Peoples Gospel Church

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:       路加福音    第十四章             （聖經新譯本） 耶穌教訓筵席的主人 7 耶穌看見被邀請的客人選擇高位，就用比喻對他們說： 8 “你被邀請參加婚筵的時候，不要自己坐在高位上，恐怕有比你更尊貴的客人也被請來； 9 那請你又請他的人過來對你說：‘請你讓位給這個人。’那時你就慚愧地退居末位了。 10 你被邀請的時候，要坐在末位上，等請你的人過來對你說：‘朋友，請上座。’那時你在同席的人面前才有光彩。 11 因為凡高抬自己的，必要降卑；自己謙卑的，必要升高。” 12 耶穌又對邀請他的人說：“你設午餐或晚宴，不要請你的朋友、弟兄、親戚或富裕的鄰舍，恐怕他們又回請你，你就得了報答。 13 你擺筵席的時候，總要邀請那貧窮的、殘廢的、瘸腿的、瞎眼的， 14 那你就有福了。因為他們沒有甚麼可以報答你，義人復活的時候，你必定得著報答。” 婚筵的比喻 15 一起吃飯的人中有一個，聽了這些話，就對耶穌說：“在　神的國裡吃飯的人有福了。” 16 耶穌對他說：“有一個人大擺筵席，請了許多客人。17 到了開席的時候，他打發僕人去對所請的人說：‘請來吧！樣樣都準備好了。’ 18 眾人一致推辭，頭一個說：‘我買了一塊地，不得不去看一看，請原諒我。’ 19 另一個說：‘我買了五對牛，要去試一試，請原諒我。’ 20 又一個說：‘我剛結了婚，不能去。’ 21 僕人回來把這些事告訴他主人，家主就發怒，對僕人說：‘快到城裡大街小巷去，把貧窮的、殘廢的、瞎眼的、瘸腿的，都領到這裡來。’ 22 僕人說：‘主啊，你所吩咐的已經辦了，還有空位。’ 23 主人就對僕人說：‘你出去到路邊籬畔，勉強人進來，好把我的屋子坐滿。 24 我告訴你們，先前請的那些人，一個也不得嘗我的筵席。’”   默想： 耶穌在宴會中觀察到，一些賓客爭先恐後搶“高位”坐的醜像。耶穌不客氣地指出，這樣的爭奪其實是很愚昧的，因為有可能會被請下座，到時就很羞愧了。他又告訴做主人的，不要以勢利的眼光去邀請賓客，或是攀權附貴，或是有求於人。神的國是開放給每一個人的，特別是那些不可能回報的人，因為神在永恒裡會親自報答。 你是否會礙於文化、風俗、地位、習慣等，使你在家庭、教會、工作場合、及社區中，很難真實地愛其他人？ 耶穌的教訓，“你要請客，就請那些貧窮的、殘疾的、跛腳的、失明的”，這對你來說，可以怎樣來遵守？該請哪些人？以怎樣的形式進行？ 與耶穌交談這個意見，並與一些好朋友商討，作出一個實際的計劃，並付諸實行。  

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:       路加福音    第十三章             （聖經新譯本） 在安息日治好病人 10 安息日的時候，耶穌在會堂裡教導人。 11 有一個女人被邪靈附著，病了十八年，彎腰曲背，完全直不起來。 12 耶穌看見了，就叫她過來，對她說：“婦人，你脫離這疾病了。” 13 耶穌用雙手按在她身上，她立刻直起腰來，頌讚　神。 14 會堂的主管，因為耶穌在安息日治病，就氣忿忿地對群眾說：“有六天是應當作工的，你們可以在這六天裡來求醫，但在安息日卻不可以。” 15 主說：“偽君子啊，你們哪一個人在安息日，不從槽那裡解開牛、驢，牽去喝水呢？ 16 何況這個女人是亞伯拉罕的後裔，已經被撒但捆綁了十八年，不應當在安息日解開她的捆綁嗎？” 17 他說完了這些話，那些與他為敵的人都慚愧；群眾卻都因他所行一切榮耀的事歡喜。   默想： 猶太會堂的主管“氣忿忿地”指責耶穌違反安息日的規矩，卻看不出耶穌是出於憐憫，醫治了這個久病困身的婦人。這位主管很明顯根本不懂得、並且不渴求恩典。 得醫治的女人，因經歷了神的恩典，而開口稱讚神；但會堂主管卻因耶穌恩典的善行而發怒指責。於是，耶穌不客氣地指出他的偽善——他們會在安息日不假思索地搶救、照顧牲畜，卻不願意為一個從撒但捆綁下得釋放的人而歡喜快樂。 法利賽人以他們熱誠與忠心地謹守信仰的規條，卻漠視“愛人如己”的責任。我們也可能執著於一些規條的字面意義，為自己不去關心人的藉口。（例如，堅持準時參加崇拜，而不肯繞路去接人；強調已經奉獻，而不肯額外幫助有需要的人？） 你是否為該做、卻不做的事找藉口？留心神在你心中的微聲細語。    

