經文：創世紀44：33現在求你容仆人住下，替這童子作我主的奴仆，叫童子和他哥哥們一同上去。            猶大（贊美的意思）在以色列的十個兒子（除了約瑟和便雅憫）中最具有領袖氣質。他的父親和全家都聽從他的建議，包括不殺害約瑟，帶便雅憫到埃及糴糧等等。神也賜福和使用猶大，他的生命中有很多蒙福的印證，包括得到忠信有義的兒媳他瑪，他的後裔遠遠多於其他支派，他的後裔裏大衛王，是和神心意的王，大衛王朝是以色列歷史上唯一長命的王朝，而且，神讓祂的獨生愛子耶穌基督，生在大衛的家裏（也是猶大的後裔），耶穌基督是萬王之王，祂的權柄無窮無盡。這樣的福澤綿綿，令人艷羨不已。            其實，猶大和我們是一樣的人，他有血氣之勇，年輕的時候靠自己，離開自己的弟兄們到迦南人中去打拼；他也沒有信心，不敢叫自己的小兒子娶寡嫂；他甚至在自己的妻子離世後，去找妓女。但是，猶大也有很多好的品格，他肯認自己的罪，他敬畏上帝，知道得罪弟兄的罪，也得罪了神。他更是一個有擔當的人，在關鍵時刻，為了父親安危和自己的承諾，甘願把小弟弟代贖出來。這一點，尤其難能可貴！            今天，是我們中國人的元宵節，漢族傳統的元宵節始於2000多年前的秦朝。漢文帝時下令將正月十五定為元宵節。正月是農歷的元月，古人稱夜為“宵”，而十五日又是一年中第一個月圓之夜，所以稱正月十五為元宵節。元宵節和中秋節一樣，人月兩團圓。表達我們華人對團圓美好的向往。但是，月有陰晴圓缺，人有旦夕禍福。人們知道夢想很美好，現實很骨感（殘酷）。人不能與人團圓美好，人也不能與自然和諧相處，人更不能與神和好如初。人類自從亞當夏娃之後一直生活在神的震怒之下。人類永遠不能靠自己得救、得贖。            所以，上帝揀選了亞伯拉罕，揀選了雅各（以色列），又揀選了猶大支派來成就祂的救贖和好的計劃。所以，耶穌基督是亞伯拉罕的後裔，是大衛的子孫，更是猶大支派的獅子。當一個人如猶大，肯學習付出和舍己的時候，上帝就賜福他和他的後人，上帝更使用這樣的人來完成祂的計劃，賜福世上的其他人。            但願我們能多學習猶大的擔當和舍己、奉獻，讓我們多為天父著想，多為弟兄姊妹考慮，凡事榮耀上天父帝，使人多得福音的好處。

经文：创世纪33：18-20 18 雅各从巴旦亚兰回来的时候，平平安安地到了迦南地的示剑城，在城东支搭帐棚， 19 就用一百块银子向示剑的父亲，哈抹的子孙买了支帐棚的那块地， 20 在那里筑了一座坛，起名叫伊利伊罗伊以色列（就是神，以色列神的意思）。             今天是中国农历新年的除夕。现在中国大陆正在过除夕夜，我们加拿大的华人还在上班，等待下班后享受阖家团圆的年夜饭。据《吕氏春秋·季冬记》记载，古人在新年的前一天用击鼓的方法来驱逐“疫疬之鬼”，这就是“除夕”节令的由来。记得我小时候，除夕之前，大人们要大扫除，妇女们则忙着准备很多过年的食品。到除夕这天，我们最重要的活动是包饺子。到黄昏的时候，和本族的男人和男孩一起放鞭炮，然后去到祖坟请“爷爷奶奶”回家过年。那时不懂这些，学校教我们说老人死了，就没了，怎能接他们回来过年呢？但是，无论如何，还是很刺激、很好玩的。现在想来，其实很多大人也未必相信死了的祖先会回来过年，只是一种习俗，表达对祖先的尊敬罢了。           