9 你們不知道不義的人不能承受神的國嗎？不要自欺，無論是行淫亂的、拜偶像的、姦淫的、作孌童的、親男色的、 10 偷竊的、貪心的、醉酒的、辱罵人的或勒索的，都不能承受神的國。 11 你們有些人從前也是這樣的，但現在藉著我們主耶穌基督的名，靠著我們神的靈，都已經洗淨了，聖潔了，稱義了。 要用身體榮耀神 12 甚麼事我都可以作，但不是都有益處。甚麼事我都可以作，但我不要受任何事的轄制。 13 食物是為了肚腹，肚腹是為了食物；但神卻要把這兩樣都廢掉。身體不是為了淫亂，而是為了主，主也是為了身體。 14 神不但使主復活了，也要用他的能力使我們復活。 15 你們不知道你們的身體就是基督的肢體嗎？這樣，我們可以把基督的肢體當作娼妓的肢體嗎？當然不可以！ 16 你們不知道那跟娼妓苟合的，就是與她成為一體了嗎？因為經上說：“二人要成為一體。”17 但那與主聯合的，就是與他成為一靈了。 18 你們要逃避淫亂的事。人所犯的，無論是甚麼罪，都是在身體以外，唯有行淫亂的，是觸犯自己的身體。 19 你們不知道你們的身體就是那位住在你們裡面的聖靈的殿嗎？這聖靈是你們從神那裡領受的。你們不是屬於自己的， 20 因為你們是用重價買來的。所以你們務要用自己的身體榮耀神。   反思: 保羅在本章中，首先指示信徒中的爭執應由教會審判處理；這一段則是提醒信徒，既然已經信主與基督聯合，淫亂的罪就當完全棄絕。 在每天的報紙、電視、路邊廣告牌等各種傳媒，都充塞著色情的暗示，你怎樣看這些事？照看不誤，不認為有任何不妥？心中有些不安，不悅，但也無奈，畢竟到處都是？非常厭惡，轉換看別的，或索性走開？ 安靜禱告，默想你的身子，是神的，是屬神的，也是與神聯合的。聆聽聖靈在心中對你 說的話，指出你在身子上有什麼不潔、不義的行為、思想？求主赦免，並求主幫助，使你能“用自己的身體榮耀神”。 禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。 將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。 家庭靈修建議：（最好使用一本適合兒童的聖經版本，先來讀今日的經文。若你的兒女年紀尚小，可以僅讀18-20節。） 神關心你的整個人，身體與靈魂祂都關心。你怎樣可以用你的身體來榮耀神？怎樣會羞辱神？為什麼身體對一個人的屬靈關係這麼重要？一個人是否可以只用靈來事奉神，而不需要身體的幫助？為什麼？ 今日箴言17:22-24 22 心裡喜樂就是良藥； 心靈憂鬱使骨頭枯乾。 23 惡人暗中（“暗中”原文作“從懷裡”）接受賄賂， 為要歪曲公正。 24 聰明人面前有智慧， 愚昧人卻眼望地極。

1 聽說你們中間竟然有淫亂的事，這樣的淫亂在教外人中間都沒有，就是有人和他的繼母同居。 2 你們還是自高自大！難道你們不該覺得痛心，把作這件事的人從你們中間趕出去嗎？ 3 我身體雖然不在你們那裡，心靈卻與你們在一起，好像我親身在那裡審判了作這件事的人， 4 就是當你們奉我們主耶穌的名聚集在一起，我的靈在那裡，我們主耶穌的權能也同在的時候， 5 要把這樣的人交給撒但，敗壞他的身體，使他的靈魂在主的日子可以得救。 6 你們這樣自誇是不好的。你們不知道一點麵酵能使全團麵發起來嗎？ 7 你們既是無酵的麵，就應當把舊酵除淨，好讓你們成為新的麵團；因為我們逾越節的羊羔基督已經被殺獻祭了。 8 所以我們守這節，不可用舊酵，也不可用又邪又惡的酵，而是要用純潔真實的無酵餅。 9 我以前寫信告訴你們，不可與淫亂的人來往。 10 這話當然不是指這世上行淫亂的、貪心的、勒索的，或拜偶像的人；如果是這樣，你們就非脫離這世界不可。 11 但現在我寫信告訴你們，如果有稱為弟兄，卻是行淫亂、貪心、拜偶像、辱罵人、醉酒或勒索的，這樣的人，不可和他來往，連和他吃飯都不可。 12 審判教外的人，跟我有甚麼關係？教內的人不是你們審判的嗎？ 13 至於教外的人，　神會審判他們。你們要把那惡人從你們中間趕出去。   