粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:       加拉太書 6  章（聖經新譯本） 信徒的責任 6 弟兄們，如果有人陷在一些過犯裡，你們屬靈的人，要用溫柔的心使他回轉過來，自己卻要小心，免得也被引誘。 2 你們各人的重擔要互相擔當，這樣就成全了基督的律法。 3 如果有人本來沒有甚麼了不起，卻自以為是了不起的，就是欺騙自己。 4 各人應該省察自己所作的，這樣，他引以為榮的，就只在自己而不在別人了； 5 因為各人的擔子，是要自己擔當的。 6 在聖道上受教的，應該和施教的人分享自己的一切美物。 7 不要自欺，　神是不可輕慢的。人種的是甚麼，收的也是甚麼： 8 順著自己的肉體撒種的，必定從肉體收取敗壞；順著聖靈撒種的，必定從聖靈收取永生。 9 我們行善，不要覺得厭煩；如果不鬆懈，到了適當的時候，就有收成。 10 所以，我們一有機會，就應該對眾人行善，對信徒更要這樣。   默想 保羅要信徒明白，雖然我們已從摩西的律法中釋放出來，但並不表示我們就毫無責任去履行律法中的道德行為。信徒之間應當要彼此看守、互相幫助，共同明辨神的旨意。信徒生命有聖靈果子的彰顯，並非是神秘不可及的；其實屬靈生命是在尋常生活中，人與人的關係上，以及個人對財物的態度上，就可以表明出來。 再慢慢地讀一至兩遍本段經文，每讀到保羅所提到的責任時，停下來思想一下，是否神正在對你說話，指出你某一方面的欠缺？ 保羅清楚地說明一個基本的原則，我們可以選擇自己的生活方式，但是神已經訂好了每一個選擇的後果，“人種的是甚麼，收的也是甚”。你選擇怎樣的生活方式？ 這個星期你要怎樣“順著聖靈撒種”（8節）？寫下你希望做的事，祈求聖靈引導你去完成，並靜候神帶領你去收割。    

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:         加拉太書 5 章      （聖經新譯本）   13 弟兄們，你們蒙召得了自由；只是不可把這自由當作放縱情慾的機會，總要憑著愛心互相服事。 14 因為全部的律法，都在“愛人如己”這一句話裡面成全了。 15 你們要謹慎，如果相咬相吞，恐怕彼此都要毀滅了。 肉體與聖靈為敵 16 我是說，你們應當順著聖靈行事，這樣就一定不會去滿足肉體的私慾了。 17 因為肉體的私慾和聖靈敵對，聖靈也和肉體敵對；這兩樣互相敵對，使你們不能作自己願意作的。 18 但你們若被聖靈引導，就不在律法以下了。 19 肉體所行的都是顯而易見的，就如淫亂、污穢、邪蕩、 20 拜偶像、行邪術、仇恨、爭競、忌恨、忿怒、自私、分黨、結派、 21 嫉妒、醉酒、荒宴，和類似的事。我從前早就告訴過你們，現在又事先告訴你們：行這些事的人，必定不能承受　神的國。 聖靈的果子 22 但聖靈的果子是仁愛、喜樂、平安、忍耐、恩慈、良善、信實、23 溫柔、節制；這樣的事，是沒有律法禁止的。 24 屬基督耶穌的人，是已經把肉體和邪情私慾都釘在十字架上了。 25 如果我們靠聖靈活著，就應該順著聖靈行事。 26 我們不可貪圖虛榮，彼此觸怒，互相嫉妒。   默想 既然基督使我們得了自由，我們何不從此尋歡作樂的過生活？何不盡量抓取金錢，色慾，及權勢？畢竟，我們只要簡單的向神祈求，就會得到赦免！保羅以基督裡真正的自由來斥責這樣的思想。 保羅說，我們有自由是因為神賜給我們祂的聖靈；他說，“你們應當順著聖靈行事，這樣就一定不會去滿足肉體的私慾了”（16節）。“順著聖靈行事”的意思就是，時時刻刻以順服、信靠聖靈的態度來過日子。 因此，基督徒要過“做主門徒、跟隨耶穌、追求聖潔”這樣的生活，關鍵不在於我們當做或不做什麼，而是“靠著聖靈”，活潑地、堅定地、勇敢地生活。當我們願意“被聖靈引導”，就能夠有力量來抗拒肉體的情慾。 當你面對難題時，有沒有邀請聖靈來引導你？如果從來沒有如此祈求，何不今天就嘗試一下；再看看，你對那些難題的態度有沒有改變？    

