Peoples Gospel Church

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:     創世記 廿七章  （新譯本） 18 雅各來到他父親那裡，說：“我父啊！”以撒說：“我在這裡，我兒啊，你是誰？” 19 雅各對他父親說：“我就是你的長子以掃，你吩咐我作的，我已經照樣作了。請坐起來，吃我的獵物，好給我祝福。” 20 以撒問他的兒子：“我兒啊，你怎麼這樣快就獵到了呢？”雅各回答：“因為耶和華你的　神叫我碰著好機會。” 21 以撒對雅各說：“我兒啊，你上前來，讓我摸摸你，看看你是不是我的兒子以掃。” 22 雅各就走近他父親以撒身邊，以撒摸著他，說：“聲音是雅各的聲音，手卻是以掃的手。” 23 以撒認不出他來，因為他的手上有毛，好像他哥哥以掃的手一樣，於是給他祝福。 24 以撒問：“你真是我的兒子以掃嗎？”他回答：“我是。” 25 以撒說：“把食物遞給我，好讓我吃我兒子的獵物，我就給你祝福。”雅各把食物遞給他，他就吃了；又拿酒給他，他也喝了。 26 他父親以撒對他說：“我兒啊，你上前來，和我親吻。” 27 他就上前和父親親吻；他父親一聞到他衣服的香氣，就給他祝福，說： “看哪，我兒子的香氣， 好像蒙耶和華賜福的田地所發出的香氣一樣。 28 願　神賜給你 天上的甘露， 地上的沃土， 以及大量五穀和美酒。 29 願萬民服事你， 願萬族向你下拜， 願你作你兄弟的主人， 願你母親的子孫向你下拜。 咒詛你的，願他受咒詛； 給你祝福的，願他蒙福。” 以掃求父祝福 30 以撒給雅各祝福完了，雅各剛剛從他父親以撒那裡出來的時候，他哥哥以掃就打獵回來了。 31 他也預備了美味的食物，拿來給他父親，對他說：“請我父起來，吃你兒子的獵物，好給我祝福。” 32 他父親以撒問他：“你是誰？”他回答：“我就是你的長子以掃。” 33 以撒就大大地戰兢起來，說：“那麼，剛才去打獵又拿獵物給我的是誰呢？在你未來以先，我已經吃了，又給他祝福了；他將來必定蒙福。” 34 以掃聽了他父親的話，就非常痛心，放聲大哭，對他父親說：“我父啊，求你也給我祝福。” 35 以撒說：“你弟弟已經前來，用詭計把你的祝福奪去了。” 36 以掃說：“他名叫雅各不是很對嗎？因為他欺騙了我兩次。從前他奪去我的長子名分，現在他又奪去我的祝福。”以掃又說：“你再沒有祝福留給我嗎？” 37 以撒回答以掃，說：“我已經立他作你的主人，又把他所有的兄弟給了他作僕人，並且把五穀和美酒供給他了。我兒啊，我還可以為你作甚麼呢？” 38 以掃問他的父親：“我父啊，你只有一個祝福嗎？我父啊，求你也給我祝福。”以掃就放聲大哭。   默想 古時候父母或長輩所給予的祝福，具有相當權威性；臨終祝福猶如遺囑，將自己有形及無形的產業傳遞給下一代。因此，以撒的祝福為以掃所渴求，亦為雅各所殷望。 雅各為要奪得祝福，與母親同謀，假扮以掃，成功地欺騙了盲眼的以撒，卻大大得罪以掃，以致以掃誓言在以撒死後，必要殺死雅各。 但是，神竟然在這個充滿欺騙、悲傷、仇恨的家中，將祂的祝福傳到下一代。透過這個家庭的悲苦鬧劇，神正為自己建立一個聖潔的民族。神也同樣地邀請我們，留意祂如何工作來呼召我們、栽培我們、催促我們、並差遣我們進入世界，與祂同行。   禱告 天父啊，祢是聖潔的神，也是慈愛的神，祢在充滿欺騙、悲傷、與仇恨的人類社會與家庭中，仍賜下祢的祝福。天父，我現在將我和我的家庭交在祢的手中，求祢親自看顧與保守，我們雖然不義且悖逆，祢仍眷顧我們，求祢醫治我們因自己的罪而彼此造成的傷痛，饒恕我們隱藏的欺騙與自欺，讓我存一顆誠實無偽的心來到祢的面前，安靜地聆聽祢的旨意，思想祢要我成為怎樣的人。求祢使我每天有力量與祢同行，活出聖潔的生活，阿門！    

