9我愛你們，正如父愛我一樣；你們要常在我的愛裡。10你們若遵守我的命令，就常在我的愛裡，正如我遵守了我父的命令，常在他的愛裡。11「這些事我已經對你們說了，是要叫我的喜樂存在你們心裡，並叫你們的喜樂可以滿足。12你們要彼此相愛，像我愛你們一樣；這就是我的命令。13人為朋友捨命，人的愛心沒有比這個大的。14你們若遵行我所吩咐的，就是我的朋友了。15以後我不再稱你們為僕人，因僕人不知道主人所作的事。我乃稱你們為朋友；因我從父所聽見的，已經都告訴你們了。16不是你們揀選了我，是我揀選了你們，並且分派你們去結果子，叫你們的果子常存，使你們奉我的名，無論向父求甚麼，他就賜給你們。17我這樣吩咐你們，是要叫你們彼此相愛。」 我今天喜樂嗎？不,掛慮的事情很多….. 神愛我是知道的,但怎能在神的愛裏呢？（10 節） 默想：常在神的愛裏與喜樂有甚麼關係。（11 節） 主啊！我願尊行你的旨意，並願常在你的愛裹丶喜樂得着滿足，也能 愛別人（17 節）

『引言』 什麼是『預苦期』？ 預苦期（四旬齋）是蒙灰節(Ash Wednesday)後的四十日。今年的蒙灰節是三月五日。各地的基督徒在這期間預備他們的心去迎接跟著而來的受苦節和復活節。在這期間基督徒用禱告、靈修、禁食，或其他的屬靈活動來安定他們的心思意念。 為什麼要有『預苦期』？ 當我們親愛的親人去世，家人和親友會安排安息禮拜，而每年到了那日可能會到墓前，愐懷他在世上和我們相處的日子。因為我們實在捨不得他的離去。 耶穌是我們的牧者，我們至愛的老師，我們最親愛的朋友。祂為我們甘心在十架上捨棄生命，使我們可以有永恆的生命。我們怎樣記念耶穌為我們的犧牲呢？為了祂的死和復活，我們這些稱為基督徒，基督的跟隨者的，在復活節或之前又有什麼特別的表示呢？ 萬民堂不是一個特別嚴緊於守節期的教會。依然，在這預苦期，我們是不是應該用靈修、禱告、反思去記念為我們全然擺上的主？ 禁食？ 傳統上在預苦期基督徒會禁食和施與。我們須知禁食並不潔淨我們的靈魂，而施與也不可以清洗我們的罪。我們得救是藉著主耶穌基督在十架上為我們死，三天後復活，沒有任何其他的行為可以使我們得救，或『加添』我們得救。我們得救絕不可能靠我們自己。 當 我們放棄一些我們習慣的設備的方便或享受，我們更能體會我們的軟弱，而更學會倚靠神。禁食促使我們屬靈上仰望耶穌，使我們明白我們的福樂都在乎祂。禁食有 不同的形式。有些初次禁食的選擇在預苦期每天只進食一餐。另外有些人選擇只吃一種食物（例如肉類）。至於採取什麼形式純粹是個人的選擇。我們願意在這期間 放棄一些日常的舒適的心意遠比選擇用什麼形式來禁食重要。 此外，你可選擇放棄你日常樂於做的某些事，例如：看電視、玩電子遊戲、上社交網 站 例如面書（Facebook）、whatsapp等。這原則上和禁食的原意相同，都叫我們減少了物質的享受，使我們從這些日常的行為中得著釋放，叫我們更 有時間和耶穌更接近，明白到我們的軟弱，從而建立和神更親密的關係。 不論你傾向那一方式，我們提議你在2014預苦期嘗試禁食，或者放棄一樣物質的享受。 一些你可能會問的問題： 問：既然現在預苦期已開始了，倒不如下一年才考慮禁食這一類問題吧。 答：預苦期禁食的原意是叫我們放棄一些物質的享受或舒適，而使我們從中學會倚靠神。禁食從那天開始到那天結束都不重要。 問：我腸胃素來不好，禁食對我的健康有不良影響。我可以選擇放棄些享受嗎？ 答：當然可以！你可以放棄一種你喜歡的食物，或者你可以放棄一樣你喜歡的活動例如上網、玩遊戲機、或者打羽毛球…總之是你慣常喜愛做的事。 問：那很好，反正我醫生叫我吃低澱粉質的食物，我就在預苦期放棄吃澱粉質的食物好了。 