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:         加拉太書 4 章        （聖經新譯本） 保羅為加拉太信徒擔憂 8 從前你們不認識　神的時候，是給那些本來不是　神的作奴僕； 9 現在你們既然認識　神，更可以說是　神所認識的，怎麼還回到那些軟弱貧乏的言論，情願再作它們的奴僕呢？ 10 你們嚴守日子、月份、節期、年份； 11 我為你們擔心，恐怕我在你們身上的勞苦是白費了。 12 弟兄們，我請求你們要像我一樣，因為我也像你們一樣。你們並沒有虧負過我。 13 你們知道，我第一次傳福音給你們，是因為身體有病。 14 雖然我的身體對你們是個試煉，你們卻沒有輕看，也沒有厭棄，反而接納我，好像　神的天使，也好像基督耶穌。 15 現在，你們的歡樂在哪裡呢？我可以為你們作證，那時如果可能，你們甚至願意把你們的眼睛剜出來給我哩！ 16 現在我把真理告訴你們，反而成了你們的仇敵嗎？ 17 那些人熱心待你們，並不是出於好意，而是想你們和我疏遠，好使你們熱心待他們。 18 常常在善事上熱心，總是好的；只是不要我在你們那裡的時候才是這樣。 19 我的孩子們，為了你們我再受生產的痛苦，直到基督在你們裡面成形。 20 我恨不得現今就在你們那裡，改變我的語氣，因為我為你們十分困擾。   默想 保羅在本段從責備轉為憐愛，他提醒加拉太的信徒當初如何愛保羅，以及他怎樣愛他們。第19節，保羅甚至以母親的角色來說明他如何甘願為他們靈命的緣故，重新再忍受生產的痛楚，使得基督在他們生命中成形——這就是保羅事奉的目標。然而，保羅栽種了……惟有神叫它生長（林前3：6）。 神使用我們生命中所有素材原料——包括環境、家庭、和性格——將我們塑造成為基督的樣式；這是基督按自己的形像在我們身上進行的工作。我們可以選擇繼續靠律法追求自我完美，終至疲憊失望；或者我們可以選擇倚靠聖靈，順從基督，讓基督的形像、品格、榮美在我們身上彰顯出來。 每一次你向主的呼求：“主啊，我屬你 / 主啊，救我 / 主啊，憐憫我 / 主啊，我感謝你 / 主啊，我愛你 ”，都表示你選擇倚靠聖靈。 在過去一週中，你有多少次藉著這幾個簡短的禱告，向主說，也是向自己說，“我選擇倚靠聖靈，來渡過每天的生活”？  

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:         加拉太書 3 章      （聖經新譯本） 律法和信心 3 無知的加拉太人哪！耶穌基督釘十字架，已經活現在你們眼前，誰又迷惑了你們呢？ 2 我只想問你們這一點：你們接受了聖靈，是靠著行律法，還是因為信所聽見的福音呢？ 3 你們是這樣的無知嗎？你們既然靠著聖靈開始，現在還要靠著肉體成全嗎？ 4 你們受了這麼多的苦，都是白受的嗎？恐怕真是白受的了。 5 那麼，　神賜聖靈給你們，又在你們中間行神蹟，是因為你們行律法，還是因為你們信所聽見的福音呢？ 6 正如亞伯拉罕信　神，這就算為他的義。 7 所以你們要知道，有信心的人，就是亞伯拉罕的子孫。 8 聖經既然預先看見　神要使外族人因信稱義，就預先把好信息傳給亞伯拉罕：“萬國都必因你得福。” 