Peoples Gospel Church

粵語聖經(和合本)聆聽: 國語聖經(和合本)聆聽: 希伯來書（聖經新譯本）第四章   8 如果約書亞已經使他們享受了安息，　神後來就不會再提到別的日子了。 9 這樣看來，為了　神的子民，必定另外有一個“安息日”的安息保留下來。 10 因為那進入　神安息的人，就歇了自己的工作，好像　神歇了自己的工作一樣。 11 所以，我們要竭力進入那安息，免得有人隨著那不順從的樣子就跌倒了。 12 因為　神的道是活的，是有效的，比一切兩刃的劍更鋒利，甚至可以刺入剖開魂與靈，關節與骨髓，並且能夠辨明心中的思想和意念。 13 被造的在　神面前沒有一樣不是顯明的，萬有在他的眼前都是赤露敞開的；我們必須向他交帳。 我們的大祭司耶穌 14 我們既然有一位偉大的、經過了眾天的大祭司，就是　神的兒子耶穌，就應該堅持所宣認的信仰。 15 因為我們的大祭司並不是不能同情我們的軟弱，他像我們一樣，也曾在各方面受過試探，只是他沒有犯罪。16 所以，我們只管坦然無懼地來到施恩的寶座前，為的是要領受憐憫，得到恩惠，作為及時的幫助。   默想 “你根本就不了解！”這可能是我們最常聽見，或是最常說的一句話。我們每個人都認為自己的苦惱、試探是很獨特的，其實並不然如此。我們的苦痛多數不外於類似的途徑——如，與人關係，無法承受的痛苦，或是無法控制的壓力等。 耶穌也一樣的經歷了我們的痛苦，祂成為肉身，遇到各樣的試探，經歷人的脆弱。祂感受到被拒的苦痛，飢餓的難忍，群眾的敵意，面對死亡的恐懼。正因為祂深知身為人的痛苦，祂能夠“同情我們的軟弱”。 當你再次受到傷害時，思想一下耶穌，並記得祂完全了解你的情況。毫無猶疑地憑著信心地到神的寶座前，讓神將祂的恩典、憐憫與幫助傾倒給你。   禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對你說的話。將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:     希伯來書（聖經新譯本）第三章   以色列人因不信得不到安息 7 所以，就像聖靈所說的： “如果你們今天聽從他的聲音， 8 就不要硬著心， 好像在曠野惹他發怒、 試探他的日子一樣； 9 在那裡，你們的祖先以試驗來試探我， 觀看我的作為有四十年之久。 10 所以，我向那個世代的人發怒，說：‘他們心裡常常迷誤， 不認識我的道路。’ 11 我就在烈怒中起誓，說： ‘他們絕不可進入我的安息。’” 12 弟兄們，你們要小心，免得你們中間有人存著邪惡、不信的心，以致離棄了永活的　神； 13 趁著還有叫作“今天”的時候，總要天天互相勸勉，免得你們中間有人受了罪惡的誘惑，心裡就剛硬了。 14 如果我們把起初的信念堅持到底，就是有分於基督的人了。 15 經上說： “如果你們今天聽從他的聲音， 就不要硬著心， 像惹他發怒的時候一樣。” 16 那時，聽了他的話而惹他發怒的是誰呢？不就是摩西從埃及領出來的那些人嗎？ 17 四十年之久，　神向誰發怒呢？不就是向那些犯了罪陳屍曠野的人嗎？ 18 他又向誰起誓說，他們絕對不可以進入他的安息呢？不就是向那些不順從的人嗎？ 19 這樣看來，他們不能進入安息，是因為不信的緣故。   默想 這段經文是針對屬靈生命的兩大敵人，就是心硬（8節）與不信（12節）。昔日出埃及的以色列人透過摩西聽到神的話，卻硬著心，不信靠神，與神對抗的，因此不能享有安息與平安。 今天我們也是一樣。任何人聽見並回應耶穌的信息，就能經歷內心完全的安息與平安。但當我們不願全然信靠神，拒絕聽從神的時候，我們就無法得到從神而來的平安。 安靜在神面前，思想你的現況：你是否已經得救卻仍痛苦？已經信主卻仍焦慮？已經悔改卻仍不得滿足？祈求聖靈幫助你省察內心深處，有沒有什麼地方硬著心，不願順服神的聲音？若有，求聖靈引導，賜你順服與信靠的心，甘心聽從神。   禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對你說的話。將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:     希伯來書（聖經新譯本）第二章   忽略偉大的救恩不能逃罪 1 因此，我們必須更加密切注意所聽過的道理，免得我們隨流失去。2 那透過天使所傳講的信息既然是確定的，所有干犯和不聽從的，都受了應得的報應。 3 如果我們忽略了這麼大的救恩，怎麼能逃罪呢？這救恩起初是由主親自宣講的，後來聽見的人給我們證實了。 4 　神又照著自己的旨意，用神蹟、奇事和各樣異能，以及聖靈的恩賜，與他們一同作見證。 耶穌因受死得了榮耀尊貴 5 　神並沒有把我們所說的“將來的世界”，交給天使管轄； 6 但是有人在聖經上某一處證實說： “人算甚麼，你竟記念他？ 世人算甚麼，你竟眷顧他？ 7 你使他暫時成了比天使卑微（“暫時成了比天使卑微”或譯：“比天使稍低微一點”）， 卻賜給他榮耀尊貴作冠冕，（有些古卷在此有“並立他統管你手所造的一切”一句） 8 使萬物都服在他的腳下。” 既然萬有都服了他，就沒有剩下一樣不服他的了。但是現在我們還沒有看見萬有都服他。 9 不過，我們看見那位暫時成了比天使卑微（“暫時成了比天使卑微”或譯：“比天使稍低微一點”）的耶穌，因為受了死的痛苦，就得了榮耀尊貴作冠冕，好叫他因著　神的恩典，為萬人嘗了死味。   默想 “隨流失去”（1節）是描繪古代的船隻，掛錨停泊在岸邊。船上的水手睡覺時，水上起了風，船錨開始在水底慢慢移動。等到水手睡醒，船隻已經漂至汪洋大海，失去方向。 神的話是確實的信息，是由親自聽到耶穌教訓並看到祂行神蹟的人作見證，又有聖靈至今在我們生命中不斷的工作來證實。但是我們卻經常忽略神的話，因此若要不漂離生命的停泊處，就要經常聆聽神的話語。 你是否曾經忽略神的話？是否曾經離開神？你是如何返回神身邊的？祈求聖靈加力量使你更加留意神的話語，並在生活中實踐出來。   禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對你說的話。將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。    

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:     希伯來書（聖經新譯本）第一章   　神藉著兒子說話 1 　神在古時候，曾經多次用種種方法，藉著先知向我們的祖先說話；2 在這末後的日子，卻藉著他的兒子向我們說話。　神已經立他作萬有的承受者，並且藉著他創造了宇宙（“宇宙”或譯：“諸世界”或“眾世代”）。 3 他是　神榮耀的光輝，是　神本質的真象，用自己帶有能力的話掌管萬有；他作成了潔淨罪惡的事，就坐在高天至尊者的右邊。 4 他所承受的名比天使的名更尊貴，所以他遠比天使崇高。 　神的兒子比天使崇高 5 　神曾對哪一個天使說過： “你是我的兒子， 我今日生了你”呢？ 或者說： “我要作他的父親， 他要作我的兒子”呢？ 6 　神差遣長子到世上來的時候，又說： “　神所有的天使都要拜他。” 7 論到天使，說： “　神以他的天使為風， 以他的僕役為火燄。” 8 但是論到兒子，卻說： “　神啊！你的寶座是永永遠遠的， 你國的權杖，是公平的權杖。 9 你喜愛公義，恨惡不法， 所以，　神，就是你的　神， 用喜樂的油膏抹你，勝過膏抹你的同伴。” 10 又說： “主啊！你起初立了地的根基， 天也是你手的工作。 11 天地都要毀滅，你卻長存； 天地都要像衣服一樣漸漸殘舊， 12 你要把天地像外套一樣捲起來， 天地就像衣服一樣被更換； 只有你永不改變， 你的年數也沒有窮盡。” 13 　神可曾向哪一個天使說： “你坐在我的右邊， 等我使你的仇敵作你的腳凳”呢？ 