在開始今天的讀經與默想之前，先用幾分鐘整理出一個“神聖空間”。若是在屋內，找個不易分心的角落，將任何書籍、雜誌等拿開，關掉電腦，音樂等等。 現在，將聖經打開，深呼吸幾次，作這個簡短的禱告：“主，幫助我，不單是現在、這一整天、以後，都能夠安靜，聆聽你的聲音，阿們。” 你可以讀完今日整章經文，也可以僅讀下列所選段落。   7 基督在世的時候，曾經流淚大聲禱告懇求那位能救他脫離死亡的　神；因著他的敬虔，就蒙了應允。 8 他雖然是兒子，還是因著所受的苦難學會了順從。 9 他既然順從到底（“他既然順從到底”或譯：“他既然達到完全”），就成了所有順從他的人得到永遠救恩的根源； 10 而且蒙　神照著麥基洗德的體系，稱他為大祭司。 11 論到這些事，我們有很多話要說，可是很難解釋；因為你們已經遲鈍了，聽不進去。12 到這個時候，你們應該已經作老師了；可是你們還需要有人再把　神道理的初步教導你們。你們成了只能吃奶而不能吃乾糧的人！ 13 凡是吃奶的，還是個嬰孩，對公義的道理沒有經歷； 14 只有長大成人的，才能吃乾糧，他們的官能因為操練純熟，就能分辨是非了。   默想 本章略覽：基督成為我們的大祭司，我們就能信心十足的來到神寶座。作者再次警告信徒不要放棄信仰，而當竭力進入靈裡的成熟。 作者氣惱於那些信徒的幼稚，不認識耶穌基督是超越一切的大祭司，並因此長進以致成熟。他解釋道，基督徒靈命若要成熟，就當不斷以神的話語作準繩來分辨是非善惡。 「奶」與「乾糧」的區別，不在於個人認識基督教教義的膚淺或廣泛，而是在於我們怎樣處理神的話語。對那些聽了神的話卻不去遵行的，他們所知道的真理就是「奶」；但對其他聽了又去遵行神話語的，同樣的真理就成了喂飽他們的「乾糧」。 你的屬靈胃口如何？你怎樣可以改善你的屬靈胃口？祈求神賜你持久對神話語的飢渴，來滿足你屬靈成長的需要。   禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。 將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。   今日箴言26:1-4 1 夏天落雪，收割時下雨，都不合宜； 照樣，愚昧人獲得尊榮，也不合宜。 2 麻雀怎樣飛來飛去，燕子怎樣翻飛； 照樣，無故的咒詛也不會臨到人。 3 鞭子是為了打馬，嚼環是為了勒驢； 刑杖是為了打愚昧人的背。 4 不要照著愚昧人的愚妄回答他， 免得你像他一樣。

在開始今天的讀經與默想之前，先用幾分鐘整理出一個“神聖空間”。若是在屋內，找個不易分心的角落，將任何書籍、雜誌等拿開，關掉電腦，音樂等等。 現在，將聖經打開，深呼吸幾次，作這個簡短的禱告：“主，幫助我，不單是現在、這一整天、以後，都能夠安靜，聆聽你的聲音，阿們。” 你可以讀完今日整章經文，也可以僅讀下列所選段落。   8 如果約書亞已經使他們享受了安息，　神後來就不會再提到別的日子了。 9 這樣看來，為了　神的子民，必定另外有一個“安息日”的安息保留下來。 10 因為那進入　神安息的人，就歇了自己的工作，好像　神歇了自己的工作一樣。 11 所以，我們要竭力進入那安息，免得有人隨著那不順從的樣子就跌倒了。 12 因為　神的道是活的，是有效的，比一切兩刃的劍更鋒利，甚至可以刺入剖開魂與靈，關節與骨髓，並且能夠辨明心中的思想和意念。 13 被造的在　神面前沒有一樣不是顯明的，萬有在他的眼前都是赤露敞開的；我們必須向他交帳。 14 我們既然有一位偉大的、經過了眾天的大祭司，就是　神的兒子耶穌，就應該堅持所宣認的信仰。 