反思: 第1至4章，保羅處理了教會的紛爭，現在他開始專注哥林多教會中嚴重的道德問題。亂倫及聖餐是醉酒絕不是我們期望在教會發現的，但是我們必須記得，成長的教會並非都是充滿著精選的基督徒，而是一群各類蒙恩得救的罪人。 神的話是毫不妥協的，有罪必須要面對，無論是什麼罪，都要認真的面對，並果斷的處理。若肢體中有病的部分不去求醫，不單那部分的肢體有可能逐漸壞死，更可能讓整個身體都受到威脅危險（麵酵的效果）。保羅命令哥林多教會的信徒，與教會中那些犯罪的人（11節）斷絕來往，目的主要是要保護教會，不陷入同樣罪的陷阱中。 你認為為什麼今天，很少教會會懲戒犯不道德罪的信徒？ 在你想要指出你認為教會或小組中的弟兄姊姊不恰當的行為時, 求主讓你先反省自己的行為與心態，並心存深切“哀痛”（2節）地為他們禱告。 當為他們的罪哀痛禱告時，你心中對他們及其他弟兄姐妹會產生怎樣的態度？這對防止罪的“麵酵效應”有什麼作用？     禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。 將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。 家庭靈修建議：（最好使用一本適合兒童的聖經版本，先來讀今日的經文。若你的兒女年紀尚小，可以僅讀6-8節。） 若是可能，請家人大家一起作麵包。在收集材料，逐件放入時，解釋麵酵的功用是什麼。接著解釋罪如何像麵酵一樣的成長，並會使得整個麵團脹大；而罪，若不處理，就會影響整個家庭，整個教會，以致在神面前變得不潔淨了。因此，當我們犯罪時，要立刻認罪，不要隱藏，就能得到神的赦免，與心中的平安。   今日箴言17:19-21 19 喜愛爭競的就是喜愛過犯； 把家門建高的自取滅亡。 20 心存欺詐的得不著益處； 舌頭搬弄是非的必陷在禍患中。 21 生下愚昧的兒子，使父親憂愁； 愚頑人的父親毫無喜樂。

在開始今天的讀經與默想之前，先用幾分鐘整理出一個“神聖空間”。若是在房內，找個不易分心的角落，將任何書籍、雜誌等拿開，關掉電腦，音樂等等。 現在，將聖經打開，做幾個深呼吸，以及這個簡短的禱告：“主，幫助我安靜，並聆聽你的聲音，不單是現在，這一整天，以及以後。阿們。”  （你可以將讀完整篇經文，或是僅讀下列所選經文。） 6 弟兄們，我為你們的緣故，拿了這些事來比擬自己和亞波羅，讓你們在我們身上學到的，不會超過聖經所記的，免得你們中間有人自高自大，看重這個輕視那個。 7 使你與人不同的是誰呢？你有甚麼不是領受的呢？既然是領受的，為甚麼要自誇，好像不是領受的呢？ 8 你們已經滿足了，已經豐富了，不需要我們，自己作王了。我恨不得你們真的作了王，讓我們也可以跟你們一同作王！ 9 我想　神是把我們作使徒的列在最後，好像定了死刑的人，因為我們成了一臺戲給宇宙觀看，就是給天使和世人觀看！ 10 我們為基督的緣故，成了愚笨的；你們在基督裡，倒成了聰明的。我們軟弱，你們倒強壯；你們受人尊敬，我們倒被輕視。 11 直到現在，我們還是又飢又渴，衣不蔽體，又挨打，又沒有棲身的地方， 12 並且勞苦，親手作工。被人咒罵，我們就祝福；遭受迫害，我們就忍受； 13 被人毀謗，我們卻好好地勸導；直到現在，人還是把我們當作世上的垃圾，萬物的渣滓。 14 我寫這些話，不是要叫你們羞愧，而是把你們當作我親愛的兒女一樣勸戒你們。 15 縱然你們在基督裡有上萬的啟蒙教師，可是父親卻不多，因為是我在基督耶穌裡藉著福音生了你們。 16 所以我勸你們要效法我。 17 因此，我打發提摩太到你們那裡去。他是我在主裡親愛又忠心的兒子，他要提醒你們我在基督裡是怎樣行事為人，正如我在各處教會中所教導的一樣。   反思: 本章中，保羅繼續鼓勵信徒要尊重神的僕人——包括保羅，並聽從他們的教導。 哥林多的信徒為領袖的爭吵，其實是驕傲的一種表現；爭執的各方都認為自己比別人更優越，因此宣稱他們追隨的傳道人口若懸河，滿有能力。 保羅以譏諷的方式對比自己的生活方式（8-13節），哥林多信徒自以為富裕、滿足、聰明、強壯、尊貴。