Peoples Gospel Church

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:       路加福音    第廿四章               （聖經新譯本） 在以馬午斯路上顯現 13 同一天，門徒中有兩個人往一個叫以馬午斯的村子去，那村子距耶路撒冷約十一公里； 14 他們彼此談論所發生的這一切事。 15 正在交談議論的時候，耶穌親自走近他們，與他們同行， 16 但他們的眼睛卻給蒙蔽了，認不出他來。 17 耶穌說：“你們走路的時候，彼此討論的是甚麼事呢？”他們就站住，面帶愁容； 18 一個名叫革流巴的回答他：“在耶路撒冷作客的，難道只有你不知道這幾天在那裡所發生的事嗎？” 19 他說：“甚麼事呢？”他們說：“就是拿撒勒人耶穌的事。他是先知，在　神和眾人面前，說話行事都有大能。 20 我們的祭司長和官長，竟把他交出去，判了死罪，釘在十字架上。 21 但我們素來盼望要救贖以色列的就是他。不但這樣，這些事發生到今天，已經是第三天了。 22 而且我們中間有幾個婦女使我們驚奇，她們清早到墳墓那裡去， 23 卻找不到他的身體。她們回來說看見天使顯現，天使說他活了。 24 又有我們中間的幾個人到墳墓那裡去，所看見的正如婦女們所說的，只是沒有看見他。”25 耶穌說：“無知的人哪，先知所說的一切話，你們心裡信得太遲鈍了！26 基督這樣受害，然後進入他的榮耀，不是應當的嗎？” 27 於是他從摩西和眾先知起，把所有關於自己的經文，都給他們解釋明白了。 28 他們走近要去的村子，他好像還要往前行， 29 他們強留他說：“天晚了，太陽下山了，請與我們同住吧！”他就進去與他們同住。 30 到了吃飯的時候，他拿起餅來，感謝了，擘開遞給他們， 31 他們的眼睛開了，才認出是耶穌來；他卻從他們面前不見了。 32 他們彼此說：“在路上他對我們說話，給我們解釋聖經的時候，我們的心不是火熱的嗎？” 33 他們就立時起來回耶路撒冷去。在那裡遇見十一個使徒和跟他們聚在一起的人， 34 說：“主果然復活了，已經向西門顯現了。” 35 兩個人就把在路上的事，和擘餅的時候他們怎樣認出耶穌來的事，都述說了一遍。   默想：                  在那個復活的早餐，耶穌的兩個門徒面帶愁容地走在前往以馬午斯的沙土地上。他們心中憂傷、鬱悶。但是當耶穌以一個陌生人與他們同行時，這兩個門徒卻將整個復活的事蹟說出來！他們甚至把空墳墓都告訴這個陌生人。 因此，當這兩位門徒繼續向前舉步時，耶穌就將舊約中預言有關彌賽亞的死與復活的經文，一一向他們解說，但是這兩位門徒仍然雙眉深鎖，無法開解。縱有耶穌伴他們同行，他們仍然愁雲慘霧，一位他們的神真的死了，渾然不知祂正活生生地與他們同在，的的確確勝利的復活了！ 你是否曾幾何時也懷著破碎的心蹣跚前行，因期望幻滅而痛苦失望？當這樣的時候來到時，回想以馬午斯路上的這段事情；這樣就能明白，我們當時的感受與事實並不相符。事實上，我們不再孤單。耶穌活著，救贖主在我們的人生路上，與我們同行。 當我們將焦點轉向神的時候，我們就會明白，神其實就在我們身邊。這時，垂頭喪氣的心情就會轉變為喜樂的心！    

