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粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:   約書亞記（聖經新譯本）第廿一章   41 在以色列人的地業中，利未人所得的城共四十八座，還有這些城的郊野。 42 這些城周圍都有自己的郊野，每一座都是這樣。 　神的應許實現 43 這樣，耶和華就把他從前起誓要賜給他們列祖的全地給了以色列人；以色列人佔領了那地，就定居下來。 44 耶和華照著他向他們列祖起誓所說的一切話，使他們四境平靜；他們所有的仇敵，沒有一人能在他們面前站立得住；耶和華把他們所有的仇敵都交在他們手裡。 45 耶和華向以色列家應許賜福的話，沒有一句落空，都應驗了。   思想： 這一段結束了這卷書的前兩部份，就是征服和分配應許之地。神已經證明祂是信實的神，從未曾遺忘對以色列先祖和摩西的應許。而且，神使以色列人“四境平安”，原則上，神所有的應許都應驗了。 神將以色列民帶入應許之地，完成 了祂對他們的應許。你認為神是否經常兌現祂的應許？你有多少神的應許？ 信心與痴心妄想有何不同？為什麼我們會期望神答應我們的禱告，供應我們所需的飲食、衣著，或是幫助我們的工作與家庭？我們怎知自己的信心不過是單純的愚昧之心？ 聖經告訴我們，真信心必須建立在神的應許上。若神應許要做某件事，我們就全心的相信祂。若神沒有應許要做某件事，我們縱然有全世界的信心，也不會有任何果效的。 禱告： 求聖靈幫助你，抹去你靈眼的污垢，看見神不變的慈愛，而與詩人一同歌頌神，詩73:25-26。 除你以外，在天上，我還有誰呢？除你以外，在地上，我也無所愛慕。我的肉身和我的內心雖然漸漸衰弱，神卻永遠是我心裡的磐石，是我的業分。

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:   約書亞記（聖經新譯本）第二十章   避難城 1 耶和華對約書亞說： 2 “你要告訴以色列人：‘你們要照著我藉著摩西命令你們的，為自己設立避難城， 3 好使那出於錯誤、並非蓄意殺人的，可以逃到那裡去；這些城要成為你們逃避報血仇的人的避難所。4 那殺人的要逃到這些城中的一座，站在城門口，把自己的事情向城中的眾長老述說，長老就要把他接入城中，到他們那裡，並要給他地方，使他可以住在他們中間。 5 如果報血仇的人追趕他，長老不可把他交在報血仇的人手裡，因為他並非蓄意殺人，他以前與他並沒有仇恨。 6 那殺人的要住在那城裡，直到他站在會眾面前受審；等到當時的大祭司死了，才可以回到本城本家，回到他逃出來的城那裡。’” 7 於是以色列人在拿弗他利山地，把加利利的基低斯分別出來；在以法蓮山地，把示劍分別出來；在猶大山地，把基列．亞巴分別出來，基列．亞巴就是希伯崙； 8 又在約旦河東，耶利哥的東面，從流本支派中，指定在曠野平原上的比悉；從迦得支派中，指定在基列的拉末；從瑪拿西支派中，指定在巴珊的哥蘭。 9 這些都是為所有的以色列人，和在他們中間寄居的外族人所指定的城，讓誤殺人的可以逃到那裡，不致死在報血仇的人手裡，直到他站在會眾面前受審為止。   思想： 摩西的律法對犯罪的人受刑罰時，需要考慮到犯罪動機。若是犯了無心誤殺罪的人，可以逃到六座逃城中的任何一座中尋求庇護。他們必須住在那城裡，直等到當時的大祭司死了，才可以獲赦離開（6節）；之後人們不能再因他先前所犯的殺人罪向他報仇。大祭司的生命預表了將來基督要為罪人獻上的代贖祭，因為只有罪債償還後，人才能真正的和好。 當你感到危險、受威脅時，最希望能躲到什麼地方？或去找什麼人？ 今天你的教會如何能成為有需要的人的“逃城”？ 禱告： 耶和華啊，我投靠你；求你使我永不羞愧；憑你的公義搭救我！求你側耳而聽，快快救我！作我堅固的磐石，拯救我的保障！因為你是我的巖石，我的山寨；所以，求你為你名的緣故引導我，指點我。求你救我脫離人為我暗設的網羅，因為你是我的保障。我將我的靈魂交在你手裡；耶和華誠實的　神啊，你救贖了我。（詩31：1-5）