我们中国人的年夜饭大都包括水饺、鱼、年糕等。因为水饺状似金元宝，有富贵之意；“鱼”和“余”同音，有“年年有余”的吉祥意思；年糕则有“年年高升”之意。无论如何，我们中国人世世代代都希望在新年来临之际，除去所有不好的东西，希望新的一年有一个新的开始。          在创世纪33章，雅各经过20多年在巴旦亚兰舅舅家寄人篱下的生活，现在终于在神的引领和保守下，回到迦南，这个神的应许之地。在这二十多年里，神赐福雅各，他孤零零逃命出去，回来的时候带着两妻两妾和十一个儿子和至少一个女儿，还有大量牲口、羊群。更重要的是神的看顾和保守，神不让他的岳父害他，又让他的哥哥以撒回心转意，不仅不再为难他，反而带着400人来保护他。更重要的是神的显现和祝福，从伯特利的天梯，到雅博渡口的摔跤和祝福，他还从神得到一个新的名字，不再叫雅各（抓的意思），而是叫以色列（因为他与神与人较力，都得了胜）。所以，当他一家老小回到迦南地后在示剑东边花钱买了一块地，支搭帐篷过日子。更要紧的是为耶和华神筑了一座坛。给这座坛起名叫伊利伊罗伊以色列（就是神，以色列神的意思）。          今天不仅是中国的除夕，也是基督教传统的Ash Wednesday（圣灰星期三），是Lent（四旬斋、大斋期）的第一天。从今天开始，我们基督徒进入一个预备复活节的一段特别时期。大斋期始于圣灰日（Ash Wednesday），是复活节前约六週的时间。西方拉丁教会在这四十天会以斋戒、克苦方式忏悔自己的罪恶，也反思生命以迎接基督复活。在传统的圣灰日崇拜礼仪中，会把棕枝烧成灰烬，用橄榄油调和，在额头划上十字记号，叫人反思自己的生命来自尘土，也归于尘土。            我们华人教会中，只有少数礼仪教会仍然遵行这有近两千年历史的教会传统。我们对教会年曆所知甚少，彷彿一年中与基督信仰相关的节期只有圣诞节和复活节，且倾向只知欢庆不懂宁静，只要凯旋不愿受苦。其实，教会年曆不是过时的旧俗，更不专属天主教，而是一个重要的提醒，帮助基督徒在日常生活中重现基督生平。具体而言，我们可用两种方式记念大斋期，一种是内向的属灵操练，另一种是外向的实际行动。内在方面，我们可以省思对上帝的亏欠，离恶弃罪、喜爱律法、选择生命，并刻意节制生活上的享受，如减少大吃大喝、减少娱乐等。外在行动方面，我们不但以祷告记念受压迫者、受苦的穷人，更可以实际行动协助他们。           我向神所求的是我们的弟兄姊妹们，可以在这除旧迎新的的时候，不仅去除家里的污垢，除去坏的运气，更要除去我们心中的污秽。求圣灵来光照我的生命，求神的话语成为我们脚前的灯路上灯光。明天农历新年，我们基督徒见面拜年的时候，不再只是说“恭喜发财”，而是彼此劝勉说：   “羊年大吉颂赞神羔羊，恭贺新春焕发新生命”   让我们新年开始新的生命旅程吧！  

