Peoples Gospel Church

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:   全章經文: www.biblegateway.com/passage/?search=Matthew+6&version=CUV   11月24日 登山寶訓 – 基督徒的禱告 馬太福音6：7-15      （聖經新譯本）   7你們祈禱的時候，不可重複無意義的話，像教外人一樣，他們以為話多了就蒙垂聽。 8你們不可像他們，因為在你們祈求以先，你們的父已經知道你們的需要了。 9所以你們要這樣祈禱：‘我們在天上的父，願你的名被尊為聖， 10願你的國降臨，願你的旨意成就在地上，如同在天上一樣。 11我們每天所需的食物，求你今天賜給我們； 12赦免我們的罪債，好像我們饒恕了得罪我們的人； 13不要讓我們陷入試探，救我們脫離那惡者。’ 14如果你們饒恕別人的過犯，你們的天父也必饒恕你們。 15如果你們不饒恕別人，你們的父也必不饒恕你們的過犯。   默想：   各類禱告的基本分別，在於我們對神的認識基本上的不相同。“主禱文”是主教導基督徒應如何禱告的樣式。根據馬太福音“你們禱告要這樣說”（9節），主禱文是一個供人效法的模式；根據路加福音“你們禱 告的時候要說”（路十一2），則主禱文是我們禱告時應用的詞句。但我們不一定只能選擇其一，我們可以二者並用，用“主禱文”作我們的禱告，也可以用“主禱文”作我們禱告的樣式。主耶穌不但教導我們如何禱告，更讓我們對稱為“我們的父”的神，有更深遠的認知。   今天你是否也會犯“無心的禱告”、及“無意義的禱告”的這種罪？ “我們在天上的父，願你的名被尊為聖”（9節）在自我膨脹的文化中，我們的心常被個人的名譽、事業及意志所盤據，忘記神主宰的地位。如何才能克服這種傾向？ 天父對我們的赦免，與我們寬恕別人，有什麼關連（12，14-15）？ 你的禱告應當在哪方面更近似這禱告的模範？請現在就依主禱文的模式來禱告。      

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:   全章經文: www.biblegateway.com/passage/?search=Matthew+5&version=CUV   11月23日 登山寶訓 – 愛我們的仇敵 馬太福音5：38-48     （聖經新譯本）   38“你們聽過有這樣的吩咐：‘以眼還眼，以牙還牙。’ 39可是我告訴你們，不要與惡人對抗，有人打你的右臉，把另一邊也轉過來讓他打； 40有人要告你，想拿你的襯衫，就連外套也讓他拿去。 41有人要強迫你走一里路，就陪他走兩里。 42有求你的，就給他；想借貸的，也不可拒絕。 43“你們聽過有這樣的吩咐：‘當愛你的鄰舍，恨你的仇敵。’ 44可是我告訴你們，當愛你們的仇敵，為迫害你們的祈禱， 45好叫你們成為你們天父的兒子；因為他使太陽照惡人，也照好人；降雨給義人，也給不義的人。 46如果你們只愛那些愛你們的人，有甚麼賞賜呢？稅吏不也是這樣作嗎？ 47如果你們單問候你們的弟兄，有甚麼特別呢？教外人不也是這樣作嗎？ 48所以你們要完全，正如你們的天父是完全的。”   默想：   這段經文把我們帶到登山寶訓的最高點。基督的這段話所受的讚譽和非難都最多，祂要我們對惡人（39節）或仇敵（44節）表現絕對的愛。沒有一處教訓有如此大的挑戰。這顯示出基督文化與其他文化最明顯的不同，我們對聖靈能力的需要也較任何地方更迫切（聖靈的第一個果子就是愛）。   如果有一位朋友，常常向你借東西，不是不還，就是把東西弄壞了才送回來。與他爭論也沒有用，你預備怎樣對付他？（1）要他賠償掉了或是弄壞了的東西？（2）拒絕再借任何東西給他，或是（3）繼續依照他（她）的請求借給他？你的原則是甚麽？ 參閱《太5：39-42》。你認為我們遇到這種情況的自然反應會是怎樣的？這與主對我們的期望有什麼不同？ 基督的這個命令如何應用在今天的哪些情況中？我們應如何遵照主耶穌的教訓，來對待我們的仇敵？ 有沒有人你知道與你有心病？祈禱神給你力量去愛他。  

