粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:     馬太福音第二章 (聖經和合本)   耶穌降生博士來拜 1 當希律王的時候，耶穌生在猶太的伯利恆。有幾個博士從東方來到耶路撒冷，說： 2 「那生下來做猶太人之王的在哪裡？我們在東方看見他的星，特來拜他。」 3 希律王聽見了，就心裡不安，耶路撒冷合城的人也都不安。 4 他就召齊了祭司長和民間的文士，問他們說：「基督當生在何處？」 5 他們回答說：「在猶太的伯利恆。因為有先知記著說： 6 『猶大地的伯利恆啊，你在猶大諸城中並不是最小的，因為將來有一位君王要從你那裡出來，牧養我以色列民。』」 7 當下，希律暗暗地召了博士來，細問那星是什麼時候出現的， 8 就差他們往伯利恆去，說：「你們去仔細尋訪那小孩子，尋到了就來報信，我也好去拜他。」 9 他們聽見王的話就去了。在東方所看見的那星忽然在他們前頭行，直行到小孩子的地方，就在上頭停住了。 10 他們看見那星，就大大地歡喜。 11 進了房子，看見小孩子和他母親馬利亞，就俯伏拜那小孩子，揭開寶盒，拿黃金、乳香、沒藥為禮物獻給他。 12 博士因為在夢中被主指示不要回去見希律，就從別的路回本地去了。 逃到埃及 13 他們去後，有主的使者向約瑟夢中顯現，說：「起來！帶著小孩子同他母親逃往埃及，住在那裡，等我吩咐你，因為希律必尋找小孩子，要除滅他。」 14 約瑟就起來，夜間帶著小孩子和他母親往埃及去， 15 住在那裡，直到希律死了。這是要應驗主藉先知所說的話說：「我從埃及召出我的兒子來。」 屠殺男孩 16 希律見自己被博士愚弄，就大大發怒，差人將伯利恆城裡並四境所有的男孩，照著他向博士仔細查問的時候，凡兩歲以裡的都殺盡了。 17 這就應了先知耶利米的話說： 18 「在拉瑪聽見號啕大哭的聲音，是拉結哭她兒女，不肯受安慰，因為他們都不在了。」 回國到拿撒勒 19 希律死了以後，有主的使者在埃及向約瑟夢中顯現，說： 20 「起來！帶著小孩子和他母親往以色列地去，因為要害小孩子性命的人已經死了。」 21 約瑟就起來，把小孩子和他母親帶到以色列地去。 22 只因聽見亞基老接著他父親希律做了猶太王，就怕往那裡去。又在夢中被主指示，便往加利利境內去了， 23 到了一座城，名叫拿撒勒，就住在那裡。這是要應驗先知所說「他將稱為拿撒勒人」的話了。   默想（1-12節）： 以色列民等候神的受膏者已經有好幾百年，然而當耶穌出生時，卻沒有帶來全國歡慶鼓舞。相反地，各處卻是充滿了詭計和衝突。當時的政治與宗教領袖因這位彌賽亞的來臨而深感威脅，反倒是外國的領袖（東方的博士）前來禮讚，歡迎彌賽亞新生王降生。 東方的博士知道耶穌就是“生下來作猶太人的王”，他們不但找到耶穌，向祂下拜，並向耶路撒冷全城的人講述救主的降生（2-3節）。 你是怎樣尋找神的？當你終於找到（認識/相信）神的時候，是否產生對神的敬拜，並極願意將神介紹給其他人？ 用些時間來敬拜這位萬王之王，並祈求神幫助你，勇敢有智慧地向他人講述神的大愛與祂奇妙的作為。  

