Peoples Gospel Church

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:   第九章（聖經新譯本）   6 還有，少種的少收，多種的多收。 7 各人要照著心裡所決定的捐輸，不要為難，不必勉強，因為捐得樂意的人，是　神所喜愛的。8 　神能把各樣的恩惠多多地加給你們，使你們凡事常常充足，多作各樣的善事。 9 如經上所說： “他廣施錢財，賙濟窮人； 他的仁義，存到永遠。” 10 但那賜種子給撒種的，又賜食物給人吃的　神，必定把種子加倍地供給你們，也必增添你們的義果。 11 你們既然凡事富裕，就可以慷慨地捐輸，使眾人藉著我們，對　神生出感謝的心。 12 因為這供應的事，不僅補足了聖徒的缺乏，也使許多人對　神感謝的心格外增多。 13 眾聖徒因為你們承認和服從了基督的福音，並且慷慨地捐輸給他們和眾人，藉著你們在這供應的事上所得的憑據，就把榮耀歸給　神。 14 因著　神在你們身上的厚恩，他們就為你們禱告，切切地想念你們。 15 感謝　神，他的恩賜難以形容。   思想: 神賜予祂的兒子，因為祂「愛世人」。沒有任何一種給予，比神將愛子主耶穌賜給我們，更崇高偉大。神是那樣自由地、犧牲地、並喜悅地給予。保羅教導哥林多信徒，“我若把一切所有的分給人，又捨己身被人焚燒，卻沒有愛，對我仍然毫無益處”（林前13：1），我們當歡喜的給予。唯一能使我們歡喜地捐獻，乃是出于愛的給予；其他的動機都不會帶來喜樂。長此已久，無喜樂的奉獻對神的國度、對自己都“毫無益處”。（參：林前13：3） 保羅提醒哥林多信徒以及我們，樂意捐獻帶給我們這些福氣：（1）使我們在物質和屬靈上都蒙福（8，10節）（2）使我們能祝福他人（11，12節）（3）能激勵他人為我們禱告（13，14節）。 你的捐獻是否多數是一時的衝動，還是事先計劃好的？你是個快樂的捐獻者，還是勉強的捐獻者？你有沒有得到保羅所提的幾種捐獻之福？在你所有的捐獻上，是否需要作一些調整？   禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。 將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:   第八章（聖經新譯本）   馬其頓聖徒樂捐的榜樣 1 弟兄們，我現在把　神賜給馬其頓眾教會的恩典告訴你們： 2 他們在患難中受到極大的考驗的時候，他們滿溢的喜樂和極度的貧乏，匯流出豐厚的慷慨來。 3 我可以作證，他們是按著能力，並且是超過了能力，自願地 4 再三懇求我們，准許他們在供應聖徒的事上有分。 5 他們超過了我們所期望的，照著　神的旨意，先把自己獻給主，然後獻給我們。6 因此，我們勉勵提多，既然開始了這慈善的事，就應當在你們那裡把這事辦好。 7 你們在一切事上，就如信心、口才、知識、熱情和愛我們的心，既然都是富足的，那麼，在這慈善的事上，也要顯出你們是富足的。 8 我這樣說，不是吩咐你們，而是藉著別人的熱心來考驗你們的愛心是否真實。 9 你們是知道我們的主耶穌基督的恩典的：他本來富足，卻為你們成了貧窮，要使你們因他的貧窮成為富足。    思想: 生活在物質社會中，我們很容易就被擁有更多物質的慾望所控制，拼命去爭取、儲蓄、守衛。聖經教導的「給予」，是先將勞苦所得收入的一部分奉獻給神。奉獻的基本信念是：若神不先賜我們土地來耕種、體力來勞動、頭腦去思想、社區去生活、工作，我們所有努力的血汗都不會有任何成果。我們所有的一切都是來自神，陽光雨水、·五穀豐收、身強力健，都是來自神。「奉獻」就是承認這個事實，是尊敬祂並感謝祂的方式。 你的奉獻是怎樣的？是否是以感恩的心來捐獻？   禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。 將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。    

