Peoples Gospel Church

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽: 第十七章   （新譯本） 亞伯蘭改名亞伯拉罕 1 亞伯蘭九十九歲的時候，耶和華向他顯現，對他說： “我是全能的　神， 你要在我面前行事為人； 你要作完全人。 2 我要與你立約，要使你的後裔人丁興旺。” 3 於是亞伯蘭俯伏在地，　神又告訴他，說： 4 “看哪，這就是我和你所立的約： 你要作多國的父。 5 你的名不要再叫亞伯蘭， 要叫亞伯拉罕，因為我已經立了你作萬國的父。 6 我要使你極其昌盛，國度因你而立，君王必從你而出。 7 我要與你，和你世世代代的後裔，堅立我的約，成為永遠的約，使我作你和你的後裔的　神。 8 我要把你現在寄居的地，就是迦南全地，賜給你和你的後裔，作永遠的產業，我也要作他們的　神。” 約的記號─立割禮 9 神又對亞伯拉罕說：“你和你世世代代的後裔都要謹守我的約。10 我與你和你的後裔所立的這約，是你們應當謹守的，就是你們所有的男子，都要受割禮。 11 你們都要割去身上的包皮，這就是我與你們立約的記號了。 12 你們中間世世代代所有的男子，無論是在家裡生的，或是用銀子從不是屬你後裔的外族人買來的，生下來第八日都要受割禮。 13 在你家裡生的，和你用銀子買來的，都一定要受割禮。這樣，我的約就刻在你們身上，作永遠的約。 14 但不受割禮的男子，就是沒有割去身上的包皮的，那人必從民中剪除，因為他違背了我的約。” 撒萊改名撒拉 15 神又對亞伯拉罕說：“至於你的妻子撒萊，不要再叫她的名撒萊，要叫撒拉。 16 我必賜福給她，也必使她為你生一個兒子；我要賜福給她，她也要作多國的母，萬族的君王必從她而出。” 17 亞伯拉罕就俯伏在地，笑了起來，心裡說：“一百歲的人，還能生孩子嗎？撒拉已經九十歲了，還能生育嗎？” 18 亞伯拉罕對　神說：“願以實瑪利能在你面前活著！” 應許生以撒 19 神說：“你的妻子撒拉，真的要為你生一個兒子，你要給他起名叫以撒，我要與他堅立我的約，作他後裔的永約。 20 至於以實瑪利，我也應允你。看哪，我已經賜福給他；我必使他昌盛，子孫極其眾多；他必生十二個族長；我也必使他成為大國。 21 但我的約是要和以撒堅立的。這以撒，就是明年這時候，撒拉要為你生的。” 首次受割禮 22 神和亞伯拉罕說完了話，就離開他上升去了。 23 就在那一天，亞伯拉罕照著　神吩咐他的，給他兒子以實瑪利，和他家裡所有的男子，無論是在家裡生的，或是用銀子買來的，都割去了他們身上的包皮。 24 亞伯拉罕九十九歲的時候，割去了他身上的包皮。 25 他的兒子以實瑪利十三歲的時候，割去了他身上的包皮。 26 就在那一天，亞伯拉罕和他的兒子以實瑪利，都受了割禮。 27 亞伯拉罕家裡所有的男人，無論是在家裡生的，或是用銀子從外族人買來的，都與他一同受了割禮。   默想 神在以實瑪利出生十三年之後，再次向亞伯蘭確定祂的約，重申有關子孫與土地的應許，並且吩咐亞伯蘭家族中的全體男性成員接受割禮。因此割禮就成為亞伯蘭和他子孫以信心順服神的記號。 新約聖經中，保羅說道：“所以你們要知道，有信心的人，就是亞伯拉罕的子孫。神要使外族人因信稱義，就預先把好信息傳給亞伯拉罕：‘萬國都必因你得福。’這樣看來，有信心的人，必定和有信心的亞伯拉罕一同得福。”（加拉太3:7-9）因此，我們基督徒因著我們相信耶穌，已經成為亞伯拉罕的子孫，得以進入神的約中。 