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:   馬太福音第一章 (聖經和合本)   耶穌的家譜 1 亞伯拉罕的後裔、大衛的子孫耶穌基督的家譜： 2 亞伯拉罕生以撒，以撒生雅各，雅各生猶大和他的弟兄， 3 猶大從她瑪氏生法勒斯和謝拉，法勒斯生希斯崙，希斯崙生亞蘭， 4 亞蘭生亞米拿達，亞米拿達生拿順，拿順生撒門， 5 撒門從喇合氏生波阿斯，波阿斯從路得氏生俄備得，俄備得生耶西， 6 耶西生大衛王。 大衛從烏利亞的妻子生所羅門， 7 所羅門生羅波安，羅波安生亞比雅，亞比雅生亞撒， 8 亞撒生約沙法，約沙法生約蘭，約蘭生烏西亞， 9 烏西亞生約坦，約坦生亞哈斯，亞哈斯生希西家， 10 希西家生瑪拿西，瑪拿西生亞們，亞們生約西亞， 11 百姓被遷到巴比倫的時候，約西亞生耶哥尼雅和他的弟兄。 12 遷到巴比倫之後，耶哥尼雅生撒拉鐵，撒拉鐵生所羅巴伯， 13 所羅巴伯生亞比玉，亞比玉生以利亞敬，以利亞敬生亞所， 14 亞所生撒督，撒督生亞金，亞金生以律， 15 以律生以利亞撒，以利亞撒生馬但，馬但生雅各， 16 雅各生約瑟，就是馬利亞的丈夫，那稱為基督的耶穌是從馬利亞生的。 17 這樣，從亞伯拉罕到大衛共有十四代，從大衛到遷至巴比倫的時候也有十四代，從遷至巴比倫的時候到基督又有十四代。 馬利亞受聖靈感動懷孕 18 耶穌基督降生的事記在下面：他母親馬利亞已經許配了約瑟，還沒有迎娶，馬利亞就從聖靈懷了孕。 19 她丈夫約瑟是個義人，不願意明明地羞辱她，想要暗暗地把她休了。 20 正思念這事的時候，有主的使者向他夢中顯現，說：「大衛的子孫約瑟，不要怕，只管娶過你的妻子馬利亞來，因她所懷的孕是從聖靈來的。 21 她將要生一個兒子，你要給他起名叫耶穌，因他要將自己的百姓從罪惡裡救出來。」 22 這一切的事成就，是要應驗主藉先知所說的話說： 23 「必有童女懷孕生子，人要稱他的名為以馬內利。」（「以馬內利」翻出來就是「神與我們同在」。） 24 約瑟醒了，起來，就遵著主使者的吩咐把妻子娶過來， 25 只是沒有和她同房，等她生了兒子，就給他起名叫耶穌。   默想（18-25節） : 馬太引領我們探視歷史上最重要的嬰兒誕生，讓我們明白耶穌源自神永恆計劃，這個伯利恆嬰孩的降生為要成全神的計劃。馬太列出耶穌的家譜以確證耶穌是亞伯拉罕及大衛的後裔，而祂由童貞女生出，也成就了以賽亞的預言。 這段經文描寫為人正直的約瑟，顯然不知道馬利亞是童貞受孕的，他擔心馬利亞會因此受到羞辱，甚至被石頭打死。然而，神藉著天使在夢中向約瑟啟示，他便順從神，將馬利亞娶為妻子。 天使在23節引用以賽亞書7章14節告訴約瑟 “必有童女懷孕生子，他的名要叫以馬內利”。約瑟接受天使的信息，馬利亞（童貞女）是由聖靈感孕；歷世歷代的基督徒也接受這個信息。“以馬內利”這個名字，是神向整個世界宣告，由聖靈所受孕的嬰孩其實就是神自己；神來到世上“與我們同在”，和我們一同經歷人間一切的喜怒哀樂，一同渡過我們的局限、羞辱、痛苦、掙扎……。“耶穌”這個名字的意思是“拯救者”或“救贖者”；這名字表明耶穌降世的目的，就是神來到世間為要“將祂的百姓從罪中拯救出來”。 在你人生哪一個階段，曾經深刻感受到神的同在？最近你如何經歷“以馬內利”神在你生命中的同在？