15 因為我們的大祭司並不是不能同情我們的軟弱，他像我們一樣，也曾在各方面受過試探，只是他沒有犯罪。16 所以，我們只管坦然無懼地來到施恩的寶座前，為的是要領受憐憫，得到恩惠，作為及時的幫助。   默想 本章略覽：正如當年摩西、約書亞記大衛的年代一樣，神至今依然應許我們進入祂的安息。我們因著相信神，並順從神活潑有效的話語，而得以進入神的安息。 “你根本就不了解”，這可能是我們聽到，或是說過最多的一句話。我們每個人都會認為自己的苦惱、試探是很獨特的，其實並不然如此。我們所受的試探，多數都不外乎幾種類似的方式：人際關係方面，心靈感情的脆弱，或是身處重壓底下，等等。 耶穌也一樣的經歷了我們的痛苦，祂成了肉身，遇到各樣的試探，經歷人類的脆弱。祂感受到被拒的苦痛，飢餓的難忍，群眾的敵意，將死的恐懼。正因為祂深知身為人的痛苦，祂能夠“同情我們的軟弱”。 當你再次受到傷害時，思想一下耶穌，並記得祂是完全的了解你的情況。毫無疑問地憑著信心，來到神的寶座前，讓神將祂的恩典、憐憫與幫助傾倒給你。   禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。 將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。   今日箴言25:25-28 25 來自遠方的好消息， 好像疲乏的人得喝涼水。 26 義人在惡人面前屈服， 好像混濁了的水泉、污染了的水井。 27 吃蜜過多是不好的； 追尋自己的榮耀，也是不好的。 28 人若不控制自己的心， 就像沒有城牆，毀壞了的城一樣。  

在開始今天的讀經與默想之前，先用幾分鐘整理出一個“神聖空間”。若是在屋內，找個不易分心的角落，將任何書籍、雜誌等拿開，關掉電腦，音樂等等。 現在，將聖經打開，深呼吸幾次，作這個簡短的禱告：“主，幫助我，不單是現在、這一整天、以後，都能夠安靜，聆聽你的聲音，阿們。” 你可以讀完今日整章經文，也可以僅讀下列所選段落。   7 所以，就像聖靈所說的：“如果你們今天聽從他的聲音，8 就不要硬著心，好像在曠野惹他發怒、試探他的日子一樣；9 在那裡，你們的祖先以試驗來試探我，觀看我的作為有四十年之久。10 所以，我向那個世代的人發怒，說：‘他們心裡常常迷誤，不認識我的道路。’11 我就在烈怒中起誓，說：‘他們絕不可進入我的安息。’” 12 弟兄們，你們要小心，免得你們中間有人存著邪惡、不信的心，以致離棄了永活的　神； 13 趁著還有叫作“今天”的時候，總要天天互相勸勉，免得你們中間有人受了罪惡的誘惑，心裡就剛硬了。 14 如果我們把起初的信念堅持到底，就是有分於基督的人了。 15 經上說：“如果你們今天聽從他的聲音，就不要硬著心，像惹他發怒的時候一樣。” 16 那時，聽了他的話而惹他發怒的是誰呢？不就是摩西從埃及領出來的那些人嗎？17 四十年之久，　神向誰發怒呢？不就是向那些犯了罪陳屍曠野的人嗎？ 18 他又向誰起誓說，他們絕對不可以進入他的安息呢？不就是向那些不順從的人嗎？ 19 這樣看來，他們不能進入安息，是因為不信的緣故。   默想 本章略覽：作者繼續論述基督的超越性，祂比天使更好，親自成為肉身成就更美的救恩。現在作者的筆指向摩西，這是猶太人公認最偉大的人。作者接受摩西的偉大，但耶穌遠遠超越過摩西。摩西率領的世代違背神的聲音，因而不能進入神的安息。 這段經文是針對屬靈生命的兩大敵人，就是心硬（8節）與不信（12節）。昔日出埃及的以色列人透過摩西聽到神的話，卻硬著心，不信靠神，與神對抗的，因此不能享有安息與平安。 