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:   約書亞記（聖經新譯本）第十九章   約書亞的分地 49 以色列人按著疆界把地分完了之後，就在他們中間把產業分給嫩的兒子約書亞。 50 他們照著耶和華所吩咐的，把約書亞所要的城，就是以法蓮山地的亭拿．西拉，給了他；約書亞就修建那城，住在城中。 51 以上就是以利亞撒祭司和嫩的兒子約書亞，以及以色列人各支派的族長，在示羅會幕的門口，在耶和華面前，藉著抽籤所分的產業。這樣，他們就完成了分地的事。   思想： 約書亞在打過勝仗，分配土地之後，終於可以退休安享晚年了。但是約書亞退休並非單是個人的告老還鄉，也是為以色列人的益處。 當瑪拿西支派因人多需要更多土地時 （17章），他們要向約書亞要求，約書亞很有智慧的告訴他們“你們也能把他們趕出去”。以色列人應當停止一向以來對約書亞的依賴，憑信心自己走出去。瑪拿西與其他支派都需要學習自己信靠神。 有時我們每個人也都需要停下來，對我們所照顧的人說“你也能把他們趕出去，我該退休了，你應當相信神能為你並透過你作事了”。 在你哪些關係裡，需要學習“退休”(或放手)，讓別人來為自己負責？ 禱告： 主啊，今天我將自己交託給你。願你的旨意今天成為我的喜樂， 願你在我身上有完全的掌管，願你的愛成為我生活的形態 我的希望、夢想、野心都聽任於你，無論何事、何時、照你的旨意來成就。 我將我的家庭、朋友、前途都交給你慈愛的看顧，以我從來不可能給予的呵護來保管。 我將我對掌控的需要、對地位的渴望、對暗昧的恐懼都釋放到你的手中； 根除邪惡、淨化良善，建立你的國度在地上。 奉耶穌的名，阿門。 (傅士德,譯自http://www.stonebridgecharlotte.com/page80/extras.html)    

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:   約書亞記（聖經新譯本）第十八章   其餘的地分給七個支派 1 以色列全體會眾聚集在示羅，把會幕豎立在那裡，因為那地在他們面前被征服了。 2 以色列人其餘的七個支派還沒有得著產業。 3 約書亞對以色列人說：“耶和華你們列祖的　神賜給你們的地，你們遲遲不去佔領，要到幾時呢？ 4 你們每支派要選出三個人，我要派他們去；他們要起程走遍那地，把各支派的產業描繪下來，然後回到我這裡。 5 他們要把地業分作七份，猶大留在南方他們的境界內；約瑟家留在北方他們的境界內。 6 你們要把地劃分七份，然後把圖樣拿給我；我要在這裡，在耶和華我們的　神面前，為你們抽籤。 7 利未人在你們中間沒有業分，因為耶和華祭司的職分就是他們的產業。迦得支派、流本支派和瑪拿西半個支派，已經在約旦河東得了產業，就是耶和華的僕人摩西分給他們的。” 8 那些人起程前去的時候，約書亞吩咐那些前去繪畫那地的人說：“你們要去，走遍那地，繪畫地形，然後回到我這裡來，我要在示羅這裡，在耶和華面前，為你們抽籤。” 9 那些人就去了，走遍那地，並繪畫下來，把眾城分作七份記在冊子上，然後回到示羅營中約書亞那裡。 10 約書亞就在示羅，在耶和華面前為他們抽籤；約書亞在那裡按著他們的支派把地分給以色列人。   思想： 當時以色列人打了許多勝仗之後，仍有未得之地，包括非利士人的地界、腓尼基人的沿海之地、黎巴嫩山區，以及迦南中部平原和沿海平原無數小塊領土。神指示約書亞，當時他已經年紀老邁，只須將所得之地分給尚未得地的支派即可，神自己會負責這些未得之地（13:1）。 因此，約書亞雖已帶領百姓征服迦南地，但每個支派需要隨即在該地安居下來，才能完全佔據該地。本段經文是約書亞責備剩下的七個支派，沒有按照先前的指示去行動，攻取神所賜給他們的地 （3節）。 在你生命中,是否有些事已經開了頭,但有始無終的？要怎樣才能再開始來完成？求問神。 禱告： 神啊！我要注視耶穌，因為袮是我信心的創始者和完成者。我深信，那位在我心中開始了這美好工作的神，一定會繼續這工作，在基督耶穌再來的日子完成它。（參，來12：2，腓1：6）

