 在現今自我專注的社會中，有什麼會幫助你注意到他人的需要，而不是專注自己的需要？在你服事別人的時候，神如何以嶄新的方式與你相遇？ 你如何學效巴拿巴，對他人給予鼓勵、發掘他們的潛力，激發他們熱心傳揚基督福音？   禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對你說的話。 將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。  

彼得見異象 9 第二天，大約正午，他們走近那座城的時候，彼得上了房頂去禱告。10 那家人正在預備飯的時候，彼得覺得餓了，很想吃飯。這時候他魂遊象外， 11 看見天開了，有一件東西，好像一塊大布，綁著四角，降在地上。12 裡面有地上的各樣四足牲畜，還有昆蟲和天空的飛鳥。 13 有聲音對他說：“彼得，起來，宰了吃！” 14 彼得說：“主啊，千萬不可！我從來不吃俗物和不潔的東西。” 15 第二次又有聲音對他說：“　神所潔淨的，你不可當作俗物。” 16 這樣一連三次，那件東西就立刻收回天上去了。 17 彼得猶豫不定，不明白所看見的異象是甚麼意思，恰好哥尼流派來的人，找到西門的家，站在門口， 18 大聲問：“有沒有一個名叫彼得的西門在這裡作客？”19 彼得還在思量那異象，聖靈對他說：“你看，有三個人來找你！ 20 起來，下去吧，跟他們一起去，不要疑惑，因為是我差他們來的。” 21 於是彼得下樓到他們那裡，說：“看，我就是你們所要找的人。你們是為甚麼來的？” 22 他們說：“百夫長哥尼流是個義人，敬畏　神，全猶太族都稱讚他。他得到一位聖天使的指示，請你到他家裡，要聽你的話。” 23 彼得就請他們進去，留他們住下。 第二天，彼得動身跟他們一同去，另有約帕的幾位弟兄同行。 24 第三天，他們到了該撒利亞。哥尼流已經招聚了自己的親戚好友在恭候他們。 25 彼得一進去，哥尼流就迎接他，俯伏在他腳前叩拜。 26 彼得扶起他，說：“起來，我也是人。” 27 彼得和他說了話，就進去，看見許多人聚集在那裡， 28 就對他們說：“你們知道，猶太人本來是不准和外國人接近來往的，但　神已經指示了我，不可把任何人當作凡俗或不潔的。 29 所以我一被邀請，就毫不推辭地來了。現在請問：你們請我來是為甚麼事？”    默想 猶太人一向不願與外邦人來往，包括不進入他們的房子，不觸摸他們的物件，不與他們同席吃飯等。這主要因為外邦人吃猶太人律法所禁止的食物，外邦人在禮儀上是不潔的，若與外邦人來往，猶太人便會因沾染污穢而成不潔。 但是當哥尼流所差的人前往彼得的住處時，神使彼得看見異象，藉此神改變了彼得對外邦人的觀感。 你的信仰生活中，是否有些地方也因文化、背景、風俗、教育、習慣、興趣等因素，阻礙或限制了你與他人的密切相交，或與人分享福音？ 當你向朋友傳福音時，需要克服那些社會上或文化上的障礙？ 反省一下你的禱告生活，神是否曾經透過禱告，幫助你突破在靈命和生活上的盲點、或固執持守的習慣？並更深經歷神的大能和引領？   禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對你說的話。 將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。  

掃羅悔改歸主 9 掃羅仍向主的門徒發恐嚇兇殺的話。他到大祭司那裡， 2 要求他發公函給大馬士革各會堂，如果發現奉行這道的人，准他連男帶女緝拿到耶路撒冷。 3 他快到大馬士革的時候，忽然有光從天上向他四面照射。 4 他仆倒在地，聽見有聲音對他說：“掃羅，掃羅！你為甚麼迫害我？” 5 他說：“主啊，你是誰？”主說：“我就是你所迫害的耶穌。 6 起來，進城去！你應當作的事，一定有人告訴你。” 7 同行的人，聽見聲音，卻看不見人，只是目瞪口呆地站在那裡。 8 掃羅從地上爬起來，睜開眼睛，卻甚麼也看不見。他們牽著他的手，領他進大馬士革。 9 他三天都不能看見甚麼，不吃也不喝。 