今天我們也是一樣。任何人聽見並回應耶穌的信息，就能經歷內心完全的安息與平安。但當我們不願全然信靠神，拒絕聽從神的時候，我們就無法得到從神而來的平安。 安靜在神面前，思想你的現況：你是否已經得救卻仍痛苦？已經信主卻仍焦慮？已經悔改卻仍不得滿足？祈求聖靈幫助你省察內心深處，有沒有什麼地方你是硬著心，不願順服神的聲音？若有，求聖靈引導，賜能順服與信靠的心，甘心聽從神。   禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。 將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。   今日箴言25:23-24 23 北風帶來雨水； 暗中毀謗人的舌頭，使人怒容滿面。 24 寧可住在房頂的一角， 也不跟吵鬧的婦人同住一間房屋。

在開始今天的讀經與默想之前，先用幾分鐘整理出一個“神聖空間”。若是在屋內，找個不易分心的角落，將任何書籍、雜誌等拿開，關掉電腦，音樂等等。 現在，將聖經打開，深呼吸幾次，作這個簡短的禱告：“主，幫助我，不單是現在、這一整天、以後，都能夠安靜，聆聽你的聲音，阿們。” 你可以讀完今日整章經文，也可以僅讀下列所選段落。     1 因此，我們必須更加密切注意所聽過的道理，免得我們隨流失去。 2 那透過天使所傳講的信息既然是確定的，所有干犯和不聽從的，都受了應得的報應。 3 如果我們忽略了這麼大的救恩，怎麼能逃罪呢？這救恩起初是由主親自宣講的，後來聽見的人給我們證實了。 4 　神又照著自己的旨意，用神蹟、奇事和各樣異能，以及聖靈的恩賜，與他們一同作見證。 5 　神並沒有把我們所說的“將來的世界”，交給天使管轄； 6 但是有人在聖經上某一處證實說： “人算甚麼，你竟記念他？世人算甚麼，你竟眷顧他？7 你使他暫時成了比天使卑微（“暫時成了比天使卑微”或譯：“比天使稍低微一點”），卻賜給他榮耀尊貴作冠冕，（有些古卷在此有“並立他統管你手所造的一切”一句）8 使萬物都服在他的腳下。” 既然萬有都服了他，就沒有剩下一樣不服他的了。但是現在我們還沒有看見萬有都服他。 9 不過，我們看見那位暫時成了比天使卑微（“暫時成了比天使卑微”或譯：“比天使稍低微一點”）的耶穌，因為受了死的痛苦，就得了榮耀尊貴作冠冕，好叫他因著　神的恩典，為萬人嘗了死味。   默想 本章略覽：本章以希伯來書中第一個警告作開始，提醒基督徒當留心耶穌的信息，因神的話告訴我們，神透過成了肉身的耶穌摧毀死亡與撒但對我們的掌控，而為我們帶來有盼望的美好前景。 “隨流失去”是描繪古代的船隻，掛錨停泊在岸邊。船上的水手睡覺時，水上起了風，船錨開始在水底慢慢移動。等到水手睡醒，船隻已經漂至汪洋大海，失去方向。 神的話是確實的信息，有親自聽到耶穌教訓並看到祂行神蹟的人作見證，以及聖靈至今在我們生命中不斷的工作來證實。但是我們卻經常忽略神的話，因此若要不漂離生命的停泊處，就要經常聆聽神的話語。 你是否曾經忽略神的話？是否曾經離開神？你是如何返回神身邊的？祈求聖靈加力量使你更加留意神的話語，並在生活中實踐出來。   禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。 將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。   今日箴言25:19-22 19 遭遇災難的時候，倚靠奸詐的人，   就像倚靠壞牙和不穩的腳。 20 對著悲傷的心靈唱歌，   就像冷天脫衣服，又像鹼上倒酸。 21 如果你的仇敵餓了，就給他食物吃；   如果渴了，就給他水喝， 22 因為你這樣作，就是把炭火堆在他的頭上，   耶和華必還報你。

