Peoples Gospel Church

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:     羅馬書 第十五章         聖經新譯本   不求自己的喜悅 15 我們堅強的人，應該擔當不堅強的人的軟弱，不應該求自己的喜悅。 2 我們各人務要叫鄰舍喜悅，好讓他得到益處、得到造就。 3 因為連基督也不求自己的喜悅；反而像經上所記的：“辱罵你的人的辱罵，都落在我的身上。” 4 從前經上所寫的，都是為教訓我們而寫的，好使我們藉著忍耐和聖經中的安慰得著盼望。 5 願賜忍耐和安慰的　神，使你們彼此同心，效法基督耶穌， 6 同心一致地榮耀我們主耶穌基督的父　神。 外族人蒙恩頌讚　神 7 因此，你們應當彼此接納，就像基督接納了你們一樣，使榮耀歸於　神。 8 我說，基督為了　神的真理，成了受割禮的人的僕人，為的是要證實對祖先的應許， 9 使外族人因著所蒙的憐憫榮耀　神；如經上所記： “因此我要在列邦中稱讚你， 歌頌你的名。” 10 又說： “列邦啊，當與他的子民一同快樂。” 11 又說： “萬國啊， 你們當讚美主； 願萬民都頌讚他。” 12 以賽亞也說： “將來必有耶西的根， 就是那興起來治理列邦的； 列邦都寄望於他。” 13 願那賜盼望的　神，因著你們的信，把一切喜樂平安充滿你們，使你們靠著聖靈的大能滿有盼望。   默想： 保羅提醒我們，若要保有基督身體的合一，我們當有的態度是：“應當擔當不堅強的人的軟弱”。為了耶穌，也為了其他的信徒的緣故，“我們各人務要叫鄰舍喜悅，好讓他得到益處、得到造就”。我們“應當彼此接納，就像基督接納”我們一樣。 當我們還是罪人、頂撞神、一身罪污的時候，基督就伸出雙手歡迎我們。耶穌救贖的大愛轉化我們的生命，教會中的愛與接納，也能使有罪的、軟弱的人，生命得到改變。 保羅以一個很生動的禱告，結束這段經文（13節）。慢慢地讀這段經文，思想其中的意思，試著想像這禱告落實在你身上，你將如何擁有一個充滿喜樂平安，並滿有盼望的人生？ 用一些時間為我們在基督裡的喜樂、平安與盼望來讚美神， 求神將一個人名放在你心中，用13節來為他/她禱告。         禱告： 我主啊， 願你所賜的平安與喜樂，常常與我同在，也與我的眾弟兄姊妹們同在。我們都是在一個身體裡互為肢體，唇齒相依，互相關懷守望。求你賜我一顆敏銳的心，能夠及時體察到別人的歡樂與痛苦，也賜我一顆勸慰的心，學習與哀哭的人同哭，與喜樂的人同樂，好讓人與我都得益處、得造就。求你在我們相互冷淡，或彼此紛爭的時候，看到你生命的真光，求這真光照亮我們，讓我們像你接納我們那樣彼此接納。主啊，我願常常向你禱告，滿有盼望；憑著我的信，願你將一切平安喜樂充滿我的心，也充滿我所愛的弟兄姐妹們的心，阿門！  

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:     羅馬書 第十四章  聖經新譯本   不可論斷弟兄或輕看弟兄 14 你們要接納信心軟弱的人，不要論斷引起爭論的事。 2 有人相信所有的食物都可以吃，信心軟弱的人卻只吃蔬菜。 3 吃的人不要輕看不吃的人，不吃的人也不要批評吃的人，因為　神已經接納他了。4 你是誰，竟然批評別人的家僕呢？他或站穩或跌倒，只和自己的主人有關；但他必定站穩，因為主能夠使他站穩。 5 有人認為這日比那日好，也有人認為日日都是一樣；只要各人自己心意堅定就可以了。