粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:   全章經文: www.biblegateway.com/passage/?search=Isaiah+40&version=CUV   將臨期第一週: 預言及期盼         12月2日   以賽亞書40:1-11 （聖經新譯本） 　神的安慰 1 你們的　神說： “你們要安慰，要安慰我的子民！ 2 你們要向耶路撒冷說慈愛的話， 又要向它宣告：他們的苦難已經滿足了， 他們的罪孽已經還清了， 他們因著自己的一切罪， 已經從耶和華的手裡受到過重的刑罰。” 預言在曠野有預備主道的 3 有聲音呼喊說： “你們要在曠野清理耶和華的路， 在沙漠修直我們　神的大道。 4 一切深谷都要填滿， 一切山岡都要削平； 險峻的要改為平地， 崎嶇的要改為平原。 5 耶和華的榮耀必要顯現， 所有的人都必一同看見， 因為這是耶和華親口說的。” 6 有聲音說：“你呼喊吧！” 他問：“我呼喊甚麼呢？” “所有的人盡都如草； 他們的榮美都像野地的花。 7 草必枯乾，花必凋謝； 因為耶和華的氣吹在上面； 真的，這民的確是草！ 8 草必枯乾，花必凋謝， 唯有我們　神的道永遠長存。” 　神乃善牧 9 報好信息給錫安的啊！ 你要登上高山。 報好信息給耶路撒冷的啊！ 你要極力揚聲。 要揚聲，不要懼怕！ 要對猶大的眾城說： “看哪，你們的　神！” 10 看哪！主耶和華必像大能者臨到， 他的膀臂要為他掌權； 看哪！他給予人的賞賜在他那裡， 他施予人的報應在他面前。 11 他必像牧人牧養自己的羊群， 像用膀臂聚集羊羔，…

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:   全章經文: www.biblegateway.com/passage/?search=Isaiah+9&version=CUV   將臨期第一週: 預言及期盼         12月1日   以賽亞書 9:1-7     （聖經新譯本） 黑暗中之光 1 但那受過困苦的，必不再見幽暗。以前　神使西布倫和拿弗他利地被輕視，日後卻要使它們在沿海之路、約旦河外和外族人的加利利，得著榮耀。（本節在《馬索拉文本》為8:23） 2 行在黑暗中的人民， 看見了大光； 住在死蔭之地的人， 有光照耀他們。（本節在《馬索拉文本》為9:1） 3 你使這國之民增多， 又加添他們的歡樂； 他們在你面前歡樂， 好像收割時的歡樂一樣； 又像人在均分戰利品時的快樂一般。 4 因為他們所負的軛和肩頭上的杖，以及欺壓他們的人的棍，你都折斷了，像在米甸的日子一樣。 5 因為戰士在戰爭喧嚷中所穿的靴，和輥在血中的袍，都必燒毀，成了燒火的燃料。 6 因為有一個嬰孩為我們而生，有一個兒子賜給我們； 政權必擔在他的肩頭上； 他的名必稱為“奇妙的策士、全能的　神、永恆的父、和平的君”。 7 他的政權與平安必無窮無盡地增加， 他在大衛的寶座上治理他的國， 以公平和公義使國堅立穩固， 從現在直到永遠。 萬軍之耶和華的熱心必成全這事。   默想： 這段經文中，包括哪些神的應許？ 這位“嬰孩”將要做什麼，來實現神的這些應許？ 花幾分鐘思想耶穌究竟是誰。縱使你現在身陷黑暗當中，但因為祂最終掌權，你此時仍然能帶著信心，為世界、也為你自己禱告。  

