Peoples Gospel Church's "Listening to God" Devotional

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽: 第五章      （新譯本） （第四章）塞特和以挪士 25 亞當又和妻子同房，她就生了一個兒子，給他起名叫塞特，因為她說：“神給我立了另一個後裔代替亞伯，因為該隱殺了他。” 26 塞特也生了一個兒子，就給他起名叫以挪士。那時人才開始呼求耶和華的名。 亞當的後代 1 以下是亞當後代的記錄。　神創造人的時候，是按著自己的樣式造的； 2 他創造了一男一女。在創造他們的時候，　神賜福給他們，稱他們為人。 3 亞當一百三十歲的時候，生了一個兒子，樣式和形像都和自己相似，就給他起名叫塞特。 4 亞當生塞特以後，還活了八百年，並且生了其他的兒女。 5 亞當共活了九百三十歲，就死了。 6 塞特一百零五歲的時候，生了以挪士。 7 塞特生以挪士以後，還活了八百零七年，並且生了其他的兒女。 8 塞特共活了九百一十二歲，就死了。 9 以挪士九十歲的時候，生了該南。 10 以挪士生該南以後，還活了八百一十五年，並且生了其他的兒女。 11 以挪士共活了九百零五歲，就死了。 12 該南七十歲的時候，生了瑪勒列。 13 該南生瑪勒列以後，還活了八百四十年，並且生了其他的兒女。 14 該南共活了九百一十歲，就死了。 15 瑪勒列六十五歲的時候，生了雅列。 16 瑪勒列生雅列以後，還活了八百三十年，並且生了其他的兒女。 17 瑪勒列共活了八百九十五歲，就死了。 18 雅列一百六十二歲的時候，生了以諾。 19 雅列生以諾以後，還活了八百年，並且生了其他的兒女。 20 雅列共活了九百六十二歲，就死了。 21 以諾六十五歲的時候，生了瑪土撒拉。 22 以諾生瑪土撒拉以後，和　神同行三百年，並且生了其他的兒女。 23 以諾共活了三百六十五歲。 24 以諾和　神同行，所以　神把他取去，他就不在了。 25 瑪土撒拉一百八十七歲的時候，生了拉麥。 26 瑪土撒拉生拉麥以後，還活了七百八十二年，並且生了其他的兒女。 27 瑪土撒拉共活了九百六十九歲，就死了。 28 拉麥一百八十二歲的時候，生了一個兒子， 29 就給他起名叫挪亞，說：“這兒子必使我們從地上的操作和手中的勞苦得著安慰，因為耶和華曾經咒詛這地。” 30 拉麥生挪亞以後，還活了五百九十五年，並且生了其他的兒女。 31 拉麥共活了七百七十七歲，就死了。 32 挪亞五百歲的時候，就生了閃、含和雅弗。   默想 本章家譜的陳述，至少有三個原因： 陳明人類由亞當至挪亞的進展。 說明神話語的真實性，神說人犯罪就要死（參2:17）。留意本章重複詞“就死了”。 對比敬畏神的塞特後代以及該隱的不敬虔後代，特別是以諾與神同行，被神取去（本章6-24節），而其中的拉麥，則是個兇惡的暴徒（參4:16-24）。 人無論活得多長久，總會有死的一日，但是以諾卻沒有經歷過死亡。以諾在死亡的咒詛中，因為與神同行，就找到了生命。因此，由罪而帶來的死亡，以及本章中所陳述的家譜，事實上說明死亡並非是絕對的。人生下來不是為了死，乃是為著活，而活的生命則是由與神同行而得。與神同行就是斬斷死亡鎖鏈的利劍，若是我們與神同行，就必能尋得永遠活着的生命。 該隱家族的生活形態，正是人類的寫照 —— 有科技的進步，卻伴隨著道德的淪亡。你如何在現今的文明中，看到這樣的趨勢？在你的家中，是否也能窺探到一些蛛絲馬跡？   禱告 慈愛全能的天父啊，你是我們生命的源頭，也是我們生命的主宰！你賜予我們生命的氣息，是為了讓我們活著，享受生命的歡樂與榮美。可是，人類卻悖逆了你的旨意，甘願沉淪在罪惡過犯之中，從此難以自拔，落在死亡的權勢之下。神啊，求你賜我們力量，在你的大能與大愛之中，與你同行，脫離罪的捆綁與死的毒鉤，得到那永恆的生命，阿門！  