答：預苦期的目的是叫我們放棄一些我們看重的東西，又叫我們領略到我們的軟弱和不足。如果你用預苦期來瘦身 或作健康飲食，你的動機是完全錯了。 問：為了預苦期我放棄玩遊戲機，正好用這空檔去追我一直沒有時間看的電視節目。 答：問你自己為什麼要做預苦期的活動吧。這不是一個責任。我們參與預苦期的活動因為我們想和神有更親密的關係。用玩遊戲機的時間來追電視節目和預苦期的原意是背道而馳的。 問：我嘗試禁食，兩天後我失敗了…我是不是應該下一年再嘗試呢？ 答：預苦期禁食從來不容易。這正好說明為什麼我們會感受到自己的軟弱和不足。如果你今天失敗了不須放棄，明天又是一個新的挑戰！和你細胞小組的弟兄姊妹分享你的感受和互相支持鼓勵吧！ 問：禁食會有什麼果效呢？我曾經禁食但沒有聽到神和我說話。 答：單單禁食不能使我們親近神。唯有透過默想、反省我們才學曉仰賴耶穌。不要一開始就定了『我要聆聽到神的呼喚』或者是『我要明白神對我今年的呼召』等目標，而是要透過禁食使你體會到的軟弱和不足，再加上禱告、靈修、讀聖經使我們更能追從基督。

求　神按他的信實施慈愛 以斯拉人以探的訓誨詩。 89 我要永遠歌唱耶和華的慈愛，世世代代用口傳揚你的信實。 2 我要說：“你的慈愛必永遠建立；你的信實，你必堅立在天上。 3 你曾說：‘我和我所揀選的人立了約，向我的僕人大衛起了誓，說： 4 我必永遠堅立你的後裔，也必世世代代建立你的王位。’”（細拉） 5 耶和華啊！諸天要稱頌你的奇事；在聖者的會中，你的信實也要被稱頌。 6 在天上，誰能和耶和華相比呢？在全能者的眾子中，誰能像耶和華呢？ 7 在聖者的議會中，　神是令人驚懼的，比一切在他周圍的都更為可畏。 8 耶和華萬軍之　神啊！有誰像你？耶和華啊！你是大能的，你的信實在你的周圍。 9 你管轄海洋的狂濤，波浪翻騰的時候，你使它們平息。 10 你打碎了拉哈伯，好像已遭刺殺的人；你用有力的膀臂，趕散了你的仇敵。 11 天是你的，地也是你的；世界和世界充滿的，都是你建立的。 12 南北都是你創造的，他泊和黑門都因你的名歡呼。 13 你有大能的膀臂，你的手強而有力，你的右手高舉。 14 公義和公正是你寶座的基礎，慈愛和信實行在你前面。 15 曉得向你歡呼的人民是有福的，耶和華啊！他們在你的臉光中行走。 16 他們因你的名終日歡呼，因你的公義被高舉。 17 因為你是他們的榮耀和力量；因你的恩惠，我們的角得以高舉。 18 因為我們的盾牌是耶和華，我們的君王是以色列的聖者。   默想： 詩篇89篇共有52節，歌頌神的性情，並我們與祂的關係。神的愛存到永遠，祂的信實直到萬代，因此我們屬祂的，有確據得到神的祝福，能力，以及隨時聆聽我們的禱告祈求。 慢慢地讀這段經文，時間容許的話，最好讀完整篇52節。詩人怎樣指出神的信實存到永遠？神的信實對你有什麼意義？ 然後與孩子們一同高唱“我要唱耶和華的大慈愛” www.youtube.com/watch?v=duKMEXQ3wpE   禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對你說的話。 將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。