保羅卻被看為是個可憐的傻子、貧困潦倒、軟弱、不被尊重。 但是，那些不屬靈的哥林多信徒也必須承認，在服事基督的事上，保羅超越他們所有的人；他們連信主都是因為保羅的緣故，如保羅說的“我在基督耶穌裡藉著福音生了你們”。因此，正如為父的有權為兒子設立生活的模式，保羅也要求他的屬靈兒女，排除自我的驕傲，由屬靈嬰兒期長大，並且“我勸你們要效法我（16節）”。 若要效法保羅的生活方式（16-17節），在你的思想與行為上，需要有哪些改變？ 為過去曾經幫助並影響你信仰與生活的屬靈領袖來感謝神。   禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。 將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。 家庭靈修建議：（最好使用一本適合兒童的聖經版本，先來讀今日的經文。若你的兒女年紀尚小，可以僅讀10-13節。） 我們多多少少都會覺得曾經受到別人的欺負；基督徒與其他人不同之處，就是在於聖經教導我們應當如何來回應。回想一下有誰曾經對你非常不公平，想想看你可以怎樣作來與這個人和好。求神幫助你完成這個任務。 今日箴言17:15-18 15 宣判惡人為義，裁定義人有罪， 二者都是耶和華所厭惡的。 16 愚昧人既是無知， 為甚麼手裡拿著價銀要買智慧呢？ 17 朋友常顯愛心， 兄弟為患難而生。 18 為鄰舍擊掌作保證人的， 是無知的人。

在開始今天的讀經與默想之前，先用幾分鐘整理出一個“神聖空間”。若是在房內，找個不易分心的角落，將任何書籍、雜誌等拿開，關掉電腦，音樂等等。 現在，將聖經打開，做幾個深呼吸，以及這個簡短的禱告：“主，幫助我安靜，並聆聽你的聲音，不單是現在，這一整天，以及以後。阿們。”  （你可以將讀完整篇經文，或是僅讀下列所選經文。） 1 弟兄們，我從前對你們說話，還不能把你們看作屬靈的人，只能看作屬肉體的人，看作在基督裡的嬰孩。 2 我餵給你們吃的是奶，不是飯，因為那時你們不能吃，就是現在還是不能， 3 因為你們仍然是屬肉體的。在你們當中既然有嫉妒紛爭，你們不還是屬肉體，照著世人的方式而行嗎？ 4 有人說“我是保羅派的”，又有人說“我是亞波羅派的”，你們不是和世人一樣嗎？ 5 亞波羅算甚麼？保羅算甚麼？我們不過是　神的僕人，你們藉著我們信了主；按著主所賜給各人的，6 我栽種了，亞波羅澆灌了，唯有　神使它生長。 7 所以，栽種的算不得甚麼，澆灌的也算不得甚麼，只在乎那使它生長的　神。 8 栽種的和澆灌的都是一樣，只是各人要照著自己的勞苦得著自己的報酬。9 我們是　神的同工，你們是　神的田地，　神的房屋。 10 我照著　神賜給我的恩典，就像一個聰明的工程師，立好了根基，別人在上面建造。各人要注意怎樣在上面建造， 11 因為除了那已經立好的根基以外，沒有人能立別的根基。那根基就是耶穌基督。12 如果有人用金、銀、寶石、草、木、禾稭，在這根基上建造，13 各人的工程將來必要顯露，因為那日子必把它顯明出來。有火要把它顯露出來，那火要考驗各人的工程是怎樣的。 14 如果有人在這根基上建造的工程存得住，他就要得到賞賜； 15 如果有人的工程被燒毀，他就要受虧損；自己卻要得救，只是要像從火裡經過一樣。16 難道不知道你們是　神的殿，　神的靈住在你們裡面嗎？ 17 如果有人毀壞　神的殿，　神必要毀壞這人，因為　神的殿是聖潔的，這殿就是你們。 反思: 在第一、二章，保羅談論到福音——從神而來的真智慧。本章，他專注於神的僕人，並提醒哥林多信徒以及今日的信徒，我們在基督裡的真正身份——神的殿。 保羅指責哥林多信徒幼稚、屬世界、愛爭鬧、不能看作屬靈的人，這是因為他們誤解福音、教會，以及教會的工作（1-4節）。 保羅用兩個比喻來說明，他和亞波羅以及其他的傳道人，都只是基督的僕人，各人按自己的方式與機會，根據神的指示來服事。 在田地的比喻中，保羅解釋道，他和亞波羅都是為神工作的同工，無論是栽種或澆灌；但是神才是讓使植物生長結果的源頭（5-9節）。