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:       路加福音    第廿三章             （聖經新譯本） 耶穌被釘十字架 26 他們把耶穌帶走的時候，抓住了一個從鄉下來的古利奈人西門，把十字架放在他身上，叫他背著跟在耶穌後面。 27 一大群人跟隨他，有些婦女為他捶胸痛哭。 28 耶穌轉過身來對她們說：“耶路撒冷的女兒啊，不要為我哭，卻要為你們自己和你們的兒女哭。 29 日子將到，人必說：‘不生育的和沒有懷過胎的，也沒有哺養過嬰兒的有福了。’ 30 那時人要對大山說： ‘倒在我們身上！’ 對小山說： ‘遮蓋我們！’ 31 他們在青綠的樹上，既然這樣作；在枯乾的樹上，又會怎樣呢？” 32 他們另外帶來兩個犯人，和耶穌一同處死， 33 到了那名叫“髑髏”的地方，就把耶穌釘在十字架上，也釘了那兩個犯人，一左一右。 34 耶穌說：“父啊，赦免他們！因為他們不知道自己所作的是甚麼。”士兵抽籤，分了他的衣服。 35 群眾站著觀看，官長們嗤笑說：“他救了別人，如果他是基督，是　神所揀選的，讓他救自己吧！” 36 士兵也上前戲弄他，拿酸酒給他喝， 37 說：“如果你是猶太人的王，救你自己吧！”38 在耶穌的頭以上有一個牌子寫著：“這是猶太人的王。” 39 懸掛著的犯人中，有一個侮辱他說：“你不是基督嗎？救你自己和我們吧！” 40 另一個就應聲責備他說：“你是同樣受刑的，還不懼怕　神嗎？41 我們是罪有應得的。我們所受的與所作的相稱，然而這個人並沒有作過甚麼不對的事。” 42 他又對耶穌說：“耶穌啊，你得國降臨的時候，求你記念我。” 43 耶穌對他說：“我實在告訴你，今天你必定同我在樂園裡了。”   默想： 耶穌在十字架上，承受無比的痛苦。對我們來說，跟隨基督的道路就是十字架的道路。我們必須準備受苦、甚至如耶穌一樣的喪命。你願意嗎？你仍會走下去嗎？ 耶穌臨死時禱告，求神赦免那些把祂置於死地的人──猶太領袖們、羅馬的政客和軍人、圍觀的人。其實，我們對主的態度也和那些人一樣，頂撞、背逆、忽略、甚至厭棄祂。因此，我們也在將耶穌致於死地的群眾中；而耶穌的禱告也包括了赦免你和我，這些罪人。 繼續默想這個意念，向神獻上感恩的禱告。  

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:       路加福音    第廿二章             （聖經新譯本） 最後的晚餐 14 到了時候，耶穌和使徒一同吃飯。 15 他說：“我十分願意在受難以前，跟你們吃這逾越節的晚餐。 16 我告訴你們，我決不再吃這晚餐，直到它成就在　神的國裡。” 17 耶穌接過杯來，感謝了，說：“你們拿這個，大家分著喝。 18 我告訴你們，從今以後，我決不再喝這葡萄酒，直到　神的國來臨。” 19 他拿起餅來，感謝了，擘開遞給他們，說：“這是我的身體，為你們捨的，你們應當這樣行，為的是記念我。” 20 飯後，他照樣拿起杯來，說：“這杯是用我的血所立的新約，這血是為你們流的。 21 你看，出賣我的人的手和我一同在桌子上， 22 人子固然要照所預定的離世，但出賣人子的那人有禍了！” 23 於是，門徒彼此對問，他們中間誰要作這事。   默想： 最後的晚餐中，耶穌的動作包括「拿起、祝謝、擘開、遞給」，人從主領受餅和杯，就是領受祂的恩典。聖餐是紀念，通過聖餐的餅和杯代表耶穌的身體和血，我們再一次回到十字架的腳下。在聖餐禮拜中，我們再次藉著信心與基督聯合，與祂同死並同復活，經歷救恩奇妙的成就。 聖餐對你有什麼意義？每次領聖餐時，你都想些什麼？ 禱告：主啊，求你赦免我的罪，因我常忽略袮的話，沒有遵從袮的吩咐。當我舉杯、擘餅的時候，經常對袮的受死無動於衷。主啊，現在我要感謝袮奇妙的大愛；袮為我付出極重的代價，使我獲得自由。我感謝袮！  