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:   全章經文: www.biblegateway.com/passage/?search=Matthew+5&version=CUV   11月22日   引言：   登山寶訓似乎是主耶穌教訓中，最為人所熟悉的部分，卻也是最少人能明白的，更少人能遵行的道理。登山寶訓可說是主對祂的跟隨者的訓示，指導他們應作怎樣的人，該作怎樣的事。未來幾天我們會透過登山寶訓去反省自己的屬靈生命，預備自己進入將臨期慶祝主耶穌的降生。   登山寶訓 – 基督徒的品格 馬太福音5：1-12      （聖經新譯本）   1耶穌看見群眾，就上了山；他坐下之後，門徒來到他跟前， 2他就開口教訓他們： 3“心靈貧乏的人有福了，因為天國是他們的。 4哀痛的人有福了，因為他們必得安慰。 5溫柔的人有福了，因為他們必承受地土。 6愛慕公義如飢如渴的人有福了，因為他們必得飽足。 7憐憫人的人有福了，因為他們必蒙憐憫。 8內心清潔的人有福了，因為他們必看見　神。 9使人和平的人有福了，因為他們必稱為　神的兒子。 10為義遭受迫害的人有福了，因為天國是他們的。 11人若因我的緣故辱罵你們，迫害你們，並且捏造各樣壞話毀謗你們，你們就有福了。 12你們應該歡喜快樂，因為你們在天上的賞賜是大的；在你們以前的先知，他們也曾這樣迫害。   默想：   聽過拿撒勒人耶穌，清楚祂的教訓的人，對天國的八福一定相當熟悉。八福詞句簡單，含義深長，吸引了每一代的新基督徒及其他的人。我們越發掘其含義，就越覺其深奧難測，實在是一個取之不盡的寶藏。研讀八福，雖未能達其深奧，然已離天國之道不遠了。   八福揭示均衡及多方面的基督徒品格，並不是有八種個別及不同的門徒——有些是溫柔的、憐恤人的，也有些是蒙召去忍受逼迫的；其實是同時具有這八種特質的同一群人。他們都是溫柔的、憐恤人的、也是虛心的、清心的。   具有這些特質的人，既非社會名流，也非在靈命上遠超過一般信徒的一小部分精英人物。相反的，八福乃是主耶穌為每一位信徒定下的標準。他的信徒都要具有這些品格，這是理想的天國子民之標準。   讀《太5：1-12》。試比較我們認為有福或幸福的人，與主耶穌所認為有福的人，有何不同？ 潘霍華因為信仰的緣故，被德國的納粹黨殺害，他曾說：“八福的每一個教訓，都擴大了門徒與世人之間的鴻溝”。八福的應許，怎樣激勵你要成為一個與眾不同的人？ 當你研讀登山寶訓時，祈求神幫助你得到八福中的其中一福。        

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:   全章經文: www.biblegateway.com/passage/?search=Philemon+1&version=CUV     腓利門書   腓利門書簡介 腓利門是一個有聲望的基督徒，可能是歌羅西教會的會友。他也是奴隸阿尼西謀的主人。阿尼西謀從主人那裏逃出來，跟正在囚禁中的保羅交往。阿尼西謀因受保羅的影響而成為基督徒。保羅寫信告訴腓利門，他要送阿尼西謀回到腓利門那裏去，請他原諒這個奴隸，並歡迎阿尼西謀回去；不但寬恕這個出走的奴隸，也要以同屬於基督的弟兄關係看待他。 www.bible.com/zh-TW/bible/139/phm 第一章（聖經新譯本）   在開始今天的讀經與默想之前，先用幾分鐘整理出一個“神聖空間”。若是在屋內，找個不易分心的角落，將任何書籍、雜誌等拿開，關掉電腦，音樂等等。 現在，將聖經打開，深呼吸幾次，作這個簡短的禱告：“主，幫助我，不單是現在、這一整天、以後，都能夠安靜，聆聽你的聲音，阿們。” 你可以讀完今日整章經文，也可以僅讀下列所選段落。   8 我在基督裡雖然可以放膽吩咐你作應作的事， 9 然而像我這上了年紀的保羅，現在又是為基督耶穌被囚禁的，寧願憑著愛心請求你，10 就是為我在囚禁時所生的兒子歐尼西慕求你； 11 他從前對你沒有甚麼好處，但現在對你我都有好處。 12 我現在打發他親自回到你那裡去；他是我所心愛的。 13 我本來想把他留在我這裡，使他在我為福音被囚禁時，可以替你服事我。 14 但還沒有得到你的同意，我就不願意這樣作，好叫你的善行不是出於勉強，而是出於甘心。 15 也許他暫時離開你，正是為了使你永遠得著他， 16 不再是奴隸，而是高過奴隸，是親愛的弟兄。對我固然是這樣，對你來說，不論按肉身或在主內的關係，更是這樣。 17 所以，你要是把我看作同伴，就接納他好像接納我一樣。 18 如果他使你受了損失，或欠你甚麼，都記在我的帳上。 19 “我必償還”，這是我保羅親手寫的。用不著我說，甚至你的生命，你也是欠我的。20 所以弟兄啊！讓我在主裡得到你的幫助，使我的心在基督裡得著暢快。   默想： 保羅謙卑地請求腓利門不再看歐尼西慕為逃跑的奴隸，而是主內親愛的弟兄，這也是福音對我們每一位的要求。我們應當看每一位都是有無比價值的，因為基督也為他們而死；並且我們應當看待每一位信徒都是家中親愛的弟兄姐妹。 你是否很難接受一些基督徒為主裡的弟兄或姐妹？為什麼會這樣？花些時間來搜尋一下你的內心：是因為他們的背景，族群，行為，文化或神學的差異，或是其他理由？你要怎樣改變才能接受他們為主裡的弟兄或姐妹？ 告訴神，你在接受這些人的事上的掙扎。感謝神接納了你，並感謝神因祂看你和其他人都是祂的孩子。求神幫助你能用同樣的眼光來看其他人。 這個星期，當你遇到與你不同的人時，求主提醒你，神正以“這是我的孩子”的眼光來看他們，這也包括你在內。 禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。 將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。 今日箴言25:11-14 11 一句話說得合宜， 就像金蘋果鑲在銀的器物上。 12 智慧人的責備在聽從的人耳中， 好像金耳環和精金的飾物。 13 忠信的使者對那些差遣他的人來說， 好像在收割的時候，有冰雪的涼氣， 使主人精神舒暢。 14 空誇送禮卻沒有實行的人， 就像無雨的風雲。  