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽: 第四章      （新譯本） 該隱和亞伯 1 亞當和他的妻子夏娃同房，夏娃就懷孕，生了該隱，就說：“藉著耶和華的幫助，我得了一個男兒。” 2 她又生了該隱的弟弟亞伯。亞伯是牧羊的，該隱是種地的。 3 有一天，該隱把地裡的出產拿來，當作禮物獻給耶和華。 4 亞伯也把自己羊群中一些頭生的，和羊的脂油拿來獻上。耶和華看中了亞伯和他的禮物； 5 只是沒有看中該隱和他的禮物。該隱就非常忿怒，垂頭喪氣。 6 耶和華對該隱說：“你為甚麼忿怒呢？你為甚麼垂頭喪氣呢？ 7 你若行得好，豈不可以抬起頭來嗎？你若行得不好，罪就伏在門口了；它要纏住你，你卻要制伏它。” 8 該隱對他的弟弟亞伯說：“我們到田間去吧。”（《馬索拉文本》缺“我們到田間去吧”一句，現參照其他抄本及古譯本補上。），該隱就起來襲擊他的弟弟亞伯，把他殺了。 9 耶和華問該隱：“你的弟弟亞伯在哪裡？”他回答：“我不知道；難道我是看守我弟弟的嗎？” 10 耶和華說：“你作了甚麼事呢？你弟弟的血有聲音從地裡向我呼叫。 11 地開了口，從你手裡接受了你弟弟的血，現在你要從這地受咒詛。 12 你種地，地也不再給你效力；你必在地上流離失所。” 13 該隱對耶和華說：“我的刑罰太重，過於我所能擔當。14 看哪，今日你趕逐我離開這地，以致我要躲避你的面；我必在地上流離失所，遇見我的，都要殺我。” 15 耶和華對該隱說：“絕不會這樣，殺該隱的，必遭報七倍。”耶和華就給該隱立了一個記號，免得遇見他的人擊殺他。 16 於是該隱從耶和華面前出去，住在伊甸東邊的挪得地。   默想 亞當和夏娃犯罪，破壞了人與神之間親密的關係，罪也直接影響他們的孩子。亞當夏娃親自目睹因著他們犯罪而引進的屬靈死亡，是如何在他們孩子身上表現出來。這對亞當夏娃是多麼傷痛的經歷，一個是他們所心愛的兒子，殺死了另一個自己的骨肉。亞當夏娃深知，該隱謀殺亞伯的事件，是因他們將罪引進人類歷史中。 為什麼神要拒絕該隱的奉獻？很可能亞伯獻的是“流血的祭物”，是神在亞當夏娃犯罪後，殺死動物，流出動物的血，而製成皮衣遮蓋他們的。該隱所獻的是田裡耕種的農作物，他可能認為他獻的已經夠好了，不需要遵照神吩咐的去獻祭。但神提醒該隱，“你若行得好”（7節），就表示該隱必定知道應當如何來獻祭、親近神，但卻不願意如此做。 當初神告訴亞當夏娃，“你吃的時候，你必要死”（2：17），因此違背神就會帶來死亡，並且這已經傳給他們的孩子，以及後來的世代。 反省一下你自己的家庭關係，求聖靈開啟你的心眼，看見罪如何破壞家中原本應當是親密的關係。向神承認能自己的罪，並求主赦免，等候神來指示你，祂怎樣可以透過你，來修補這些破碎的關係。   禱告 神啊，求你使我看清楚罪如何在我生命中破壞各種親密關係，令我明白自己雖然沒有實施殺人，但心裡對人的恨惡，在聖潔的神看來，也與實際的殺人無異。求你赦免我的罪，賜我一顆痛悔的心，並單純仰望的心，專一地倚靠你，重新修復我生命中破碎的關係，並存這愛心，來多多彌補自己對於親朋好友的種種虧欠，阿門！