經文：創世紀22：1-3 這些事以後，神要試驗亞伯拉罕，就呼叫他說，亞伯拉罕，他說，我在這裏。 神說，你帶著你的兒子，就是你獨生的兒子，你所愛的以撒，往摩利亞地去，在我所要指示你的山上，把他獻為燔祭。 亞伯拉罕清早起來，備上驢，帶著兩個仆人和他兒子以撒，也劈好了燔祭的柴，就起身往神所指示他的地方去了。          在創世紀22章記載了上帝給亞伯拉罕的實驗。要他把自己最寶貴的兒子以撒獻為燔祭。這樣的實驗在亞伯拉罕來說，在感情上不能接受，因為以撒是自己在一百歲時，他的原配夫人撒拉生的唯一兒子。亞伯拉罕看以撒比自己的性命更寶貴。在理性方面，亞伯拉罕無論如何也想不通。以撒是神賜給的應許之子，既然神對亞伯拉罕說，祂 必賜福給撒拉，使她作多國之母。必有百姓的君王從她而出。神要與他堅定所立的約，作他後裔永遠的約。亞伯拉罕實在不明白，神怎能叫他把自己的寶貝兒殺死獻祭呢？盡管亞伯拉罕不明白更不舍得把以撒獻祭，但是他相信，他所信的神，是那叫死人復活，使無變為有的神。當亞伯拉罕懷著無比的信心順服的時候，神就把預備好的公羊代替以撒來獻燔祭。           在我們的生活中，我們也會有自己最寶貴的，有人看金錢是最寶貴的，有人看地位是最寶貴的，有人看孩子是最寶貴的，有人看房子是最寶貴的，有人看親情是最寶貴的，有人看面子是最寶貴的，有人看知識是最寶貴的，有人看職業是最寶貴的，等等等等，甚至，有人認為自己的寵物是最重要的。           我自己回想我過去看每一樣都是寶貴的。但是，當我信主後，我的價值觀開始改變，越認識上帝，越知道祂是美善和慈愛。當我一樣樣把這些寶貴的東西交在上帝的手中的時候，我發現我不僅沒有失去這些美好的東西，上帝反而把更好的東西賜給我。比如： 當我把兒女交在上帝的手中，我並沒有失去我的兒女，反而得到了愛主愛人的一對兒女； 當我把自己的房子交在上帝的手中的時候，我的家就成了上帝的家，我的家裏多了愛，多了敬拜和禱告，我的房子成為蒙福的地方； 當我把金錢交在上帝的手中的時候，我自己的生活所需從來沒有缺少過，反而我心裏富足，不再憂慮； 當我把自己的職業交在上帝的手中的時候，我放下了二十多年漁業的生涯，開始了新的學習，神讓我有機會參與永恒生命的建設； 當我把面子交在上帝的手中的時候，學習謙卑柔和，上帝把尊榮加在我的臉上； 當我把知識交在上帝手中的時候，上帝把智慧和啟示的靈賜給我，讓我可以在不同的地方傳天國的道，說出神的心意，造就神的百姓，傳揚天國的福音； 當我把親情交在上帝手中的時候，我沒有失去自己的父母和兄弟姊妹，我在主耶穌裏又擁有了無數的弟兄姊妹。 感謝主，祂是至高的神，祂的道路超過我們的道路，祂的意念高過我們的意念！ 感謝主，祂是奇妙的神，我們獻出一點點，祂卻賜給我們超出我們所求所想的！ 感謝主，祂是全地的主，宇宙萬物是祂造的，祂一無所缺，祂要我們獻上我們今生擁有的來事奉祂，祂早已為我們預備了永恒的不朽壞的福氣。          保羅看明了這一切，他呼籲我們把身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的。我們如此事奉是理所當然的！           感謝主，我從2001年信主，到2008年開始讀神學，2009年開始在萬民福音堂學習牧會，一路走來，我深深體會到，我們所走的路是一條窄路，也是一條恩典之路。在這個我們萬民福音堂十周年的時候，願我們大家攜手走天路，共同學習全心信靠和順服我們的阿爸父神。讓我們彼此鼓勵和代禱，疲乏的求祂賜能力，軟弱的求主加力量，忘記背後，努力面前，向著標桿直跑！ 王洪渊