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:     創世記 廿六章  （新譯本） 以撒與亞比米勒 1 從前在亞伯拉罕的時候，曾經有過一次饑荒，現在那地又有饑荒，以撒就到基拉耳去，到非利士人的王亞比米勒那裡。 2 耶和華向以撒顯現，說：“你不要下到埃及去，要住在我所指示你的地方。 3 你要寄居在這地，我必與你同在，必賜福給你，因為我要把這全地都賜給你和你的後裔，履行我向你父親亞伯拉罕所起的誓。 4 我必使你的後裔增多，好像天上的星那樣多；我必把這全地都賜給你的後裔；地上的萬國都必因你的後裔得福。 5 這是因為亞伯拉罕聽從了我的話，遵守了我的吩咐、我的命令、我的條例和我的律法。” 6 於是，以撒就住在基拉耳。 7 那地方的人問起他的妻子，他就回答：“她是我的妹妹。”因為他不敢說：“她是我的妻子。”他心裡想：“恐怕這地方的人，因利百加的緣故把我殺了，因為她容貌美麗。” 8 以撒在那裡住了很久。有一天，非利士人的王亞比米勒從窗戶裡向外觀望，看見以撒正在愛撫他的妻子利百加。 9 亞比米勒於是把以撒召了來，對他說：“你看，她實在是你的妻子，你怎麼說是你的妹妹呢？”以撒回答他：“因為我心裡想：‘恐怕我因她的緣故喪命。’” 10 亞比米勒說：“你向我們作的是甚麼事呢？人民中間險些有人與你的妻子同睡，那你就把我們陷在罪惡裡了。” 11 於是，亞比米勒吩咐全國人民，說：“凡是觸犯這人或是他的妻子的，必被處死。” 12 以撒在那裡耕種，那一年豐收百倍，耶和華實在賜福給他。 13 他就日漸昌大，越來越富有，成了個大富翁。 14 他擁有羊群、牛群和很多僕人，非利士人就嫉妒他。 15 他父親亞伯拉罕在世的時候，所有由他父親僕人挖的井，非利士人都塞住了，填滿了土。 16 亞比米勒對以撒說：“你離開我們去吧，因為你比我們強大得多了。” 17 以撒於是離開那裡，在基拉耳谷支搭帳棚，住在那裡。 23 以撒從那裡上到別是巴去。 24 那天晚上，耶和華向他顯現，說： “我是你父親亞伯拉罕的　神； 你不要怕，因為我與你同在； 我必為了我僕人亞伯拉罕的緣故， 賜福給你，使你的後裔增多。” 25 以撒就在那裡築了一座祭壇，呼求耶和華的名；又在那裡支搭帳棚；以撒的僕人也在那裡挖了一口井。   默想 以色列（雅各）獲有神立約所賜的應許，究竟這個約有什麼價值？ 首先，神承諾指引祂的子民（1-6節）。神向以撒顯現，指示他留在迦南，不要去埃及。以撒順從神，留在迦南沿海當時為非利士人佔領之地。 其次，神承諾保護祂的子民（7-11節）。縱然以撒的表現與亞伯拉罕如出一轍，因缺乏信心而撒謊，唯恐他因妻子的緣故遭害，但神還是保護了以撒和他的一家。 第三，神承諾祝福祂的子民（12-22節）。神使得以撒富足，加添他的財富。 第四，神承諾參與子民的生活（23-25節）。當以撒面對土地與水井爭執而經常遷移時，神向他說話，鼓勵他不要懼怕。非利士人至終與以撒訂立條約，因為“我們實在看見耶和華與你同在”（28節）。 