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粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:     約書亞記（聖經新譯本）第六章   圍繞耶利哥城 1 耶利哥的城門因以色列人的緣故，就緊緊地關閉，沒有人出入。 2 耶和華對約書亞說：“看，我已經把耶利哥和耶利哥的王，以及英勇的戰士，都交在你的手中了。 3 你們所有能作戰的男丁要圍繞這城，一天圍繞一次，六天都要這樣行； 4 並派七個祭司拿著七個羊角，走在約櫃的前面；到第七天，你們要繞城七次，祭司也要吹角。 5 當羊角吹起長號，你們聽見角聲的時候，全體人民要大聲呼喊，那時城牆就必塌陷；你們各人要向前直衝。” 6 於是嫩的兒子約書亞把祭司召了來，對他們說：“你們要抬起約櫃；並派七個祭司拿著七個羊角，走在耶和華約櫃的前面。” 7 他又對人民說：“你們前去繞城吧，拿武器的人要走在耶和華約櫃的前面。” 8 約書亞吩咐人民以後，七個祭司拿著七個羊角，走在耶和華的前面，並且吹角，耶和華的約櫃在他們後面跟著走。 9 拿武器的人走在吹角的祭司前面，在約櫃後面也有防衛的隊伍跟著走，祭司一面走，一面吹角。 10 約書亞吩咐人民說：“你們不可呼喊，不可讓人聽見你們的聲音，連一句話也不可出口，等到我吩咐你們‘呼喊’的那天，你們才可以呼喊。” 11 這樣，耶和華的約櫃繞城而行，圍繞了一次，眾人就回到營中，在營裡住宿。 12 約書亞清早起來，祭司又抬起耶和華的約櫃。 13 拿著七個羊角的七位祭司，走在耶和華的約櫃前面；一面走，一面吹角；拿武器的人走在他們前面，在耶和華的約櫃後面也有防衛的隊伍跟著走；祭司一面走，一面吹角。 14 第二日，眾人又繞城一次，然後回到營裡去；六日他們都是這樣行。 城牆塌陷 15 到了第七日，清早黎明的時候，他們起來，以同樣的方式繞城七次；只有這一日，他們繞城七次。 16 到了第七次，祭司吹角的時候，約書亞就對人民說：“你們呼喊吧，因為耶和華已經把這城賜給你們了。 17 這城要完全毀滅，城和城中的一切都歸耶和華；只有妓女喇合，和所有與她在家中的都可以存活，因為她收藏了我們派去的使者。 18 不過你們要謹慎，不可取那當毀滅的物，恐怕你們貪心，取了那當毀滅的物，就使以色列營成為當毀滅的，使以色列營遭遇災禍。 19 可是，所有的金銀和銅鐵的器皿，都要歸耶和華為聖，存入耶和華的庫房中。” 20 於是人民呼喊，祭司也吹角。人民聽見角聲的時候，就大聲呼喊，城牆就塌陷了；於是，人民衝入城中，人人向前，把城攻取。 21 他們把城中的一切，無論男女老幼、牛羊和驢，都用刀殺盡。   思想： 神對約書亞的命令——六天安靜地繞耶利哥城行走，第七天繞完第七圈後，要大聲呼喊——看來的確是很奇怪，但約書亞依照神的指令進行。 在百姓最後大聲喊叫後，堅固的城牆竟然倒塌，以色列獲得勝利。耶利哥之役的勝利教導我們，就算神的命令看來不合理時，順服神就會帶來勝利。今天，屬靈爭戰仍然需要順服、合一異象，及團隊精神。 你是神的好戰士嗎？你順從神所賜予教會的領袖嗎？你服從他們的帶領，接受他們的異象？你樂意與其他信徒同工嗎？ 禱告： 耶和華啊，求你將你的律例指教我，我必遵守到底！求你賜我悟性，我便遵守你的律法，且要一心遵守。求你叫我遵行你的命令，因為這是我所喜樂的。(參：詩119：33-35)    