10 在大馬士革，有一個門徒名叫亞拿尼亞，主在異象中對他說：“亞拿尼亞！”他說：“主啊，我在這裡。” 11 主說：“起來，到那叫直街的路上去，要在猶大家裡找一個大數人，名叫掃羅。你看，他正在禱告， 12 在異象中他看見一個人，名叫亞拿尼亞，進來為他按手，使他可以再看得見。”13 但亞拿尼亞回答：“主啊，我聽見許多人說起這個人，他在耶路撒冷作了許多苦害你聖徒的事； 14 並且他在這裡得到祭司長的授權，要捆綁所有求告你名的人。” 15 主對他說：“你去吧！這人是我揀選的器皿，為要把我的名傳給外族人、君王和以色列人。 16 我要指示他，為了我的名他必須受許多的苦。” 17 亞拿尼亞就去了，進了那家，為掃羅按手，說：“掃羅弟兄，在你來的路上向你顯現的耶穌，就是主，差我來使你可以看見，又被聖靈充滿。” 18 立刻有鱗狀的東西，從掃羅的眼裡掉下來，他就能看見了。於是起來，受了洗， 19 吃過了飯，就有氣力了。   默想 這是掃羅在基督裡得到新生命的開始，而這個奇妙經歷的中心點就是耶穌基督。掃羅首先是看見異象，並且親自與復活的基督相遇（4-5節）；之後，掃羅接受耶穌為主，承認自己的罪，將生命交給耶穌，並決心順服基督。因此，與耶穌相遇，並建立關係，而開始新的生命，這樣才是真正的悔改。 再次回想當初你與主相遇的情景：你是怎樣認耶穌為主、承認你自己的罪，將生命交給耶穌，並決心順服基督，與耶穌建立個人關係，開始你的新生命？ 回想你未遇到耶穌之前，生命是怎樣的。為神在你生命中所作的轉化改變而感謝神——為你信主得以進入神國的重生，以及神至今仍然進行的塑造工作而感謝。 再次將自己奉獻給神，立志為主過順服的生活。   禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對你說的話。 將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。

腓利對太監傳講耶穌 26 有主的一位使者對腓利說：“起來，向南走，往那從耶路撒冷下迦薩的路上去。”那條路在曠野裡。 27 他就動身去了。有一個衣索匹亞人，是衣索匹亞女王干大基有權力的太監，掌管女王全部國庫。他上耶路撒冷去禮拜。28 他回去的時候，坐在車上讀以賽亞先知的書。 29 聖靈對腓利說：“你往前去，靠近那車子！” 30 腓利就跑過去，聽見他讀以賽亞先知的書，就問他：“你所讀的，你明白嗎？” 31 他說：“沒有人指導我，怎能明白呢？”於是請腓利上車，同他坐在一起。 32 他所讀的那段經文，就是： “他像羊被牽去宰殺， 又像羊羔在剪毛的人面前無聲， 他總是這樣不開口。 33 他受屈辱的時候， 得不到公平的審判， 誰能說出他的身世呢？ 因為他的生命從地上被奪去。” 34 太監對腓利說：“請問先知這話是指誰說的？指他自己呢？還是指別人？” 35 腓利就開口，從這段經文開始，向他傳講耶穌。 36 他們一路走，到了有水的地方，太監說：“你看，這裡有水，有甚麼可以阻止我受洗呢？”（有些抄本在此有第37節：“腓利說：‘你若全心相信，就可以受洗。’他回答說：‘我信耶穌基督是　神的兒子。’”） 38 於是太監吩咐停車，腓利和他兩人下到水中，腓利就給他施洗。 39 他們從水裡上來的時候，主的靈就把腓利提去了，太監再也看不見他，就歡歡喜喜地上路。 40 後來有人在亞鎖都遇見腓利。他走遍各城，傳講福音，直到該撒利亞。 默想 司提反殉道後，教會大遭逼迫，信徒由耶路撒冷四散各地。其中，聖靈帶領使徒腓利靠進埃塞俄比亞太監的馬車，太監聽完腓利講解就相信，且要求馬上受洗。這個例子表明，很多人都不認識耶穌，也不明白何為作耶穌的門徒，只是單單想遇見神。腓利扶他一把，簡單直接地將基督介紹給他，這人就得了救恩。 我們這一代的人是否像這位埃塞俄比亞人一樣，很飢渴地希望認識神和祂的國度？為什麼？神是怎樣帶領你去和一位已經在靈裡飢渴的人傳講福音？ 腓利的生命提醒我們，當我們向人分享福音的時候，事實上是聖靈的愛激勵我們去接觸那些誠心尋求神的人；聖靈在此之前已經開始動工，並且在我們傳講福音之後將繼續在這個人的生命中作工。 