Peoples Gospel Church

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:   第六章（聖經新譯本）     分別為聖 14 你們和不信的人不可共負一軛，義和不法有甚麼相同呢？光明和黑暗怎能相通呢？ 15 基督和彼列（“彼列”是撒但的別名）怎能和諧呢？信的和不信的有甚麼聯繫呢？ 16 　神的殿和偶像怎能協調呢？我們就是永生　神的殿，正如　神說： “我要住在他們中間， 在他們中間來往； 我要作他們的　神， 他們要作我的子民。” 17 所以， “主說：你們要從他們中間出來， 和他們分開， 不可觸摸不潔淨的東西， 我就收納你們。” 18 “我要作你們的父親， 你們要作我的兒女。 這是全能的主說的。”   思想: 基督徒要完全分別歸神，這分別就像光明與黑暗，基督與撒但，神的殿與偶像的殿之區那般尖銳、絕對。因此信徒「應該潔淨自己，除去身體和心靈上的一切污穢」（7:1）。神是我們的父，但當我們犯罪，罪的污染就將我們與神隔絕。同樣的，人與人之間親密的關係中，當罪行、欺騙、虛假滲入，立刻會像眼中入沙一般，關係必會受破壞。所以問題不在我們能不能與非信徒有親密的交往，而在乎我們要不要與神保持親密美好的關係。慈愛的天父向我們發出祂的心聲呼喚：「我要作你們的父親，你們要作我的兒女。」你怎樣回應神？ 想像你正在花園中與神散步，聆聽神對你說：「我要做你的父親，你要做我的兒女」。這時候你會對神說什麼？神在聆聽，慢慢地向神傾訴，也細聽神對你的為父心聲。   禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。 將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。  