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:   全章經文: www.biblegateway.com/passage/?search=Jeremiah+31&version=CUV   將臨期第一週: 預言及期盼         11月30日                          耶利米書 31:27-40 （聖經新譯本） 27 “看哪！日子快到（這是耶和華的宣告），我必使以色列家和猶大家人口和牲畜繁衍。 28 我先前怎樣留意把他們拔出、拆毀、傾覆、毀滅和降災；將來我也必照樣留意把他們建立和栽種起來。”這是耶和華的宣告。 29 “在那些日子，人必不再說： ‘父親吃了酸葡萄， 兒子的牙齒酸倒了。’ 30 因為各人必因自己的罪孽死亡；吃酸葡萄的，那人的牙齒必酸倒。 訂立新約 31 “看哪！日子快到（這是耶和華的宣告），我要與以色列家和猶大家訂立新的約。 32 這新約不像從前我拉他們祖先的手，領他們出埃及地的日子，與他們所立的約；我雖然是他們的丈夫，他們卻違背了我的約。”這是耶和華的宣告。 33 “但那些日子以後，我要與以色列家所立的約是這樣（這是耶和華的宣告）：我要把我的律法放在他們裡面，寫在他們的心裡。我要作他們的　神，他們要作我的子民。 34 他們各人必不再教導自己的鄰舍和自己的同胞，說：‘你們要認識耶和華。’因為所有的人，從最小到最大的都必認識我。我也要赦免他們的罪孽，不再記著他們的罪惡。”這是耶和華的宣告。 35 那使太陽白晝發光， 派定月亮和星辰照耀黑夜， 又攪動海洋，使海浪澎湃的， 萬軍之耶和華是他的名， 他這樣說： 36 “這些定律若能從我面前廢掉， 以色列的後裔也就會在我面前斷絕， 永遠不再成為一個國家。” 這是耶和華的宣告。 37 耶和華這樣說： “人若能量度在上的諸天， 測透地下面的根基， 我也就會因以色列後裔所作的一切， 棄絕他們眾人。” 這是耶和華的宣告。 38 “看哪！日子快到（這是耶和華的宣告），這城從哈楠業城樓直到角門，必為耶和華重建起來。 39 量度的準繩還要往外量，直到迦立山，繞到歌亞。 40 拋屍和倒灰的整個山谷，以及從汲淪溪直到東邊馬門拐角一帶所有的墓地，都必歸耶和華為聖，永遠不再拔出，不再傾覆。”   默想： 神要與祂的百姓所訂立的新約，有哪些要素？ 這個新的約對神的百姓有什麼意義（32-34節）？ 這段經文幫助你了解，在神的新約中，你與神有怎樣的關係？ 感謝神重建的愛；為你生命當中需要被神重建的破碎禱告；為破壞的關係禱告，祈求神的觸摸醫治。

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:   全章經文: www.biblegateway.com/passage/?search=Psalms+130&version=CUV   將臨期第一週: 預言及期盼         11月29日                詩篇 130            （聖經新譯本） 仰望　神的恩慈 朝聖之歌（原文作“往上行之歌”）。 1 耶和華啊！我從深處向你呼求。（本節在《馬索拉文本》包括細字標題） 2 主啊！求你聽我的聲音， 求你留心聽我懇求的聲音。 3 耶和華啊！如果你究察罪孽， 主啊！誰能站立得住呢？ 4 但你有赦免之恩， 為要使人敬畏你。 5 我等候耶和華，我的心等候他， 我仰望他的話。 6 我的心等候主， 比守夜的等候天亮還迫切， 比守夜的等候天亮還迫切。 7 以色列啊！你要仰望耶和華， 因為耶和華有慈愛， 也有豐盛的救恩。 8 他必救贖以色列， 脫離一切罪孽。   默想： 想像一下你是位值夜班的守衛，再讀一次這詩篇，是否有些更深的體會？ 思想一下，等候與盼望（仰望，5節）之間有什麼關係？ 你怎樣遵守神的命令——“你要仰望耶和華”（7節）？ 慢慢用心讀這篇詩篇，作為你今天向神的祈禱。  