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:   12月31日    主裡得勝   羅馬書 8:18-39              （聖經新譯本） 耐心期待將來的榮耀 18 我看現在的苦難，與將要向我們顯出的榮耀，是無法相比的。 19 被造的萬物都熱切渴望　神的眾子顯現出來。 20 因為被造的萬物服在虛空之下，不是自己願意這樣，而是由於使它屈服的那一位； 21 被造的萬物盼望自己得著釋放，脫離敗壞的奴役，得著　神兒女榮耀的自由。 22 我們知道被造的萬物直到現在都一同在痛苦呻吟。 23 不但這樣，連我們這些有聖靈作為初熟果子的人，自己也在內心歎息，熱切期待成為嗣子，就是我們的身體得贖。 24 我們得救時就存著這盼望；但是看得見的盼望不是盼望，因為誰會盼望自己看見了的呢？ 25 但如果我們盼望沒有看見的，就會耐心地熱切期待。 26 照樣，聖靈也在我們的軟弱上幫助我們。原來我們不曉得應當怎樣禱告，但聖靈親自用不可言喻的歎息，替我們祈求。 27 那鑒察人心的，曉得聖靈的心意，因為聖靈照著　神的旨意替聖徒祈求。 28 我們知道，為了愛　神的人，就是按他旨意蒙召的人的益處，萬事都一同效力。 29 因為　神預先知道的人，他就預先命定他們和他兒子的形象一模一樣，使他的兒子在許多弟兄中作長子， 30 他預先命定的人，又呼召他們；所召來的人，又稱他們為義；所稱為義的人，又使他們得榮耀。 靠主就得勝有餘 31 既是這樣，我們對這一切還有甚麼話說呢？　神若這樣為我們，誰能敵對我們呢？ 32 他連自己的兒子都捨得，為我們眾人把他交出來，難道不也把萬有和他一同白白地賜給我們嗎？ 33 誰能控告　神揀選的人呢？有　神稱我們為義了。 34 誰能定我們的罪呢？有基督耶穌死了，而且復活了，現今在　神的右邊，也替我們祈求。 35 誰能使我們與基督的愛隔絕呢？是患難嗎？是困苦嗎？是迫害嗎？是飢餓嗎？是赤身露體嗎？是危險嗎？是刀劍嗎？ 36 正如經上所記： “為你的緣故，我們終日面對死亡， 人看我們像待宰的羊。” 37 但靠著愛我們的那一位，我們在這一切事上就得勝有餘了。 38 因為我深信：無論是死、是生，是天使、是掌權的，是現在的事，是將來的事，是有能力的， 39 是高天的、是深淵的，或是任何別的被造之物，都不能叫我們與　神的愛隔絕，這愛是在我們的主耶穌基督裡的。   默想： 你認為生活在這個墮落的世界，最困擾你的是什麼？22-25節怎樣可以幫助你渡過苦難考驗的時期？ 你是否曾經有過不想禱告，或不知如何禱告的情況？聖靈如何幫助你渡過的？ 38-39節中所列出的仇敵，哪一個對你是最真實，最能體會到的？這段經文中，最鼓勵你的是哪一段？ 主啊，感謝你，因為你是無所不知的神，我是你羊群中的一個。感謝你，因為沒有任何一件事，能夠叫我與神的愛隔絕，而這愛是在主耶穌基督裡的。求你幫助我尋求你的國並你的義，且緊抓住你的愛與真理。    

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:   12月30日    思念美善   腓立比書 4:4-14  （聖經新譯本） 4 你們要靠著主常常喜樂，我再說，你們要喜樂。 5 要使大家看出你們謙和的心。主已經近了。 6 應當毫無憂慮，只要凡事藉著禱告祈求，帶著感恩的心，把你們所要的告訴　神。 7 這樣，　神所賜超過人能了解的平安，必在基督耶穌裡，保守你們的心思意念。 8 最後，弟兄們，凡是真實的、莊重的、公正的、純潔的、可愛的、聲譽好的，無論是甚麼美德，甚麼稱讚，這些事你們都應當思念。 9 你們在我身上所學習、所領受、所聽見、所看見的，這些事你們都應當實行；那麼，賜平安的　神就必與你們同在。 凡事知足的祕訣 10 我在主裡大大地喜樂，因為你們現在又再想起我來；其實你們一向都在想念我，只是沒有機會表示。 