Peoples Gospel Church

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽: 哥林多前書第十二章 （聖經新譯本） 12 正如身體是一個，卻有許多肢體，而且肢體雖然很多，身體仍是一個；基督也是這樣。 13 我們無論是猶太人，是希臘人，是作奴隸的，是自由的，都在那一位聖靈裡受了洗，成為一個身體，都飲了那一位聖靈。 14 原來身體有許多肢體，並不是只有一個肢體。 15 假如腳說：“我不是手，所以我不屬於身體。”它不能因此就不屬於身體。 16 假如耳朵說：“我不是眼睛，所以我不屬於身體。”它也不能因此就不屬於身體。17 假如整個身體只是眼睛，怎樣聽呢？假如整個身體只是耳朵，怎樣聞味呢？ 18 但現在　神按照自己的意思，把肢體一一放在身體上。 19 假如所有的只是一個肢體，怎能算是身體呢？ 20 但現在肢體雖然很多，身體卻只是一個。 21 眼睛不能對手說：“我不需要你。”頭也不能對腳說：“我不需要你們。” 22 相反地，身體上那些似乎比較軟弱的肢體，更是不可缺少的。 23 我們認為身體上不大體面的部分，就更加要把它裝飾得體面；不大美觀的部分，就更加要使它美觀。 24 我們身體上美觀的部分，就不需要這樣了。但　神卻這樣把身體組成了：格外地把體面加給比較有缺欠的肢體， 25 好使肢體能夠互相照顧，免得身體上有了分裂。26 如果一個肢體受苦，所有的肢體就一同受苦；如果一個肢體得榮耀，所有的肢體就一同快樂。   思想: 若時間許可，請先將本章全部略讀一遍，再重讀今日的經文。 保羅以人的身體來解釋信徒彼此之間的關係，我們都是基督身體的一部份，不論你是誰，有什麼恩賜，你對你的教會或是整體的教會來說，都是“不可缺少的”一員（22節）。 有什麼事會使教會中一些成員覺得自己無用，或是嫉妒其他成員？根據保羅的教導，我們怎樣可以使其他肢體都覺得自己是特別，是有用的？ 當身邊的基督徒得榮耀、受人稱讚時，你的反應如何？當有基督徒受苦時，你的反應又如何？你會與喜樂的人同樂，與哀傷的人同哭嗎（參羅 12:15）？或是你嫉妒那些歡樂的人，漠視那些哭泣的人？

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽: 哥林多前書第十一章 （聖經新譯本） 要用合適的態度吃主的聖餐 17 我現在要吩咐你們，不是要稱讚你們，因為你們聚集在一起，並沒有得到益處，反而有害處。 18 首先，我聽說你們在聚會的時候，你們中間起了分裂，這話我也稍微相信。 19 你們中間會有分黨結派的事，這是必然的，為的是要使那些經得起考驗的人顯明出來。 20 你們聚集在一起，不是吃主的晚餐， 21 因為吃的時候，各人都先吃自己的晚餐，結果有人飢餓，有人醉了。 22 難道你們沒有家可以吃喝嗎？還是你們藐視　神的教會，使那些沒有的羞愧呢？我向你們可以說甚麼呢？稱讚你們嗎？在這事上我不能稱讚。 23 我當日傳交給你們的，原是從主領受的，就是主耶穌被出賣的那一夜，他拿起餅來， 24 祝謝了，就擘開，說：“這是我的身體，為你們擘開的；你們應當這樣行，為的是記念我。” 25 飯後，照樣拿起杯來，說：“這杯是用我的血所立的新約，你們每逢喝的時候，應當這樣行，為的是記念我。” 26 你們每逢吃這餅，喝這杯，就是宣揚主的死，直等到他來。 27 因此，無論甚麼人若用不合適的態度吃主的餅，喝主的杯，就是得罪主的身體、主的血了。 28 所以人應當省察自己，然後才吃這餅，喝這杯。 29 因為那吃喝的人，如果不辨明是主的身體，就是吃喝定在自己的身上的罪了。 30 因此，你們中間有許多人是軟弱的，患病的，而且死了（“死了”直譯作“睡了”）的也不少。 31 我們若仔細省察自己，就不會受審判了。 32 然而我們被主審判的時候，是受他的管教，免得和世人一同被定罪。 33 所以，我的弟兄們，你們聚集在一起吃的時候，要彼此等待。 34 如果有人餓了，就應當在家裡先吃，免得你們聚集在一起的時候受到審判。其餘的事，我來的時候再作安排。   思想: 若時間許可，請先將本章全部略讀一遍，再重讀今日的經文。 守聖餐是為紀念。當以色列人吃逾越節晚餐時，每個家庭都要重溫祖先當年出埃及的經歷。今天，透過聖餐餅與杯，我們透過紀念，被帶回十字架底下；我們因著信與基督聯合，在聖餐聚會中，一同進入祂的死，也與祂一同復活。“紀念”就是邀請我們來經歷救恩得勝的偉大時刻；“紀念”也是邀請我們來經歷聖潔的神，並向祂獻上我們的感恩、敬拜、讚美。 若可能，跪下來向聖潔的神禱告，獻上你的感恩、敬拜、讚美。下次聖餐聚會時，記得在領聖餐時，“紀念”耶穌犧牲的大愛。  