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:   全章經文: www.biblegateway.com/passage/?search=Matthew+7&version=CUV   11月28日 登山寶訓 – 基督徒的獻身 馬太福音7：21-29          （聖經新譯本）   21“不是每一個對我說：‘主啊，主啊！’的人，都能進入天國，唯有遵行我天父旨意的人，才能進去。 22到那日，必有許多人對我說：‘主啊，主啊！難道我們沒有奉你的名講道，奉你的名趕鬼，奉你的名行過許多神蹟嗎？’ 23但我必向他們聲明：‘我從來不認識你們；你們這些作惡的人，離開我去吧！’ 24“所以，凡聽見我這些話又遵行的，就像聰明的人，把自己的房子蓋在磐石上。 25雨淋、水沖、風吹，搖撼那房子，房子卻不倒塌，因為建基在磐石上。 26凡聽見我這些話卻不遵行的，就像愚蠢的人，把自己的房子蓋在沙土上。 27雨淋、水沖、風吹，搖撼那房子，房子就倒塌了，並且倒塌得很厲害。” 28耶穌講完了這些話，群眾都驚奇他的教訓。 29因為耶穌教導他們，像一個有權柄的人，不像他們的經學家。   默想：   登山寶訓自始至終，讓我們注意到一個根本的選擇：主耶穌再三要求，祂的百姓要與世人有別。我們的義應該更深地進入心中，我們的愛應更寬大，足以包容我們的仇敵。我們面對兩種財寶、兩位主人、兩種志願、兩個門徒、及兩條路，現在該是作決定的時候了。我們要跟隨群眾，還是跟從天上的父？我們要照大眾的意見，隨風飄搖，還是照父的意念與啟示而行？在登山寶訓最後一段經文中，主耶穌的主要目的是在我們面對不能避免的抉擇。   讀《太7：21-29》。從外表上看，這段經文中所描述的人物，有哪些值得我們讚賞的地方（21-23節）？為什麼主耶穌不理會他們表現良好的聲明或行動，反而宣告他們的罪狀？ 我們通常很難辨別基督徒的真假， 但暴風雨的來臨，使隱而未現的事顯露出來。你可能面臨什麼樣的暴風雨？這暴風雨顯明了甚麽你生命的品質？ 在寶訓中，哪一個教訓對你是最大的挑戰？ 祈求主幫助你順服祂的權柄，尤其是在那些你不願順服、或是假冒為善的事上。    

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:   全章經文: www.biblegateway.com/passage/?search=Matthew+6&version=CUV   11月25日 登山寶訓 – 基督徒的志向 馬太福音6：19-34     （聖經新譯本）   19“不可為自己在地上積聚財寶，因為地上有蟲蛀，有鏽侵蝕，也有賊挖洞來偷。 20要為自己積聚財寶在天上，那裡沒有蟲蛀鏽蝕，也沒有賊挖洞來偷。 21你的財寶在哪裡，你的心也在哪裡。 22“眼睛就是身體的燈。如果你的眼睛健全，全身就都明亮； 23如果你的眼睛有毛病，全身就都黑暗。如果你裡面的光變成黑暗，這是多麼的黑暗！    24“一個人不能服事兩個主人；他若不是恨這個愛那個，就是忠於這個輕視那個。你們不能服事　神，又服事金錢（“金錢”亞蘭文是“瑪門”）。 25所以我告訴你們，不要為生命憂慮吃甚麼喝甚麼，也不要為身體憂慮穿甚麼。難道生命不比食物重要嗎？身體不比衣服重要嗎？ 26你們看天空的飛鳥：牠們不撒種，不收割，也不收進倉裡，你們的天父尚且養活牠們；難道你們不比牠們更寶貴嗎？ 27你們中間誰能用憂慮使自己的壽命延長一刻呢？ 28何必為衣服憂慮呢？試想田野的百合花怎樣生長，它們不勞苦，也不紡織。 29但我告訴你們，就是所羅門最威榮的時候所穿的，也比不上這花中的一朵。 30田野的草，今天還在，明天就投進爐裡，　神尚且這樣妝扮它們；小信的人哪，何況你們呢？ 31所以不要憂慮，說：‘我們該吃甚麼？喝甚麼？穿甚麼？’ 