Peoples Gospel Church

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽: 哥林多前書第七章 （聖經新譯本） 保持蒙召時的身分 17 不過，主怎樣分給各人，　神怎樣呼召各人，各人就要照著去行事為人。我也這樣吩咐各教會。 18 有人受了割禮而蒙召的嗎？他就不要遮掩割禮的記號。有人未受割禮而蒙召的嗎？他就不要受割禮。 19 割禮算不得甚麼，沒有割禮也算不得甚麼，要緊的是遵守　神的命令。 20 各人蒙召的時候怎樣，他就應當保持原來的情況。 21 你蒙召的時候是作奴僕的嗎？不要為此煩惱。但如果你能夠得到自由，就要把握這機會。 22 因為作奴僕的蒙了主的呼召，就是屬於主的自由人了；照樣，自由的人蒙了呼召，他就是基督的奴僕了。 23 你們是用重價買來的，不要作人的奴僕。 24 弟兄們，你們各人蒙召的時候怎樣，就應當在　神面前保持這原來的情況。 未婚的問題 25 關於未婚的，我沒有主的命令，但我既然蒙了主的憐憫，成為可信靠的人，就把我的意見提出來。 26 為了目前的困難，我認為人最好能保持現狀。 27 你已經有了妻子嗎？就不要想擺脫。你還沒有妻子嗎？就不要去找妻子。 28 如果你娶妻子，這不是犯罪；如果處女出嫁，也不是犯罪。不過，這樣的人要受肉體上的苦難，我卻不願你們受這苦難。 29 弟兄們，我是說時候不多了。從今以後，有妻子的要像沒有妻子的， 30 哀哭的要像不哀哭的，快樂的要像不快樂的，買了東西的要像一無所得的， 31 享用世上百物的要像沒有享用的一樣，因為這世上的情況都要過去。 32 我願你們無所掛慮。沒有娶妻子的人，掛念的是主的事，想怎樣去得主喜悅； 33 但娶了妻子的人是為世上的事掛慮，想怎樣去討妻子的歡心， 34 這樣他就分心了。沒有結婚的婦女和守獨身的女子，掛念的是主的事，好讓身體和心靈都成為聖潔；但結了婚的婦女是為世上的事掛慮，想怎樣去討丈夫的歡心。 35 我說這話，是為了你們自己的益處；我不是要限制你們，而是要你們作合宜的事，一心一意地對主忠誠。   思想: 若時間許可，請先將本章全部略讀一遍，再重讀今日的經文。 上一章保羅談到那些濫用基督徒在主裡的自由，來辯護自己放蕩的生活方式。在本章中，他從相反的角度來爭論。有些哥林多的信徒宣稱性是罪，甚至婚姻內的性行為也如此;有人認為他們應當與不信的配偶離婚;還有人因遭不信的配偶離棄，而懷疑自己是否違反了神的命令，或不知自己是否仍然被原有婚姻捆綁。本章中，保羅針對這些問題作出澄清，並回答一些今天依然適切的問題。 保羅在17節以一個可以應用在不同情況下的一般原則，來綜合他的教導。神若是在你已婚情況下呼召你，就不要認為你應當解除婚約才能為神所用。無論我們在任何地方，處任何身份，神都能夠使用我們。 因此，不要陷入“假如”的陷阱中：假如我有大學文憑，我想神就會使用我；假如我有一百萬元，假如我有讀神學，假如我沒結婚沒孩子……撒但最喜歡我們玩這個“假如”遊戲，因為這會讓我們的眼目定睛在自己的幻想，而不是現實中。若我們睜開眼睛看到四圍的情況，就可以在所處的環境中被神使用。 你目前有哪些困境，希望能改變的？第17，19節是否給你一些指引、原則？將心中的困境向神訴說。若有需要，可以詢問教會傳道人，並尋求屬靈指引。 無論你是未婚，已婚、離婚、或是寡居，這個星期中，有什麼方式使你可以表現出你“一心一意地對主忠誠”（35節）？