经文：创世纪20：1 亚伯拉罕从那里向南地迁去，寄居在加低斯和书珥中间的基拉耳。 2 亚伯拉罕称他的妻撒拉为妹子，基拉耳王亚比米勒差人把撒拉取了去。          亚伯拉罕是信心伟人，是信心之父。但是，他也有信心不足的时候。因为自己的妻子漂亮，害怕当地人杀了他，好娶他的妻子。所以，不敢承认撒拉是自己的妻子。在埃及如此，在迦南的基拉耳也是一样。但是，两次都是神亲自把撒拉解救出来。神为啥这样呢？因为神有一个计划，神要使用亚伯拉罕和撒拉这对夫妻来完成祂的救赎计划。          我们在教会里也会经常看见信心软弱的弟兄姊妹，他们不是没有信心，而是信心软弱了。面对这样的弟兄姊妹，我们当怎样呢 ？我们是把他们看成外邦人吗？当然不是！保罗告诉我们：弟兄们，若有人偶然被过犯所胜，你们属灵的人，就当用温柔的心，把他挽回过来。又当自己小心，恐怕也被引诱。（加拉太书6：1）我们相信上帝的看顾和保守。我们当为他们守望和祷告，求神的拯救临到在魔鬼狮子口边的弟兄姊妹。          神在我们每个人身上都有一个不同的计划，我们确信，神给我们每个人的计划都是最好的。可是，很多时候我们每天忙忙碌碌，没有时间聆听神说话，不知道神给我们的计划是什么。就像一匹匹脱缰的野马，不停地向前奔，却没有方向。这是多么可怕的事啊！          让我们慢下来，停下毫无方向的奔跑，聆听上帝的呼召，跟随主的脚步。做一个蒙福的人，也成为周围人的祝福。这个主日，我讲道的经文是创世纪12章1-9节，上帝呼召亚伯拉罕，亚伯拉罕凭信心跟随，成了圣经里的信心伟人。你知道： 神对你也有一个呼召吗？ 你走在应许之路上吗？ 你有为耶和华筑坛吗？ 请来和我们一起敬拜三一真神和领诗上帝的恩典吧！  

经文：创世纪14：14 -18   14亚伯兰听见他侄儿被掳去，就率领他家里生养的精练壮丁三百一十八人，直追到但， 15 便在夜间，自己同仆人分队杀败敌人，又追到大马色左边的何把， 16 将被掳掠的一切财物夺回来，连他侄儿罗得和他的财物，以及妇女，人民也都夺回来。 17 亚伯兰杀败基大老玛和与他同盟的王回来的时候，所多玛王出来，在沙微谷迎接他。沙微谷就是王谷。 18 又有撒冷王麦基洗德带着饼和酒出来迎接。他是至高神的祭司。            每个人都会遇到危机，面对这些危机和困难我们当怎样回应呢？亚伯拉罕为我们做出了好榜样。当时，五个小城的王叛变，以拦王基大老玛和另三个王的联军来平叛。五王实力不济被打败，五个城的人和财物被掳。包括亚伯拉罕（即亚伯兰）的侄儿罗得和他的一切。亚伯拉罕面对这么大的危机，怎样面对呢？他没有因为自己的实力太小而不作为，也没有逞血气之勇，而是联合自己的盟友，在晚间分队击败强大的敌人，可谓有勇有谋。            我们在教会里事奉，经常会面对各种各样的危机和难处。我们当怎样面对呢？求主给我们勇气和智慧。我们作为植堂的教会，按我们的实力和条件，我们有很多不足和缺乏。但是神把事工托付了我们，我们怎样做忠心的仆人呢？我们还有上帝的帮助，耶稣基督已经得胜了世界。是的，我们是参加一场属灵的征战，我们的仇敌是魔鬼撒旦和邪灵，我们面对世界的引诱和影响，还有我们内心中那个老我的惯性。求主不仅赐我们勇敢的心，也赐我们智慧的灵。懂得因地制宜，发挥我们的长处，靠神的大能大力，从胜利走向胜利。            亚伯拉罕遇到的第二个危机是如何处置胜利的果实。首先，亚伯兰知道自己的得胜是上帝的帮助，天地的主， 至高的神把敌人交在他手里。