32這些都是教外人所尋求的，你們的天父原知道你們需要這一切。 33你們要先求他的國和他的義，這一切都必加給你們。 34所以不要為明天憂慮，因為明天自有明天的憂慮，一天的難處一天當就夠了。”   默想：   每個人都有想做大人物、或是成就大事業的願望。兒童的夢想常屬於同一模式，想要當運動家、太空人、或是電影明星；成人也有他們較狹窄的夢想，希望富有、著名、或有權勢。但是，基督徒該如何立志？在這段經文中，主耶穌幫助我們作聰明的抉擇，指出走錯路的愚蠢和走正路的智慧。讓我們比較後再自己決定。   讀《太6:19-34》。聖經說我們應積財於天，不要為地上的物質而憂慮（19-21節）。你要如何積財於天？ 主耶穌說一個人不能事奉兩個主——上帝及金錢（瑪門）（24節）。 你的信心是建立在神還是金錢上？ 基督徒與非基督徒的志願，有什麼不同？為什麼？（32-34節）求神激勵你重新思考你的目標及志向。    

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:   全章經文: www.biblegateway.com/passage/?search=Matthew+6&version=CUV   11月24日 登山寶訓 – 基督徒的禱告 馬太福音6：7-15      （聖經新譯本）   7你們祈禱的時候，不可重複無意義的話，像教外人一樣，他們以為話多了就蒙垂聽。 8你們不可像他們，因為在你們祈求以先，你們的父已經知道你們的需要了。 9所以你們要這樣祈禱：‘我們在天上的父，願你的名被尊為聖， 10願你的國降臨，願你的旨意成就在地上，如同在天上一樣。 11我們每天所需的食物，求你今天賜給我們； 12赦免我們的罪債，好像我們饒恕了得罪我們的人； 13不要讓我們陷入試探，救我們脫離那惡者。’ 14如果你們饒恕別人的過犯，你們的天父也必饒恕你們。 15如果你們不饒恕別人，你們的父也必不饒恕你們的過犯。   默想：   各類禱告的基本分別，在於我們對神的認識基本上的不相同。“主禱文”是主教導基督徒應如何禱告的樣式。根據馬太福音“你們禱告要這樣說”（9節），主禱文是一個供人效法的模式；根據路加福音“你們禱 告的時候要說”（路十一2），則主禱文是我們禱告時應用的詞句。但我們不一定只能選擇其一，我們可以二者並用，用“主禱文”作我們的禱告，也可以用“主禱文”作我們禱告的樣式。主耶穌不但教導我們如何禱告，更讓我們對稱為“我們的父”的神，有更深遠的認知。   今天你是否也會犯“無心的禱告”、及“無意義的禱告”的這種罪？ “我們在天上的父，願你的名被尊為聖”（9節）在自我膨脹的文化中，我們的心常被個人的名譽、事業及意志所盤據，忘記神主宰的地位。如何才能克服這種傾向？ 天父對我們的赦免，與我們寬恕別人，有什麼關連（12，14-15）？ 你的禱告應當在哪方面更近似這禱告的模範？請現在就依主禱文的模式來禱告。      

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:   全章經文: www.biblegateway.com/passage/?search=Matthew+5&version=CUV   11月23日 登山寶訓 – 愛我們的仇敵 馬太福音5：38-48     （聖經新譯本）   38“你們聽過有這樣的吩咐：‘以眼還眼，以牙還牙。’ 39可是我告訴你們，不要與惡人對抗，有人打你的右臉，把另一邊也轉過來讓他打； 40有人要告你，想拿你的襯衫，就連外套也讓他拿去。 41有人要強迫你走一里路，就陪他走兩里。 42有求你的，就給他；想借貸的，也不可拒絕。 43“你們聽過有這樣的吩咐：‘當愛你的鄰舍，恨你的仇敵。’ 