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽: 第三章      （新譯本） 始祖被引誘而違主命 1 在耶和華　神所造野地所有的活物中，蛇是最狡猾的。蛇對女人說：“　神真的說過，你們不可吃園中任何樹上的果子嗎？” 2 女人對蛇說：“園中樹上的果子，我們都可以吃； 3 只有園中那棵樹上的果子，　神曾經說過：‘你們不可吃，也不可摸，免得你們死。’” 4 蛇對女人說：“你們決不會死； 5 因為　神知道你們吃那果子的時候，你們的眼睛就開了；你們會像　神一樣，能知道善惡。” 6 於是，女人見那棵樹的果子好作食物，又悅人的眼目，而且討人喜愛，能使人有智慧，就摘下果子來吃了；又給了和她在一起的丈夫，他也吃了。 7 二人的眼睛就開了，才知道自己是赤身露體的。於是把無花果樹的葉子編縫起來，為自己做裙子。 8 天起涼風的時候，那人和他的妻子聽見耶和華　神在園中行走的聲音，就藏在園子的樹林中，躲避耶和華　神的面。 9 耶和華　神呼喚那人，對他說：“你在哪裡？” 10 他回答：“我在園中聽見你的聲音，就害怕；因為我赤身露體，就藏了起來。” 11 耶和華　神說：“誰告訴你，你是赤身露體呢？難道你吃了我吩咐你不可吃的那樹上的果子嗎？” 12 那人說：“你所賜給我、和我在一起的那女人，她把樹上的果子給我，我就吃了。” 13 耶和華　神對女人說：“你作了甚麼事呢？”女人說：“那蛇欺哄我，我就吃了。”   默想 創世記的頭兩章說到神奇妙的創造，第三章談到人的悖逆，並陷入罪的引誘與捆綁之中，從此與神隔絕。聖經其他全部的內容，就是詳述神慈愛的拯救計劃，為要將人類救贖、挽回過來，並修復與祂自己的關係，使人與神和解，令一切重新成為美好。 既然神是全知的，祂為何要向亞當呼喚，問他：「你在那裡？」你是否也聽到神在呼喚你？在怎樣的時候你最容易像亞當一樣躲藏起來？當聽到神的呼喚時，你是大得安慰，還是忐忑不安？為什麼？   禱告 神啊，我也像亞當夏娃一樣，悖逆了袮，陷在罪的捆綁之中不能自拔，完全忘記了你的美意，要以自己的方式來生活。現在因著袮的恩典，我承認我驕傲的罪，並求袮除去我心中所有與袮的旨意和袮的性情相違的思想意念，讓袮重新成為我生命中的主宰，引導我生活中的一切，阿門！

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽: 第二章     （新譯本） 制定安息日 1 這樣，天地萬物都造齊了。 2 第七日，　神完成了他所作的工；在第七日　神歇了他所作的一切工。 3 神賜福第七日，把它分別為聖，因為在這一日，　神停了他一切所創造的工，歇息了。 創造男人並設置伊甸園 4 這是創造天地的起源：耶和華　神造天地的時候， 5 原野上還沒有樹木，田間的蔬菜還沒有長起來，因為耶和華　神還沒有降雨在地上，也沒有人耕種土地； 6 不過有霧氣從地面上升，滋潤全地。 7 耶和華　神用地上的塵土造成人形，把生氣吹進他的鼻孔裡，那人就成了有生命的活人，名叫亞當。 8 耶和華　神在東方的伊甸，栽了一個園子，把他所造的人放在那裡。 9 耶和華　神使各樣的樹從地上長起來，能悅人的眼目，也好作食物。園子中間又有生命樹，和知善惡樹。 10 有一條河從伊甸流出來，灌溉那園子；從那裡分支，成了四道河的源頭。 11 第一道河名叫比遜，就是環繞哈腓拉全地的，在那裡有金子； 12 那地的金子是好的；在那裡也有紅玉和瑪瑙。 13 第二道河名叫基訓，就是環繞古實全地的。 14 第三道河名叫底格里斯河（“底格里斯河”原文作“希底結”），就是流向亞述東邊的。第四道河就是幼發拉底河（“幼發拉底河”原文作“伯拉河”）。 15 耶和華　神把那人安置在伊甸園裡，叫他耕種和看守那園子。 16 耶和華　神吩咐那人說：“園中各樣樹上的果子，你都可以吃； 17 只是那知善惡樹的果子，你不可吃；因為你吃的時候，你必要死。” 創造女人並建立婚姻 18 耶和華　神說：“那人獨居不好，我要為他造個和他相配的幫手。”19 耶和華　神用泥土造了野地的各樣野獸，和空中的各樣飛鳥，把牠們都帶到那人面前，看他給牠們叫甚麼名字；那人怎樣叫各樣有生命的活物，那就是牠的名字。 20 那人就給各樣牲畜、空中的雀鳥，和野地的各樣走獸起了名字；只是那人沒有遇見一個和他相配的幫手。