9 這樣看來，有信心的人，必定和有信心的亞伯拉罕一同得福。 10 凡是靠行律法稱義的，都在咒詛之下，因為經上記著：“凡不常常照著律法書上所寫的一切去行的，都被咒詛。” 11 很明顯，在　神面前，沒有一個人可以靠著律法稱義，因為“義人必因信得生”（“義人必因信得生”或譯：“因信稱義的人，必定得生”）。 12 律法本來不是出於信，而是說：“遵行這些事的人，就必因這些事而活。”13 基督替我們受了咒詛，就救贖我們脫離了律法的咒詛，因為經上記著：“凡掛在木頭上的，都是受咒詛的。” 14 這樣，亞伯拉罕所蒙的福，就在耶穌基督裡臨到外族人，使我們因著信，可以領受所應許的聖靈。   默想 我們都希望被人接納，因此會盡所能地贏得人家的讚賞，避免遭人拒絕。但若是我們為了討人的喜歡如此用心努力，那麼對神應當如何呢？我們如何才可能達到祂的標準？加拉太信徒有這樣的掙扎，他們希望得到神安全的接納，卻似乎忘記神已經接納了他們，他們也不記得神接納他們的原因。 保羅提醒加拉太信徒，他們因信領受了聖靈，並非是因遵守律法而得的；但是他們仍然認為，單靠信心而得救太簡單了，因此希望有一些律法規條去遵守，才會覺得與神更加親近。 對我們現時代的信徒而言，一般的屬靈操練，如：祈禱，讀經，以及事奉，都可以幫助我們靈命成長，但是這些操練絕不能取代聖靈的工作。 你是否也會認為單靠信心的信仰不夠扎實？你認為你的信仰太簡單嗎？你是否認為，若是再多作些努力，才會對得救有更多的把握？ 花一些時間重讀這段經文，特別留意敘說基督耶穌為我們所成就的，為此向神獻上感謝。  

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:         加拉太書 2 章（聖經新譯本） 彼得受責備 11 可是，磯法到了安提阿的時候，因為他有該責備的地方，我就當面反對他。 12 從雅各那裡來的人還沒有到以前，他和外族人一同吃飯；但他們來到了，他因為怕那些守割禮的人，就從外族人中退出來，和他們分開。 13 其餘的猶太人也和他一同裝假，甚至連巴拿巴也受了影響，跟著他們裝假。 14 但我一見他們所行的不合福音的真理，就當眾對磯法說：“你是猶太人，生活既然像外族人而不像猶太人，怎麼還勉強外族人跟隨猶太人的規矩呢？” 因信稱義 15 我們生來是猶太人，不是外族中的罪人； 16 既然知道人稱義不是靠行律法，而是因信耶穌基督，我們也就信了基督耶穌，使我們因信基督稱義，不是靠行律法；因為沒有人能靠行律法稱義。 17 如果我們尋求在基督裡稱義，卻仍然是罪人，難道基督是使人犯罪的嗎？絕對不是。 18 我若重建我所拆毀的，就證明自己是個有過犯的人。 19 我藉著律法已經向律法死了，使我可以向　神活著。 20 我已經與基督同釘十字架；現在活著的，不再是我，而是基督活在我裡面；如今在肉身中活著的我，是因信　神的兒子而活的；他愛我，為我捨己。 21 我不廢棄　神的恩；如果義是藉著律法而來的，基督就白白地死了。   默想 你是否曾想要避開某些基督徒？可能是因為他們的神學觀點，他們的生活形態，或是他們的種族，國籍，經濟背景等等。或是，你曾否有過不被人（甚至基督徒）接納的經驗？這段經文讓我們明白，這些態度都是與福音的基本信息相違的。 保羅告訴我們，人稱義不是靠著律法，而是靠著信耶穌，使我們都成為祂的兒女、被神所接納。知道神愛你並接納你，你有什麼感受？ 在基督徒的圈子中，有哪些不關緊要的習俗，會強加於別人的身上（例如：禱告一定要有的姿態，崇拜時的穿著，一些特定的生活方式，等等）？你自己最執著（堅持）的有哪些？ 既然神已經接納了你，你怎樣可以學習接納別人？求神鑑察你的內心對人的態度，祈求神使你更加願意接納別人。  