11 我並不是因為缺乏才這樣說：我已經學會了，無論在甚麼情況之下都可以知足。 12 我知道怎樣處卑賤，也知道怎樣處富裕；我已經得了祕訣，無論在任何情況之下，或是飽足，或是飢餓，或是富裕，或是缺乏，都可以知足。 13 我靠著那加給我能力的，凡事都能作。 14 然而，你們一同分擔了我的患難，實在是好的。   默想： 你願意將一切的憂慮，藉著禱告交託給神嗎？你願意在困難的情況中，依然心存感恩？ 你是否專注在值得稱讚、美善的事上，而非留意令你心煩的事情？ 你認為自己在窮困時容易信靠神，還是當富足時，易受引誘去依靠自己的錢財？ 在你現今所處的遭遇中，神賜給你怎樣的力量？ 主啊，幫助我，學習如何在任何情況下，都會知足。讓我學習知道怎樣處卑賤，也知道怎樣處富裕；幫助我得到祕訣，無論在任何情況之下，或是飽足，或是飢餓，或是富裕，或是缺乏，都可以知足。因為，我靠著那加給我能力的，凡事都能作。阿門！    

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:   12月29日    獻上感謝   詩篇 97篇   （聖經新譯本） 　神是滿有公義與權能的王 1 耶和華作王，願地快樂， 願眾海島都歡喜。 2 密雲和幽暗在他的四圍， 公義和公正是他寶座的根基。 3 有火走在他的前面， 燒盡他四圍的敵人。 4 他的閃電照亮世界， 大地看見了就戰慄。 5 在耶和華面前，就是在全地的主面前， 群山都像蠟一般融化。 6 諸天傳揚他的公義， 萬民得見他的榮耀。 7 願所有事奉雕刻的偶像的， 以虛無的偶像為誇口的，都蒙羞； 眾神哪！你們都要拜他。 8 耶和華啊！錫安聽見你的判斷就歡喜， 猶大的各城（“各城”原文作“女子”）也都快樂。 9 耶和華啊！因為你是全地的至高者； 你被尊崇，遠超過眾神之上。 10 你們愛耶和華的，都要恨惡罪惡； 耶和華保護聖民的性命， 救他們脫離惡人的手。 11 有亮光照耀（“照耀”有古抄本作“散播”）義人， 心裡正直的人得享喜樂。 12 義人哪！你們要靠耶和華歡喜， 要稱讚他的聖名。   默想： 仔細思想一下，你是否相信神不單掌管整個世界，祂也掌管你的生命，作你生命的王嗎？ 耶和華作王與祂的子民有什麼關係？耶和華既為王，祂的子民該有什麼表現？你今日是否以神為榮，為樂？ 主啊，我感謝你，因你掌管一切，天地都是你手所造的。你將一切都賜給我，並且你掌管我的生命。求你幫助我愛神，靠耶和華歡喜，稱讚祂的聖名。  

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:   12月28日    數算恩典   詩篇 103篇 （聖經新譯本） 稱頌　神的恩典與慈愛 大衛的詩。 1 我的心哪！你要稱頌耶和華； 在我裡面的一切，都要稱頌他的聖名。（本節在《馬索拉文本》包括細字標題） 2 我的心哪！你要稱頌耶和華； 不可忘記他的一切恩惠。 3 他赦免你的一切罪孽， 醫治你的一切疾病； 4 他救贖你的性命脫離死亡， 以慈愛和憐憫作你的冠冕； 5 他以福樂使你的心願滿足， 以致你好像鷹一般恢復青春的活力。 6 耶和華施行公義， 為所有受欺壓的人主持公道。 7 他向摩西指示自己的道路， 向以色列人顯明自己的作為。 8 耶和華有憐憫，有恩典， 不輕易發怒，並且有豐盛的慈愛。 9 他不長久責備， 也不永遠懷怒。 