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:     約書亞記（聖經新譯本）第五章   以色列人守逾越節 10 以色列人在吉甲安營；正月十四日晚上，他們在耶利哥的平原守逾越節。 11 逾越節後次日，他們吃了那地的出產；就在那一天，吃了無酵餅和烘的穀物。 嗎哪停止降下 12 他們吃了那地的出產之後，第二天嗎哪就停止降下；以色列人不再有嗎哪了；那一年他們卻吃迦南地的出產。 約書亞與耶和華軍隊的元帥 13 約書亞走近耶利哥的時候，抬頭觀看，看見一個人站在他對面，手裡拿著拔出來的刀。約書亞走到他那裡，對他說：“你是我們的人，還是我們的仇敵呢？” 14 那人回答：“不是的；我現在來是作耶和華軍隊的元帥。”約書亞就臉伏在地，向他下拜，對他說：“我主有甚麼事要吩咐僕人呢？” 15 耶和華軍隊的元帥對約書亞說：“把你腳上的鞋脫下來，因為你站的地方是聖地。”約書亞就照著行了。   思想： 以色列人在此慶祝逾越節，回顧神從埃及為奴之地拯救他們出來，他們也紀念神在曠野的供應。從此以後，以色列將不再靠眼見，乃靠信心而活。嗎哪停止了，也不再有火柱引領。在許多人的記憶中，這是第一次他們不再看見神與他們同在的記號。但是，百姓在約書亞的率領下，要繼續信靠順服神。無論是否眼見得到，神總是與祂的百姓同在，今天我們也能夠信靠祂，引領我們得勝。 “把你腳上的鞋脫下來”這句話幾乎與摩西在燃燒的荊棘中所聽到的一樣（出3：5）。因此，約書亞所遇見的，正與摩西所遇見的一樣，就是那位永生神（出3：9-11）。 盡量列出你能記得，聖經中記載的各種敬拜姿勢。那個姿勢是目前最通用的？那個是最不尋常的？ 本週內，找個不受人干擾 的地方，選一個你最不熟悉的姿勢來敬拜神，直到時間結束為止。 禱告： 聖哉！聖哉！聖哉！主　神是昔在、今在、以後永在的全能者。我們的主，我們的　神，你是配得榮耀、尊貴、權柄的；因為你創造了萬物，並且萬物是因你的旨意被創造而有的。（參：啟4：8，11）  

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:     約書亞記（聖經新譯本）第四章   8 以色列人就照著約書亞吩咐的行了；他們照著耶和華吩咐約書亞的，按著以色列十二支派的數目，從約旦河中間取了十二塊石頭，把它們帶過去，到他們住宿的地方，就放在那裡。 渡過約旦河 9 約書亞又在約旦河中間，在抬約櫃的祭司的腳所站的地方，豎立十二塊石頭；那些石頭到今日還在那裡。 10 抬約櫃的祭司站在約旦河中間，直到耶和華吩咐約書亞告訴人民的一切事，就是照著摩西吩咐約書亞的一切事，都辦完了，人民就急忙過去了。 11 全體人民都過了河以後，耶和華的約櫃和祭司才在人民的面前過去。 12 流本人、迦得人和瑪拿西半個支派的人，都照著摩西吩咐他們的，拿起武器，在以色列人前面過河去了。 13 他們約有四萬人，都裝備好，預備打仗，在耶和華面前走過去，來到耶利哥的平原，等候作戰。 14 那一天耶和華使約書亞在以色列眾人眼中成為尊大；在他一生的日子，人民敬畏他，好像敬畏摩西一樣。 15 耶和華吩咐約書亞說： 16 “吩咐抬約櫃的祭司從約旦河上來。” 17 於是約書亞吩咐祭司說：“你們從約旦河上來。” 18 抬耶和華約櫃的祭司從約旦河中間上來的時候，祭司的腳掌一提起來踏在乾地上，約旦河的水就流回原處，像以前一樣漲過兩岸。 在吉甲紮營 19 正月初十，人民從約旦河上來以後，就在吉甲，在耶利哥的東邊安營。 20 約書亞把他們從約旦河取來的那十二塊石頭，豎立在吉甲。21 約書亞對以色列人說：“如果日後你們的子孫問他們的父親說：‘這些石頭是甚麼意思？’ 22 那時，你們就要告訴你們的子孫，說：‘以色列人曾經在乾地上走過了這約旦河。’ 