基督徒並沒有類似割禮的禮儀，但我們有許多不同的方式來表明我們與神真實的關係，例如在教會忠心，熱切讀神的話，委身禱告，樂意與人分享福音，慷慨奉獻，努力依照主的教導來生活，等等。 其實僅憑上述各項行為本身並不能真正使我們與神建立關係，但是，每一項行為，就正如割禮一樣，都是一個記號，能夠表達出我們與神親密、活潑的關係。 你的記號是什麼？你以哪些記號來表達你與神的關係為何？     禱告 神啊，我要將你每日放在心上，常常思想你的話語和你的恩典。我如此行，是大有福分的。求你讓我與你建立更親密的關係，使我每日一切的行動，不是為討人的喜悅，而是為討你的喜悅。求你使我存一顆清潔的心，不要貪戀世界上的事，甘願委身，忠心地事奉你，在人前為你作美好的見證，阿門！    

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽: 第十六章   （新譯本） 夏甲與以實瑪利 1 亞伯蘭的妻子撒萊，沒有為他生孩子。撒萊卻有一個婢女，是埃及人，名叫夏甲。 2 撒萊對亞伯蘭說：“請看，耶和華使我不能生育，求你去親近我的婢女，或者我可以從她得孩子。”亞伯蘭就聽從了撒萊的話。 3 亞伯蘭在迦南地住滿了十年，他的妻子撒萊，把自己的婢女埃及人夏甲，給了她的丈夫亞伯蘭為妾。 4 亞伯蘭與夏甲親近，夏甲就懷了孕。夏甲見自己有了孕，就輕看她的主母。 5 撒萊對亞伯蘭說：“我因你受屈；我把我的婢女送到你的懷中，她見自己有了孕，就輕看我。願耶和華在你我之間主持公道。” 6 亞伯蘭對撒萊說：“你的婢女在你手中，你看怎樣好，就怎樣待她吧。”於是撒萊虐待夏甲，她就從撒萊面前逃走了。 7 耶和華的使者在曠野的水泉旁邊，就是在到書珥路上的水旁邊，遇到了她， 8 就問她：“撒萊的婢女夏甲啊，你從哪裡來？要到哪裡去？”夏甲回答：“我從我的主母撒萊面前逃出來。” 9 耶和華的使者對她說：“回到你主母那裡去，服在她的手下！” 10 耶和華的使者又對她說：“我必使你的後裔人丁興旺，多到不可勝數。” 11 耶和華的使者再對她說： “看哪，你已經懷了孕， 你要生一個兒子； 你要給他起名叫以實瑪利， 因為耶和華聽見了你的苦情。 12 他將來為人， 必像野驢。 他的手要攻打人， 人的手也要攻打他。 他必住在眾兄弟的東面。” 13 於是，夏甲給那對她說話的耶和華，起名叫“你是看顧人的　神”，因為她說：“在這裡我不是也看見了那位看顧人的嗎？” 14 因此，這井名叫庇耳．拉海．萊，是在加低斯和巴列之間。 15 夏甲給亞伯蘭生了一個兒子，亞伯蘭就給夏甲所生的兒子，起名叫以實瑪利。 16 亞伯蘭八十六歲的時候，夏甲給他生了以實瑪利。     默想 神給亞伯蘭的應許已經過了十年，仍然沒有履行的跡象。撒萊開始不耐煩，決定要用自己的方法來解決這個困境。結果帶來的，不單是對她個人，也是對後世整個民族無盡的痛苦。 每當我們想替神“解圍”時，就是想要自己來掌控。而很多時候這樣錯誤的決定，會帶給我們無盡的痛苦與混亂！ 等候神是不容易的！回想你在某一件事上的經歷，神曾經如何教導你等待？慢慢地回想整件事的過程，當時有怎樣的感受？對神、對自己有什麼學習？現在重溫此事，有什麼新的體會？   禱告 神啊，求你教導我如何等候你，因為這不是一件容易的事！你的道路高過我的道路，你的智慧也高過我的智慧。求你加添我的心力，讓我在陷入困境的時候，不要自己試圖去解圍，而是專一地尋求你的幫助。有時候看似你掩面不顧我，任我落在艱難困苦之中；神啊，求你讓我此時不要疑懼，讓我明白你是要藉此鍛造我的生命，使之更加成熟、更加豐盛！神啊，你的恩典夠我用，你所賜的恩惠與平安，必將伴隨我一生一世，阿門！    