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:   約書亞記（聖經新譯本）第十七章   瑪拿西半支派的分地 1 瑪拿西是約瑟的長子，他的支派抽籤所得的地業記在下面；至於瑪拿西的長子，基列的父親瑪吉，因為是個戰士，所以得到基列和巴珊。2 瑪拿西其餘的子孫按著家族抽籤分地，包括亞比以謝的子孫、希勒的子孫、亞斯列的子孫、示劍的子孫、希弗的子孫、示米大的子孫；這些都是約瑟的兒子瑪拿西子孫中男丁的各家族。 3 瑪拿西的玄孫、瑪吉的曾孫、基列的孫子、希弗的兒子西羅非哈沒有兒子，只有女兒；他女兒們的名字是瑪拉、挪阿、曷拉、密迦、得撒。 4 她們來到以利亞撒祭司和嫩的兒子約書亞，以及眾首領的面前，說：“耶和華曾經吩咐摩西，在我們的兄弟中把產業分給我們。”於是約書亞照著耶和華所吩咐的，在她們的叔伯中間，把產業分給她們。 5 這樣，除了約旦河東的基列和巴珊地之外，還有十份地業歸屬瑪拿西。 6 因為瑪拿西的孫女，在瑪拿西的孩子中，也得了產業；基列地是屬於瑪拿西其餘的子孫的。 7 瑪拿西的疆界，是從亞設起，到示劍東面的密米他；又向南走，到隱．他普亞的居民那裡。 8 （他普亞地是屬於瑪拿西的，但是在瑪拿西疆界上的他普亞城，卻是屬於以法蓮的子孫的。） 9 瑪拿西的疆界又下到加拿河，在加拿河的南邊，瑪拿西的眾城鎮中，有這些城鎮是屬於以法蓮的。瑪拿西的疆界，從河的北面起，直通到海。 10 南面是屬於以法蓮的，北面是屬於瑪拿西的；瑪拿西在西邊的疆界就是海，北面與亞設相接，東面和以薩迦相連； 11 在以薩迦和亞設的境內，伯．善和屬於伯．善的市鎮，以伯蓮和屬於以伯蓮的市鎮，多珥的居民和屬於多珥的市鎮，都屬於瑪拿西；還有三處山區，就是：隱．多珥的居民和屬於隱．多珥的市鎮，他衲的居民和屬於他衲的市鎮，米吉多的居民和屬於米吉多的市鎮。 12 可是瑪拿西的子孫卻不能把這些城的居民趕走，迦南人決意住在那地。13 以色列人強盛以後，就迫使迦南人作苦工，卻沒有把他們完全趕出去。 約瑟的子孫獲地兩份 14 約瑟的子孫對約書亞說：“耶和華這樣賜福我們，我們族大人多，你為甚麼只給我們抽一份籤，分一份地作產業呢？” 15 約書亞對他們說：“如果你們族大人多，又嫌以法蓮山地過於窄小，就可以上森林區去，在比利洗人和利乏音人之地那裡自己砍伐樹木。” 16 約瑟的子孫回答：“那山地容不下我們，並且住在谷地的所有迦南人，就是住在伯．善和屬於伯．善的市鎮的人，以及住在耶斯列谷的人，都有鐵車。” 17 約書亞對約瑟家，就是對以法蓮人和瑪拿西人說：“你們族大人多，勢力強大，不可以只抽一份地業； 18 山地也要歸給你們，那裡雖然是森林，你們可以砍伐，開闢的土地都歸給你們，直到它最遠的邊界；迦南人雖然擁有鐵車，勢力強大，你們也能把他們趕出去。”   思想： 儘管連連得勝，以色列的支派中卻出現了災難的先兆。首先是他們對神的悖逆。當瑪拿西支派的人數增加，他們制服了境內的一些迦南城鎮，卻沒有遵從神的命令將當地的居民“全然趕出”，只是“使迦南人做苦工”（13節）。他們卻因自己悖逆而造成的後果，向約書亞，以致對神抱怨：“你為甚麼僅將一鬮一段之地分給我們為業呢”（14節）？ 其次是他們對神的不信。當約書亞向他們發出挑戰，去攻取更多土地時，瑪拿西族人回答說，“住平原的迦南人，……都有鐵車（16節）”。雖然他們曾經因神的幫助而獲得軍事勝利的光榮記錄，“鐵車”埋沒了他們對神的信賴，使他們糾纏於現狀，裹足不前。 因此，儘管我們在過去曾經歷過神的幫助，蒙受神的恩典祝福，這並不能擔保我們的信心會持續堅強，困難會迎刃而解。我們乃需要保持每天與神親近，持續在凡事上，操練對神的的信靠與順服。 禱告： 目前你是否有什麼抱怨？安靜在神面前，聆聽神要對你說什麼。