所以，亚伯兰就把所得的拿出十分之一来，给至高神的祭司麦基洗德。第二，亚伯兰不贪，把五王的人口和财物都归还给他们。我们每个月都面对上帝赐给我们的福气，特别是我们的工资。我们对拿到手里的工资有什么态度呢？我觉得我真的好好像亚伯拉罕学习。我想，如果我不能在金钱这最小的事上忠心的话，上帝怎样把更重要的属灵的产业交给我管理呢？            求主帮助我们看到，危机里面有转机，胜利之后有危机。在日常生活中学习在小事上忠心，天天操练自己的信心，更加信靠上帝，那位天地的主，至高的神。相信有一天，上帝会交给我们做更大的事，把更大的产业交给我们管理。  

創世紀4：16 -17於是該隱離開耶和華的面，去住在伊甸東邊挪得之地。 該隱與妻子同房，他妻子就懷孕，生了以諾。該隱建造了一座城，就按著他兒子的名，將那城叫作以諾。          該隱是人類的第一個兒子，他繼承了亞當的行業，是種地的。他在各方面佔盡先機，所以，在和弟弟亞伯的關系裏也處處要比弟弟強。但是，唯獨在向耶和華神獻祭的事情上，該隱失敗了。因為耶和華神看中了亞伯和他的供物， 只是看不中該隱和他的供物。該隱就大大地發怒，變了臉色。上帝看不中該隱的供物，是因為該隱的行得不好。上帝親自告訴該隱不要犯罪，但是，他不但不反省，反而因嫉妒弟弟，把他殺了。死亡第一次真實地臨到世上，該隱成了第一個殺人犯。他為了保護自己和家人，該隱建造了一座城，就按著他兒子的名，將那城叫作以諾。我相信，以諾城一定不大，和我們現在的城市不可同日而語。但是，該隱的城絕對有保護的作用。為什麽要保護自己呢？因為自己得罪了人，自己是一個罪人。          我們人類不斷繁衍，生養眾多。但是為了資源、為了利益等等，人類的戰爭從來沒有停息。亞當和夏娃如果看見他們的後代自相殘殺，是多麽痛心！正如當初看到該隱殺了亞伯一樣。我們不僅僅在地上建城池，更建立國家，抵禦外敵，侵略他人。上帝看到地上的戰爭，是什麽心情呢？          在上帝的設計裏，人類應當活出上帝的形像：智慧地管理，忠心作管家，彼此來相愛。但是我們這世上卻滿了強盜和殺人犯。我們為了保護自己，在地上修建院子，在窗外加上鐵網，修築城墻。我們中國人引以為傲的萬里長城就是最好的見證。不但如此，我們人人在心裏“修築城墻”。刻意保持和別人的距離，只有自己喜歡的人才能偶爾走進自己的內心，但是，我們的親人往往變成我們的仇人。甚至，我們把那些不為人知、不想人知道的事情藏起來，堂而皇之地稱之為隱私。其實，在我們隱私的世界裏，我們的內心深處，有很多東西，我們自己也不知道都是什麽。我們的內心怎樣，我們自己也不知道，唯有上帝和魔鬼知道。在沒有認識上帝之前，我認為自己心地善良，比上不足，比下有餘。但是，信主之後，才知道那是魔鬼的詭計，是自我的陶醉。在聖靈的光照下，我深知自己有假冒偽善、酒色財氣等等罪惡。如果不是主耶穌基督，我真的沒救了。我可以修築銅墻鐵壁，但是，卻不能把恐懼拒之門外；我可以在外面假冒偽善，但是，在家人和親友面前總有原形畢露的時候；我可以假裝聖潔無暇。但是在上帝面前卻是粉飾的墳墓。          感謝主，在耶穌基督裏，我找到了出路。不再假冒偽善，不再修築城墻，因為耶穌基督拆毀了人和神之間隔斷的墻，也拆毀了人與人之間的隔斷的墻。我們在基督裏才能真正彼此相愛，才能與上帝和好，與別人和好，與自己和好。          