粵語聖經(和合本)聆聽: 國語聖經(和合本)聆聽: 哥林多前書第六章 （聖經新譯本） 要用身體榮耀　神 12 甚麼事我都可以作，但不是都有益處。甚麼事我都可以作，但我不要受任何事的轄制。 13 食物是為了肚腹，肚腹是為了食物；但　神卻要把這兩樣都廢掉。身體不是為了淫亂，而是為了主，主也是為了身體。14 　神不但使主復活了，也要用他的能力使我們復活。 15 你們不知道你們的身體就是基督的肢體嗎？這樣，我們可以把基督的肢體當作娼妓的肢體嗎？當然不可以！ 16 你們不知道那跟娼妓苟合的，就是與她成為一體了嗎？因為經上說：“二人要成為一體。” 17 但那與主聯合的，就是與他成為一靈了。 18 你們要逃避淫亂的事。人所犯的，無論是甚麼罪，都是在身體以外，唯有行淫亂的，是觸犯自己的身體。 19 你們不知道你們的身體就是那位住在你們裡面的聖靈的殿嗎？這聖靈是你們從　神那裡領受的。你們不是屬於自己的， 20 因為你們是用重價買來的。所以你們務要用自己的身體榮耀　神。   思想: 若時間許可，請先將本章全部略讀一遍，再重讀今日的經文。 在哥林多前書第五，第六章中，保羅提到有關信徒性行為的問題，這一段中他特別針對哥林多信徒對於神對性行為的旨意為何，及他們所面臨的問題，作進一步的教導。保羅提醒信徒，既然已經信主與基督聯合，淫亂的罪就當完全棄絕。 在每天的報紙、電視、路邊廣告牌等各種傳媒，都充塞著色情的暗示，你怎樣看這些事？照看不誤，不認為有任何不妥？心中有些不安，不悅，但也無奈，畢竟到處都是？非常厭惡，轉換看別的，或索性走開？ 安靜禱告，默想你的身子，是屬神的，也是與神聯合的。聆聽聖靈在心中對你說的話，指出你在身子上有什麼不潔、不義的行為、思想。求主赦免，並求主幫助，使你能“用自己的身體榮耀神”。

粵語聖經(和合本)聆聽: 國語聖經(和合本)聆聽: 哥林多前書第五章 （聖經新譯本） 行淫亂的人應當趕出教會 1 聽說你們中間竟然有淫亂的事，這樣的淫亂在教外人中間都沒有，就是有人和他的繼母同居。 2 你們還是自高自大！難道你們不該覺得痛心，把作這件事的人從你們中間趕出去嗎？ 3 我身體雖然不在你們那裡，心靈卻與你們在一起，好像我親身在那裡審判了作這件事的人，4 就是當你們奉我們主耶穌的名聚集在一起，我的靈在那裡，我們主耶穌的權能也同在的時候， 5 要把這樣的人交給撒但，敗壞他的身體，使他的靈魂在主的日子可以得救。 6 你們這樣自誇是不好的。你們不知道一點麵酵能使全團麵發起來嗎？ 7 你們既是無酵的麵，就應當把舊酵除淨，好讓你們成為新的麵團；因為我們逾越節的羊羔基督已經被殺獻祭了。 8 所以我們守這節，不可用舊酵，也不可用又邪又惡的酵，而是要用純潔真實的無酵餅。 9 我以前寫信告訴你們，不可與淫亂的人來往。 10 這話當然不是指這世上行淫亂的、貪心的、勒索的，或拜偶像的人；如果是這樣，你們就非脫離這世界不可。 11 但現在我寫信告訴你們，如果有稱為弟兄，卻是行淫亂、貪心、拜偶像、辱罵人、醉酒或勒索的，這樣的人，不可和他來往，連和他吃飯都不可。 12 審判教外的人，跟我有甚麼關係？教內的人不是你們審判的嗎？ 13 至於教外的人，　神會審判他們。你們要把那惡人從你們中間趕出去。   思想: 請先將本章全部慢讀一、兩遍。 哥林多教會中有人與自己的繼母同居，保羅說，這類亂倫的事連當時的異教風氣中都避諱，但哥林多信徒卻似乎接納此行為。犯這罪已經很嚴重了，保羅更擔心的是哥林多信徒對這罪似乎看得很輕鬆，絲毫沒有傷痛之感。 