在開始今天的讀經與默想之前，先用幾分鐘整理出一個“神聖空間”。若是在屋內，找個不易分心的角落，將任何書籍、雜誌等拿開，關掉電腦，音樂等等。 現在，將聖經打開，深呼吸幾次，作這個簡短的禱告：“主，幫助我，不單是現在、這一整天、以後，都能夠安靜，聆聽你的聲音，阿們。” 你可以讀完今日整章經文，也可以僅讀下列所選段落。   1 神在古時候，曾經多次用種種方法，藉著先知向我們的祖先說話； 2 在這末後的日子，卻藉著他的兒子向我們說話。　神已經立他作萬有的承受者，並且藉著他創造了宇宙（“宇宙”或譯：“諸世界”或“眾世代”）。3 他是　神榮耀的光輝，是　神本質的真象，用自己帶有能力的話掌管萬有；他作成了潔淨罪惡的事，就坐在高天至尊者的右邊。 4 他所承受的名比天使的名更尊貴，所以他遠比天使崇高。 5 　神曾對哪一個天使說過：“你是我的兒子，我今日生了你”呢？ 或者說：“我要作他的父親，他要作我的兒子”呢？ 6 　神差遣長子到世上來的時候，又說：“　神所有的天使都要拜他。” 7 論到天使，說：“　神以他的天使為風，以他的僕役為火燄。” 8 但是論到兒子，卻說：“　神啊！你的寶座是永永遠遠的，你國的權杖，是公平的權杖。 9 你喜愛公義，恨惡不法，所以，　神，就是你的　神，用喜樂的油膏抹你，勝過膏抹你的同伴。” 10 又說：“主啊！你起初立了地的根基，天也是你手的工作。11 天地都要毀滅，你卻長存；天地都要像衣服一樣漸漸殘舊，12 你要把天地像外套一樣捲起來，天地就像衣服一樣被更換；只有你永不改變，你的年數也沒有窮盡。” 13 　神可曾向哪一個天使說：“你坐在我的右邊，等我使你的仇敵作你的腳凳”呢？ 14 天使不都是服役的靈，奉差遣為那些要承受救恩的人效勞嗎？   默想 本章略覽：作者強調神在舊約時代透過先知向人說話，但是在新約，向人啟示神話語的，就是神的兒子。神不再單單透過一些人向我們說話，祂自己成為人，直接向我們說話。本書作者引用舊約來表明，神子耶穌在本性與事工上，都比天使更加優越。 基督教信仰的全部都維繫在耶穌的身上。本書作者清楚介紹耶穌是誰。神的兒子耶穌，是“萬有的承受者”是“神榮耀的光輝”，是“神本質的真象” 。神子耶穌“創造了宇宙”，並“用自己帶有能力的話掌管萬有”。神子耶穌“作成了潔淨罪惡的事”之後，“就坐在高天至尊者的右邊”，就是有權柄與能力的地位。 花些時間默想這段經文。想一想，這是多不可思議的事，耶穌來到世上，竟然是像一面鏡子般的，向世界反映神的形象！再想想，耶穌竟然統管著整個宇宙萬物，祂是維繫人類歷史的重要因素！你對耶穌的認識，與這裡的描述，有何異同？ 站在鏡子前面，看著鏡中的你，求神賜你勇氣與指引，幫助你在每天生活中都能像鏡子一樣，反映耶穌的樣子。   禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。 將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。   今日箴言25:15-18 15 恆久忍耐可以勸服掌權的人，   柔和的舌頭，可以折斷骨頭。 16 你找到蜂蜜，吃夠就好了；   免得吃得過多，就嘔吐出來。 17 你的腳要少進鄰舍的家；   免得他厭煩你，就憎惡你。 18 作假見證陷害鄰舍的人，   就像大鎚、快刀和利箭。