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽: 第十五章   （新譯本） 神與亞伯蘭立約 1 這些事以後，耶和華的話在異象中臨到亞伯蘭說： “亞伯蘭，你不要懼怕， 我是你的盾牌； 你的賞賜是很大的。” 2 亞伯蘭說：“主耶和華啊，我一向都沒有孩子，你還能賜給我甚麼呢？這樣，承受我家業的，就是大馬士革人以利以謝了。” 3 亞伯蘭又說：“你既然沒有給我後裔，那生在我家中的人，就是我的繼承人了。” 4 耶和華的話又臨到亞伯蘭說：“這人必不會作你的繼承人；你親生的才會是你的繼承人。” 5 於是領他到外面去，說：“你向天觀看，數點眾星，看你能不能把它們數得清楚。”又對他說：“你的後裔將要這樣眾多。” 6 亞伯蘭信耶和華，耶和華就以此算為他的義了。7 耶和華又對亞伯蘭說：“我是耶和華，曾經把你從迦勒底的吾珥領出來，為要把這地賜給你作產業。” 8 亞伯蘭說：“主耶和華啊，我憑甚麼能知道我必得這地為業呢？” 9 耶和華對他說：“你給我拿一頭三歲的母牛犢，一隻三歲的母山羊，一隻三歲的公綿羊，一隻斑鳩和一隻雛鴿。” 10 亞伯蘭就把這一切拿了來，每樣都從當中劈開，一半一半相對擺列；只是鳥卻沒有劈開。 11 有鷙鳥下來，落在這些屍骸上，亞伯蘭就把牠們嚇走了。 12 日落的時候，亞伯蘭沉沉地睡著了，忽然有可怕的大黑暗落在他身上。 13 耶和華對亞伯蘭說：“你要確實地知道，你的後裔必在外地寄居，也必服事那地的人，那地的人苦待他們四百年。 14 他們所要服事的那國，我要親自懲罰。後來他們必帶著很多財物，從那裡出來。15 你必得享長壽，被人埋葬，平平安安地回到你列祖那裡。 16 到了第四代，他們必回到這裡，因為亞摩利人的罪孽還沒有滿盈。” 17 日落天黑的時候，忽然有冒煙的爐和燒著的火把，從那些肉塊中經過。 18 就在那時候，耶和華與亞伯蘭立約說： “我已經把這地賜給你的後裔了， 就是從埃及河直到幼發拉底河之地； 19 就是基尼人、基尼洗人、甲摩尼人、 20 赫人、比利洗人、利乏音人、 21 亞摩利人、迦南人、革迦撒人、耶布斯人之地。”     默想   亞伯蘭相信神的應許，確信他終將得到一子。因此，雖迄今仍然無子無嗣，他求神加添信心。又求問神如何能得知神必成就應許，且向神要一個超自然的記號，為要證明神確實承諾祂久遠以前所作的應許。亞伯蘭的要求說明他是認真相信神，因此神與亞伯蘭立約，來回應他的祈求（9-12，17節）。 9-10節神指示亞伯蘭將牲畜斬開兩半相對擺列，這是古時立約的儀式：將動物切成兩半，分開對立，這兩半分別代表立約者的雙方。然後當事人雙方都從中間走過，以承諾他們必履行此約（耶卅四18~19）。此項禮儀暗示立約者若不守約，將會如此被分屍。牲畜的血（代表生命）流在兩半中間的通道，“冒煙的爐並燒著的火把”（17節）代表耶和華的臨在（賽 31:9）。 但是此處，神獨自經過肉塊中間，也就是神將自己的生命倾入受造物的生命中，神單方面以自己的生命來承諾，祂必要應驗所立的約，負起全部的責任。 回顧亞伯蘭所過的年日（12-15章），你從哪裡看出他對神信心的成長？ 你認為你的信心如何才能成長？回顧你自己過往的年日，神曾通過哪些事情增加你的信心？為這些事情感謝神。   禱告 神啊，你是慈愛全能的神，不是我揀選了你，而是你揀選了我，你以你的恩惠慈愛，將我從黑暗中拯救出來，得以進入你的光明，在你的榮耀裡有份。你也是信實的神，你必不違背你的承諾。求你加添我的信心，讓我在無可指望的時候，仍然存著指望，阿門！

