Peoples Gospel Church

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:     約書亞記（聖經新譯本）第廿三章   約書亞的遺言 1 耶和華使以色列人得享平安，不受四圍仇敵的騷擾，已經有一段很長的日子；約書亞已經老了，年紀不小了。 2 約書亞就把全體以色列人、他們的長老、首領、審判官和官長，都召了來，對他們說：“我已經老了，年紀不小了。 3 耶和華你們的　神，因你們的緣故，向那些國家所行的一切事，你們都親眼看見了；因為耶和華你們的　神為你們作戰。 4 你們看，剩下來的這些國家，連同我剪除的列國，從約旦河起，直到日落之處的大海，我都按著你們各支派，用抽籤的方式，分給你們作產業了。 5 耶和華你們的　神必把他們從你們面前趕出去，驅逐他們離開你們，你們就必得著他們的地作產業，正如耶和華你們的　神所應許的。 6 所以你們要十分堅強，謹守遵行寫在摩西律法書上的一切話，使你們不偏向左，不偏向右； 7 使你們不與你們中間剩下的這些國家的人來往；他們的神的名字，你們不可提，不可指著他們起誓，不可事奉他們，也不可敬拜他們； 8 只要照著你們一直以來所行的，緊緊倚靠耶和華你們的　神。 9 因為耶和華已經把又大又強的列國從你們面前趕出去；至於你們，直到今日，還沒有一人能在你們面前站立得住。 10 你們一人可以追趕千人，因為耶和華你們的　神，照著他應許你們的，為你們作戰。 11 你們自己要十分謹慎，愛耶和華你們的　神。 12 如果你們轉離耶和華，與你們中間剩下的這些國家的餘民聯絡，和他們通婚，互相來往， 13 你們就必知道，耶和華你們的　神必不再把這些國家從你們面前趕出去；他們必要成為你們的網羅和陷阱，肋下的鞭和眼中的刺，直到你們從耶和華你們的　神賜給你們的這美地上滅亡為止。 14 “看哪，我今天要走世人必經的路了。你們清清楚楚（“清清楚楚”原文作“一心一意”）知道耶和華你們的　神應許賜福給你們的話，沒有一句落空；完全應驗在你們身上，沒有一句落空。 15 耶和華你們的　神應許你們的一切福氣怎樣臨到你們身上，耶和華也必照樣使各樣的災禍臨到你們身上，直到把你們從耶和華你們的　神賜給你們的這美地上消滅為止。 16 如果你們違背了耶和華你們的　神吩咐你們遵守的約，去事奉別的神，敬拜他們，耶和華必向你們大發烈怒，使你們從他賜給你們的美地上迅速滅亡。”   思想： 約書亞在臨終的遺言裡，再次要求以色列人要遵行律法，一如他當初受命事奉時，神對他的要求一樣（1：7，9）。 神應許約書亞“你平生的日子，必無一人能在你面前站立得住”（1：5），又如利26：7-8所應許的，約書亞說“你們一人必追趕千人”（10節）。神的同在能改變一切，所以以色列人中最軟弱的人，也可以成為銳不可擋的英雄。 禱告： 神啊，我感謝你，因為我深信“我靠著那加給我力量的，凡事都能作”。你昔日為以色列人爭戰，今天，我按照你的旨意生活行事，你必會賜我應付任何挑戰的力量。（參，腓4：13）  