8 我在基督裡雖然可以放膽吩咐你作應作的事， 9 然而像我這上了年紀的保羅，現在又是為基督耶穌被囚禁的，寧願憑著愛心請求你，10 就是為我在囚禁時所生的兒子歐尼西慕求你； 11 他從前對你沒有甚麼好處，但現在對你我都有好處。 12 我現在打發他親自回到你那裡去；他是我所心愛的。 13 我本來想把他留在我這裡，使他在我為福音被囚禁時，可以替你服事我。 14 但還沒有得到你的同意，我就不願意這樣作，好叫你的善行不是出於勉強，而是出於甘心。 15 也許他暫時離開你，正是為了使你永遠得著他， 16 不再是奴隸，而是高過奴隸，是親愛的弟兄。對我固然是這樣，對你來說，不論按肉身或在主內的關係，更是這樣。 17 所以，你要是把我看作同伴，就接納他好像接納我一樣。 18 如果他使你受了損失，或欠你甚麼，都記在我的帳上。 19 “我必償還”，這是我保羅親手寫的。用不著我說，甚至你的生命，你也是欠我的。20 所以弟兄啊！讓我在主裡得到你的幫助，使我的心在基督裡得著暢快。 默想： 保羅謙卑地請求腓利門不再看歐尼西慕為逃跑的奴隸，而是主內親愛的弟兄，這也是福音對我們每一位的要求。我們應當看每一位都是有無比價值的，因為基督也為他們而死；並且我們應當看待每一位信徒都是家中親愛的弟兄姐妹。 你是否很難接受一些基督徒為主裡的弟兄或姐妹？為什麼會這樣？花些時間來搜尋一下你的內心：是因為他們的背景，族群，行為，文化或神學的差異，或是其他理由？你要怎樣改變才能接受他們為主裡的弟兄或姐妹？ 告訴神，你在接受這些人的事上的掙扎。感謝神接納了你，並感謝神因祂看你和其他人都是祂的孩子。求神幫助你能用同樣的眼光來看其他人。 這個星期，當你遇到與你不同的人時，求主提醒你，神正以“這是我的孩子”的眼光來看他們，這也包括你在內。   禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。 將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。   今日箴言25:11-14 11 一句話說得合宜， 就像金蘋果鑲在銀的器物上。 12 智慧人的責備在聽從的人耳中， 好像金耳環和精金的飾物。 13 忠信的使者對那些差遣他的人來說， 好像在收割的時候，有冰雪的涼氣， 使主人精神舒暢。 14 空誇送禮卻沒有實行的人， 就像無雨的風雲。

1 你要提醒他們服從執政的和掌權的，聽從他們，隨時準備作各種善工。 2 不可毀謗人，要與人無爭，謙恭有禮，向眾人表現充分溫柔的心。 3 我們從前也是無知、不順服、受了迷惑、被各種私慾和逸樂所奴役，生活在惡毒和嫉妒之中，是可憎可惡的，並且互相仇視。 4 然而，到了　神我們的救主顯明他的恩慈和憐愛的時候， 5 他就救了我們，並不是由於我們所行的義，而是照著他的憐憫，藉著重生的洗和聖靈的更新。 6 聖靈就是　神藉著我們的救主耶穌基督豐豐富富澆灌在我們身上的， 7 使我們既然因著他的恩典得稱為義，就可以憑著永生的盼望成為後嗣。 8 這話是可信的，我願你確實地強調這些事，使信　神的人常常留心作善工；這些都是美事，並且是對人有益的。 9 你要遠避愚昧的辯論、家譜、紛爭和律法上的爭執，因為這都是虛妄無益的。 10 分門結黨的人，警戒一兩次之後，就要和他絕交。 11 你知道這種人已經背道，常常犯罪，定了自己的罪。 默想： 提多書中有很多有關道德品行的教導，但是保羅在這封信的結尾，再次提醒我們，信徒行善不是為要換取神的福氣，而是因為基督的緣故，神的恩典已經豐富地賜給我們了。因此，我們就應當活出這樣的生活，有紀律、清潔、全然委身於神的生活，也就是將信仰實踐於生活中，並不是要以此向神邀功，而是對神的憐憫慈愛所作的回應。 