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:         加拉太書 1 章（聖經新譯本） 問安 1 作使徒的保羅（不是由於人，也不是藉著人，而是藉著耶穌基督和那使他從死人中復活的父　神）， 2 和所有與我在一起的弟兄，寫信給加拉太的眾教會。 3 願恩惠平安從我們的父　神和主耶穌基督臨到你們。 4 基督照著我們父　神的旨意，曾經為我們的罪捨己，為的是要救我們脫離現在這邪惡的世代。 5 願榮耀歸給他，直到永永遠遠。阿們。 福音只有一個 6 我很驚奇，你們這麼快就離開了藉著基督的恩呼召你們的那一位，去歸向別的福音。 7 其實那並不是另一個福音，只是有些攪擾你們的人，想把基督的福音改變。 8 但無論是我們，或是從天上來的使者，如果傳給你們的和我們以前傳給你們的福音不同，他就該受咒詛。9 我們已經說過，現在我要再說，如果有人傳給你們的和你們以前所領受的福音不同，他就該受咒詛。 10 我現在是要得人的歡心，還是要得　神的歡心呢？難道我想討人歡喜嗎？如果我仍然要討人歡喜，就不是基督的僕人了。     默想 保羅開宗明義的指責加拉太教會的錯謬，訝異於加拉太人那麼快離開上帝去隨從別的福音，他指責加拉太人的舉動是一方面離棄上帝，另一方面是去歸向別的福音。有人懷疑保羅為了討人歡心，刪減福音的要求。但保羅在這裡表明他堅持傳福音的心態不是要討人喜歡，而是要當基督的僕人。 保羅稱這些假教師對加拉太信徒所傳講的福音，並不是福音；任何信息叫我們“更加努力，做得更好”都不是好訊息，因為無論我們盡多大的努力，我們永不可能做得好到可以“脫離現在這邪惡的世代”。惟有神的恩典，透過耶穌基督臨到我們，並且為我們成就我們不可能做到的，這才是真正的福音——好消息。 今天我們所傳述的福音，在那幾方面可能被扭曲？怎樣確保你所相信、所傳揚的是真正的福音？怎樣可以增強你對福音的了解？ 你傳福音的方式，會如何受到兩種不同動機的影響：為討人的喜歡，或是討神的喜歡（10節）？祈求聖靈光照，看清你內心真正的動機，並求神赦免，求神加力，使你能夠忠實地傳福音，並且結出福音的果子來。    

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:   羅馬書 第十六章  聖經新譯本   推薦非比 16 我向你們推薦我們的姊妹非比；她是堅革里教會的執事。 2 請你們在主裡用合乎聖徒身分的態度去接待她。無論她在甚麼事上有需要，請你們都幫助她；因為她曾經幫助許多人，也幫助了我。 保羅問候眾聖徒 3 問候在基督耶穌裡與我同工的百基拉和亞居拉； 4 他們為了我的性命，置生死於度外，不但我感激他們，連外族的眾教會也感激他們。5 也問候他們家裡的教會。問候我親愛的以拜尼妥，他是亞西亞省初結的果子。 6 問候馬利亞，她為你們多多勞苦。 7 問候曾經與我一同被囚的親族安多尼古和猶尼亞；他們在使徒中是有名望的，也比我先在基督裡。 8 問候在主裡我親愛的暗伯利。 9 問候在基督裡與我們同工的珥巴努和我親愛的士達古。 10 問候在基督裡蒙稱許的亞比利。問候亞里斯多博家裡的人。 11 問候我的親族希羅天。問候拿其舒家中在主裡的人。 12 問候在主裡勞苦的土非拿和土富撒。問候親愛的彼息；她在主裡多多勞苦。 13 問候在主裡蒙揀選的魯孚和他的母親；她也是我在主裡的母親。 