哥林多信徒可能自豪地認為他們有“寬大接納”的心，有愛心。但保羅責備他們“自高自大”，“難道你們不該覺得痛心，把作這件事的人從你們中間趕出去嗎”？ 神的話毫不妥協的，有罪必須要面對，無論是什麼罪，都要認真的面對，並果斷的處理。若人身體某部位有病不去求醫，不單那部分的肢體有可能逐漸壞死，更可能讓整個身體都受到威脅危險（麵酵的效果，7節）。保羅命令哥林多教會的信徒，與教會中那些犯罪的人（11節）斷絕來往，目的主要是要保護教會，不陷入同樣罪的陷阱中。 當你聽見教會中有人發生道德或屬靈問題時，你會如何反應？有哪些態度是不合宜？ 當你為他們的罪哀痛禱告時（2節），你心中對他們及其他弟兄姐妹會產生怎樣的態度？這對防止罪的“麵酵效應”有什麼作用？ 求主幫助你採取實際的行動，來保持個人與教會整體的純淨。    

粵語聖經(和合本)聆聽: 國語聖經(和合本)聆聽: 哥林多前書第四章 （聖經新譯本） 基督的使徒遭人輕視 1 這樣，人應該把我們看作基督的僕人，　神奧祕的事的管家。 2 對於管家的要求，就是要他忠心。 3 我被你們論斷，或被人間法庭審判，我都認為是極小的事，連我自己也不論斷自己。 4 我雖然問心無愧，卻不能因此自以為義，因為判斷我的是主。 5 所以時候還沒有到，你們不要批評，直等到主來；他要照出黑暗中的隱情，顯明人心裡的動機。那時，各人要從　神那裡得著稱讚。 6 弟兄們，我為你們的緣故，拿了這些事來比擬自己和亞波羅，讓你們在我們身上學到的，不會超過聖經所記的，免得你們中間有人自高自大，看重這個輕視那個。 7 使你與人不同的是誰呢？你有甚麼不是領受的呢？既然是領受的，為甚麼要自誇，好像不是領受的呢？ 8 你們已經滿足了，已經豐富了，不需要我們，自己作王了。我恨不得你們真的作了王，讓我們也可以跟你們一同作王！ 9 我想　神是把我們作使徒的列在最後，好像定了死刑的人，因為我們成了一臺戲給宇宙觀看，就是給天使和世人觀看！ 10 我們為基督的緣故，成了愚笨的；你們在基督裡，倒成了聰明的。我們軟弱，你們倒強壯；你們受人尊敬，我們倒被輕視。11 直到現在，我們還是又飢又渴，衣不蔽體，又挨打，又沒有棲身的地方， 12 並且勞苦，親手作工。被人咒罵，我們就祝福；遭受迫害，我們就忍受； 13 被人毀謗，我們卻好好地勸導；直到現在，人還是把我們當作世上的垃圾，萬物的渣滓。 14 我寫這些話，不是要叫你們羞愧，而是把你們當作我親愛的兒女一樣勸戒你們。 15 縱然你們在基督裡有上萬的啟蒙教師，可是父親卻不多，因為是我在基督耶穌裡藉著福音生了你們。 16 所以我勸你們要效法我。17 因此，我打發提摩太到你們那裡去。他是我在主裡親愛又忠心的兒子，他要提醒你們我在基督裡是怎樣行事為人，正如我在各處教會中所教導的一樣。 18 有人以為我不會到你們那裡去，就自高自大。 19 然而主若願意，我很快就要到你們那裡去；到時我要知道的，不是那些自高自大的人所講的，而是他們的能力。 20 因為　神的國不在乎言語，而在乎權能。 21 你們願意怎麼樣呢？要我帶著刑杖到你們那裡去，還是以溫柔的靈，帶著愛心去呢？   思想: 請先將本章全部慢讀一、兩遍。 哥林多信徒為領袖而起的爭吵，其實是驕傲的表現；爭執的各方都認為自己比別人更優越，因此宣稱他們追隨的傳道人更是口若懸河，更有能力。 保羅以譏諷的方式對比自己的生活方式（8-13節），哥林多信徒自以為富裕、滿足、聰明、強壯、尊貴。