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:   全章經文: www.biblegateway.com/passage/?search=Titus+3&version=CUV     提多書第三章（聖經新譯本）   在開始今天的讀經與默想之前，先用幾分鐘整理出一個“神聖空間”。若是在屋內，找個不易分心的角落，將任何書籍、雜誌等拿開，關掉電腦，音樂等等。 現在，將聖經打開，深呼吸幾次，作這個簡短的禱告：“主，幫助我，不單是現在、這一整天、以後，都能夠安靜，聆聽你的聲音，阿們。” 你可以讀完今日整章經文，也可以僅讀下列所選段落。   1 你要提醒他們服從執政的和掌權的，聽從他們，隨時準備作各種善工。 2 不可毀謗人，要與人無爭，謙恭有禮，向眾人表現充分溫柔的心。 3 我們從前也是無知、不順服、受了迷惑、被各種私慾和逸樂所奴役，生活在惡毒和嫉妒之中，是可憎可惡的，並且互相仇視。 4 然而，到了　神我們的救主顯明他的恩慈和憐愛的時候， 5 他就救了我們，並不是由於我們所行的義，而是照著他的憐憫，藉著重生的洗和聖靈的更新。 6 聖靈就是　神藉著我們的救主耶穌基督豐豐富富澆灌在我們身上的， 7 使我們既然因著他的恩典得稱為義，就可以憑著永生的盼望成為後嗣。 8 這話是可信的，我願你確實地強調這些事，使信　神的人常常留心作善工；這些都是美事，並且是對人有益的。 9 你要遠避愚昧的辯論、家譜、紛爭和律法上的爭執，因為這都是虛妄無益的。 10 分門結黨的人，警戒一兩次之後，就要和他絕交。 11 你知道這種人已經背道，常常犯罪，定了自己的罪。   默想： 提多書中有很多有關道德品行的教導，但是保羅在這封信的結尾，再次提醒我們，信徒行善不是為要換取神的福氣，而是因為基督的緣故，神的恩典已經豐富地賜給我們了。因此，我們就應當活出這樣的生活，有紀律、清潔、全然委身於神的生活，也就是將信仰實踐於生活中，並不是要以此向神邀功，而是對神的憐憫慈愛所作的回應。 在你選擇活出屬神的生活時，你的動機是出於什麼：責任感？害怕將來的審判？盼望基督的再來？感恩神對你所作的？希望與人的關係能夠和好？或是其他原因？ 再次慢慢地讀4-6節，你對神的恩典有什麼認識？你對神的認識如何影響你生活上所做的選擇？將這些都告訴神，為此感謝祂。   禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。 將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。   今日箴言25:8-10 8 不可輕率出去與人爭訟； 否則，你的鄰舍若使你受辱， 結果你要怎麼辦呢？ 9 如果有紛爭，只與你的鄰舍一人爭論好了； 不可揭發別人的祕密， 10 恐怕聽見的人辱罵你， 你的惡名就不能脫掉。