在建築的比喻中，保羅強調基督是教會的根基；保羅建立了哥林多教會，以傳揚基督並祂釘十字架成為該教會的根基。其他傳道人繼續在這根基上建造。 你的教會和你教會的領袖又是怎樣的？如何用這兩個比喻來描述你的教會？ 誇耀你的牧師，有人可能會來聽，而印象深刻。 誇耀你的教堂，有人可能會來看，而稱讚你。 誇耀耶穌，有人可能會了解自己的需要，因而得救。   禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。 將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。 家庭靈修建議：（最好使用一本適合兒童的聖經版本，先來讀今日的經文。若你的兒女年紀尚小，可以僅讀16節。） 你是神的聖殿，神的靈住在你的裡面！若你知道這句話的真實性，你在選擇過怎樣的生活時，會有怎樣不同的選擇？若神的靈真的住在你的心裡，聖靈會幫助你成為怎樣的一個人？安靜禱告，求聖靈來掌管你的生命。 今日箴言17:11-14 11 悖逆的人只求惡事， 必有殘忍的使者奉派去對付他。 12 寧願遇見失掉幼子的母熊， 也不願遇見正在行愚妄事的愚昧人。 13 以惡報善的， 災禍必不離開他的家。 14 紛爭的開始，如同決堤的水； 所以在爭執發生以前，就要制止。  

在開始今天的讀經與默想之前，先用幾分鐘整理出一個“神聖空間”。若是在房內，找個不易分心的角落，將任何書籍、雜誌等拿開，關掉電腦，音樂等等。 現在，將聖經打開，做幾個深呼吸，以及這個簡短的禱告：“主，幫助我安靜，並聆聽你的聲音，不單是現在，這一整天，以及以後。阿們。”  （你可以將讀完整篇經文，或是僅讀下列所選經文。） 6 然而在信心成熟的人中間，我們也講智慧，但不是這世代的智慧，也不是這世代將要滅亡的執政者的智慧。 7 我們所講的，是從前隱藏的、　神奧祕的智慧，就是　神在萬世以前，為我們的榮耀所預定的； 8 這智慧，這世代執政的人沒有一個知道，如果他們知道，就不會把榮耀的主釘在十字架上了。 9 正如經上所記： “　神為愛他的人所預備的， 是眼睛未曾見過，耳朵未曾聽過， 人心也未曾想到的。” 10 但　神卻藉著聖靈把這些向我們顯明了，因為聖靈測透萬事，連　神深奧的事也測透了。 11 除了在人裡面的靈，誰能知道人的事呢？同樣，除了　神的靈，也沒有人知道　神的事。 12 我們所領受的，不是這世界的靈，而是從　神來的靈，使我們能知道　神開恩賜給我們的事。 13 我們也講這些事，不是用人的智慧所教的言語，而是用聖靈所教的言語，向屬靈的人解釋屬靈的事（“向屬靈的人解釋屬靈的事”或譯：“用屬靈的話解釋屬靈的事”）。 14 然而屬血氣的人不接受　神的靈的事，因為他以為是愚笨的；而且他也不能夠明白，因為這些事，要有屬靈的眼光才能領悟。 15 屬靈的人能看透萬事，卻沒有人能看透他， 16 如經上所記： “誰曾知道主的心意， 能夠指教他呢？” 但我們已經得著基督的心意了。   反思: 本章中，保羅強調他是依靠神的靈來傳道、作見證的。而神的靈也將神信息的智慧，顯明給信徒明白。 神的智慧與“這世代的智慧”有什麼不同（6-10節）？ 屬血氣的人（沒有聖靈的人，14節）與屬靈的人，對於神 智慧的認識，有什麼區別（14-16節）？你是否認識一些極為聰明的人，但是卻很難明白基督救恩的意義？他們甚至會認為你決定成為基督徒，是一件很不明智的決定？ 基於本章的教導，你如何給一個靈命成熟人（6節）下個定義？你認為誰是一個屬靈成熟的好榜樣？你如何也能夠在屬靈上成為成熟的基督徒？   禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。 將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。 家庭靈修建議：（最好使用一本適合兒童的聖經版本，先來讀今日的經文。若你的兒女年紀尚小，可以僅讀6-7節。） 問大家為“成熟”下一個定義。一個成熟的人是怎樣的？你認為誰是一個屬靈成熟的好榜樣？你怎樣也可以在屬靈上成為成熟的基督徒？ 今日箴言17:8-10 8 在餽送的人看來，賄賂有如靈符（“靈符”原文作“恩惠寶石”）； 無論他到哪裡，都必順利。 9 遮掩別人過犯的，得到人的喜愛； 屢次提起別人過錯的，離間親密的朋友。 10 對聰明人說一句責備的話， 勝過責打愚昧人一百下。