23 因為耶和華你們的　神在你們面前使約旦河的水乾了，直到你們都過了河，好像耶和華你們的　神從前對紅海所行的，在我們面前使紅海乾了，直到我們都過了河一樣； 24 好使地上萬民都認識耶和華的手，是有能力的手，也要使你們永遠敬畏耶和華你們的　神。”   思想： 這十二塊石頭代表以色列十二個支派，是從約但河的河床取出，立在河西的岸邊，作為紀念的石碑。日後當孩子們問“這些石頭是什麼意思？”父母們就當（1）述說神的工作（22-23節）（2）歸榮耀給神（24上）（3）提醒後代當如此紀念，為要使他們更加敬愛與順從這位偉大的真神。 神知道我們都是健忘的，一旦我們在舒適、自足的環境安定下來，很容易就會將神的大能及祂的恩典淡忘。 花一點時間來思想神的恩典，在過去一週、一個月、一年中，神為你作了什麼？將心中所回想到的記錄下來。認識並紀念神的恩典，會促使我們更加事奉祂，愛祂。 禱告： 我的心一想起下面這件事，我就有指望。耶和華的慈愛永不斷絕，他的憐憫永不止息。每天早晨都是新的；你的信實多麼廣大！ 我心裡說：“耶和華是我的業分，所以，我必仰望他。”（參：哀3：21-24）  

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:     約書亞記（聖經新譯本）第三章   約書亞率領以色列人過約旦河 1 約書亞清早起來，和全體以色列人從什亭出發，來到約旦河，在那裡住宿，等候過河。 2 過了三天，官長走遍營中， 3 吩咐人民說：“你們看見耶和華你們的　神的約櫃，又看見抬約櫃的利未支派的祭司的時候，就要從你們所住的地方出發，跟在約櫃後面走。 4 只是你們和約櫃之間應有一段距離，相隔約一公里，不可走近約櫃，好使你們知道你們應走的路，因為這條路你們以前沒有走過。” 5 約書亞對人民說：“你們要自潔，因為明天耶和華要在你們中間行奇事。” 6 約書亞又吩咐祭司說：“你們要抬起約櫃，在人民前面過河去。”於是他們抬起約櫃，走在人民的前面。 7 耶和華對約書亞說：“今天起，我要使你在以色列眾人眼中成為尊大，這樣他們就知道我怎樣與摩西同在，也必照樣與你同在。 8 你要吩咐抬著約櫃的祭司說：‘你們到了約旦河水邊的時候，要站在約旦河中。’” 9 約書亞對以色列人說：“你們走近這裡來，聆聽耶和華你們的　神的話。 10-11 約書亞說：“看哪，全地之主的約櫃（“全地之主的約櫃”或譯：“約櫃，全地之主”）必在你們前面過約旦河，你們因此就知道永活的　神是在你們中間，他必把迦南人、赫人、希未人、比利洗人、革迦撒人、亞摩利人和耶布斯人，從你們面前驅逐出去。 12 現在你們要從以色列眾支派中選十二個人，每支派一人。 13 抬全地之主耶和華約櫃的祭司的腳掌一踏進約旦河水裡，約旦河的水必被截斷，那從上游流下來的水必立起成壘。” 14 人民離開帳棚出發，要過約旦河的時候，抬約櫃的祭司在人民的前面。 15 抬約櫃的祭司來到約旦河，他們的腳碰到水邊的時候（原來約旦河水在收割的日子，常是漲過兩岸的）， 16 水就停住了，那從上游流下來的水立起成壘，在很遠的地方，就是在撒拉但旁邊的亞當城那裡停住；那往下流入亞拉巴海，就是鹽海的水完全被截斷；於是人民就在耶利哥的對面過了河。 17 抬耶和華約櫃的祭司在約旦河中間的乾地上站住，等以色列眾人都在乾地上走過去，直到全國的人都完全走過了約旦河為止。   思想： 約但河就是迦南地的邊界，在即將進入應許地之前，約書亞要求所有的百姓要“自潔”（5節），並要他們“近前來，聽耶和華你們神的話”（9節）。 在本章中，神的約櫃共提了十一次。約櫃是代表神大能的同在，以後又代表神的寶座，神坐在約櫃上面兩個基路伯之間（詩80：1，99：1）。約櫃內存放有一罐嗎哪，提醒百姓神在曠野地的恩典，另一方面也教導百姓記得：“人活著不是單靠食物，乃是靠耶和華口裡所出的一切話”（申8：3）。 神的話對你有多重要？你曾經在什麼時候經歷過神的話語的指引？是什麼經驗？那個經驗對你有怎樣的影響？ 禱告：神啊，你的話是我腳前的燈，是我路上的光。我何等愛慕你的律法，終日不住地思想。（參：詩119：105，97） 花些時間，將這兩節經文背熟，隨時向神禱告，並作為提醒。