瀕臨死亡祈求　神救助 歌一首，可拉子孫的詩，就是以斯拉人希幔的訓誨詩，交給詩班長，調用“麻哈拉利暗俄”。 88 耶和華、拯救我的　神啊！我晝夜都在你面前哀求。 2 願我的禱告達到你面前，求你留心聽我的呼求。 3 因為我飽經憂患，我的性命臨近陰間。 4 我被列在下坑的人中，就像一個沒有氣力的人一樣。 5 我被棄在死人之中，好像被殺的人躺在墳墓裡； 你不再記念他們，他們也和你隔絕了。 6 你把我放在最深的坑裡，把我放在黑暗的地方和深淵裡。 7 你的烈怒重重地壓著我，你的波浪從四方八面把我淹蓋。（細拉） 8 你使我的知己都遠離我，使我成為他們所厭惡的。我被囚禁，不能外出。 9 我的眼睛因困苦而昏花；耶和華啊，我天天向你呼求，向你舉手禱告。 10 你要為死人行奇事嗎？陰魂會起來稱謝你嗎？（細拉） 11 在墳墓裡有人述說你的慈愛嗎？在滅亡之地有人述說你的信實嗎？ 12 你的奇事在黑暗裡有人知道嗎？你的公義在那遺忘之地有人知道嗎？ 13 耶和華啊！我卻向你呼求，我的禱告在早晨達到你面前。 14 耶和華啊！你為甚麼丟棄我？為甚麼掩面不顧我？ 15 我自幼受苦，幾乎死亡；我受了你的驚嚇，以致困惑不安。 16 你的烈怒把我淹沒，你的驚嚇把我除滅。 17 這些終日像水一樣環繞我，一起把我圍困。 18 你使我摯愛的和同伴都遠離我，黑暗成了我的知己。   默想： 大部分描述沮喪悲痛的詩篇，都會帶領我們由幽谷進入高地。但這首詩不同，它描述一種無盡的黑暗。詩人說“你把我放在最深的坑裡，把我放在黑暗的地方和深淵裡”（6節）。雖然“我天天向你呼求，向你舉手禱告”（9節），卻絲毫聽不見神的回答，因此詩人覺得被他所依靠的神拋棄了。 這首詩提醒我們，我們的信心並不表示我們的困難一定會快速得解決，我們也不一定有立即的屬靈高峰。我們可能會經歷許多日子，甚至許多年的黑暗日子，而神卻保持靜默不語。很多時候當我們的外在環境遭到攪擾一片混亂時，內心卻有平靜安穩。但是有些人，神卻允許他們生活在無法預測，不能解釋的黑暗中。 當這樣的情況發生時，我們無需自責，好像黑暗是因我們個人屬靈的軟弱而來的。這首詩篇提醒我們，對某些人來說，他們雖然誠懇真切的信靠並尋求神，但卻得不到答案，黑暗仍然籠罩。在這樣的時候，我們必須相信，就算“黑暗”也是神所賜的恩典，為要使我們與神更加親近，更加緊密。 閱讀或聆聽這首詩歌“Holy Darkness”by Dan Shutte，作為你今日對神的禱告。慢慢地聽，靜靜的思想，如同神在對你說話一般。www.youtube.com/watch?v=k6NWR08ts_w&feature=kp   禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對你說的話。 將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。  

神必堅立聖城 歌一首，可拉子孫的詩。 87 耶和華所立的根基在聖山上。 2 耶和華愛錫安的城門，勝過雅各的一切居所。 3 　神的城啊！有很多榮耀的事，都是指著你說的。（細拉） 4 “在認識我的人中，我提到拉哈伯和巴比倫， 看哪！還有非利士、推羅和古實，我說：‘這一個是生在那裡的。’” 5 論到錫安，必有話說：“這一個、那一個都是生在錫安的。” 至高者必親自堅立這城。 6 耶和華登記萬民的時候，必記著：“這一個是生在那裡的。”（細拉） 7 他們跳舞歌唱的時候，要說：“我的泉源都在你裡面。”   默想： 這首詩歌強調錫安並非僅指一個地方，也是指一個民族。所謂生在錫安的意思就表示是屬於神的子民，他們在神的啟示（登記，6節）四周跳舞歌唱，在主裡歡喜慶祝。 最令人驚訝的，就是本首詩指出，那些歷來是以色列的世仇：拉哈伯（埃及），巴比倫，非利士等，都有一日要認識主。到那日，神對他們如同對以色列民一樣的說“這一個是生在那裡的”（錫安）。 這提醒我們，神的恩典是何等奇妙，在這些強調神赦免的詩歌中，加入這首特別的詩歌；這也是提醒我們當記得，即使那些極力抵擋神的人，仍然是神所愛，樂意赦免的人。 為你尚未信主的親戚朋友禱告，求神使他們也能接受神赦罪之恩，並有一日也列在神的子民行列中。   禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對你說的話。 將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。  