在開始今天的讀經與默想之前，先用幾分鐘整理出一個“神聖空間”。若是在房內，找個不易分心的角落，將任何書籍、雜誌等拿開，關掉電腦，音樂等等。 現在，將聖經打開，做幾個深呼吸，以及這個簡短的禱告：“主，幫助我安靜，並聆聽你的聲音，不單是現在，這一整天，以及以後。阿們。”  （你可以將讀完整篇經文，或是僅讀下列所選經文。）   18 因為十字架的道理，對走向滅亡的人來說是愚笨的，但對我們這些得救的人，卻是　神的大能。 19 因為經上記著說： “我要滅絕智慧人的智慧，廢棄聰明人的聰明。” 20 智慧人在哪裡？經學家在哪裡？今世的辯士在哪裡？　神不是使屬世的智慧變成了愚笨嗎？ 21 因為在　神的智慧裡，世人憑自己的智慧，既然不能認識　神，　神就樂意藉著所傳的愚笨的道理，去拯救那些信的人。 22 猶太人要求神蹟，希臘人尋找智慧， 23 我們卻傳揚釘十字架的基督；在猶太人看來是絆腳石，在外族人看來是愚笨的，24 但對那些蒙召的人，不論是猶太人或希臘人，基督是　神的能力，　神的智慧。 25 因為　神的愚笨總比人智慧，　神的軟弱總比人剛強。 26 弟兄們，你們想想，你們這些蒙召的，按人（“人”或譯：“世上的標準”、“世界的標準”）來看有智慧的不多，有權勢的不多，出身尊貴的也不多。 27 但是　神卻揀選了世上愚笨的，使那些有智慧的羞愧。他也揀選了世上軟弱的，使那些剛強的羞愧。 28 他也揀選了世上卑賤的和被人輕視的，以及算不得甚麼的，為了要廢棄那些自以為是的， 29 使所有的人在　神面前都不能自誇。 30 你們因著　神得以在基督耶穌裡，他使基督成了我們的智慧；就是公義、聖潔和救贖，31 正如經上所說的： “誇口的應當靠著主誇口。” 反思: 保羅在第一章中，首先為哥林多教會信徒感謝神，但同時警告他們不可在教會中結黨紛爭，因為這表現出來的是人的愚昧，而非十字架的智慧。 哥林多的信徒以屬世的智慧，並教導屬世智慧的教師來炫耀，他們又自認為在知識上和屬靈上，他們都比其他人優越。但是，十字架的信息如何將這樣的誇耀擊破（18-25節）？哥林多的信徒對於他們的過去、以及神揀選他們的原因忘記了什麼（26-29節）？“誇口的應當靠著主誇口”，這句話是什麼意思（30-31節）？ 當你想到一些有權、有勢的成功人士，腦海中會出現怎樣的形像？這樣的看法對於你決心跟隨主，是否會產生衝擊？你會將世上的智慧和神的智慧混淆起來嗎？ 回想你的過去，有什麼原因使得你謙卑而不致於驕傲？真正的謙卑如何能在你的教會及小組中促進合一？你應當做些什麼，來促進教會的合一？   禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。 將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。   家庭靈修建議：（最好使用一本適合兒童的聖經版本，先讀今日的經文。若你的兒女年紀尚小，可以選讀10-12節。） 這封書信的主要重點是有關基督徒的合一，你的教會是否合一？為什麼爭吵和紛爭對教會有害？教會的每一個成員可以如何促進教會的合一？你們一家可以如何為教會的合一來努力？   今日箴言17:4-7 4 作惡的人留心聽邪惡的話； 說謊的人側耳聽攻擊人的話。 5 嘲笑窮人的就是辱罵造他的主； 幸災樂禍的必難免受懲罰。 6 兒孫是老人的冠冕， 父親是兒女的榮耀。 7 愚頑人說佳美的話是不相稱的， 何況尊貴的人說虛謊的話呢！ 在開始今天的讀經與默想之前，先用幾分鐘整理出一個“神聖空間”。若是在房內，找個不易分心的角落，將任何書籍、雜誌等拿開，關掉電腦，音樂等等。 