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:     約書亞記（聖經新譯本）第二章   約書亞派探子進耶利哥 1 於是，嫩的兒子約書亞從什亭祕密地差派兩個探子，對他們說：“你們去窺探那地，尤其是耶利哥。”二人去了，來到一個名叫喇合的妓女家中，就在那裡住宿。 2 有人向耶利哥王報告：“今夜從以色列人那裡有人進來，要窺探這地。” 3 耶利哥王派人到喇合那裡，說：“把那些來到你這裡，進了你家中的人帶出來，因為他們來是要窺探全地的。” 4 但那女人已把那兩個人藏起來，還這樣回答王：“不錯，那些人到過我這裡來，但是，我不知道他們是從哪裡來的。 5 天黑、城門快要關的時候，那些人出去了；我不知道他們到哪裡去。你們快去追趕，必可以追上他們。”6 其實她領他們上了屋頂，把他們藏在堆放在屋頂的麻稭裡面。 7 那些人就沿著往約旦河的路上追趕他們，直到渡口；追趕的人一出城，城門就關上了。 探子與喇合之約 8 兩個探子還沒有躺下睡覺，那女人就上屋頂到他們那裡去， 9 對他們二人說：“我知道耶和華已經把這地賜給你們了，你們使我們十分害怕，這地所有的居民都在你們面前膽戰心驚。 10 因為我們聽見你們從埃及出來的時候，耶和華怎樣使紅海的水在你們面前乾了，以及你們怎樣對待約旦河東亞摩利人的兩個王西宏和噩，把他們完全消滅。 11 我們聽見了，就都心裡驚怕；沒有一人再有勇氣在你們面前站立；因為耶和華你們的　神是天上、也是地上的　神。 12 現在求你們指著耶和華向我起誓：我既然恩待了你們，你們也要恩待我的父家，並且給我一個確實的憑據， 13 放過我的父母、兄弟姊妹和他們所有的一切，救我們的命不致死亡。” 14 兩個探子就對她說：“如果你不洩漏我們這次行動，我們願以性命作你們的保證；耶和華把這地賜給我們的時候，我們必定以慈愛和誠實待你們。” 15 於是，那女人用繩子把二人從窗戶縋下去，因為她的房屋是在城牆上，她就住在城牆上。   思想： 耶利哥城四圍高牆圍繞，是通往迦南中部高地的要道。約書亞所派出的兩位探子，潛入城中窺探實情，落腳在妓女喇合所經營的客棧。耶利哥王派人搜查，喇合將他們躲藏，並要求他們，當以色列人攻獲耶利哥城時，“救我們的命不致死亡”。 有不少人對於妓女喇合在征服迦南的故事中所擔當的重要角色，感到十分不安；而且她後來還嫁給一位猶大人，以後成為大衛王的曾祖母。 喇合堅定地表明自己的信心，說道“耶和華你們的神，本是上天下地的神”（11節）。她以耶和華—為神的名字，表示她所信的就是這位永活的神。新約的雅各書回顧這件事情時，並不贊同喇合的職業，卻讚揚她的信心，這信心是藉著她幫助探子的行為彰顯出來的（雅2：25）。喇合對神的信心，使她得與歷代眾信心英雄並列於聖經中（來11：31）。 這件事也讓我們知道，無論是舊約時代，或是今天，任何人靠著神的恩典都可以得救，並且我們的過去並不阻攔我們與神的個人關係。 禱告： 我的心哪，要稱頌耶和華！凡在我裡面的，也要稱頌神的聖名！ 我的心哪，要稱頌耶和華！不可忘記祂的一切恩惠！ 祂赦免我的一切罪孽，醫治我的一切疾病。 祂救贖我的命脫離死亡，以仁愛和慈悲為我的冠冕。 他以福樂使你的心願滿足，以致你好像鷹一般恢復青春的活力。 （參：詩103：1-4）