21 耶和華　神使那人沉睡。他熟睡的時候，耶和華　神取了他的一根肋骨，又使肉在原處復合。 22 然後，耶和華　神用從那人身上所取的肋骨，造了一個女人，帶她到那人面前。 23 那人說： “這是我骨中的骨， 肉中的肉； 她當稱為女人， 因她是從男人身上取出來的。” 24 因此人要離開父母，和妻子連合，二人成為一體。 25 那時，夫妻二人赤身露體，彼此都不覺得羞恥。   默想 摩西在第一章敘述了宇宙的創造，在第二章他就解釋接下來的結果，也就是罪進入世界，並糟蹋了神的創造。 神將人放在伊甸園中，使他們得到平安、休息，並能在此與神相交。神賜給他們有選擇的自由，也給他們清楚的指示。若他們吃了生命樹上的果子，就能有永生。但一旦吃了那知善惡樹上的果子，他必會面對死亡的可怕威脅。 神並不是將“知善惡樹”栽種在園中來陷害亞當，使他落入陷阱。神乃是給他機會來選擇順服神，選擇那些美善的事情，因為神本為美善。 你的生命中，是否也有一個“伊甸園”，你每天在生活、工作、休息、娛樂中，如何選擇順服神或悖逆神？   禱告 神啊，感謝你造男又造女，並設立婚姻，使男女聯合、成為一體，在婚姻中成就你美好的旨意。更感謝你賜我們平安，使我們在你的懷抱中得到甜美的安息。求你賜我們一顆謙卑、剛強、仁愛、謹守的心，一心選擇順服你、親近你，遠離罪惡，尋求美善，因你本為一起美善的源頭，阿門！

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽: 第一章   （新譯本） 神創造天地 1 起初，神創造天地。 2 地是空虛混沌，淵面黑暗，神的靈運行在水面上。 3 神說：「要有光。」就有了光。 4 神看光是好的，就把光暗分開了。 5 神稱光為晝，稱暗為夜。有晚上，有早晨，這是頭一日。 6 神說：「諸水之間要有空氣，將水分為上下。」 7 神就造出空氣，將空氣以下的水、空氣以上的水分開了。事就這樣成了。 8 神稱空氣為天。有晚上，有早晨，是第二日。 9 神說：「天下的水要聚在一處，使旱地露出來。」事就這樣成了。10 神稱旱地為地，稱水的聚處為海。神看著是好的。 11 神說：「地要發生青草和結種子的菜蔬，並結果子的樹木，各從其類，果子都包著核。」事就這樣成了。 12 於是地發生了青草和結種子的菜蔬，各從其類；並結果子的樹木，各從其類，果子都包著核。神看著是好的。13 有晚上，有早晨，是第三日。 14 神說：「天上要有光體，可以分晝夜，做記號，定節令、日子、年歲， 15 並要發光在天空，普照在地上。」事就這樣成了。 16 於是神造了兩個大光，大的管晝，小的管夜，又造眾星。 17 就把這些光擺列在天空，普照在地上， 18 管理晝夜，分別明暗。神看著是好的。 19 有晚上，有早晨，是第四日。 20 神說：「水要多多滋生有生命的物，要有雀鳥飛在地面以上、天空之中。」 21 神就造出大魚和水中所滋生各樣有生命的動物，各從其類；又造出各樣飛鳥，各從其類。神看著是好的。 22 神就賜福給這一切，說：「滋生繁多，充滿海中的水，雀鳥也要多生在地上。」 23 有晚上，有早晨，是第五日。 24 神說：「地要生出活物來，各從其類；牲畜、昆蟲、野獸，各從其類。」事就這樣成了。 25 於是神造出野獸，各從其類；牲畜，各從其類；地上一切昆蟲，各從其類。神看著是好的。 照自己之像造人 26 神說：「我們要照著我們的形像，按著我們的樣式造人，使他們管理海裡的魚、空中的鳥、地上的牲畜和全地，並地上所爬的一切昆蟲。」 27 神就照著自己的形像造人，乃是照著他的形像，造男造女。28 神就賜福給他們，又對他們說：「要生養眾多，遍滿地面，治理這地，也要管理海裡的魚、空中的鳥和地上各樣行動的活物。」 29 神說：「看哪，我將遍地上一切結種子的菜蔬和一切樹上所結有核的果子，全賜給你們做食物。 