6 守日的人是為主守的，吃的人是為主吃的，因為他感謝　神；不吃的人是為主不吃，他也感謝　神。 7 我們沒有一個人為自己活，也沒有一個人為自己死。我們若活著，是為主而活； 8 我們若死了，是為主而死。所以，我們無論活著或是死了，總是屬於主的人。 9 為了這緣故，基督死了，又活過來，就是要作死人和活人的主。 10 這樣，你為甚麼批評你的弟兄呢？為甚麼又輕看你的弟兄呢？我們都要站在　神的審判臺前； 11 因為經上記著： “主說，我指著我的永生起誓： 萬膝必向我跪拜， 萬口必稱頌　神。” 12 這樣看來，我們各人都要把自己的事向　神交代。   默想 聖經裡有很多清楚的命令，但是還有很多問題，卻沒有明確的指示，這些“灰色地帶”常常是信徒之間爭執衝突的根源。究竟當我們被人批評，或是我們對別人不滿時，應當依照怎樣的原則來處理呢？ 保羅單刀直入地說到問題的核心：“你們要接納信心軟弱的人，不要論斷引起爭論的事”。他提醒我們，耶穌基督的教會就是神的家，在神家中每個兒女都當受到歡迎，感受到神對他的重視。我們在神的家中可以放鬆心情，有歸屬感，知道自己是被愛的一員。 因此，接納他人是我們可以給別人最好的禮物，被別人接納也是你自己會珍惜的禮物。 不論我們與別人在一些聖經不認為是罪的事上意見如何分歧，不論我們多麼執著自己的看法，其他主內的弟兄姐妹也是神所接納的，我們也當在主裡接納他們。 感謝神賜下祂的恩典接納了你，求神幫助你在這個星期內，歡歡喜喜地對某一位弟兄或姐妹表達你對他的接納。   禱告： 慈愛的天父，我雖然悖逆你，信心軟弱，時常犯罪，有種種的不堪，你仍然以你奇異的恩典來接納我。求你改變我、塑造我，賜我一顆包容的愛心，來接納我的弟兄姐妹們。我們都有種種的缺點，也常常為一些小事紛爭，求聖靈光照、引領，讓我不僅僅看到別人眼中的小刺，更能覺察到自己眼中的梁木。我願從改變自己的傲慢開始，來學習接納別人，特別是對一些確實不可愛，甚至對自己造成傷害的弟兄姊妹們，讓我也憑著信心來包容接納，在原諒與寬恕中學習愛人如己。求主也賜我一顆謙卑服侍的心，讓我細心體察到弟兄姊妹們的需要，及時地送上我的關懷，阿門！

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:     羅馬書 第十三章  聖經新譯本   應當服從政府 13 政府的權柄，人人都應當服從。因為沒有一樣權柄不是從　神來的；掌權的都是　神設立的。 2 所以抗拒掌權的，就是反對　神所設立的；反對的人必自招刑罰。 3 執政的不是要使行善的懼怕，而是要使作惡的懼怕。你想不怕掌權的嗎？只要行善，就會得到稱讚； 4 因為他是　神的僕役，是對你有益的。但如果你作惡，就應當懼怕；因為他佩劍，不是沒有作用的。他是　神的僕役，是向作惡的人施行刑罰的。 5 所以你們必須服從，不但是因為刑罰，也是因為良心的緣故。 6 因此，你們也當納稅，因為他們是　神的差役，專責處理這事的。 7 你們要向各人清還所欠的；應當納稅的，就要給他納稅；應當進貢的，就給他進貢；應當敬畏的，就敬畏他；應當尊敬的，就尊敬他。 愛是成全律法的 8 不要欠人的債；但在彼此相愛的事上，要覺得是欠了人的債。愛別人的，就成全了律法。 9 那“不可姦淫，不可殺人，不可偷盜，不可貪心”等等的誡命，都包括在“愛人如己”這一句話裡面了。 10 愛是不加害於人的，所以愛是成全律法的。 