祈求　神的拯救與保護 大衛的禱告。 86 耶和華啊！求你留心聽我、應允我，因為我是困苦貧窮的。 2 求你保護我的性命，因為我是虔誠的人；我的　神啊！求你拯救這倚靠你的僕人。 3 主啊！求你恩待我，因為我終日向你呼求。 4 主啊！求你使你的僕人心裡歡喜，因為我的心仰望你。 5 主啊！你是良善，又樂意饒恕人的，向你呼求的，你都以豐盛的慈愛待他們。 6 耶和華啊！求你側耳聽我的禱告，留心聽我的懇求。 7 在我遭難的日子，我要求告你，因為你必應允我。 8 主啊！在眾神之中，沒有能和你相比的，你的作為也是無可比擬的。 9 主啊！你所造的萬國都要來，在你面前下拜，他們必榮耀你的名。 10 因為你是偉大的，並且行奇妙的事，只有你是　神。 11 耶和華啊！求你把你的道路指教我，使我行在你的真理中，專心敬畏你的名。 12 主我的　神啊！我要滿心稱讚你，我要永遠榮耀你的名。 13 因為你向我大施慈愛，你救了我的命，免入陰間的深處。 14 　神啊！驕傲的人起來攻擊我，一群強暴的人尋索我的性命，他們不把你放在眼內。 15 但是，主啊！你是有憐憫有恩典的　神，你不輕易發怒，並且有極大的慈愛和信實。 16 求你轉向我，恩待我；把你的能力賜給你的僕人，拯救你婢女的兒子。 17 求你向我顯出恩待我的記號，好使恨我的人看見了，就覺得羞愧；因為你耶和華幫助了我，安慰了我。    默想： 本詩的作者大衛向神承認，他需要憐憫，並單單仰望神得救贖與喜樂。在經歷了神的愛之後，他無懼地祈求神為他行奇妙的作為。 大衛希望更多認識神“求你把你的道路指教我，使我行在你的真理中，專心敬畏你的名”（11節）。他全心專注於神，並“要永遠榮耀你的名”。 你對神是否一心一意的跟從？或是有什麼事物使你分心？或是你的心被許多事情分割得四分五裂？如何才能重整你內心的合一？   禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對你說的話。 將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。

祈求　神重新恩待他的子民 可拉子孫的詩，交給詩班長。 85 耶和華啊！你恩待了你的地，恢復了雅各的產業。 2 你赦免了你子民的罪孽，遮蓋了他們的一切罪惡。（細拉） 3 你收回了你的一切忿怒，使你猛烈的怒氣轉消。 4 拯救我們的　神啊！求你復興我們，求你止住你向我們所發的忿怒。 5 你要永遠向我們發怒嗎？你要延長你的怒氣到萬代嗎？ 6 你不使我們再活過來，以致你的子民可以因你歡喜嗎？ 7 耶和華啊！求你使我們得見你的慈愛，又把你的救恩賜給我們。 8 我要聽　神耶和華所要說的話；因為他應許賜平安給他的子民，給他的聖民；但願他們不要轉向愚妄。 9 他的救恩的確臨近敬畏他的人，使他的榮耀住在我們的地上。 10 慈愛和信實彼此相遇，公義和平安互相親吻。 11 信實從地上生出，公義從天上俯視。 12 耶和華也必賜下好處，我們的地要多出土產。 13 公義必行在他面前，為他的腳步預備道路。   