14 問候亞遜其都、弗勒干、赫米、百羅巴、赫馬，以及和他們在一起的弟兄們。 15 問候非羅羅哥和猶利亞，尼利亞與他的姊妹和阿林巴，以及同他們在一起的眾聖徒。 16 你們要用聖潔的親吻彼此問安。基督的眾教會都問候你們。   默想   這一段所列出的名單，表現出初期教會那種溫馨互愛的關係，使他們更加同心一體。保羅不僅是個神學家，他也是一位朋友。他並不是在數點得救人數，他實在是關心每一位信徒。 讓這個名單提醒我們，在神的眼中、在基督的教會中，每一個人都是重要的，都值得我們認識。 你認識教會中多少弟兄姐妹的名字？拿出教會的通訊錄，逐一看一遍，遇到不認識的，圈起來，下主日在教會中，開始留意，並認識這些弟兄姐妹。    

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:   羅馬書 第十五章  聖經新譯本   不求自己的喜悅 15 我們堅強的人，應該擔當不堅強的人的軟弱，不應該求自己的喜悅。 2 我們各人務要叫鄰舍喜悅，好讓他得到益處、得到造就。 3 因為連基督也不求自己的喜悅；反而像經上所記的：“辱罵你的人的辱罵，都落在我的身上。” 4 從前經上所寫的，都是為教訓我們而寫的，好使我們藉著忍耐和聖經中的安慰得著盼望。 5 願賜忍耐和安慰的　神，使你們彼此同心，效法基督耶穌， 6 同心一致地榮耀我們主耶穌基督的父　神。 外族人蒙恩頌讚　神 7 因此，你們應當彼此接納，就像基督接納了你們一樣，使榮耀歸於　神。 8 我說，基督為了　神的真理，成了受割禮的人的僕人，為的是要證實對祖先的應許， 9 使外族人因著所蒙的憐憫榮耀　神；如經上所記： “因此我要在列邦中稱讚你， 歌頌你的名。” 10 又說： “列邦啊，當與他的子民一同快樂。” 11 又說： “萬國啊， 你們當讚美主； 願萬民都頌讚他。” 12 以賽亞也說： “將來必有耶西的根， 就是那興起來治理列邦的； 列邦都寄望於他。” 13 願那賜盼望的　神，因著你們的信，把一切喜樂平安充滿你們，使你們靠著聖靈的大能滿有盼望。   默想 保羅提醒我們，若要保有基督身體的合一，我們當有的態度是：“應當擔當不堅強的人的軟弱”。為了耶穌，也為了其他的信徒的緣故，“我們各人務要叫鄰舍喜悅，好讓他得到益處、得到造就”。我們“應當彼此接納，就像基督接納”我們一樣。 當我們還是罪人、頂撞神、一身罪污的時候，基督就伸出雙手歡迎我們。耶穌救贖的大愛轉化我們的生命，教會中的愛與接納，也能使有罪的，軟弱的，生命得到改變。 保羅以一個很生動的禱告，結束這段經文（13節）。慢慢地度這段經文，思想其中的意思，試著想像這禱告的實現在你身上，你的生命將如何能夠成為充滿喜樂平安，並滿有盼望的人生？ 用一些時間為我們在基督裡有的喜樂、平安與盼望來讚美神， 求神將一個人名放在你心中，用13節來為他/她禱告。  

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:   羅馬書 第十四章  聖經新譯本   不可論斷弟兄或輕看弟兄 14 你們要接納信心軟弱的人，不要論斷引起爭論的事。 2 有人相信所有的食物都可以吃，信心軟弱的人卻只吃蔬菜。 3 吃的人不要輕看不吃的人，不吃的人也不要批評吃的人，因為　神已經接納他了。4 你是誰，竟然批評別人的家僕呢？他或站穩或跌倒，只和自己的主人有關；但他必定站穩，因為主能夠使他站穩。 5 有人認為這日比那日好，也有人認為日日都是一樣；只要各人自己心意堅定就可以了。6 守日的人是為主守的，吃的人是為主吃的，因為他感謝　神；不吃的人是為主不吃，他也感謝　神。 