在你選擇活出屬神的生活時，你的動機是出於什麼：責任感？害怕將來的審判？盼望基督的再來？感恩神對你所作的？希望與人的關係能夠和好？或是其他原因？ 再次慢慢地讀4-6節，你對神的恩典有什麼認識？你對神的認識如何影響你生活上所做的選擇？將這些都告訴神，為此感謝祂。   禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。 將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。   今日箴言25:8-10 8 不可輕率出去與人爭訟； 否則，你的鄰舍若使你受辱， 結果你要怎麼辦呢？ 9 如果有紛爭，只與你的鄰舍一人爭論好了； 不可揭發別人的祕密， 10 恐怕聽見的人辱罵你， 你的惡名就不能脫掉。

1至於你，你應當講合乎純正的道理。 2 勸年老的男人要有節制、莊重、自律，在信心、愛心、忍耐上都要健全。 3 照樣，勸年老的婦女行為要敬虔，不說讒言，不被酒奴役，用善道教導人， 4 好提醒年輕的婦女愛丈夫愛兒女， 5 並且自律、貞潔、理家、善良、順從自己的丈夫，免得　神的道受毀謗。 6 照樣，勸年輕的男子要自律。 7 無論在甚麼事上你都要顯出好行為的榜樣，在教導上要純全，要莊重，8 言詞要純正，無可指摘，使反對的人因為無從毀謗，就自覺慚愧。9 作奴僕的，要凡事順服自己的主人，討他歡喜，不要頂嘴。 10 不要私取財物，卻要顯示絕對的誠實，好使我們救主　神的道理，在凡事上都得著尊榮。 11 　神拯救萬人的恩典已經顯明出來了。 12 這恩典訓練我們除去不敬虔的心，和屬世的私慾，在今生過著自律、公正、敬虔的生活，13 等候那有福的盼望，就是我們偉大的　神，救主耶穌基督榮耀的顯現。 14 他為我們捨己，為的是要救贖我們脫離一切不法的事，並且潔淨我們作他自己的子民，熱心善工。 15 你要傳講這些事，運用各樣的權柄去勸戒人，責備人；不要讓人輕看你。 默想： 保羅勸勉提多要“講合乎純正的道理”，這道理包括期望每位基督徒有合宜的舉止，不論男女老幼主僕都在內，提多也當以身作則為眾人的榜樣。 保羅接下來寫道，神的恩典帶給萬人救恩，而這個恩典也教導我們如何生活，因為恩典教導我們棄絕罪惡，熱心善工。耶穌基督“救贖我們脫離一切不法的事，並且潔淨我們作他自己的子民，熱心善工”，“好使我們救主　神的道理，在凡事上都得著尊榮”。 一般人都會以基督徒的行為舉止來判斷基督的福音；因此我們的生活方式，工作態度，與家人及鄰舍的關係，都會影響別人是否願意接受我們所傳的信息。你是否為福音帶來好的名聲，或是令別人起反感？為什麼？   禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。 將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。   今日箴言25:4-7 4 除去銀子的渣滓， 銀匠就可以做出器皿； 5 除去君王面前的壞人， 他的王位就可以靠公義堅立。 6 你在君王面前，不可妄自尊大； 也不可擅自站立在大人物中間。 7 寧可讓人對你說：“請上座！” 勝過在你覲見的顯貴面前， 被人叫你退下去。