44可是我告訴你們，當愛你們的仇敵，為迫害你們的祈禱， 45好叫你們成為你們天父的兒子；因為他使太陽照惡人，也照好人；降雨給義人，也給不義的人。 46如果你們只愛那些愛你們的人，有甚麼賞賜呢？稅吏不也是這樣作嗎？ 47如果你們單問候你們的弟兄，有甚麼特別呢？教外人不也是這樣作嗎？ 48所以你們要完全，正如你們的天父是完全的。”   默想：   這段經文把我們帶到登山寶訓的最高點。基督的這段話所受的讚譽和非難都最多，祂要我們對惡人（39節）或仇敵（44節）表現絕對的愛。沒有一處教訓有如此大的挑戰。這顯示出基督文化與其他文化最明顯的不同，我們對聖靈能力的需要也較任何地方更迫切（聖靈的第一個果子就是愛）。   如果有一位朋友，常常向你借東西，不是不還，就是把東西弄壞了才送回來。與他爭論也沒有用，你預備怎樣對付他？（1）要他賠償掉了或是弄壞了的東西？（2）拒絕再借任何東西給他，或是（3）繼續依照他（她）的請求借給他？你的原則是甚麽？ 參閱《太5：39-42》。你認為我們遇到這種情況的自然反應會是怎樣的？這與主對我們的期望有什麼不同？ 基督的這個命令如何應用在今天的哪些情況中？我們應如何遵照主耶穌的教訓，來對待我們的仇敵？ 有沒有人你知道與你有心病？祈禱神給你力量去愛他。  

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:   全章經文: www.biblegateway.com/passage/?search=Matthew+5&version=CUV   11月22日   引言：   登山寶訓似乎是主耶穌教訓中，最為人所熟悉的部分，卻也是最少人能明白的，更少人能遵行的道理。登山寶訓可說是主對祂的跟隨者的訓示，指導他們應作怎樣的人，該作怎樣的事。未來幾天我們會透過登山寶訓去反省自己的屬靈生命，預備自己進入將臨期慶祝主耶穌的降生。   登山寶訓 – 基督徒的品格 馬太福音5：1-12      （聖經新譯本）   1耶穌看見群眾，就上了山；他坐下之後，門徒來到他跟前， 2他就開口教訓他們： 3“心靈貧乏的人有福了，因為天國是他們的。 4哀痛的人有福了，因為他們必得安慰。 5溫柔的人有福了，因為他們必承受地土。 6愛慕公義如飢如渴的人有福了，因為他們必得飽足。 7憐憫人的人有福了，因為他們必蒙憐憫。 8內心清潔的人有福了，因為他們必看見　神。 9使人和平的人有福了，因為他們必稱為　神的兒子。 10為義遭受迫害的人有福了，因為天國是他們的。 11人若因我的緣故辱罵你們，迫害你們，並且捏造各樣壞話毀謗你們，你們就有福了。 12你們應該歡喜快樂，因為你們在天上的賞賜是大的；在你們以前的先知，他們也曾這樣迫害。   默想：   聽過拿撒勒人耶穌，清楚祂的教訓的人，對天國的八福一定相當熟悉。八福詞句簡單，含義深長，吸引了每一代的新基督徒及其他的人。我們越發掘其含義，就越覺其深奧難測，實在是一個取之不盡的寶藏。研讀八福，雖未能達其深奧，然已離天國之道不遠了。   八福揭示均衡及多方面的基督徒品格，並不是有八種個別及不同的門徒——有些是溫柔的、憐恤人的，也有些是蒙召去忍受逼迫的；其實是同時具有這八種特質的同一群人。他們都是溫柔的、憐恤人的、也是虛心的、清心的。   具有這些特質的人，既非社會名流，也非在靈命上遠超過一般信徒的一小部分精英人物。相反的，八福乃是主耶穌為每一位信徒定下的標準。他的信徒都要具有這些品格，這是理想的天國子民之標準。   讀《太5：1-12》。試比較我們認為有福或幸福的人，與主耶穌所認為有福的人，有何不同？ 潘霍華因為信仰的緣故，被德國的納粹黨殺害，他曾說：“八福的每一個教訓，都擴大了門徒與世人之間的鴻溝”。八福的應許，怎樣激勵你要成為一個與眾不同的人？ 當你研讀登山寶訓時，祈求神幫助你得到八福中的其中一福。        