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:       路加福音    第十二章             （聖經新譯本） 無知富翁的比喻 13 群眾中有一個人對耶穌說：“老師，請吩咐我的兄弟和我分家業。”14 耶穌說：“你這個人，誰立我作你們的審判官和分家業的人呢？” 15 於是他對眾人說：“你們要謹慎，遠離一切貪心，因為人的生命並不在於家道豐富。” 16 就對他們講了一個比喻，說：“有一個富翁的田地豐收。17 他自己心裡說：‘怎麼辦呢？因為我沒有足夠的地方收藏出產了！’18 又說：‘我要這樣辦：我要拆掉這些倉房，建造更大的，好在那裡收藏我的一切糧食和貨物。 19 然後，我要對我的靈魂說：靈魂啊，你擁有許多好東西，足夠多年享用，只管安安逸逸地吃喝快樂吧！’ 20 　神卻對他說：‘無知的人哪，今天晚上，你的靈魂必被取去，你所預備的要歸給誰呢？’ 21 凡為自己積財，在　神面前卻不富足的，也是這樣。”   默想： 這個財主的故事挑戰我們：為什麼要積攢財寶在地上？為什麼聚斂遠超過你所需要的財富？耶穌對他說“無知的人哪，今天晚上，你的靈魂必被取去，你所預備的要歸給誰呢” ？ 我們每個人所做的每個決定，都基於各人的價值觀，且會影響我們的一生。耶穌要我們記得，我們所做的決定不單影響今世的生活，還會有永恆的影響。 目前你正面對什麼抉擇？你是基於什麼價值觀來作這個決定？耶穌會稱你是個“無知的人”，或是“忠心良善的僕人”？神要你用怎樣的態度，來看待你的錢財與一切所擁有的？    

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:       路加福音    第十一章             （聖經新譯本） 法利賽人和律法師有禍了 37 耶穌說話的時候，有一個法利賽人請耶穌和他一起吃飯；他就進去坐席。 38 這個法利賽人見耶穌吃飯之前不洗手，覺得奇怪。 39 主對他說：“你們法利賽人把杯盤的外面洗淨，但你們裡面卻充滿了搶奪和邪惡。 40 無知的人哪，那造外面的，不也造裡面嗎？ 41 只要把裡面的施捨出去，你們的一切就都潔淨了。 42 然而你們法利賽人有禍了！因為你們把薄荷、茴香和各樣菜蔬獻上十分之一，卻把公義和愛　神的事疏忽了；這些是你們應當作的，但其他的也不可疏忽。 43 你們法利賽人有禍了！因為你們喜愛會堂裡的高位和人在巿中心的問安。 44 你們有禍了！因為你們好像不顯露的墳墓，走在上面的人並不知道。” 45 律法師中有一個回答他：“老師，你這樣說，把我們也侮辱了！” 46 耶穌說：“你們律法師也有禍了，因為你們把難擔的擔子叫人擔，自己連一個指頭也不動。 47 你們有禍了！因為你們修造先知的墳墓，而那些先知正是你們祖先所殺的， 48 這樣，你們就成了證人，對你們祖先的作為表示同意；他們殺害先知，你們修造先知的墳墓。 49 所以，　神的智慧說：‘我要差遣先知和使徒到他們那裡去，有的他們要殺害，有的他們要迫害， 50-51 為要使創世以來眾先知所流的血，從亞伯的血起，直到在祭壇和聖所之間受害的撒迦利亞的血為止，都向這一代追討。’是的，我告訴你們，都要向這一代追討。 52 你們律法師有禍了！因為你們拿去知識的鑰匙，自己不進去，又阻止要進去的人。” 53 耶穌從那裡出來，經學家和法利賽人非常敵視他，質問他很多問題， 54 等機會從他的口中找把柄。   默想： 當耶穌在一個法利賽人家吃飯時，祂毫不留情地指出六項當時宗教領袖常犯的罪，使得他們不得見神的光。法利賽人和律法師非常憤怒，極力攻擊耶穌。我們讀這段經文時，應存的心態，不是去評擊法利賽人，而是謙卑地自我反省。 帶著謙卑的心，在神面前一項一項的問神，“主啊，我。。。” 我是否竭力要在人前表現得聖潔，或是竭力追求內在的聖潔？（39-41節） 我的優次是否反映神所關注的？（42節） 我重視別人的讚賞，或是神的讚賞？（43-44節） 我強求別人達到我所設定的基督徒生活標準？或是多方鼓勵與幫助他們？（46節） 我抗拒傳道人所傳遞神的話語？或者敞開心來接受教誨？（47-51節） 我僵硬地遵守條規，曲解神的福音嗎？（52節） 按照聖靈的光照，向神認罪、反省。