總要披戴基督 11 還有，你們知道這是甚麼時期了，現在正是你們應該睡醒的時候，因為我們得救，現在比初信的時候更加接近了。 12 黑夜已深，白晝近了，所以我們要除掉暗昧的行為，帶上光明的武器。 13 行事為人要光明磊落，好像行在白晝。不可荒宴醉酒，不可放蕩縱慾，不可紛爭嫉妒。 14 總要披戴主耶穌基督，不要為肉體安排，去放縱私慾。   默想： 在這段經文中，保羅訓誡信徒要履行公民的責任：納稅，付賬，敬重長官。基督徒當主動選擇順從，我們在國中作好公民，是因為我們是耶穌國度的公民，並且在這世上作祂的代表。 身為加拿大的公民，你對這個國家，以及神的國度，各有怎樣的義務？你要怎樣才能真實地敬重你的地方長官？ 找出你那一區的地方官員（市長、市議員），省長以及本區省議員，總理和本區聯邦議員，為他們每一位提名禱告，求神使用他們，有智慧來秉公治理這地。   禱告： 天父啊，我為我的地方長官們向你祈求，我雖然不認識他們，我非常願意在我的禱告中紀念他們，求你賜智慧給他們來秉公治理這地，好讓我們每一個人都得益處。天父，求你作工，好讓整個社會對福音有更多的接納，好讓基督的精神對不信的人群有更多的影響。特別是當我看到執政的政策有越來越自由化的趨勢，人心也越來越放縱墮落，對我們的下一代產生了許多不利的影響，我感到深深的擔憂。天父啊，我把這一切都交託仰望在你手裡，願你的道行在地上如同行在天上，願我存一顆愛人如己的心，以光明作武器，勇敢地盡自己當盡的責任，阿門！  

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:     羅馬書 第十二章  聖經新譯本   獻上自己當作活祭 1所以弟兄們，我憑著　神的仁慈勸你們，要把身體獻上，作聖潔而蒙　神悅納的活祭；這是你們理所當然的事奉（“理所當然的事奉”或譯：“屬靈的敬拜”）。 2 不要模仿這個世代，倒要藉著心意的更新而改變過來，使你們可以察驗出甚麼是　神的旨意，就是察驗出甚麼是美好的、蒙他悅納的和完全的事。 信徒行事為人的準則 3 我憑著所賜給我的恩典，對你們各人說，不可自視太高，高於所當看的，反而應該照著　神分給各人信心的大小，看得適中。 4 就像一個身體有許多肢體，各肢體都有不同的功用； 5 照樣，我們大家在基督裡成為一個身體，也是互相作肢體。 6 照著所賜給我們的恩典，我們各有不同的恩賜：說預言的，就應當照著信心的程度去說； 7 服事人的，就應當照著恩賜去服事；教導的，就應當照著恩賜教導； 8 勸慰的，就應當照著恩賜勸慰；把財物分給人的要真誠；領導的要殷勤；行善的要樂意。   默想： 舊約時代百姓敬拜神，帶著祭牲來到聖殿，宰殺後放在祭壇上。保羅借這個場景來比喻信徒的敬拜，是將自己帶到祭壇前，奉獻給神，並為神而活。因此我們不但每逢來到教會，禱告，唱詩，都是敬拜神，而且我們在每天的生活中，當我們做任何討神喜悅的事情時，我們也是在敬拜神。 保羅告訴我們要“藉著心意的更新”，使我們——就像蝴蝶蛻變——活出一個又美麗，又新穎的人生。我們需要轉化的乃是對生命的看法：價值觀，思想，動機，以及做抉擇的觀點。簡單說，就是要從神的觀點來看待每一件事情。然後，就“可以察驗出甚麼是　神的旨意，就是察驗出甚麼是美好的、蒙他悅納的和完全的事”。   禱告： 天父啊，你是憐恤我、施恩典給我的神，你知道我的一切的軟弱和痛苦，我的每一根頭髮你都仔細數算過，我生命中的每一步都有你的旨意。慈愛的天父，我願意把自己當作活的祭物獻給你，專心事奉你，討你的喜悅。求你使我活出一個敬拜的人生，在日常的一切活動中，都能貫徹敬拜的精神，體察到你的同在，向你獻上內心最深處的真實敬拜與讚美。求你不要讓我被這世界同化，求你不斷改造我，不斷更新我的心思意念，好使我明白你的旨意是美善完全的；求你使我不要自視過高，只看別人比自己為強的地方，照你所賜我的福分努力服事，謙卑度日，阿門！  