10 他沒有按著我們的罪過待我們， 也沒有照著我們的罪孽報應我們。 11 天離地有多高， 他的慈愛向敬畏他的人也有多大。 12 東離西有多遠， 他使我們的過犯離我們也有多遠。 13 父親怎樣憐恤兒子， 耶和華也照樣憐恤敬畏他的人； 14 因為他知道我們的本體， 記得我們不過是塵土。 15 至於世人，他的年日好像草一般； 他又像野地繁茂的花。 16 經風一吹，就歸無有； 他原來的地方再不認識他。 17 但從亙古到永遠，耶和華的慈愛臨到敬畏他的人； 他的公義也歸於他們的子子孫孫， 18 就是那些謹守他的約， 記住他的訓詞，並且遵行的人。 19 耶和華在天上立定寶座， 他的王權統管萬有。 20 你們作他天使的， 就是那些大有能力，行他所吩咐， 以及聽從他命令的，都要稱頌耶和華。 21 你們作他的眾軍， 作他的僕役，遵行他旨意的，…

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:   將臨期第四週：王的誕生 12月25日（星期五）         啟示錄 7章 （聖經新譯本） 印了十四萬四千個以色列人 1 這事以後，我看見四位天使站在地的四極，掌握著地上的四風，不使風吹在地上、海上和任何樹上。 2 我又看見另外一位天使，從日出之地上來，拿著永活　神的印，向那四位得了權柄可以傷害地和海的天使，大聲呼喊， 3 說：“你們不要傷害地、海和樹木，等我們在　神眾僕人的額上先蓋上了印。” 4 我聽見被蓋印的人的數目，以色列子孫各支派中被蓋印的共有十四萬四千人： 5 猶大支派中被蓋印的，一萬二千人； 流本支派中，一萬二千人； 迦得支派中，一萬二千人； 6 亞設支派中，一萬二千人； 拿弗他利支派中，一萬二千人； 瑪拿西支派中，一萬二千人； 7 西緬支派中，一萬二千人； 利未支派中，一萬二千人； 以薩迦支派中，一萬二千人； 8 西布倫支派中，一萬二千人； 約瑟支派中，一萬二千人； 便雅憫支派中，一萬二千人。 各國各族的群眾前來敬拜 9 這些事以後，我觀看，見有一大群人，沒有人能數得過來，是從各邦國、各支派、各民族、各方言來的。他們都站在寶座和羊羔面前，身穿白袍，手裡拿著棕樹枝。 10 他們大聲呼喊，說： “願救恩歸給那坐在寶座上我們的　神，也歸給羊羔！” 11 所有的天使都站在寶座、眾長老和四個活物的四周。他們在寶座前，面伏在地上敬拜　神， 12 說： “阿們！願頌讚、榮耀、智慧、 感謝、尊貴、權能、力量， 都歸給我們的　神， 直到永永遠遠。阿們！” 13 長老中有一位問我：“這些身穿白袍的是誰？他們是從哪裡來的呢？”14 我對他說：“我主啊，你是知道的。”他告訴我：“這些人是從大患難中出來的。他們用羊羔的血，把自己的衣袍洗潔白了。 15 因此，他們可以在　神的寶座前，並且日夜在他的聖所裡事奉他。那坐在寶座上的必展開帳幕覆庇他們。 16 他們必不再餓，也不再渴；太陽和一切炎熱必不傷害他們。 17 因為在寶座中間的羊羔必牧養他們，領他們到生命水的泉源那裡。　神也必抹去他們的一切眼淚。”   默想： 描述一下那些站在羔羊面前，身穿白衣的一大群人，他們的過去，現在，以及將來事怎樣的。 為什麼這一大群人“從各邦國、各支派、各民族、各方言來的”，這有什麼意義？ 14-17節的敬拜中，你最嚮往哪一方面？將你心中的嚮往告訴神。  