我深知，這是我們人類唯一的出路。因為耶穌說：“我就是道路，真理，生命。若不藉著我。沒有人能到父那裏去。”。          保羅說：“你們從前遠離神的人，如今卻在基督耶穌裏，靠著他的血，已經得親近了。 因他使我們和睦，將兩下合而為一，拆毀了中間隔斷的墻。”（弗2：13-14）。          不但如此，上帝還將和好的職分交給了我們。“ 若有人在基督裏，他就是新造的人。舊事已過，都變成新的了。 一切都是出於神，他借著基督使我們與他和好，又將勸人與他和好的職分賜給我們。 這就是神在基督裏叫世人與自己和好，不將他們的過犯歸到他們身上。並且將這和好的道理托付了我們。”（林後5：17-19）          求主幫助我們在2015年少築城墻，多修路。把人帶到上帝面前，讓人與上帝和好，與人和好，與自己和好，成為和平之子。

经文：路加福音24： 13 正当那日，门徒中有两个人往一个村子去，这村子名叫以马忤斯，离耶路撒冷约有二十五里。 14 他们彼此谈论所遇见的这一切事。 15 正谈论相问的时候，耶稣亲自就近他们，和他们同行。 16 只是他们的眼睛迷糊了，不认识他。 17 耶稣对他们说，你们走路彼此谈论的是什么事呢？他们就站住，脸上带着愁容。 以马忤斯是一个小小的村庄，但是这个村庄因复活的耶稣却大大出名。两个灰心丧气、将信将疑的门徒离开耶路撒冷，忧忧愁愁地去以马忤斯。他们在路上的时候，复活的耶稣与他们同行，在以马忤斯与他们同住。他们就心里火热，当夜走25里的山路回耶路撒冷。 今天是2014年的最后一天。回想这一年来的心路历程，真的和这两个门徒差不多。我的心也是从忧愁变成火热。从年初开始，上帝开始在我们国语堂做奇妙的工作，四月份的时候，我们主日崇拜的人数两次超过50，信主的人数也不少。但是，我们的国语堂的根基却不稳固，5-7月聚会人数开始下滑，我的心也随之下滑。在7月中旬，我们全家回中国，那是我灵命最低潮的时候。自从8月开始，我主动参加早祷会，我的信心开始恢复，因为主的平安临到了我，外界的环境不再动摇我的信心。特别是神的恩典，让我可以参加波哥大的短宣，在那里，我有很好的退修的机会，身心灵都重新得力。更重要的是，在波哥大，我看见上帝的荣耀，遇到了神，神再次向我讲话。我心里的大平安是实实在在的。正如先知哈巴谷的话一样：“ 虽然无花果树不发旺，葡萄树不结果，橄榄树也不效力，田地不出粮食，圈中绝了羊，棚内也没有牛。 然而我要因耶和华欢欣，因救我的神喜乐。 主耶和华是我的力量。他使我的脚快如母鹿的蹄。又使我稳行在高处。”（哈巴谷书3：17-19） 在这个岁首年终的时候，回想过去一年来的经历，其实，不是上帝离弃了我，而是我眼睛迷糊了。耶稣一直与我们同行，只是，我们不知道祂在我们旁边。耶稣在这一年里，一直借着圣经向我们说话，我们却以为是人的话语。 在这个时候，我求主在新的一年里祝福我们每个人：开我们的眼睛，让我们的眼睛明亮；开他们的心窍，使我们能明白圣经。让我们认清与我们同行的耶稣基督。让我们邀请耶稣与我们同住，和我们一起用餐，让祂为我们祝福。 让我们心里火热，同心事奉为我们的信心创始成终的耶稣基督，求主使用我们的恩赐，荣耀天父上帝的名。  