現在，將聖經打開，做幾個深呼吸，以及這個簡短的禱告：“主，幫助我安靜，並聆聽你的聲音，不單是現在，這一整天，以及以後。阿們。”  （你可以將讀完整篇經文，或是僅讀下列所選經文。）   18 因為十字架的道理，對走向滅亡的人來說是愚笨的，但對我們這些得救的人，卻是　神的大能。 19 因為經上記著說： “我要滅絕智慧人的智慧，廢棄聰明人的聰明。” 20 智慧人在哪裡？經學家在哪裡？今世的辯士在哪裡？　神不是使屬世的智慧變成了愚笨嗎？ 21 因為在　神的智慧裡，世人憑自己的智慧，既然不能認識　神，　神就樂意藉著所傳的愚笨的道理，去拯救那些信的人。 22 猶太人要求神蹟，希臘人尋找智慧， 23 我們卻傳揚釘十字架的基督；在猶太人看來是絆腳石，在外族人看來是愚笨的，24 但對那些蒙召的人，不論是猶太人或希臘人，基督是　神的能力，　神的智慧。 25 因為　神的愚笨總比人智慧，　神的軟弱總比人剛強。 26 弟兄們，你們想想，你們這些蒙召的，按人（“人”或譯：“世上的標準”、“世界的標準”）來看有智慧的不多，有權勢的不多，出身尊貴的也不多。 27 但是　神卻揀選了世上愚笨的，使那些有智慧的羞愧。他也揀選了世上軟弱的，使那些剛強的羞愧。 28 他也揀選了世上卑賤的和被人輕視的，以及算不得甚麼的，為了要廢棄那些自以為是的， 29 使所有的人在　神面前都不能自誇。 30 你們因著　神得以在基督耶穌裡，他使基督成了我們的智慧；就是公義、聖潔和救贖，31 正如經上所說的： “誇口的應當靠著主誇口。” 反思: 1.        保羅在第一章中，首先為哥林多教會信徒感謝神，但同時警告他們不可在教會中結黨紛爭，因為這表現出來的是人的愚昧，而非十字架的智慧。 2.        哥林多的信徒以屬世的智慧，並教導屬世智慧的教師來炫耀，他們又自認為在知識上和屬靈上，他們都比其他人優越。但是，十字架的信息如何將這樣的誇耀擊破（18-25節）？哥林多的信徒對於他們的過去、以及神揀選他們的原因忘記了什麼（26-29節）？“誇口的應當靠著主誇口”，這句話是什麼意思（30-31節）？ 3.        當你想到一些有權、有勢的成功人士，腦海中會出現怎樣的形像？這樣的看法對於你決心跟隨主，是否會產生衝擊？你會將世上的智慧和神的智慧混淆起來嗎？ 4.        回想你的過去，有什麼原因使得你謙卑而不致於驕傲？真正的謙卑如何能在你的教會及小組中促進合一？你應當做些什麼，來促進教會的合一？   禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。 將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。   家庭靈修建議：（最好使用一本適合兒童的聖經版本，先讀今日的經文。若你的兒女年紀尚小，可以選讀10-12節。）…

1我向你們推薦我們的姊妹非比；她是堅革里教會的執事。2 請你們在主裡用合乎聖徒身分的態度去接待她。無論她在甚麼事上有需要，請你們都幫助她；因為她曾經幫助許多人，也幫助了我。 3 問候在基督耶穌裡與我同工的百基拉和亞居拉；4 他們為了我的性命，置生死於度外，不但我感激他們，連外族的眾教會也感激他們5 也問候他們家裡的教會。問候我親愛的以拜尼妥，他是亞西亞省初結的果子。6 問候馬利亞，她為你們多多勞苦。7 問候曾經與我一同被囚的親族安多尼古和猶尼亞；他們在使徒中是有名望的，也比我先在基督裡。8 問候在主裡我親愛的暗伯利。9 問候在基督裡與我們同工的珥巴努和我親愛的士達古。10 問候在基督裡蒙稱許的亞比利。問候亞里斯多博家裡的人。11 問候我的親族希羅天。問候拿其舒家中在主裡的人。12 問候在主裡勞苦的土非拿和土富撒。問候親愛的彼息；她在主裡多多勞苦。13 問候在主裡蒙揀選的魯孚和他的母親；她也是我在主裡的母親。14 問候亞遜其都、弗勒干、赫米、百羅巴、赫馬，以及和他們在一起的弟兄們。