默想： 詩人在本首詩一開始的時候，就因神赦免並重建犯罪的子民來感謝神。雖然以色列得釋放，但他們仍然需要屬靈的重建與復興。因此，詩人祈求神轉消祂對百姓犯罪的怒氣（3節），他們需要神信實的愛及拯救之恩，“以致你的子民可以因你歡喜”。 我們如何能夠明白赦免？就是當我們懂得神的愛，神的信實，以及祂的公義聯合起來，帶出平安時，這就是神饒恕之恩的結果。因為神愛我們，祂赦免我們；因為神是信實的，始終忠於祂的信約，祂便願意赦免我們。因為神的公義的，祂以耶穌來付上祂赦免所需要的代價。 當我們明白赦免原來是神對人的愛時，我們就能肯定“耶和華也必賜下好處”。 你是否因為一些事情沒有達到你預期的盼望而覺得失望？這篇詩歌如何能夠幫助你明白神的愛，以及“耶和華……必賜下好處”？   禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對你說的話。 將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。  

渴慕朝見　神的必蒙福 可拉子孫的詩，交給詩班長，用“迦特”的樂器。 84 萬軍之耶和華啊！你的居所多麼可愛。 2 我的靈渴想切慕耶和華的院子，我的心身向永活的　神歡呼。 3 萬軍之耶和華，我的王我的　神啊！在你的祭壇那裡，麻雀找到了住處，燕子也為自己找到了安置幼雛的巢。 4 住在你殿中的，都是有福的，他們還要不斷讚美你。（細拉） 5 靠你有力量，心中嚮往通到聖殿大道的，這人是有福的。 6 他們經過乾旱的山谷，使這谷變為泉源之地，更有秋雨使這谷到處都是水池。 7 他們行走，力上加力，直到各人在錫安朝見　神。 8 耶和華萬軍的　神啊！求你聽我的禱告；雅各的　神啊！求你留心聽。（細拉） 9 　神啊！求你垂顧我們的盾牌，求你看顧你的受膏者。 10 在你院子裡住一日，勝過在別處住千日；寧願站在我　神殿中的門檻上，也不願住在惡人的帳棚裡。 11 因為耶和華　神是太陽，是盾牌，耶和華賜下恩惠和光榮；他沒有留下一樣好處，不給那些行為正直的人。 12 萬軍之耶和華啊！倚靠你的人是有福的。   默想： 詩篇78-83篇可以說是經過沙漠曠野的旅程；神的子民既軟弱又困乏，他們受仇敵的苦害侵略，以致民不聊生，死路一條。難怪亞薩一次次地向神呼求，再次賜福給他的百姓，復興他們。 現在來到84篇，另一位詩人卻這樣提醒我們，不論我們的環境如何惡劣，神的兒女處在怎樣乾旱無水的沙漠，不遠之處總有綠洲。在舊約時代，百姓上耶路撒冷聖殿是往山上走的，當他們一面上行，一面想到很快就能來到錫安神的面前，心中充滿興奮喜樂，因此“他們行走，力上加力，直到各人在錫安朝見　神”。 今天我們每日的生活可能充滿了困難，我們的心傷痛，但是我們卻能知道，“靠你有力量，心中嚮往通到聖殿大道的，這人是有福的”。（5節）當生活中的壓力日增的時候，我們可以確信“他沒有留下一樣好處，不給那些行為正直的人”（11節）。 我們的日子越艱難，我們就越需要向神支取需要的能力，並經歷神賜給我們出人意外的平安，及各樣美善的恩賜。       禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對你說的話。 將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。  