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:   第七章（聖經新譯本）   哥林多人悔改，保羅得喜樂 2 你們的心要容得下我們。我們沒有虧負過誰，沒有損害過誰，也沒有佔過誰的便宜。 3 我這樣說，不是要定你們的罪，因為我從前說過，你們常在我們心裡，甚至可以同生共死。 4 我對你們大有信心，因你們而感到十分光榮；我心裡滿有安慰，在我們的一切患難中，格外充滿喜樂。 5 我們從前到了馬其頓的時候，身體一點安寧也沒有，反而處處遭受患難，外面有爭戰，裡面有恐懼。 6 但那安慰灰心的人的　神，藉著提多來到，安慰了我們； 7 不但藉著他來，也藉著他從你們所得的安慰，安慰了我們。他把你們的渴望、你們的哀慟和你們對我的熱誠，都告訴了我們，因此我就更加歡喜了。8 雖然我在那封信上使你們憂傷，但我現在並不後悔；其實我曾經有點後悔，因為知道那封信使你們憂傷，雖然只是暫時的。 9 現在我快樂，不是因為你們憂傷，而是因為你們的憂傷帶來了悔改。你們依照　神的意思憂傷，凡事就不會因我們受到虧損。 10 因為依照　神的意思而有的憂傷，可以生出沒有懊悔的悔改，以致得救；世俗的憂傷卻會招致死亡。 11 看哪，你們依照　神的意思憂傷，在你們中間就產生了怎樣的熱情、申訴、憤慨、戰兢、渴望、熱誠、正義；你們在各方面都表明了自己在那事上是清白的。 12 因此，從前我雖然寫過信給你們，卻不是為了那虧負人的，也不是為了那受害的，而是在　神面前把你們對我們的熱情，向你們顯現出來。 13 因此，我們得了安慰。    思想: 世人的憂傷難過，多數是一種“很難過，我被抓到了”的難過；是為自己，以及要付的後果而難過。屬神的傷痛乃是為做錯了事而懊悔 ——從錯誤中轉回的決心（10節）。我們不單為自己傷痛，我們也像先知以賽亞一樣（賽6章），為百姓的罪、所親愛的家人、親戚、朋友所犯的罪而傷痛；這樣的難過傷痛，帶來屬靈的見識和成熟。 你有沒有曾經歷過這種深度屬靈的憂傷，是為自己？或是為別人？和神對話，並聆聽神對你說的話。   禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。 將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:   第六章（聖經新譯本）     分別為聖 14 你們和不信的人不可共負一軛，義和不法有甚麼相同呢？光明和黑暗怎能相通呢？ 15 基督和彼列（“彼列”是撒但的別名）怎能和諧呢？信的和不信的有甚麼聯繫呢？ 16 　神的殿和偶像怎能協調呢？我們就是永生　神的殿，正如　神說： “我要住在他們中間， 在他們中間來往； 我要作他們的　神， 他們要作我的子民。” 17 所以， “主說：你們要從他們中間出來， 和他們分開， 不可觸摸不潔淨的東西， 我就收納你們。” 18 “我要作你們的父親， 你們要作我的兒女。 這是全能的主說的。”   思想: 基督徒要完全分別歸神，這分別就像光明與黑暗，基督與撒但，神的殿與偶像的殿之區那般尖銳、絕對。因此信徒「應該潔淨自己，除去身體和心靈上的一切污穢」（7:1）。神是我們的父，但當我們犯罪，罪的污染就將我們與神隔絕。同樣的，人與人之間親密的關係中，當罪行、欺騙、虛假滲入，立刻會像眼中入沙一般，關係必會受破壞。所以問題不在我們能不能與非信徒有親密的交往，而在乎我們要不要與神保持親密美好的關係。慈愛的天父向我們發出祂的心聲呼喚：「我要作你們的父親，你們要作我的兒女。」你怎樣回應神？ 想像你正在花園中與神散步，聆聽神對你說：「我要做你的父親，你要做我的兒女」。這時候你會對神說什麼？神在聆聽，慢慢地向神傾訴，也細聽神對你的為父心聲。   禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。 將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。