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:     約書亞記（聖經新譯本）第廿二章   釋疑 21 於是流本人、迦得人和瑪拿西半個支派的人回答以色列各家族的統領說： 22 “大能者　神耶和華！大能者　神耶和華，他是知道的，願以色列也知道；如果我們存心背叛，或是對耶和華不忠，今日就不要放過我們。 23 我們若是為自己築壇，轉離不跟從耶和華，或是把燔祭、素祭和平安祭獻在壇上，願耶和華親自追究我們。 24 我們作這事，實在是有理由的，因為顧慮將來你們的子孫對我們的子孫說：‘你們與耶和華以色列的　神有甚麼關係呢？ 25 流本人和迦得人啊，耶和華定了約旦河作我們和你們中間的疆界；你們與耶和華無分了。’這樣，你們的子孫就使我們的子孫不再敬畏耶和華了。 26 “因此我們說：‘我們築一座壇吧，不是為了獻燔祭，也不是為了獻別的祭， 27 而是為了在你們和我們中間，也在我們的後代中間作證據，使我們也可以在耶和華面前用燔祭、別的祭和平安祭事奉耶和華，免得你們的子孫將來對我們的子孫說：你們與耶和華無分了。’ 28 因此我們說：‘將來有人對我們，或是對我們的後代這樣說，我們就可以回答：你們看我們列祖所築的壇，是耶和華的祭壇的模式，這並不是用來獻燔祭，也不是用來獻別的祭，而是在我們和你們中間作證據。’ 29 我們決沒有背叛耶和華的意思，今日要轉離不跟從耶和華，在耶和華我們的　神的帳幕前的祭壇以外，另築一座壇，為了獻燔祭、素祭和別的祭。” 彼此諒解 30 非尼哈祭司和會眾的領袖，以及與祭司同來的以色列的統領，聽了流本人、迦得人和瑪拿西人說的話，都很滿意。 31 以利亞撒祭司的兒子非尼哈對流本人、迦得人和瑪拿西人說：“今天我們知道耶和華是在我們中間的，因為你們並沒有對耶和華不忠；現在你們已經救了以色列人脫離耶和華的手。” 32 以利亞撒祭司的兒子非尼哈和眾領袖離開了流本人和迦得人，從基列地回到迦南地以色列人那裡，把這事向他們報告。 33 以色列人對這事都很滿意，就稱頌　神，不再說要上去討伐流本人和迦得人，毀滅他們所住的地方了。 34 流本人和迦得人給那壇起名叫證壇，因為他們說：“這壇在我們中間證明耶和華是　神。”   思想： 這個故事顯出人與人之間何等容易產生誤會。當那些回去河東的支派兄弟在約但河築了一個祭壇之後，河西的弟兄以為他們是公然對神的背叛，而準備隨時衝過來作戰，以免他們也同受神的懲罰。 兩邊都很有智慧的處理這件事。河西弟兄決定先談，然後再行動；河東弟兄也不以為杵，反而謙卑地解釋。 我們當記得，在指責控訴別人之前，我們需要與當事人親自談過，了解發生的緣由。若有任何的誤會，當不動肝火，謙卑地解釋，和解。 在你與人之間，是否有沒有什麼未能解決的問題？今天的故事，如何幫助你？ 禱告： 主啊，當我準備參加崇拜，或是在小組事奉時，幫助我省察自己的內心。若是有與人有芥蒂的，提醒我立刻找機會與他/她和好，再回來敬拜/事奉。因為，我若心裡注重罪孽，主必不聽。但　神實在聽見了；你側耳聽了我禱告的聲音。神是應當稱頌的！你並沒有推卻我的禱告，也沒有叫你的慈愛離開我。（太5：23-24，詩66：18-20）

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:     約書亞記（聖經新譯本）第廿一章   41 在以色列人的地業中，利未人所得的城共四十八座，還有這些城的郊野。 42 這些城周圍都有自己的郊野，每一座都是這樣。 　神的應許實現 43 這樣，耶和華就把他從前起誓要賜給他們列祖的全地給了以色列人；以色列人佔領了那地，就定居下來。 44 耶和華照著他向他們列祖起誓所說的一切話，使他們四境平靜；他們所有的仇敵，沒有一人能在他們面前站立得住；耶和華把他們所有的仇敵都交在他們手裡。 45 耶和華向以色列家應許賜福的話，沒有一句落空，都應驗了。   思想： 這一段結束了這卷書的前兩部份，就是征服和分配應許之地。神已經證明祂是信實的神，從未曾遺忘對以色列先祖和摩西的應許。而且，神使以色列人“四境平安”，原則上，神所有的應許都應驗了。 神將以色列民帶入應許之地，完成 了祂對他們的應許。你認為神是否經常兌現祂的應許？你有多少神的應許？ 信心與痴心妄想有何不同？為什麼我們會期望神答應我們的禱告，供應我們所需的飲食、衣著，或是幫助我們的工作與家庭？我們怎知自己的信心不過是單純的愚昧之心？ 聖經告訴我們，真信心必須建立在神的應許上。若神應許要做某件事，我們就全心的相信祂。若神沒有應許要做某件事，我們縱然有全世界的信心，也不會有任何果效的。 禱告： 求聖靈幫助你，抹去你靈眼的污垢，看見神不變的慈愛，而與詩人一同歌頌神，詩73:25-26。 除你以外，在天上，我還有誰呢？除你以外，在地上，我也無所愛慕。我的肉身和我的內心雖然漸漸衰弱，神卻永遠是我心裡的磐石，是我的業分。      