路加福音14：16-23 耶稣对他说，有一人摆设大筵席，请了许多客。 到了坐席的时候，打发仆人去对所请的人说，请来吧。样样都齐备了。 众人一口同音的推辞。头一个说，我买了一块地，必须去看看。请你准我辞了。 又有一个说，我买了五对牛，要去试一试。请你准我辞了。 又有一个说，我才娶了妻，所以不能去。 那仆人回来，把这事都告诉了主人。家主就动怒，对仆人说，快出去到城里大街小巷，领那贫穷的，残废的，瞎眼的，瘸腿的来。 仆人说，主阿，你所吩咐的已经办了，还有空座。 主人对仆人说，你出去到路上和篱笆那里，勉强人进来，坐满我的屋子。          上帝预备的筵席一定很丰富，这是上帝的本性，祂一定不会吝啬。因为万有都是祂创造的，都是属于祂的，祂说有就有，命立就立。上帝喜欢叫一切的丰富都藏在耶稣基督里，所以我们基督徒应当是最丰富的一群人。我牧会这些年来，看到了上帝的恩典，一个个生命改变，灵里贫穷的变成富足，环境恶劣的天天有喜乐。同时，还发现一些人，嘴里说自己是“基督徒”，生活中和非基督徒几乎没有区别，道德水准甚至连普通人都不如。衣食无忧，心里却没有满足，毫无喜乐。我经常会问这些人的问题到底在哪里？            我确信，上帝给我们每个人一个邀请卡，邀请我们进入祂的筵席，享受祂的丰富。但是，今生的思虑，让我们与上帝的筵席渐行渐远。多少人为了房地产（一块地）、为了汽车（五对牛）、为了恋爱（娶妻）等等离开了神，我见了很多，为这些人难过和痛心，人类的近视难道不比绵羊更厉害吗？求主赐给我们属灵的眼光，摘下世俗的有色眼镜，看清这日光之下的虚空，看到那眼睛看不见的真实。耶稣说：“人的生命（永恒的超越的生命）不在乎家道丰富”。           我们本是那贫穷的，残废的，瞎眼的，瘸腿的，我们能进入上帝的筵席是上帝 的恩典。我们既然进入上帝的丰富，就不要再生活在贫穷的心态下。我们应当在耶稣基督里领受上帝的道，结出果子来，荣耀神。耶稣解释撒种的比喻，凡听见天国道理不明白的，那恶者就来，把所撒在他心里的夺了去。这就是撒在路旁的了。 撒在石头地上的，就是人听了道，当下欢喜领受。 只因心里没有根，不过是暂时的。及至为道遭了患难，或是受了逼迫，立刻就跌倒了。 撒在荆棘里的，就是人听了道，后来有世上的思虑，钱财的迷惑，把道挤住了，不能结实。 撒在好地上的，就是人听道明白了，后来结实，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。（马太福音13：19-23）          求主帮助我们挖出自己心田里的石头，除去心田里的荆棘，结出属灵的果子来荣耀我们的天父。我承认，我们心里的石头和荆棘并不容易挪开，十字架的道路是一条窄路。 靠我们自己永远没有可能。如果我们离开教会（基督的身体），离开上帝的话语就是神的道，离开圣灵的光照和能力，怎能得胜呢？但是，只有我们爱耶稣基督胜过爱自己的父母，妻子，儿女，弟兄，姐妹，和自己的性命，背着自己十字架跟从耶稣基督，我们就是真正的“基督徒”。耶稣基督已经胜过死亡和世界，我们在耶稣基督里也有得胜的确据。这是主赐给我们的“大平安”。            圣诞节要到了，这个周五晚上我们国语堂在BOSS举办圣诞晚会，主题是《平安喜乐》，愿我们弟兄姊妹同享这属天的平安和超越环境的喜乐。也盼望我们把我们的亲友引领到上帝的筵席上，这是给他们最好的圣诞礼物。