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽: 第十四章   （新譯本） 四王與五王作戰，羅得被擄 1 當暗拉非作示拿王，亞略作以拉撒王，基大老瑪作以攔王，提達作戈印王的時候， 2 他們興兵攻打所多瑪王比拉、蛾摩拉王比沙、押瑪王示納、洗扁王善以別和比拉王。比拉就是瑣珥。 3 這五王在西訂谷會合。西訂谷就是鹽海。 4 他們服事了基大老瑪已經有十二年，到第十三年就背叛了。 5 第十四年基大老瑪和同盟的王都來了，在亞特律．加寧擊敗了利乏音人，在哈麥擊敗了蘇西人，在沙微．基列亭擊敗了以米人， 6 在何利人的西珥山擊敗了何利人，一直追擊到靠近曠野的伊勒．巴蘭。 7 然後轉到安．密巴，就是加低斯，攻佔了亞瑪力人全部的領土，也擊敗了住在哈洗遜．他瑪的亞摩利人。 8 於是所多瑪王、蛾摩拉王、押瑪王、洗扁王和比拉王（比拉就是瑣珥）都出來，在西訂谷列陣，與他們交戰； 9 就是與以攔王基大老瑪、戈印王提達、示拿王暗拉非、以拉撒王亞略交戰，就是四王與五王交戰。10 西訂谷有許多漆坑。所多瑪王和蛾摩拉王逃跑的時候，都掉在坑裡，其餘的人都向著山上逃跑。 11 四王就把所多瑪和蛾摩拉所有的財物，以及一切糧食都拿走， 12 連亞伯蘭的姪兒羅得和羅得的財物也帶走了。當時，羅得住在所多瑪。 亞伯蘭救回羅得 13 有一個逃出來的人，跑來告訴希伯來人亞伯蘭。那時，亞伯蘭住在亞摩利人幔利的橡樹那裡。幔利和以實各，以及亞乃，都是兄弟；他們都是亞伯蘭的盟友。 14 亞伯蘭一聽見姪兒被人擄去，就抽調他家裡生養的精練壯丁三百一十八人，一直追到但。 15 亞伯蘭和他的僕人趁夜分隊攻擊他們，結果擊敗了他們，又追趕他們直到大馬士革北面的何把， 16 將一切財物都奪回來，也把他的姪兒羅得和羅得的財物，以及婦女和族人，都奪了回來。 麥基洗德祝福亞伯蘭 17 亞伯蘭擊敗了基大老瑪和與他聯盟的王回來的時候，所多瑪王出來，在沙微谷迎接他。沙微谷就是帝王谷。 18 撒冷王麥基洗德也帶著餅和酒出來；他是至高　神的祭司。 19 他給亞伯蘭祝福，說： “願創造天地的主、至高的　神， 賜福給亞伯蘭。 20 把敵人交在你手裡的至高的　神，是應當稱頌的！” 亞伯蘭就把所得的一切，拿出十分之一來，給了麥基洗德。 21 所多瑪王對亞伯蘭說：“請你把人交給我，至於財物，你拿去吧。” 22 亞伯蘭對所多瑪王說：“我已經向創造天地的主、至高的　神耶和華舉手起誓； 23 凡是你的東西，就是一根線，一條鞋帶，我也不拿，免得你說：‘我使亞伯蘭發了財。’ 24 我甚麼都不要，除了僕人吃掉的以外，但與我同行的亞乃、以實各、幔利所應得的分，讓他們拿去吧。”   默想 亞伯蘭與羅得分開異地而居之後，米索不大米亞的諸王聯軍前來侵襲迦南地，“所多瑪和蛾摩拉所有的財物，以及一切糧食都拿走，連亞伯蘭的姪兒羅得和羅得的財物也帶走了”（11-12節）。亞伯蘭聞訊立刻連夜率兵攻擊，營救羅得、以及婦女和族人，並奪回諸王擄去的一切財物。 亞伯蘭擊敗諸王回來後，得到撒冷王麥基洗德的祝福，又得所多瑪王比拉饋贈酬報。但亞伯蘭婉拒所多瑪王的饋贈，因他不願意使得神應許賜他的福分受到玷污。他深知，一切的勝利與財物都是單單由神而來。為此，亞伯蘭拒絕惡王的禮物，而專心等候神成就祂所應許的一切。 