祈求　神消滅周圍敵國 歌一首，亞薩的詩。 83 　神啊！求你不要靜默；　神啊！求你不要閉口，也不要一言不發。 2 看哪！你的仇敵喧嘩，恨你的人都抬起頭來。 3 他們密謀奸詐，陷害你的子民；他們彼此商議，攻擊你所寶貴的人。 4 他們說：“來吧！我們來把他們除滅，使他們不再成國，使以色列的名不再被人記念。” 5 他們同心商議，彼此結盟，要和你對抗。 6 他們就是住帳棚的以東人和以實瑪利人，摩押人和夏甲人， 7 迦巴勒、亞捫、亞瑪力、非利士和推羅的居民。 8 亞述也和他們聯合起來，作了羅得子孫的幫手。（細拉） 9 求你待他們好像待米甸人，像在基順河待西西拉和耶賓一樣； 10 他們都在隱．多珥被消滅，成了地上的糞土。 11 求你使他們的貴族像俄立和西伊伯，使他們的王子像西巴和撒慕拿。 12 他們曾說：“我們要得著　神的牧場作自己的產業。” 13 我的　神啊！求你使他們像旋風捲起的草，像風前的碎稭。 14 火怎樣焚燒樹林，火燄怎樣燃燒群山， 15 求你也照樣用狂風追趕他們，藉暴風雨驚嚇他們。 16 耶和華啊！求你使他們滿面羞愧，好使他們尋求你的名。 17 願他們永遠受辱驚惶，願他們抱愧滅亡。 18 使他們知道只有你的名是耶和華，唯有你是掌管全地的至高者。     默想： 這首詩陳詞迫切地懇求神將周圍欺壓他們的國家一一擊潰；但這也是一首代禱的詩——為百姓禱告，讓他們明白神最終會保護捍衛他們，並因這個盼望，祈求帶來百姓的悔改。 雖然鄰國虎視眈眈地要摧毀以色列（4節），但詩人卻看出這是對神本身的攻擊。他稱這些敵國為“你的仇敵”，並稱“他們同心商議，彼此結盟，要和你對抗”（5節）。 詩人禱告求神將祂的敵人剷除，“我的　神啊！求你使他們像旋風捲起的草，像風前的碎稭”（13節）。但是，這不但是祈求摧毀，也是為他們的悔改懇求，“求你使他們滿面羞愧，好使他們尋求你的名。……使他們知道只有你的名是耶和華，唯有你是掌管全地的至高者”（16，18節）。 你目前是否有什麼人是與你作對的？你的“仇敵”是否也是神的仇敵？你是祈求神來報復？或是求以神的恩典來愛你的“仇敵”，以見到他們悔改得救？     禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對你說的話。 將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。  

祈願　神審判不公的領袖 亞薩的詩。 82 　神站在大能者的會中，在眾神之中施行審判，說： 2 “你們不按公義審判，偏袒惡人，要到幾時呢？（細拉） 3 你們要為貧寒的人和孤兒伸冤，為困苦和窮乏的人伸張正義。 4 要搭救貧寒和窮困的人，救他們脫離惡人的手。” 5 他們沒有知識，也不明白，在黑暗中走來走去；大地的一切根基都搖動了。 6 我曾說過：“你們都是神，是至高者的兒子。 7 然而，你們要像世人一樣死亡，像世上任何一位領袖一樣倒斃。” 8 　神啊！求你起來，審判大地，因為萬國都是你的產業。   默想： 第1及第6節的“神”或“眾神”，是指以色列有權勢有地位的長官，當權者。他們身居高位，原意是要為“貧寒的人和孤兒伸冤，為困苦和窮乏的人伸張正義。要搭救貧寒和窮困的人，救他們脫離惡人的手”。 擁有特權就帶來責任，權位越高，責任也就越大。神將極大的特權給了我們，而祂自己就是最終的責任。因此，詩人明確知道，那位要我們負責、交賬的神，必要“起來，審判大地”。 你對“困苦和窮乏的人”有什麼責任？你的小組或教會對這些人有什麼責任？你個人如何達到這個責任？你的小組或教會能夠做些什麼，來完成這個責任使命？     禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對你說的話。 將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。