14 天使不都是服役的靈，奉差遣為那些要承受救恩的人效勞嗎？   默想 基督教的信仰全部都維繫在耶穌身上。作者清楚介紹耶穌是誰，神的兒子耶穌，是“萬有的承受者”是“神榮耀的光輝”，是“神本質的真象” 。神子耶穌“創造了宇宙”，並“用自己帶有能力的話掌管萬有”。神子耶穌“作成了潔淨罪惡的事”之後，“就坐在高天至尊者的右邊”，就是有權柄與能力的地位。 花些時間默想這段經文。想一想，這是多不可思議的事，耶穌來到世上，竟然是像一面鏡子般的，向世界反映神的形象！再想想，耶穌竟然統管著整個宇宙萬物，祂是維繫人類歷史的重要因素！你對耶穌的認識，與這裡的描述，有何異同？ 站在鏡子前面，看著鏡中的你，求神賜你勇氣與指引，幫助你在每天生活中都能像鏡子一樣，反映耶穌的樣子。   禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對你說的話。將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。    

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:     彼得後書 第三章（聖經新譯本）   必有人不信主再來的應許 1 親愛的，我現在寫給你們的是第二封信。在這兩封信中，我都用提醒的話來激發你們真誠的心， 2 叫你們記起聖先知說過的話，和主救主藉著使徒傳給你們的誡命。 3 最重要的，你們應當知道：在末後的日子，必定有好譏笑的人出來，隨著自己的私慾譏笑說： 4 “他要降臨的應許在哪裡呢？因為自從列祖睡了以來，萬物依然存在，與起初創造的時候一樣。” 5 他們故意忘記這事：在太古的時候，因著　神的話，就有了天，和從水而出、藉水而成的地。 6 當時的世界，因被水淹沒而消滅了。7 但現在的天地，還是因著同樣的話可以存留，直到不敬虔的人受審判和遭滅亡的日子，用火焚燒。 主必再來 8 親愛的，這一件事你們不可忘記：在主看來，一日如千年，千年如一日。 9 主決不耽延他的應許，像有些人以為他是耽延的一樣；其實他是寬容你們，不願有一人滅亡，卻願人人都悔改。 10 但主的日子必要像賊一樣來到。在那日，天必轟然一聲地消失，所有元素都因烈火而融化；地和地上所有的，都要被燒毀（“被燒毀”有不少古抄本作“被發現”）。11 這一切既然都要這樣融化，你們應當怎樣為人，過著聖潔和敬虔的生活， 12 等候並催促　神的日子降臨呢？因為在那日，天要被火焚燒就融化了，所有元素都因烈火而融解！ 13 但是我們按照他所應許的，等候新天新地，有公義在那裡居住。   默想： 雖然有人譏笑基督再來的事，並且故意抹煞以往的教導，彼得敦促信徒仍應當堅信先知與使徒的教導，以及以往神的審判。神的時間與我們不同，但這個世界必要毀滅。因此要有敬虔的生活，並在主的恩典上長進。 彼得對“基督至今尚未回來，為什麼主要延遲？”提出兩個看法。首先，對我們是很長的一段時間，在神只是一瞬間；因此我們不能以我們的時間觀來衡量神。其次，我們要等候一段長的時間，是因為神的寬容，祂不願有一人“沉淪」。耶穌一天尚未回來，救恩的門就還是敞開的；但是當祂再來時，門就要關閉，那時要悔改就太遲了。 彼得接著要信徒知道，“因為在那日，天要被火焚燒就融化了，所有元素都因烈火而融解”（12節），所有我們珍惜的事物都要消失，因此祂要信徒謹慎行事。The Message 聖經將11-12節譯為「既然所有萬物都要這樣被毀滅，你應當如何為人？你應當過聖潔敬虔的生活，仰望等候神日子的來臨。”   禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對你說的話。將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。