我們可以在以撒所經歷的每一件事情上，都看見神信實地履行祂的應許。有這約，就有神的指引、保護、祝福、並參與在我們的生命中。有些人認為屬靈的事不切實際；事實上，神的應許比任何能夠觸摸、看見、感受到的事物更加確實。 你有沒有經歷過神的指引、保護、祝福、及參與？你當時是否察覺是信實慈愛的父神，在向你——祂的孩子——承諾祂的應許？你是怎樣回應的？   禱告 天父啊，我深知在我一切的生活經歷中，祢都與我同行，有祢的參與，祢時時地指引我，保護我，雖然我有時並沒有屬靈的眼睛覺察到祢的保護，有時也沒有信心順服祢的指引，但祢仍然與我同在，祢的慈愛存到永遠，祢的應許必不落空！祢常常加給我所真正需要的，而不是我想要的。天父，求祢賜我智慧，讓我有更成熟的生命，能夠更加明白祢的心意，知道祢加給我的，必超過我的所求所想，讓我以祢所賜的一切為美好，阿門！    

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:     創世記 廿五章（新譯本） 以撒的後代 19 以下是亞伯拉罕的兒子以撒的後代。亞伯拉罕生以撒。 20 以撒娶利百加為妻的時候，正四十歲。利百加是巴旦．亞蘭地、亞蘭人彼土利的女兒，是亞蘭人拉班的妹妹。 21 以撒因為自己的妻子不生育，就為她懇求耶和華。耶和華應允了他，他的妻子利百加就懷了孕。 22 雙胎在她腹中彼此碰撞，她就說：“若是這樣，我為甚麼活著呢？”她就去求問耶和華。 23 耶和華回答她： “兩國在你肚裡， 兩族從你腹中要分出來； 將來這族必強過那族， 大的要服事小的。” 24 到了生產的時候，她肚腹中果然是一對雙生子。 25 先出來的，全身赤紅有毛，像毛衣一樣，他們就給他起名叫以掃。 26 隨後，他的弟弟也出來了，他的手抓住以掃的腳跟，因此就給他起名叫雅各。利百加生下兩個兒子的時候，以撒年正六十歲。 以掃出賣長子名分 27 兩個孩子漸漸長大；以掃善於打獵，喜歡生活在田野；雅各為人安靜，常常住在帳棚裡。 28 以撒愛以掃，因為他常吃以掃的野味；利百加卻愛雅各。 29 有一次，雅各正在煮豆湯的時候，以掃從田野回來，疲乏得很。 30 以掃對雅各說：“求你把這紅豆湯給我喝吧，因為我疲乏得很。”因此，以掃的名字又叫以東。 31 雅各說：“你要先把你的長子名分賣給我。” 32 以掃說：“我快要死了，這長子名分對我有甚麼益處呢？” 33 雅各說：“你先向我起誓吧。”以掃就向他起了誓，把自己的長子名分賣給雅各。 34 於是，雅各把餅和紅豆湯給了以掃；以掃吃了，喝了，就起來走了。以掃就這樣輕看了他的長子名分。   默想 若是時間容許，請將本章從頭到尾細讀一次，以便對以撒的家庭有更清楚的認識。 手足之間的爭鬧和吵罵，在大多數家庭中都是很尋常的，這也是成長的一部份。若能處理得適當，不但可以避免演變成不可挽回的局面，反而可以使我們從中學到成長的功課。但是，若父母有偏心而擁護某一方，這樣的爭鬥往往就會越演越劇烈，最終導致家庭的和諧受到嚴重傷害。 本章開始，以撒和利百加經過二十年的等待，終於得了子嗣，而且不單是一子，而是一對孿生兄弟。兩個男孩日漸長大，父母彼此之間的偏心寵愛也日漸明顯，終於導致家庭關係上不幸的後果。 28節這樣說到，“以撒愛以掃，因為他常吃以掃的野味；利百加卻愛雅各”。這對父母各有所愛的偏心，在兄弟之間扮演了怎樣的角色？