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:     約書亞記（聖經新譯本）第二十章   避難城 1 耶和華對約書亞說： 2 “你要告訴以色列人：‘你們要照著我藉著摩西命令你們的，為自己設立避難城， 3 好使那出於錯誤、並非蓄意殺人的，可以逃到那裡去；這些城要成為你們逃避報血仇的人的避難所。4 那殺人的要逃到這些城中的一座，站在城門口，把自己的事情向城中的眾長老述說，長老就要把他接入城中，到他們那裡，並要給他地方，使他可以住在他們中間。 5 如果報血仇的人追趕他，長老不可把他交在報血仇的人手裡，因為他並非蓄意殺人，他以前與他並沒有仇恨。 6 那殺人的要住在那城裡，直到他站在會眾面前受審；等到當時的大祭司死了，才可以回到本城本家，回到他逃出來的城那裡。’” 7 於是以色列人在拿弗他利山地，把加利利的基低斯分別出來；在以法蓮山地，把示劍分別出來；在猶大山地，把基列．亞巴分別出來，基列．亞巴就是希伯崙； 8 又在約旦河東，耶利哥的東面，從流本支派中，指定在曠野平原上的比悉；從迦得支派中，指定在基列的拉末；從瑪拿西支派中，指定在巴珊的哥蘭。 9 這些都是為所有的以色列人，和在他們中間寄居的外族人所指定的城，讓誤殺人的可以逃到那裡，不致死在報血仇的人手裡，直到他站在會眾面前受審為止。   思想： 摩西的律法對犯罪的人受刑罰時，需要考慮到犯罪動機。若是犯了無心誤殺罪的人，可以逃到六座逃城中的任何一座中尋求庇護。他們必須住在那城裡，直等到當時的大祭司死了，才可以獲赦離開（6節）；之後人們不能再因他先前所犯的殺人罪向他報仇。大祭司的生命預表了將來基督要為罪人獻上的代贖祭，因為只有罪債償還後，人才能真正的和好。 當你感到危險、受威脅時，最希望能躲到什麼地方？或去找什麼人？ 今天你的教會如何能成為有需要的人的“逃城”？ 禱告： 耶和華啊，我投靠你；求你使我永不羞愧；憑你的公義搭救我！求你側耳而聽，快快救我！作我堅固的磐石，拯救我的保障！因為你是我的巖石，我的山寨；所以，求你為你名的緣故引導我，指點我。求你救我脫離人為我暗設的網羅，因為你是我的保障。我將我的靈魂交在你手裡；耶和華誠實的　神啊，你救贖了我。（詩31：1-5）      

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:     約書亞記（聖經新譯本）第十九章   約書亞的分地 49 以色列人按著疆界把地分完了之後，就在他們中間把產業分給嫩的兒子約書亞。 50 他們照著耶和華所吩咐的，把約書亞所要的城，就是以法蓮山地的亭拿．西拉，給了他；約書亞就修建那城，住在城中。 51 以上就是以利亞撒祭司和嫩的兒子約書亞，以及以色列人各支派的族長，在示羅會幕的門口，在耶和華面前，藉著抽籤所分的產業。這樣，他們就完成了分地的事。   思想： 約書亞在打過勝仗，分配土地之後，終於可以退休安享晚年了。但是約書亞退休並非單是個人的告老還鄉，也是為以色列人的益處。 當瑪拿西支派因人多需要更多土地時 （17章），他們要向約書亞要求，約書亞很有智慧的告訴他們“你們也能把他們趕出去”。以色列人應當停止一向以來對約書亞的依賴，憑信心自己走出去。瑪拿西與其他支派都需要學習自己信靠神。 有時我們每個人也都需要停下來，對我們所照顧的人說“你也能把他們趕出去，我該退休了，你應當相信神能為你並透過你作事了”。 在你哪些關係裡，需要學習“退休”(或放手)，讓別人來為自己負責？ 禱告： 主啊，今天我將自己交託給你。願你的旨意今天成為我的喜樂， 願你在我身上有完全的掌管，願你的愛成為我生活的形態 我的希望、夢想、野心都聽任於你，無論何事、何時、照你的旨意來成就。 我將我的家庭、朋友、前途都交給你慈愛的看顧，以我從來不可能給予的呵護來保管。 我將我對掌控的需要、對地位的渴望、對暗昧的恐懼都釋放到你的手中； 根除邪惡、淨化良善，建立你的國度在地上。 奉耶穌的名，阿門。 (傅士德,譯自http://www.stonebridgecharlotte.com/page80/extras.html)