 羅馬書13：11 在上有權柄的，人人當順服他。因為沒有權柄不是出於神的。凡掌權的都是神所命的。          現代人很多不接受這個聖經原則，就是“沒有權柄不是出於神的”。特別是當我們看到很多讓人不滿的政府，不合格的父母，不屬靈的教會領袖。聖潔善良的上帝怎會讓這些“壞人”掌權？、、、          是的，很多權柄被誤用和亂用。甚至，很多政權用上帝賜的權利來逼迫上帝的百姓。今天，中國教會被拆十字架，伊斯蘭國殺害基督徒等等，我們不理解。當我們回到聖經的時候，上帝使用周圍的民族來管教自己的百姓。上帝使用埃及的法老，因為經上有話向法老說，我將你興起來，特要在你身上彰顯我的權能，並要使我的名傳遍天下（羅9：17）。耶和華藉尼布甲尼撒的手擄掠猶大和耶路撒冷人（代上6：15），因尼布甲尼撒是上帝的仆人（耶25：9）。又使用波斯王古列讓以色列人回歸，重建聖殿。論波斯王古列說、他是我的牧人、必成就我所喜悅的、必下令建造耶路撒冷、發命立穩聖殿的根基（賽44：28）。          面對很多事情，我們可能不理解上帝這樣安排。我們能做的是向上帝求問，與上帝摔跤。正如先知哈巴谷所做的一樣。上帝不怕人與祂爭論和摔跤，約伯與祂爭論，神就回應他的問題；雅各與神摔跤，神就讓雅各謙卑並祝福他。上帝最不希望的是祂的百姓遠離他，敬而遠之。          昨天晚上，多倫多安省選舉落下帷幕。引人註目的多倫多市長之爭，莊德利以39%的得票率擊敗道格福特和鄒至蕙，當選下任多倫多市長。在這個選舉過程中，前市長福特的癌癥和鄒至惠的失誤讓多倫多的市長選舉幾乎沒有懸念。這場看似情理之中的結果有上帝的工作。我們教會所在的萬錦市市長選舉更是毫無懸念，萬錦現任市長薛家平（Frank Scarpitti）以71%的支持率，無懸念連任市長。密西沙加市前市長麥考蓮連續12次贏得密市市長選舉，出任市長達36年，現今已是93歲高齡，這位女強人在2010年市選獲勝後宣布不再尋求連任。這些活生生的例子，說明至高的上帝在人的國中掌權（但4：17）。           這場選舉，讓我再次認識到：我們的上帝不僅僅是聖經中出現的上帝，也是我們生活中隨時與我們個人同在的上帝，更是坐在高高寶座上掌權的上帝。所以，我作為基督徒，對在上有權柄的，應當順服他。因為沒有權柄不是出於神的。凡掌權的都是神所命的。 所以抗拒掌權的，就是抗拒神的命。抗拒的必自取刑罰 。作官的原不是叫行善的懼怕，乃是叫作惡的懼怕。你願意不懼怕掌權的嗎？你只要行善，就可得他的稱贊。 因為他是神的用人，是與你有益的。你若作惡，卻當懼怕。因為他不是空空的佩劍。他是神的用人，是伸冤的，刑罰那作惡的。所以你們必須順服，不但是因為刑罰，也是因為良心。（羅13：1-5）          我作為上帝的仆人和一名基督徒，除了順服權柄外，還有一個責任就是禱告，為萬人代求，為在上掌權的祈禱。第一要為萬人懇求禱告，代求，祝謝。 為君王和一切在位的也該如此。使我們可以敬虔端正，平安無事的度日。 這是好的，在神我們救主面前可蒙悅納。 他願意萬人得救，明白真道。 因為只有一位神，在神和人中間，只有一位中保，乃是降世為人的基督耶穌。 他舍自己作萬人的贖價。到了時候，這事必證明出來。（提前2：1-6） 願上帝在我們基督徒身上得著當得的榮耀！