34節說，“以掃就這樣輕看了他的長子名分”（長子名分就是指他將來繼承雙倍的家產，以及家族族長的地位）。 思想一下，你在一些事上，是否很想放棄一些寶貴的屬靈福分，為要獲得毫無價值的世俗享樂？你在哪些方面受到你父母正面的影響？或是受到他們負面的影響？ 你如何向每位性格不同的家人，表達同樣的愛與關心？祈求神幫助你，培養與家人之間，或是同住人之間更好的關係？   禱告 天父啊，求祢教導我怎樣才能不偏待人！求祢讓我在與家人與朋友的相處之中，存一顆謙卑的心，能夠看別人比自己為強，不以自己的長處比較別人的短處，學習恩待自己不喜悅的人，甚至是傷害自己的人，從而讓世人在我身上能看到我主耶穌基督的性情，彰顯祢的榮耀。因在祢的眼中，看我也有許多不喜悅之處，但祢仍然愛我，仍然讓日頭照好人，也照歹人，降雨給義人，也給不義的人，求祢讓我學習祢毫無保留的愛，看重自己得以稱為祢子女的寶貴福分，不因世俗的引誘而輕易放棄自己的信仰，不做讓聖靈擔憂的事，破壞與祢的關係，阿門！    

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:   創世記 廿四章（新譯本） 亞伯拉罕遣僕人為以撒娶妻 1 亞伯拉罕老邁了，年事已高，耶和華在一切事上都賜福給他。2 亞伯拉罕對他家中最老的，管理他所有產業的那僕人說：“請把你的手放在我的大腿底下。 3 我要你指著耶和華天地的　神起誓，不可從我現在居住的迦南人中，為我的兒子娶他們的女子為妻。 4 你卻要到我的故鄉、我的親族那裡去，為我的兒子以撒娶妻。” 5 僕人問亞伯拉罕：“如果那女子不願跟我到這地方來，我必須把你的兒子帶回你原出之地去嗎？” 6 亞伯拉罕對他說：“你要謹慎，切不可帶我的兒子回到那裡去。 7 耶和華天上的　神，就是領我離開我的父家和我親族之地，曾經對我說話，又向我起誓的那位說：‘我必把這地賜給你的後裔。’他必在你前面差派他的使者，你就可以從那裡為我的兒子娶妻。8 如果那女子不願跟你來，我叫你所起的這誓就與你無關了。只是不可帶我的兒子回到那裡去。” 9 於是，僕人把手放在他主人亞伯拉罕的大腿下，為這事向亞伯拉罕起誓。 10 那僕人從他主人的駱駝裡取了十匹駱駝，帶著主人各樣的美物，起程往兩河之間的亞蘭去，到了拿鶴的城。 11 黃昏時分，女人出來打水的時候，那僕人就叫駱駝跪在城外的水井旁邊， 12 然後禱告說：“耶和華我主人亞伯拉罕的　神啊，求你今日使我遇見好機會，施慈愛給我的主人亞伯拉罕。 13 我現在站在水泉旁邊，城內居民的女兒正出來打水。 14 我對哪一個少女說：‘請你放下水瓶來，讓我喝點水。’如果她回答：‘請喝，我也給你的駱駝喝。’願那少女就作你選定給你僕人以撒的妻子。這樣，我就知道你施慈愛給我的主人了。”   默想       亞伯拉罕視婚姻為極重要的事，因此吩咐他的老僕人返回故鄉，為兒子以撒擇偶。這可能是因為迦南地滿了拜偶像和道德敗壞的風俗，他不希望兒子日後受兒媳的影響，去敬拜假神。 這位老僕人向神禱告，並無求特別異象或是奇特的神蹟出現，有助為小主人找到適合的配偶。他僅僅祈求神在他所去之處、所遇的環境中，有神清楚的引領。你是否也曾經這樣經歷過神的指引？ 無論你現在是已婚或單身，在你擇友約會的過程中，神有多少參與？這類提親做媒的方式，在現今的時代是否仍然可行？ 若你是單身，你希望近期內有哪些禱告能獲應允？直接坦白地對神說，並等候神的回應。若是已婚，你當如何為教會中的單身肢體代禱並關懷？      