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:       路加福音    第廿一章             （聖經新譯本） 人子必駕雲降臨 25 “日月星辰將有異兆；在地上，各國也要因著海洋波濤的咆哮而困苦不安。 26 天上的萬象震動，人因為等待即將臨到世界的事，都嚇昏了。27 那時，他們要看見人子，帶著能力，滿有榮耀，駕著雲降臨。 28 一有這些事，你們就當挺身昂首，因為你們的救贖近了。” 29 耶穌又給他們講了一個比喻：“你們看看無花果樹和各樣的樹。 30 它們甚麼時候發芽，你們看見了，就知道夏天近了。 31 同樣，你們甚麼時候看見這些事發生，也應該知道　神的國近了。 32 我實在告訴你們，這一切都必定發生，然後這世代才會過去。 33 天地都過去，但我的話決不會廢去。 警醒祈求 34 “你們應當自己小心，免得在貪食醉酒和生活的掛慮壓住你們的心的時候，那日子突然臨到你們， 35 正如網羅臨到全地的所有居民。 36 你們要時刻警醒，常常祈求，好讓你們能逃避這一切要發生的事，可以站在人子面前。” 37 耶穌白天在殿裡教導人，晚上就到橄欖山上去過夜。 38 群眾清早起來上聖殿，到他那裡要聽他講道。   默想： 耶穌列出了即將來臨的逼迫以及自然災害，並鼓勵門徒“當挺身昂首”，因為當這些事情發生時，他們就知道彌賽亞回來的時間近了，到那時，祂將以公義與和平統治全地。 耶穌又警告門徒，要時常警醒等候祂回來。雖然耶穌說這些話以後已經過了二千年，但這些真理仍然不變；耶穌必要回來，信徒應當警醒準備迎接祂，忠心完成神的托負；不要沉迷於吃喝玩樂，也不要被生活的憂慮所壓傷。 面對近年來層出不窮的天災人禍，戰爭暴亂，經濟危機，政治混亂，你是否滿有信心地期盼基督的回來？或是因這世界不斷快速發生驚人的變化而害怕驚恐？你是否真的相信耶穌基督就快回來？你的日常生活，飲食娛樂，生活形態等，怎樣表現出你對“耶穌再來”的信心？若是真心相信，你在生活上應當有哪些改變及調整？ 禱告：求主助我“時刻警醒，常常祈求”，預備主的再來。    

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:       路加福音    第二十章             （聖經新譯本）   19 經學家和祭司長知道這比喻是針對他們說的，當時就想動手拿他，可是又害怕群眾。 以納稅的事問難耶穌 20 經學家和祭司長差派奸細偽裝好人去窺探耶穌，要在他的話上抓著把柄，好把他交由總督全權裁決。 21 奸細問他：“老師，我們知道你所說所教的都對，並且不講情面，只照著真理把　神的道教導人。 22 我們納稅給凱撒可以不可以？” 23 耶穌看透他們的詭計，就對他們說： 24 “給我一個銀幣看看，上面是誰的像，誰的名號？”他們說：“凱撒的。”25 耶穌說：“這樣，凱撒的應當歸給凱撒，　神的應當歸給　神。” 26 他們在群眾面前，不能抓住耶穌的把柄，又希奇他的回答，就沉默下來。   默想： 耶穌在此說明雖然國家的要求和神的要求並不一樣，我們是可以同時滿足兩者要求的。但耶穌並不是說服從其中一方，就等於服從另一方。事實上，耶穌時代的信徒在這事件之後不久，就要面對“若是順從神，就不能再順從羅馬帝國的君王”的嚴峻考驗。初期教會也與當時宗教領袖對抗：“順從神不順從人是應當的”（徒5：29）。 對國家的納稅要求上，和對神的教會奉獻，及其他慈善捐獻上，你是怎樣順從或是不順從神的命令？ 在將自己奉獻給神的事上，比照稅率的計算，你是15%，30%， 50% 或是100%的捐獻自己給神？