30 至於地上的走獸和空中的飛鳥，並各樣爬在地上有生命的物，我將青草賜給牠們做食物。」事就這樣成了。31 神看著一切所造的都甚好。有晚上，有早晨，是第六日。   默想 重複讀一、兩遍這篇全本聖經第一卷書的第一章，或是可以上網聆聽。 神創造了天與地，在頭三“天”中，神將光與暗、水與旱地、天空與地下分開，使得原本無法生存的地球變得生機勃勃。在接下來的三“天”中，神將這個原本無法生存的地球充滿活潑的生物。神井井有條的創造過程，先是造成一個能有生機之環境，然後使地球充滿動物。最後，神以自己的形像創造了人類，並賦予他們治理所有創造物的責任。 神的創造顯示出神從原本的空洞混亂中，帶來秩序、美麗以及和諧。你是否需要相信神，將這些質素也帶到你生命中？   禱告 神啊，求你賜我智慧，令我謙卑，使我看到你創造的偉大，使我在天地萬物的和諧、秩序、與美麗中體察你的美意，深知萬事萬物都在你的掌控之中。感謝你照自己的形像創造了人類，並賦予人類治理所有被造物的責任。求你賜我們明亮的眼睛和清潔的心，令我們看到我們本擁有你榮耀的形像，明白我們生命的目的和責任，尋求完成你在我們生命中的旨意，阿門！

每日靈修（Quiet Time QT 5．5．5）： 每週最少五天靈修，其他兩天可用作默想心愛的經文，或是用來追補本週應讀的經文。 每天安排15分鐘讀經禱告(QT) : 定時，定點，定量  QT 5．5．5： 安靜 5分鐘後，將經文慢慢的讀兩三遍。 用5分鐘默想經文中觸動你心的字句或意念，求聖靈顯明心中的感動與自己目前處境的關係，並求聖靈指引你當有的回應。 最後5分鐘，將經文和心中的感動化作禱告。 禱告後，安靜片時，然後把今天的感動簡單的記錄下來。 一天中的任何時候，操練「反復思想」感動你的經文。   每天藉五個簡短的禱告，操練隨時隨地與神同在： 神啊，我屬你！ 主耶穌，求你可憐我！ 主啊，救我！ 天父，我感謝你！ 主啊，我愛你！ 進入創世記的第一日   創世記是聖經中摩西所寫的五本書的第一本，寫於以色列民出埃及的那段時間，大約是公元前1450 – 1400年間。取材來自於神直接的啟示，以及百姓中流傳的筆錄及口傳資料，記載由創造之初直至摩西的時代。 創世記可分為兩大部分，1-11章記載神從創造之初直到亞伯拉罕時代（大約公元前2100年），這段時間內神對整個人類的作為。創世記從12章開始引進一個重要的主題，就是神與一個人並他的後裔立約，神要透過這個人—— 亞伯拉罕及他的家族 ：以色列，向全人類顯示祂自己，並最終要為所有人類提供救贖。 本書的目的是要鼓勵讀者信任神並順服神。摩西當初寫作的動機就是要鼓勵以色列民信靠、順服神。摩西可能在以色列民離開埃及為奴之地以前就開始收集材料，並可能在曠野流浪期間寫成本書。無論如何，從他書寫的內容，可以清楚看出他的目的：他希望以過去的歷史，來預備以色列民面對將來。這也是創世記對我們今天信徒的目的，當我們閱讀本書卷時，應當不斷問自己：“這段經文對原本的讀者有什麼意義？”並從中發掘神今天要對我們所說的意義。 摩西的主要重點就是，這位創造以色列的神，也就是曾經創造宇宙的神。這兩件實體（宇宙與以色列民族）都是藉由祂的話語而創造的。正如神將秩序、完整、以及安息帶到祂所創造的物質世界，神也能夠為祂的選民作同樣的事。祂是全宇宙的統領，最終的權威。因此，人類應當信靠、順服祂。   大綱 神與人類的交往、神的作為             Gen 1-11 創造 Gen 1-2 墮落 Gen 3-5 洪水及其後果                                     Gen 6-11 神與亞伯拉罕家族的交往、神的作為 Gen 12-50 亞伯拉罕                                     Gen…