1　神的僕人、耶穌基督的使徒保羅（這是為著　神選民的信心，和那合乎敬虔真理的知識； 2 這都是根據永生的盼望，這永生就是沒有謊言的　神在萬世以前所應許的。3 到了適當的時候，　神就藉著福音的宣講，把他的道顯明出來。照著　神我們救主的命令，這宣講的使命交託了我）， 4 寫信給提多，就是那在共同的信仰上作我真兒子的。願恩惠平安從父　神和我們的救主基督耶穌臨到你。 5 我從前留你在克里特島，是要你辦好沒有辦完的事，並且照我所吩咐的，在各城設立長老。 6 如果有人無可指摘，只作一個妻子的丈夫，兒女都信主，也沒有人控告他們放蕩或不受約束，才可以作長老。 7 因為監督是　神的管家，所以必須無可指摘、不任性、不隨便動怒、不好酒、不打人、不貪不義之財； 8 卻要接待客旅、喜愛良善、自律、公正、聖潔、自制， 9 堅守那合乎教義、可靠的真道，好使他能夠用純正的道理勸勉人，並且能夠折服反對的人。 默想： 提多主要的工作是要鞏固克里特眾教會的組織架構，包括在每間教會設立長老團隊，並根據保羅指示有關教會領袖的資格來揀選。 若是教會推選委員會在尋找合乎這些資格的人，你是否有機會被推選？為什麼？ 仔細列出8-9節中的條件，其中有哪項是你最希望培養的？是否有什麼人或地方可以幫助你來培養這些品德？   禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。 將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。   今日箴言25:1-3 1 以下也是所羅門的箴言，是猶大王希西家的人抄錄的： 2 把事隱藏，是　神的榮耀； 把事察清，是君王的光榮。 3 人不知天有多高，地有多厚， 君王的心也照樣測不透。

1 我在　神面前，並且在那將要審判活人死人的基督耶穌面前，憑著他的顯現和國度叮囑你： 2 務要傳道；無論時機是否適合，都要常作準備；要以多方的忍耐和教訓責備人、警戒人、勸勉人。 3 因為時候快要到了，人必容不下純正的道理，反而耳朵發癢，隨著自己的私慾，增添許多教師， 4 而且轉離不聽真理，反倒趨向無稽之談。 5 你卻要凡事謹慎，忍受磨難、作傳福音者的工作，完成你的職務。 6 我已經被澆奠；我離世的時候也到了。7 那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所持的信仰我已經守住了。 8 從此以後，有公義的冠冕為我存留，就是按公義審判的主在那日要賞給我的；不但賞給我，也賞給所有愛慕他顯現的人。 默想： 在保羅的一生中經歷了許多的失望和迫害，但當他回顧時，心中充滿了滿足。他雖然經歷了這麼多，仍然堅持服事。他打了美好的杖，跑了當跑的路，守住了所持的信仰；現在，他熱切等待將要得到的獎賞。 保羅要我們知道，神也要給我們每一個人獎賞，我們也可以活在世上卻知道世上的一切都是暫時的，其中的享樂也都會過去。我們所嚮往的並非世上的事物，而是耶穌的再來。這個渴望也會保守我們對神以及神的事工忠心，直到我們見主面。 保羅面臨死亡，回顧一生無愧于神，你要怎樣才能坦然的面對自己的死亡？你是否也有保羅那樣的滿足感？ 你怎樣鼓勵比你年輕的一代，恆久持續在基督耶穌裡面？   禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。 將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。   今日箴言24:30-34 30 我經過懶惰人的田地， 無知人的葡萄園； 31 只見到處長滿蒺藜， 地面蓋滿刺草， 石牆也倒塌了。 32 我看了，就用心思想； 我見了，就領受了教訓。 33 再睡片時，打盹片時， 抱著手躺臥片時， 34 你的貧窮就必像強盜來到， 你的缺乏就必像拿兵器的人來到。