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:   第五章（聖經新譯本）   勸人與　神和好 11 我們既然知道主是可畏的，就勸勉眾人。我們在　神面前是顯明的，我盼望在你們的良心裡也是顯明的。 12 我們不是又再向你們推薦自己，而是給你們機會以我們為樂，使你們可以應付那些只誇外貌不誇內心的人。 13 如果我們瘋狂，那是為了　神；如果我們清醒，那是為了你們。 14 原來基督的愛催逼著我們，因為我們斷定一個人替眾人死了，眾人就都死了。 15 他替眾人死了，為的是要使活著的人不再為自己活著，卻為那替他們死而復活的主而活。 16 所以，從今以後，我們不再按照人的看法認識人；雖然我們曾經按照人的看法認識基督，但現在不再這樣了。 17 如果有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已經過去，你看，都變成新的了！ 18 這一切都是出於　神，他藉著基督使我們與他自己和好，並且把這和好的職分賜給我們， 19 就是　神在基督裡使世人與他自己和好，不再追究他們的過犯，並且把和好的道理託付了我們。 20 因此，我們就是基督的使者，　神藉著我們勸告世人。我們代替基督請求你們：跟　神和好吧！ 21 　神使那無罪的替我們成為有罪的，使我們在他裡面成為　神的義。   思想: 保羅明白與神所設立“與人和好”的實質是什麼——就是帶來與人之間和睦的關係。保羅確定神已經在基督裡使世人與自己和好，並且繼續在信徒的生命中工作，直到信徒親身活出與神和好所帶來的生命（21節）。 19節“神在基督裡使世人與他自己和好，不再追究他們的過犯”，神因與世人和好，不再追究我們的罪過；同樣的，我們因這確認，就能夠不再數算他人所犯的罪，不再因此而懷恨於心。並有信心相信，他們雖然跌倒，仍然會重新站起來。因為“如果有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已經過去，你看，都變成新的了！”（17節） 回去第二章的思想的第三題，根據這段經文的教訓，為那位信徒禱告，並求神除去你心中的批評論斷，教導你如何與他繼續聯絡，鼓勵，帶領他回到神的家中。   禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。 將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:   第四章（聖經新譯本） 新約的僕役 1 所以，我們既然蒙了憐憫，得著這職分，就不沮喪， 2 卻把暗昧可恥的事棄絕了；不行詭詐，不摻混　神的道，反而藉著顯揚真理，在　神面前把自己推薦給眾人的良心。 3 如果我們的福音被蒙蔽了，那是對滅亡的人才蒙蔽的。 4 這些不信的人被這世代的神弄瞎了他們的心眼，使他們看不見基督榮耀的福音的光；基督就是　神的形象。5 我們並不是傳揚自己，而是傳揚耶穌基督是主，並且為了耶穌的緣故成了你們的僕人。 6 因為那說“要有光從黑暗裡照出來”的　神，已經照在我們的心裡，要我們把　神的榮光照出去，就是使人可以認識那在基督臉上的榮光。 7 我們有這寶貝在瓦器裡，是要顯明這極大的能力是屬於　神，不是出於我們。 8 我們雖然四面受壓，卻沒有壓碎；心裡作難，卻不至絕望， 9 受到迫害，卻沒有被丟棄；打倒了，卻不至死亡。 10 我們身上常常帶著耶穌的死，好讓耶穌的生也在我們的身上顯明出來。11 我們這些活著的人，為耶穌的緣故常常被人置於死地，好讓耶穌的生也在我們必死的身上顯明出來。 12 這樣看來，死在我們身上運行，生卻在你們的身上運行。   思想: 保羅在本段將傳福音的傳道人之軟弱、尋常的性情，與福音本身極大的能力相對比。其實，他是處在高壓、困惑、受迫、打倒的的狀況下；這些經歷提醒他，他所有事工的輝煌能力，完全不是來自他本身。他將一切都歸功耶穌，就是：他雖軟弱卻沒有被壓倒，不至絕望，沒有被丟棄，也沒有被毀滅。 不要因為自認為軟弱而停止事奉神；事實上，我們的軟弱正可以彰顯出神無比的大能。輕聲唱（或讀）這首詩歌，作為今天的禱告：https://www.youtube.com/watch?v=aeVUP9DfFog 我本軟弱主剛強，求主保守離罪網； 心靈滿足無憂傷，當我走，求領我近你旁。 主，我願更親近你，與主相親樂無比； 每日同行更親密，親愛主，求你，懇求你。   禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。 將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:   第三章（聖經新譯本）   12 所以，我們既然有這樣的盼望，就大大地放膽行事， 13 不像摩西那樣，把帕子蒙在臉上，使以色列人看不見那短暫的榮光的結局。14 但是他們的心思遲鈍，因為直到今日，他們誦讀舊約的時候，這帕子仍然存在，沒有揭開，唯有在基督裡才能把這帕子廢掉。 15 可是直到今日，他們每逢誦讀摩西的書的時候，這帕子還蓋在他們的心上。 16 但他們甚麼時候歸向主，這帕子就甚麼時候除掉了。 17 主就是那靈；主的靈在哪裡，哪裡就有自由。 18 我們眾人臉上的帕子既然已經揭開，反映主的榮光（“反映主的榮光”或譯：“對著鏡子看見主的榮光”），就變成主那樣的形象，大有榮光。這是主所作成的，他就是那靈。   思想: 保羅以摩西“把帕子蒙在臉上”（13節）的舊約事件，對比舊約與新約的不同。摩西每次與神會面後，臉上都帶著榮光（出24：29-35），但那個榮光過些時候就會消失。摩西臉上的榮光所代表的舊約，在他離開神之後會褪去；但新約的榮光卻是越來越光亮，因神的靈已經來到我們中間，永不離開我們，並且從我們的內心開始塑造改變的工作。 當我們“對著鏡子看見主的榮光”（18節），我們的生命就因而得到改變，“就變成主那樣的形象，大有榮光”。這是聖靈的能力引領我們成長，並將我們塑造成祂的樣式，也就是神在創造之初的心意。 雖然我們的生命中還有很多的瑕疵污點，但我們裡面的生命不斷的成長、改變。而當我們內在生命越來越有神的榮光時，我們就成為更“讓人容易相信神”的人了。 禱告：主，求袮幫助我更多反映出袮的榮耀，並使別人因看見我改變的生命，更願意相信袮。   禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。 將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。  

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:   第二章（聖經新譯本）   饒恕犯罪的弟兄 5 如果有人使人憂愁，他不是使我憂愁，而是使你們眾人都有一點憂愁；我只說有一點，是避免說得過分。 6 這樣的人受了許多人的責備，也就夠了， 7 倒不如饒恕他，安慰他，免得他因憂愁過度而受不了。 8 所以，我勸你們要向他確實顯明你們的愛心。 9 為這緣故，我寫了那封信，要考驗你們是不是凡事都順從。 10 你們饒恕誰，我也饒恕誰；我所饒恕了的（如果我饒恕過甚麼），是為了你們在基督面前饒恕的， 11 免得撒但有機可乘，因為我們並不是不曉得他的詭計。   思想: 這段經文中，保羅提到處理他們當中一位犯嚴重罪的弟兄（參林前5：1）。保羅對這個事件的處理方式，如何表明他不單愛哥林多的教會，也愛這位犯了罪的弟兄？ 保羅在管教這罪人的方式上，如何容許他依然體會得到神在基督裡對他的愛與肯定？教會群體極為需要學習饒恕的功課，以防撒但達到牠破壞教會的計謀。 你是否知道目前有哪位信徒，需要重新回到教會群體中？若有，向神禱告，求主賜智慧與愛心來饒恕、安慰並挽回這位跌倒的肢體讓他能重新回到神的家中。   禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。 將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。