我們若堅信神要履行祂的應許，保守並供應祂子民的一切需要，就能得到力量，抗拒世界所誘引我們的暫時享樂，有耐心、存盼望地等候神的祝福。   禱告 神啊，我深知世上有許多的誘惑，我深知魔鬼千方百計地要用他的詭計來引誘我們。我也深知我的軟弱，常常不能抗拒肉體的情慾，眼目的情慾，與今生的驕傲，我常常落在罪惡過犯之中。神啊，求你救我脫離罪的捆綁，求你賜我智慧、力量、與勇氣，識破魔鬼的伎倆，遠離罪中之樂，存著耐心與盼望，等候從你而來的祝福，阿門！  

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽: 第十三章   （新譯本） 亞伯蘭返回迦南 1 亞伯蘭帶著妻子和所有的一切，以及羅得，一同從埃及上到南地去。 2 亞伯蘭有很多牲畜和金銀。 3 他從南地一站一站往前走，到伯特利去；到伯特利和艾城中間，就是他起先支搭帳棚的地方， 4 也是他築頭一座祭壇的地方，亞伯蘭就在那裡求告耶和華的名。 5 和亞伯蘭同行的羅得，也有羊群、牛群和帳棚。 亞伯蘭與羅得分手 6 那地容不下他們住在一起；因為他們的財物很多，所以他們再也不能住在一起。 7 牧養亞伯蘭牲畜的和牧養羅得牲畜的，起了紛爭；當時迦南人和比利洗人還住在那地。 8 亞伯蘭就對羅得說：“你我之間，切不可紛爭；你的牧人和我的牧人之間，也不可紛爭，因為我們是至親。 9 全地不都是在你面前嗎？請你離開我吧！你若向左，我就向右；你若向右，我就向左。” 10 羅得舉目，看見約旦河整個平原，直到瑣珥，都有水灌溉；在耶和華毀滅所多瑪和蛾摩拉之前，這地好像耶和華的園子，也像埃及地一樣。 11 羅得選擇了約旦河整個平原，於是向東移動，他們就彼此分開了。 12 亞伯蘭住在迦南地；羅得住在平原的城市中，漸漸挪移帳棚，直到所多瑪。 13 在耶和華看來，所多瑪人是罪大惡極的。 亞伯蘭獲得之應許 14 羅得離開亞伯蘭以後，耶和華對亞伯蘭說：“你要舉目，從你所在的地方向東南西北觀看。 15 你看見的地方，我都要賜給你和你的後裔，直到永遠。 16 我要使你的後裔好像地上灰塵那麼多；若能數算地上的灰塵，才能數算你的後裔。 17 你起來，縱橫走遍這地，因為我必把這地賜給你。” 18 於是，亞伯蘭漸漸挪移帳棚，來到希伯崙幔利的橡樹附近，在那裡居住，也在那裡為耶和華築了一座祭壇。   默想   創世記在12章10-20節中陳述了亞伯蘭的軟弱，但在13，14章中，則記述了亞伯蘭的剛強。 本章所記述亞伯蘭的剛強與信心，是在亞伯蘭與侄兒羅得的關係上顯明的。當時亞伯蘭與羅得雙方所牧養的牲畜逐漸增多，以致牧人經常為爭取肥沃的青草地而爭鬥，最後他們決定分開。亞伯蘭禮讓羅得先行選擇遷居之地。其實，亞伯蘭身為年長之人，自有權選擇最好的土地，但他沒有如此做，這表現出他寬大知足的精神，以及相信神會眷顧的巨大信心。 神因此賞賜他，讓他站在山頂四處觀望，答應他凡眼目所及之處，都要賜給他以及他的子孫，直到永遠。這樣看來，羅得暫時所得豐沃的土地，實不足與神向亞伯蘭立約所應許的地土相比。 感謝神，因祂信實不變地履行祂的應許。並祈求神加添你的信心，耐心並存著盼望等候神應允你的禱告。   禱告 神啊，感謝讚美你，你的豐富不可測度，你的恩惠充盈滿溢！你對我一生的厚賜，定當超過我的所求所想。求你加添我的信心，令我每日清心地生活，耐心地等候，熱切地盼望；時候將到，你的恩膏必如春雨降下，我一生一世必居住在你的殿中，享受你為我擺設的豐盛筵席，承受你為我預備的寶貴產業，阿門！