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:     羅馬書 第十一章  聖經新譯本   外族人因信得到救恩 11 那麼我要說，他們失足是要倒下去嗎？絕對不是！反而因為他們的過犯，救恩就臨到外族人，為了要激起他們奮發。 12 既然他們的過犯可以使世人富足，他們的失敗可以使外族人富足，何況他們的豐盛呢？ 13 我現在對你們外族人說話，因為我是外族人的使徒，所以尊重我的職分， 14 這樣也許可以激起我骨肉之親奮發，使他們中間有一些人得救。 15 如果他們被捨棄，世人就可以與　神復和；他們蒙接納，不就等於從死人中復活嗎？ 16 如果首先獻上的生麵是聖的，整團麵也是聖的；如果樹根是聖的，樹枝也是聖的。 17 如果把幾根樹枝折下來，讓你這野橄欖可以接上去，一同分享那橄欖樹根的汁漿， 18 你就不可向那些樹枝誇口。你若要誇口，就應當想想：不是你支持著樹根，而是樹根支持著你。 19 那麼你會說，那些樹枝被折下來，就是要把我接上去。 20 不錯，他們因為不信而被折下來，你因著信才站立得住。只是不可心高氣傲，倒要存畏懼的心。21 　神既然不顧惜那本來的樹枝，也不會顧惜你。 22 所以要留意　神的恩慈和嚴厲：對跌倒的人，他是嚴厲的；對你，只要你繼續在他的恩慈裡，他是恩慈的；不然的話，你也會被砍下來。 23 至於他們，如果不是繼續不信，他們仍然會被接上去，因為　神能夠把他們再接上去。 24 你這從野生的橄欖樹上砍下來的，尚且可以不自然地接在栽種的橄欖樹上，那些本來就有的樹枝，不是更能夠接在原來的橄欖樹上嗎？   默想： 在聖經時代，農夫將培育的橄欖樹，插枝在野橄欖樹上，為要改進橄欖果實的品質。保羅用這個例子作比喻，神將野生的外邦人的枝子，插枝在神培育的以色列樹根上——這是奇妙的恩典。保羅警告外邦基督徒，不可認為自己比猶太人優越。外邦人得以“進入”神的恩典，完全出於神蹟，是神施行奇事將他們“插枝”在救恩之樹上。 這個比喻也是一個提醒，原本天然的樹枝（猶太人）被砍下來，是因為他們不相信，也不接受神的恩典。 傲慢一向都是恩典的大敵，驕傲的人認為，是自己的一些美德或功德，贏得神的讚賞。但事實上，沒有一個人配得神的稱讚，我們都是罪人，都無法達到神的標準，我們唯一能做的，就是謙卑地屈膝在神的面前敬拜。 若是你留意到自己態度上有絲毫的傲氣，要小心，你可能已經走在離開恩典、遠離神的岔道之上，並且正在快速奔馳。   禱告： 親愛的主耶穌，你是生命的源頭，你是葡萄樹的根，我和我的弟兄姊妹們，都像葡萄枝子接在你的身上，沒有你的供給，我們都會枯萎，更不會結出甜美的果實來。求你時時提醒我，不要讓我忘記你的恩典，以致傲慢自大，自以為僅僅憑著自己的努力就能生長，這樣的結局是空有枝葉，不能結果，最終要被砍下了被丟在火裡，當作荊棘燒掉！主耶穌啊，你是恩慈的，也是嚴厲的，對待謙卑跟從你的，你有無盡的慈愛；對待假冒為善、自高自義的人，他們的結局已經定了，將來要受你最嚴厲的審判！主耶穌啊，我當恐懼戰驚，謙卑順服，好作成你得救成聖的功夫，阿門！