保羅卻被看為是個可憐的傻子、貧困潦倒、軟弱、不被尊重。 但是，那些不屬靈的哥林多信徒也必須承認，在服事基督的事上，保羅確實超越其他人。他們連信主都是因為保羅的緣故，如保羅說的“我在基督耶穌裡藉著福音生了你們”。因此，正如為父的有權為兒子設立生活的模式，保羅也要求他的屬靈兒女，排除自我的驕傲，由屬靈嬰兒期長大，並且“我勸你們要效法我（16節）”。 若要效法保羅的生活方式（16-17節），在你的思想與行為上，需要有哪些改變？ 為過去曾經幫助並影響你信仰與生活的屬靈領袖來感謝神。  

粵語聖經(和合本)聆聽: 國語聖經(和合本)聆聽: 哥林多前書第三章 （聖經新譯本） 不可分派結黨 1 弟兄們，我從前對你們說話，還不能把你們看作屬靈的人，只能看作屬肉體的人，看作在基督裡的嬰孩。 2 我餵給你們吃的是奶，不是飯，因為那時你們不能吃，就是現在還是不能， 3 因為你們仍然是屬肉體的。在你們當中既然有嫉妒紛爭，你們不還是屬肉體，照著世人的方式而行嗎？ 4 有人說“我是保羅派的”，又有人說“我是亞波羅派的”，你們不是和世人一樣嗎？ 5 亞波羅算甚麼？保羅算甚麼？我們不過是　神的僕人，你們藉著我們信了主；按著主所賜給各人的， 6 我栽種了，亞波羅澆灌了，唯有　神使它生長。 7 所以，栽種的算不得甚麼，澆灌的也算不得甚麼，只在乎那使它生長的　神。 8 栽種的和澆灌的都是一樣，只是各人要照著自己的勞苦得著自己的報酬。 9 我們是　神的同工，你們是　神的田地，　神的房屋。 10 我照著　神賜給我的恩典，就像一個聰明的工程師，立好了根基，別人在上面建造。各人要注意怎樣在上面建造， 11 因為除了那已經立好的根基以外，沒有人能立別的根基。那根基就是耶穌基督。 12 如果有人用金、銀、寶石、草、木、禾稭，在這根基上建造， 13 各人的工程將來必要顯露，因為那日子必把它顯明出來。有火要把它顯露出來，那火要考驗各人的工程是怎樣的。 14 如果有人在這根基上建造的工程存得住，他就要得到賞賜； 15 如果有人的工程被燒毀，他就要受虧損；自己卻要得救，只是要像從火裡經過一樣。 16 難道不知道你們是　神的殿，　神的靈住在你們裡面嗎？ 17 如果有人毀壞　神的殿，　神必要毀壞這人，因為　神的殿是聖潔的，這殿就是你們。     思想: 若時間許可，請先將本章全部略讀一遍，再重讀今日的經文。 保羅指責哥林多信徒幼稚、屬世界、愛爭鬧、不能看作屬靈的人。這是因為他們誤解福音、教會，以及教會的工作（1-4節）。任何孩子都會辨認嬰孩是怎樣的，就是那些會哭會鬧的小人兒，他們揮動手腳卻不能走路，又會搞得尿片又臭又髒。任何人看見他們，聽見他們，就知道是個嬰孩。 屬靈的嬰兒也是如此，他們的特徵是“屬世界”，只要看見或聽見他們的特徵，就知道他們是屬靈嬰孩。他們的思想、行為都像世上沒有聖靈的人，如那些吹捧領袖，“有嫉妒紛爭”，“是屬肉體，照著世人的方式而行”。 另一方面，真正屬神的領袖是不會受阿諛或擁戴所影響的。他們誠心要建立基督的教會，並且建立在耶穌基督唯一真正的根基上。他們所專注的是耶穌，而不是他們自己。 保羅知道有一天他的工作將受考驗，究竟他的努力是為高舉基督，還是宣揚自己？ 誇耀你的牧師，有人可能會來聽，而印象深刻。 誇耀你的教堂，有人可能會來看，而稱讚你。 誇耀耶穌，有人可能會了解自己的需要，因而得救。 我們一切所作的事，都當基於耶穌基督。在神面前省察自己的態度與行為。