7 我們沒有一個人為自己活，也沒有一個人為自己死。我們若活著，是為主而活； 8 我們若死了，是為主而死。所以，我們無論活著或是死了，總是屬於主的人。 9 為了這緣故，基督死了，又活過來，就是要作死人和活人的主。 10 這樣，你為甚麼批評你的弟兄呢？為甚麼又輕看你的弟兄呢？我們都要站在　神的審判臺前； 11 因為經上記著： “主說，我指著我的永生起誓： 萬膝必向我跪拜， 萬口必稱頌　神。” 12 這樣看來，我們各人都要把自己的事向　神交代。   默想 聖經裡有很多清楚的命令，但是還有很多問題，卻沒有明確的指示，這些“灰色地帶”常常是信徒之間爭執衝突的根源。究竟當我們被人批評，或是我們對別人不滿時，應當依照怎樣的原則來處理呢？ 保羅單刀直入的說到問題的核心：“你們要接納信心軟弱的人，不要論斷引起爭論的事”。他提醒我們，耶穌基督的教會就是神的家，在神家中每個兒女都當受到歡迎，感受到神對他的重視。我們在神的家中可以鬆弛筋骨，有歸屬感，知道自己是被愛的一員。 因此，接納他人是我們可以給別人最好的禮物，也是你自己會珍惜的禮物。 不論我們與別人在一些聖經不認為是罪的事上意見如何分歧，不論我們多麼執著自己的看法，其他主內的弟兄姐妹也是神所接納的，我們也當在主裡接納他們。 感謝神賜下祂的恩典接納了你，求神幫助你在這個星期內，歡歡喜喜地對某一位弟兄或姐妹表達你對他的接納。  

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:   羅馬書 第十三章  聖經新譯本   應當服從政府 13 政府的權柄，人人都應當服從。因為沒有一樣權柄不是從　神來的；掌權的都是　神設立的。 2 所以抗拒掌權的，就是反對　神所設立的；反對的人必自招刑罰。 3 執政的不是要使行善的懼怕，而是要使作惡的懼怕。你想不怕掌權的嗎？只要行善，就會得到稱讚； 4 因為他是　神的僕役，是對你有益的。但如果你作惡，就應當懼怕；因為他佩劍，不是沒有作用的。他是　神的僕役，是向作惡的人施行刑罰的。 5 所以你們必須服從，不但是因為刑罰，也是因為良心的緣故。 6 因此，你們也當納稅，因為他們是　神的差役，專責處理這事的。 7 你們要向各人清還所欠的；應當納稅的，就要給他納稅；應當進貢的，就給他進貢；應當敬畏的，就敬畏他；應當尊敬的，就尊敬他。 愛是成全律法的 8 不要欠人的債；但在彼此相愛的事上，要覺得是欠了人的債。愛別人的，就成全了律法。 9 那“不可姦淫，不可殺人，不可偷盜，不可貪心”等等的誡命，都包括在“愛人如己”這一句話裡面了。 10 愛是不加害於人的，所以愛是成全律法的。 總要披戴基督 11 還有，你們知道這是甚麼時期了，現在正是你們應該睡醒的時候，因為我們得救，現在比初信的時候更加接近了。 12 黑夜已深，白晝近了，所以我們要除掉暗昧的行為，帶上光明的武器。 13 行事為人要光明磊落，好像行在白晝。不可荒宴醉酒，不可放蕩縱慾，不可紛爭嫉妒。 14 總要披戴主耶穌基督，不要為肉體安排，去放縱私慾。   默想 在這段經文中，保羅訓誡信徒要履行公民的責任：納稅，付賬，敬重長官。基督徒主動選擇順從，我們在國中作好公民，是因為我們是耶穌國度的公民，並且在這世上作祂的代表。 究竟身為加拿大的公民，你對這個國家，以及神的國度，各有怎樣的義務？你要怎樣才能真實地敬重你的地方長官？ 找出你那一區的地方官員（市長、市議員），省長以及本區省議員，總理和本區聯邦議員，為他們每一位提名禱告，求神使用他們，有智慧秉公義來治理這地。