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:   將臨期第四週：王的誕生 12月24日（星期四）   約翰福音 1:1-18  （聖經新譯本） 道成肉身 1 太初有道，道與　神同在，道就是　神。 2 這道太初與　神同在。3 萬有是藉著他造的；凡被造的，沒有一樣不是藉著他造的。 4 在他裡面有生命，（有些抄本第3、4節或譯：“萬有是藉著他造的，沒有一樣不是藉著他造的；凡被造的，都在他裡面有生命……”）這生命就是人的光。 5 光照在黑暗中，黑暗不能勝過光。 6 有一個人，名叫約翰，是　神所差來的。 7 他來是要作見證，就是為光作見證，使眾人藉著他可以相信。 8 他不是那光，而是要為那光作見證。 9 那光來到世界，是普照世人的真光。 10 他在世界，世界也是藉著他造的，世界卻不認識他。 11 他到自己的地方來，自己的人卻不接受他。 12 凡接受他的，就是信他名的人，他就賜給他們權利，成為　神的兒女。 13 他們不是從血統生的，不是從肉身的意思生的，也不是從人意生的，而是從　神生的。 14 道成了肉身，住在我們中間，滿有恩典和真理。我們見過他的榮光，正是從父而來的獨生子的榮光。 15 約翰為他作見證，大聲說：“這一位就是我所說的：‘那在我以後來的，位分比我高，因為他本來是在我以前的。’” 16 從他的豐盛裡我們都領受了，而且恩上加恩。 17 律法是藉著摩西頒布的，恩典和真理卻是藉著耶穌基督而來的。 18 從來沒有人見過　神，只有在父懷裡的獨生子把他彰顯出來。   默想： 將這段中對耶穌所有的描述，都全部找出來。 為什麼施洗約翰在開始他傳福音的時候，要這樣形容耶穌？ 寫下你自己對耶穌的描繪，開聲讀出來，作為你對神的讚美及祈禱。    

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:   將臨期第四週：王的誕生 12月23日（星期三）   馬太福音 2            （聖經新譯本） 星象家朝拜耶穌 1 希律王執政的時候，耶穌生在猶太的伯利恆。那時，有幾個星象家（“星象家”或譯：“智者”）從東方來到耶路撒冷， 2 說：“那生下來作猶太人的王的在哪裡？我們看見他的星出現，特來朝拜他。” 3 希律王聽見了就心裡不安，全耶路撒冷的居民也是這樣。 4 他就召集所有的祭司長和民間的經學家，問他們基督應該生在哪裡。 5 他們回答：“在猶太的伯利恆。因為有先知在經上這樣說： 6 ‘猶大地的伯利恆啊！ 你在猶大的領袖中，並不是最小的， 因為必有一位領袖從你那裡出來， 牧養我的子民以色列。’” 7 希律暗中把星象家召來，仔細查問他們，那顆星甚麼時候出現， 8 然後派他們到伯利恆去，說：“你們去細心尋訪那小孩，找到了就向我報告，好叫我也去拜他。” 9 他們聽命去了。他們在東方看見的那顆星，忽然在他們前頭，領他們到那小孩所在的地方，就在上頭停住了。 10 他們看見那顆星，歡喜極了； 11 進了房子，看見小孩和他母親馬利亞，就俯伏拜他，並且打開寶盒，把黃金、乳香、沒藥作禮物獻給他。 12 後來他們在夢中得著指示不要回到希律那裡去，就從別的路回鄉去了。 逃往埃及 13 他們走了以後，主的使者在夢中向約瑟顯現，說：“起來，帶著孩子和他母親逃到埃及去，留在那裡，直到我再指示你，因為希律要尋找這孩子，把他殺掉。” 14 約瑟就起來，連夜帶著孩子和他母親往埃及去，15 住在那裡，直到希律死了，為的是要應驗主藉先知所說的：“我從埃及召我的兒子出來。” 