在你所熟識的人中，你是否已經開始為某一位的得救禱告？是否有什麼人向你詢問“屬靈”的問題、有關生命的意義、信仰、人生目標等等？將他/她的名字寫下，經常定時地為他/她禱告；體察記下聖靈在他/她生命中的工作。並求神賜你智慧，把握機會向他/她作見證，傳講耶穌的福音。（可參考下列的禱告） o    主啊，求你吸引 ___________ 來親近你。 o    主啊，你阻止撒但蒙蔽___________ 的心認識真理。 o    聖靈，求你讓___________ 認識自己的罪，並明白他需要基督的救贖。 o    求你差遣一位信徒向 ___________分享福音。 o    主啊，求你讓___________ 承認耶穌是主，信心得以成長，並能結出果子，榮耀你，阿門。     禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對你說的話。 將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。

司提反的申辯 7 大祭司說：“真有這些事嗎？” 2 司提反說：“各位父老兄弟請聽！ 35 他們拒絕了這位摩西，說：‘誰立了你作領袖和審判官呢？’但　神藉著在荊棘中向他顯現的使者的手，派他作領袖和救贖者。 36 這人領他們出來，並且在埃及地、紅海和曠野，行奇事神蹟四十年。 37 以前那位對以色列人說‘　神要從你們弟兄中間，給你們興起一位先知像我’的，就是這摩西。 38 那曾經在曠野的大會中，和那在西奈山上對他說話的使者同在，也與我們的祖先同在的，就是他。他領受了活的聖言，傳給我們。 39 我們的祖先不肯聽從他，反而把他推開，他們的心已經轉向了埃及， 40 就對亞倫說：‘給我們做一些神像，可以走在我們前頭。因為把我們從埃及地領出來的那個摩西，我們不知道他遭遇了甚麼事。’ 41 在那些日子裡，他們做了一個牛犢，把祭物獻給那偶像，並且因自己手所做的而歡樂。 42 於是　神轉身離開，任憑他們事奉天象，正如先知書所說： ‘以色列家啊， 你們在曠野四十年， 豈是將祭牲和祭物獻給我呢？ 43 你們抬著摩洛的帳幕， 和理番神的星， 就是你們做來敬拜的像。 所以我要把你們放逐到巴比倫那一邊去。’ 司提反被石頭打死 54 眾人聽了這些話，心中非常惱怒，就向著司提反咬牙切齒。 55 但司提反被聖靈充滿，定睛望著天，看見　神的榮耀，並且看見耶穌站在　神的右邊， 56 就說：“看哪！我看見天開了，人子站在　神的右邊。” 57 眾人大聲喊叫，掩著耳朵，一齊向他衝過去， 58 把他推出城外，用石頭打他。那些證人把自己的衣服，放在一個名叫掃羅的青年人腳前。 59 他們用石頭打司提反的時候，他呼求說：“主耶穌啊，求你接收我的靈魂！” 60 然後跪下來大聲喊著說：“主啊，不要把這罪歸給他們！”說了這話，就睡了。   默想 第六章中說到，司提反是七位被選出來負責管理伙食的一位。這並不是很光鮮，反而是個很卑微的角色。然而，司提反被選上的條件，因他“有好見證、滿有聖靈和智慧”（6：3）。 那些假見證人誣告司提反謗瀆神，因此司提反在本章中為自己辯護，因此本章也被稱為“司提反的申辯”。司提反回顧以色列人的歷史，更是證實他的信仰，他很大膽勇敢的來辯駁他的控告者。 任何的事奉，無論看起來如何的卑微，都必須靠聖靈的能力來執行，才能成為恩典的出口。對基督徒來說，沒有一件事奉是卑微的，也沒有一個事奉，我們可以靠自己的力量來作的。 神是否曾經呼召你在一件很小的事上去服事？你因著順服而學到怎樣的功課？ 是否曾經歷過在一段卑微順服的事奉之後，神的靈很強烈的震撼你？ 你對神的降服有多徹底？將你自己、你的時間、你認為自己對神的重要性，降服給神有多少？   禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對你說的話。 將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。