15 問候非羅羅哥和猶利亞，尼利亞與他的姊妹和阿林巴，以及同他們在一起的眾聖徒。16 你們要用聖潔的親吻彼此問安。基督的眾教會都問候你們。 默想   這一段所列出的名單，表現出初期教會中那種溫馨互愛的關係，使得他們更加同心一體。保羅不僅是個神學家，他也是一位朋友。他並不是在數點得救人數，他實在是關心每一位信徒。 讓這個名單提醒我們，在神的眼中，在基督的教會中，每一個人都是重要的，都值得我們認識他的名字。 你認識教會中多少弟兄姐妹的名字？拿出教會的通訊錄，逐一看一遍，遇到不認識的，圈起來，下主日在教會中，開始留意，並認識這些弟兄姐妹。 禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。 將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。 家庭靈修建議：（最好使用一本適合兒童的聖經版本，先來讀今日的經文。若你的兒女年紀尚小，可以僅讀1-5節。） 利用今日默想的問題與兒女討論，並鼓勵開始認識一些不認識的弟兄姐妹。 今日箴言17:1-3 1 平靜相安地吃一塊乾餅，   勝過筵席滿屋，吵鬧相爭。 2 明慧的僕人，必管轄主人貽羞的兒子；   又可以在眾兒子中同分產業。 3 用鍋煉銀，用爐煉金；   唯有耶和華鍛煉人心。

1我們堅強的人，應該擔當不堅強的人的軟弱，不應該求自己的喜悅。2 我們各人務要叫鄰舍喜悅，好讓他得到益處、得到造就。3 因為連基督也不求自己的喜悅；反而像經上所記的：“辱罵你的人的辱罵，都落在我的身上。”4 從前經上所寫的，都是為教訓我們而寫的，好使我們藉著忍耐和聖經中的安慰得著盼望。5 願賜忍耐和安慰的　神，使你們彼此同心，效法基督耶穌，6 同心一致地榮耀我們主耶穌基督的父　神。 7 因此，你們應當彼此接納，就像基督接納了你們一樣，使榮耀歸於　神。8 我說，基督為了　神的真理，成了受割禮的人的僕人，為的是要證實對祖先的應許，9 使外族人因著所蒙的憐憫榮耀　神；如經上所記： “因此我要在列邦中稱讚你，歌頌你的名。” 10 又說：“列邦啊，當與他的子民一同快樂。” 11 又說：“萬國啊，你們當讚美主；願萬民都頌讚他。” 12 以賽亞也說：“將來必有耶西的根，就是那興起來治理列邦的；列邦都寄望於他。” 13 願那賜盼望的　神，因著你們的信，把一切喜樂平安充滿你們，使你們靠著聖靈的大能滿有盼望。 默想 保羅提到我們應當擔當別人的軟弱，用我們的強處，來幫助那些有需要的人。 過去，曾經有過哪些人，以他們的能力與經驗來幫助過你？為他們的幫助來感謝神。 你在那些方面受過訓練、指引、輔導？神賜給你有哪些才能和恩賜？你可以怎樣來幫助別人？最近什麼人有需要，是你可以幫助的？ 禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。 將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。 家庭靈修建議：（最好使用一本適合兒童的聖經版本，先來讀今日的經文。若你的兒女年紀尚小，可以僅讀1-3節。） 羅馬書有很多關於我們應當、或是不應當對待人的方式之教訓，為什麼人有時候會批評別人，或是看不起別人？為什麼基督徒不應該如此？為什麼神這麼看重人的關係？ 今日箴言16:30-33 30 瞇著眼睛的，圖謀乖謬的事；   緊抿著嘴唇的，作成惡事。 31 白髮是榮耀的冠冕，   在公義的路上，必能得著。 32 不輕易動怒的，勝過勇士；   克服己心的，勝過把城攻取的人。 33 籤拋在人的懷中，   一切決斷卻在於耶和華。