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:   全章經文: www.biblegateway.com/passage/?search=Philemon+1&version=CUV     腓利門書   腓利門書簡介 腓利門是一個有聲望的基督徒，可能是歌羅西教會的會友。他也是奴隸阿尼西謀的主人。阿尼西謀從主人那裏逃出來，跟正在囚禁中的保羅交往。阿尼西謀因受保羅的影響而成為基督徒。保羅寫信告訴腓利門，他要送阿尼西謀回到腓利門那裏去，請他原諒這個奴隸，並歡迎阿尼西謀回去；不但寬恕這個出走的奴隸，也要以同屬於基督的弟兄關係看待他。 www.bible.com/zh-TW/bible/139/phm 第一章（聖經新譯本）   在開始今天的讀經與默想之前，先用幾分鐘整理出一個“神聖空間”。若是在屋內，找個不易分心的角落，將任何書籍、雜誌等拿開，關掉電腦，音樂等等。 現在，將聖經打開，深呼吸幾次，作這個簡短的禱告：“主，幫助我，不單是現在、這一整天、以後，都能夠安靜，聆聽你的聲音，阿們。” 你可以讀完今日整章經文，也可以僅讀下列所選段落。   8 我在基督裡雖然可以放膽吩咐你作應作的事， 9 然而像我這上了年紀的保羅，現在又是為基督耶穌被囚禁的，寧願憑著愛心請求你，10 就是為我在囚禁時所生的兒子歐尼西慕求你； 11 他從前對你沒有甚麼好處，但現在對你我都有好處。 12 我現在打發他親自回到你那裡去；他是我所心愛的。 13 我本來想把他留在我這裡，使他在我為福音被囚禁時，可以替你服事我。 14 但還沒有得到你的同意，我就不願意這樣作，好叫你的善行不是出於勉強，而是出於甘心。 15 也許他暫時離開你，正是為了使你永遠得著他， 16 不再是奴隸，而是高過奴隸，是親愛的弟兄。對我固然是這樣，對你來說，不論按肉身或在主內的關係，更是這樣。 17 所以，你要是把我看作同伴，就接納他好像接納我一樣。 18 如果他使你受了損失，或欠你甚麼，都記在我的帳上。 19 “我必償還”，這是我保羅親手寫的。用不著我說，甚至你的生命，你也是欠我的。20 所以弟兄啊！讓我在主裡得到你的幫助，使我的心在基督裡得著暢快。   默想： 保羅謙卑地請求腓利門不再看歐尼西慕為逃跑的奴隸，而是主內親愛的弟兄，這也是福音對我們每一位的要求。我們應當看每一位都是有無比價值的，因為基督也為他們而死；並且我們應當看待每一位信徒都是家中親愛的弟兄姐妹。 你是否很難接受一些基督徒為主裡的弟兄或姐妹？為什麼會這樣？花些時間來搜尋一下你的內心：是因為他們的背景，族群，行為，文化或神學的差異，或是其他理由？你要怎樣改變才能接受他們為主裡的弟兄或姐妹？ 告訴神，你在接受這些人的事上的掙扎。感謝神接納了你，並感謝神因祂看你和其他人都是祂的孩子。求神幫助你能用同樣的眼光來看其他人。 這個星期，當你遇到與你不同的人時，求主提醒你，神正以“這是我的孩子”的眼光來看他們，這也包括你在內。 禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。 將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。 今日箴言25:11-14 11 一句話說得合宜， 就像金蘋果鑲在銀的器物上。 12 智慧人的責備在聽從的人耳中， 好像金耳環和精金的飾物。 13 忠信的使者對那些差遣他的人來說， 好像在收割的時候，有冰雪的涼氣， 使主人精神舒暢。 14 空誇送禮卻沒有實行的人， 就像無雨的風雲。