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:   創世記 廿三章（新譯本） 亞伯拉罕買地埋葬撒拉 1 撒拉享壽一百二十七歲，這是撒拉一生的歲數。 2 撒拉死在迦南地的基列．亞巴，就是希伯崙；亞伯拉罕進去為撒拉哀慟哭號。 3 亞伯拉罕從死者面前起來，對赫人說： 4 “我是在你們中間寄居的外族人，求你們在你們中間給我一塊墳地作產業，使我可以埋葬我死了的人，使她不露在我面前。” 5 赫人回答亞伯拉罕，說： 6 “我主請聽，你在我們中間是一位尊貴的王子，你可以在我們最好的墳地裡埋葬你死了的人，我們必沒有人阻止你在他的墳地埋葬你死了的人。” 7 於是，亞伯拉罕起來，向當地的赫人下拜， 8 對他們說：“你們若有意使我埋葬我死了的人，使她不露在我的眼前，就請聽我的話，為我請求瑣轄的兒子以弗崙， 9 叫他把他所擁有的，田頭上那麥比拉洞賣給我。他可以按著十足的價銀賣給我，使我在你們中間有產業作墳地。” 10 那時，以弗崙正坐在赫人中間。於是，赫人以弗崙就回答亞伯拉罕，所有來到城門口的赫人都聽見他說： 11 “我主，不要這樣，請聽我說，這塊田我送給你，連其中的洞我也送給你。我在我的族人眼前送給你，讓你可以埋葬你死了的人。” 12 亞伯拉罕就在當地的人面前下拜，13 然後在當地的人面前對以弗崙說：“請聽我說，如果你願意，我必定把地的價銀給你，請你收下吧，讓我可以在那裡埋葬我死了的人。”14 以弗崙回答亞伯拉罕，對他說： 15 “我主，請聽我說，一塊值四百塊（四千五百克）銀子的田地，在你我之間，算得甚麼呢？你埋葬你死了的人吧。” 16 亞伯拉罕同意以弗崙說的價銀，就照著他在赫人面前所說的，拿商人通用的銀子，稱了四百塊（四千五百克）銀子給以弗崙。 17 於是，以弗崙在麥比拉，在幔利前面的那塊地，包括那塊田和其中的洞，田中和四周所有的樹木， 18 都在赫人眼前，就是在所有來到城門口的赫人眼前，歸給亞伯拉罕作產業。 19 這事以後，亞伯拉罕把自己的妻子撒拉埋在迦南地，幔利前面麥比拉田間的洞裡。幔利就是希伯崙。 20 這樣，那塊田和田中的洞，就從赫人歸給了亞伯拉罕為產業作墳地。   默想       亞伯拉罕到達迦南地後很多年，仍然過著游牧的生活，經常遷徙住處。神在多年前已經應許將迦南地賜給他為產業（17:8）。但到這時候，他在這塊土地上還是 “寄居的外族人”（4節）。這段經文中，亞伯拉罕第一次從赫人處購買了一塊地，作為妻子撒拉安葬之處。 縱使在撒拉死前，神大部份的應許都仍然未得實現，亞伯拉罕買地的這個實際行動，就證明他依然相信神對他的應許終必成就。既或神又告訴他，“你要確實地知道，你的後裔必在外地寄居，也必服事那地的人，那地的人苦待他們四百年”（15:13），亞伯拉罕仍然仰望將來神的應許終將會成就。 等待在我們的信心旅程中是很重要的操練；在等待中，我們經歷從神而來復興的能力。耶穌也應許所有的信徒在祂的父家中有新耶路撒冷，為此，我們也等候多年，你是否已經等得疲乏了？ 慢慢讀這段經文，作為今天的禱告， 就是少年人也要疲乏困倦、 強壯的也必全然跌倒． 但那等候耶和華的、必從新得力、 他們必如鷹展翅上騰、 他們奔跑卻不困倦、 行走卻不疲乏⋯。（以賽亞書：四十 30-31）