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽: 哥林多前書第十章 （聖經新譯本） 不可喝主的杯又喝鬼的杯 14 所以，我所親愛的，你們要遠避拜偶像的事。 15 我是對明白事理的人說的，我所說的你們要自己判斷。 16 我們為福杯祝禱的時候，難道不是共享基督的血嗎？我們擘餅的時候，難道不是共享基督的身體嗎？ 17 因為事實上只有一個餅，我們人數雖多，還是一個身體，因為我們都是分享同一個餅。 18 你們看看按肉身是以色列人，那些吃祭物的不就是與祭壇有分嗎？ 19 我說的是甚麼意思呢？偶像算得甚麼，還是祭過偶像的食物算得甚麼？ 20 我是說，教外人所祭的是鬼，不是獻給　神；我卻不願意你們與鬼來往。 21 你們不能喝主的杯又喝鬼的杯，你們不能參加主的筵席又參加鬼的筵席。 22 難道我們要激起主的忿怒嗎？我們比他更強嗎？ 凡事都要榮耀　神 23 甚麼事情都可以作，但不是都有益處。甚麼事情都可以作，但不是都能造就人。 24 人不要求自己的好處，卻要求別人的好處。 25 肉食市場所賣的一切，你們只管吃，不要為了良心的緣故問甚麼， 26 因為地和地上所充滿的都是屬於主的。 27 如果有不信的人邀請你們吃飯，你們也願意去，凡擺在你們面前的，都可以吃，不要為了良心的緣故問甚麼。28 但是如果有人告訴你們：“這是獻過祭的食物。”那麼，為了那告訴你們的人，也為了良心的緣故，就不要吃。 29 我說的良心，不是你的，而是他的。為甚麼我的自由要受別人的良心論斷呢？ 30 我若存著感恩的心吃了，為甚麼我因著我所感恩的食物被人毀謗呢？ 31 所以，你們或吃喝，或作甚麼，一切都要為　神的榮耀而行。 32 無論是猶太人，是希臘人，是　神的教會，你們總不可使他們跌倒； 33 就好像我所作的一切，都是要使大家喜悅，不是要求自己的好處，而是要求別人的好處，為了要使他們得救。   思想: 若時間許可，請先將本章全部略讀一遍，再重讀今日的經文。 哥林多的信徒有一次起紛爭，有些人採取十分嚴謹的規則，若所買的肉是來自異教徒的肉市場，他們就不會同席用餐。但另一派人則濫用他們新得到的自由，甚至在吃完主餐（聖餐）之後，就進行淫亂的罪行。 保羅對這兩派的信徒解說，並給予作任何事 “一切都要為　神的榮耀而行”這個原則（31節）。基督徒因為知道基督的真理而得到釋放，得到自由。但是他們也應當經常為了其他信徒或非信徒的緣故，而願意放棄自己的自由，來幫助他們。 你個人在哪些“有疑問的作法”上有掙扎？這段經文所提出的原則，在那些“可以作，但不是都有益處”的事情上，如何引導你的行為與態度？

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽: 哥林多前書第九章 （聖經新譯本） 16 我傳福音原是沒有可誇的，因我不能不傳。如果不傳福音，我就有禍了。 17 如果我甘心作這事，就有賞賜；即使不甘心，這職責還是託付我了。 18 那麼，我的賞賜是甚麼呢？就是我傳福音時，叫人免費得著福音。這樣，我就沒有用過傳福音可以享有的權利了。 19 我雖然自由，不受任何人管轄，但我自願成為眾人的奴僕，為的是要多得一些人。 20 對猶太人，我就作猶太人，為了要得著猶太人；對律法以下的人，雖然我自己不在律法之下，還是作了律法以下的人，為了要得著律法以下的人。 21 對沒有律法的人，我就作了沒有律法的人，其實我不是在　神的律法以外，而是在基督的律法之下，為了要得著沒有律法的人。 22 對軟弱的人，我就成了軟弱的人，為了要得著軟弱的人。對怎麼樣的人，我就作怎麼樣的人；無論如何，總要救一些人。 23 我所作的一切，都是為了福音的緣故，好讓我與別人同享福音的好處。 24 難道你們不知道，在場上賽跑的人，雖然大家都跑，但得獎的只有一個人嗎？你們都應當這樣跑，好叫你們可以得獎。 25 凡參加運動比賽的，在一切事上都有節制；他們這樣作，不過要得到能壞的冠冕，我們卻是要得不朽的冠冕。 26 所以我奔跑，不是沒有目標的；我鬥拳，不是打空氣的。 27 我要克制自己的身體，叫身體服我，免得我傳了給別人，自己反而落選了。   思想: 若時間許可，請先將本章全部略讀一遍，再重讀今日的經文。 保羅為了別人的好處以及放棄了許多個人的權利，這不是自我炫耀，而是真心的分享。他的榜樣讓我們了解保羅事奉的動機，也幫助我們有力量來服事神。 先看看保羅所放棄的權利，以及他的動機。他放棄了婚姻，因此不能“帶著信主的妻子往來”傳福音（5節），他放棄接受那些他服事的信徒財務上的支持（6-12節），以從事織帳篷的職業為生。他也放棄了過自己喜歡的生活，為要向更多的人傳福音（19-23節）。 保羅為什麼要這樣做？他要使傳福音成為一個禮物，而不是一件買賣（18節）。他希望與其他人認同，而不得罪任何需要聽聞福音的人（22-23節）。他將神將來要給點獎賞看得極為貴重，因此世上的享樂對他沒有太多的吸引力（24-27節）。 當我們像保羅一樣放棄一些權利時，我們和受訓的運動員有什麼相似（24-27節）？如今，在傳福音的競賽中，你是參賽的運動員，還是看台上的觀眾？你渴望神將要賞賜給你的冠冕（獎賞）嗎？與神對話，談論你目前的角色是什麼，並祈求神幫助你裝備好來參加這場福音的競賽。