屠殺嬰孩 16 希律見自己被星象家愚弄了，就大怒，於是照著他從星象家所問得的日子，下令把伯利恆和附近地方，兩歲及以下的小孩全都殺死。 17 這就應驗了耶利米先知所說的： 18 “在拉瑪聽見有聲音， 是痛哭、極大哀號的聲音； 拉結為她的兒女哀哭， 不肯受安慰，因為他們都不在了。” 從埃及回來 19 希律死後，在埃及，主的使者在夢中向約瑟顯現， 20 說：“那些要殺害這孩子的人已經死了。起來，帶著孩子和他母親回以色列地去吧。”21 約瑟就起來，帶著小孩子和他母親回到以色列地。 22 只是聽見亞基老接續他父親希律作了猶太王，他就不敢到猶太地去；又在夢中得了指示，於是往加利利境去， 23 來到拿撒勒城住下，這樣就應驗了先知所說的：“他必稱為拿撒勒人。”   默想： 這段故事當中不同的人物（希律王，東方博士——星象家，全耶路撒冷的居民，祭司長和民間的經學家，1-4節）在聽到耶穌誕生的消息時，有怎樣不同的反應？ 雖然耶穌被稱為“猶太人的王”（2節），“以色列的領袖，牧者”（6節），但第一批敬拜耶穌的，卻不是猶太人，而是從老遠來的外邦人。這個記載有什麼重要性？ 不妨現在就加入東方博士的敬拜，向君王耶穌下拜，並獻上你對祂的忠誠。

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:   將臨期第四週：王的誕生 12月22日（星期二）   路加福音 2:21-39          （聖經新譯本） 21 滿了八天，替孩子行割禮的時候，就給他起名叫耶穌，就是他成胎之前，天使所起的。 在聖殿奉獻耶穌 22 滿了潔淨的日子，他們就按著摩西的律法，帶孩子上耶路撒冷去，奉獻給主。 23 正如主的律法所記：“所有頭生的男孩，都當稱為聖歸給主。” 24 又照著主的律法所說的獻上祭物，就是一對斑鳩或兩隻雛鴿。 25 在耶路撒冷有一個人，名叫西面，這人公義虔誠，一向期待以色列的安慰者來到，又有聖靈在他身上。 26 聖靈啟示他，在死前必得見主所應許的基督， 27 他又受聖靈感動進了聖殿。那時，耶穌的父母抱著孩子進來，要按著律法的規矩為他行禮。 28 西面就把他接到手上，稱頌　神說： 29 “主啊，現在照你的話， 釋放僕人平平安安地去吧！ 30 因我的眼睛已經看見你的救恩， 31 就是你在萬民面前所預備的， 32 為要作外族人啟示的光， 和你民以色列的榮耀。” 33 他父母因論到他的這些話而希奇。 34 西面給他們祝福，對他母親馬利亞說：“看哪！這孩子被立，要叫以色列中許多人跌倒，許多人興起，又要成為反對的目標， 35 （你自己的心也會被刀刺透，）這樣，許多人心中的意念就要被揭露出來。” 36 又有一個女先知，就是亞拿，是亞設支派法內利的女兒。她已經上了年紀，從童女出嫁，和丈夫住了七年，37 就寡居了，直到八十四歲（“就寡居了，直到八十四歲”或譯：“就寡居了八十四年”）。她沒有離開過聖殿，以禁食和禱告晝夜事奉主。 38 就在那時候，她前來稱謝　神，並且向期待耶路撒冷蒙救贖的眾人，講論孩子的事。 39 他們按著主的律法辦完一切，就回加利利，到自己的城拿撒勒去了。   默想： 西面和亞拿二人分別因耶穌說的話，對耶穌有什麼新的啟示？ 西面和亞拿兩位的話，在馬利亞和約瑟聽起來會覺得如何？ 耶穌的來臨如何為你帶來希望，特別是你在受苦，或是期盼等待期間？