1你們要接納信心軟弱的人，不要論斷引起爭論的事。2 有人相信所有的食物都可以吃，信心軟弱的人卻只吃蔬菜。3 吃的人不要輕看不吃的人，不吃的人也不要批評吃的人，因為　神已經接納他了。4 你是誰，竟然批評別人的家僕呢？他或站穩或跌倒，只和自己的主人有關；但他必定站穩，因為主能夠使他站穩。5 有人認為這日比那日好，也有人認為日日都是一樣；只要各人自己心意堅定就可以了。6 守日的人是為主守的，吃的人是為主吃的，因為他感謝　神；不吃的人是為主不吃，他也感謝　神。7 我們沒有一個人為自己活，也沒有一個人為自己死。我們若活著，是為主而活；8 我們若死了，是為主而死。所以，我們無論活著或是死了，總是屬於主的人。9 為了這緣故，基督死了，又活過來，就是要作死人和活人的主。10 這樣，你為甚麼批評你的弟兄呢？為甚麼又輕看你的弟兄呢？我們都要站在　神的審判臺前；11 因為經上記著： “主說，我指著我的永生起誓： 萬膝必向我跪拜， 萬口必稱頌　神。” 12 這樣看來，我們各人都要把自己的事向　神交代。 13 所以，我們不要再彼此批評了；倒要立定主意，決不作絆倒弟兄或使他跌倒的事。 默想 在教會群體中，每個人都是因著神的饒恕和恩典，才能得救、得享永生。因此在教會中，常常評論自己不喜歡的人和事，是極其粗暴無禮的舉動。所有的批評論斷和流言蜚語，都會為教會帶來腐蝕和敗壞；我們口中所發出的每個論斷之詞，其實都是冒犯了另一位同蒙基督為他而死的肢體。 教會中有哪些規矩觸犯你的？你自己有哪些習慣可能冒犯其他弟兄姐妹的？  向神求智慧，知道如何在你觸犯人的地方作出適當的回應。 禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。 將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。 家庭靈修建議：（最好使用一本適合兒童的聖經版本，先來讀今日的經文。若你的兒女年紀尚小，可以僅讀1-4,13節。） 當你去一個同學家中，是否發覺他們家有些規矩和你們家不一樣的？如果你同學來你家是否也會有同樣的看法？討論每個家庭不同的習慣和規矩，以及如何來尊重他人，而不會批評或抱怨。 今日箴言16:26-29 26 勞力的人身體的需要促使他勞力；   因為他的飢餓催逼著他。 27 無賴之徒挖出邪惡，   他口裡的話好像灼熱的火。 28 乖謬的人散播紛爭，   搬弄是非的離間親密的朋友。 29 強暴的人引誘鄰舍，   領他走邪惡的道路。

1政府的權柄，人人都應當服從。因為沒有一樣權柄不是從　神來的；掌權的都是　神設立的。2 所以抗拒掌權的，就是反對　神所設立的；反對的人必自招刑罰。3 執政的不是要使行善的懼怕，而是要使作惡的懼怕。你想不怕掌權的嗎？只要行善，就會得到稱讚；4 因為他是　神的僕役，是對你有益的。但如果你作惡，就應當懼怕；因為他佩劍，不是沒有作用的。他是　神的僕役，是向作惡的人施行刑罰的。5 所以你們必須服從，不但是因為刑罰，也是因為良心的緣故。6 因此，你們也當納稅，因為他們是　神的差役，專責處理這事的。7 你們要向各人清還所欠的；應當納稅的，就要給他納稅；應當進貢的，就給他進貢；應當敬畏的，就敬畏他；應當尊敬的，就尊敬他。 默想 在這段經文中，保羅訓誡信徒要履行公民的責任：納稅，付賬，敬重長官。究竟身為這個國家的公民，你對這個國家，以及神的國度，有什麼義務？你要怎樣才能真實地敬重你的地方長官？ 找出你那一區的地方官員（市長、市議員），省長以及本區省議員，總理和本區聯邦議員，為他們每一位提名禱告，求神使用他們，有智慧秉公義來治理這地。   禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。 將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。 家庭靈修建議：（最好使用一本適合兒童的聖經版本，先來讀今日的經文。若你的兒女年紀尚小，可以僅讀1-3節。） 利用上面的默想提示，與兒女談論如何做一個好公民。 今日箴言16:22-25 22 明慧人的明慧是他生命的泉源；   愚妄人的懲罰就是愚妄。 23 智慧人的心教導自己的口，   使自己口中的話增加說服力。 24 恩慈的話好像蜂巢中的蜂蜜，   使人心裡甘甜，骨頭健壯。 25 有一條路，人以為是正路，   走到盡頭卻是死亡之路。