第廿一章 10 我們在那裡多住了幾天。有一個先知，名叫亞迦布，從猶太下來。11 到了我們這裡，就拿保羅的腰帶捆上自己的手腳，說：「聖靈說：『猶太人在耶路撒冷要如此捆綁這腰帶的主人，把他交在外邦人手裡。』 」 12 我們和那本地的人聽見這話，都苦勸保羅不要上耶路撒冷去。13 保羅說：「你們為甚麼這樣痛哭，使我心碎呢？我為主耶穌的名，不但被人捆綁，就是死在耶路撒冷也是願意的。」 14 保羅既不聽勸，我們便住了口，只說「願主的旨意成就「便了。15 過了幾日，我們收拾行李上耶路撒冷去。16 有凱撒利亞的幾個門徒和我們同去，帶我們到一個久為（註：「久為」或作「老」）門徒的家裡，叫我們與他同住；他名叫拿孫，是塞浦路斯人。   默想      凱撒利亞的信徒苦勸保羅不要回去耶路撒冷，卻沒有果效，便說「願主的旨意成就」。將這句話，與主禱文中「願你的國降臨，願你的旨意[成就]」，以及耶穌在客西馬尼園禱告時說「願你的旨意成就」，有什麼異同？ 這個禱告如何說明人的生命應該由誰掌管？我的生命是誰在掌管？   禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在“靈程筆記”簿上面。   Chapter 21 10After we had been there a number of days, a prophet named Agabus came down from Judea. 11Coming over to us, he took Paul’s belt, tied his own hands and feet with it…

第二十章 17 保羅從米利都打發人往以弗所去，請教會的長老來。18 他們來了，保羅就說：「你們知道，自從我到亞西亞的日子以來，在你們中間始終為人如何，19 服事主凡事謙卑，眼中流淚，又因猶太人的謀害，經歷試煉。20 你們也知道，凡與你們有益的，我沒有一樣避諱不說的。或在眾人面前，或在各人家裡，我都教導你們。21 又對猶太人和希臘人證明當向　神悔改，信靠我主耶穌基督。 22 現在我往耶路撒冷去，心甚迫切（註：原文作「心被捆綁」），不知道在那裡要遇見甚麼事。23但知道聖靈在各城裡向我指證，說有捆鎖與患難等待我。24 我卻不以性命為念，也不看為寶貴，只要行完我的路程，成就我從主耶穌所領受的職事，證明　神恩惠的福音。   默想      保羅和以弗所教會長老道別時，形容自己「服事主凡事謙卑，眼中流淚」。《生命陶造版》聖經給「服事」的定義為：「滿有愛心和體貼，積極謀求他人的好處，並努力促使神的旨意在世上通行無阻。我們這樣服事，便能成長，超越自我，經歷老我的日益消亡。」 對保羅向主的委身，在那一方面最令我受感動？ 在這一週內，我能做些什麼，效法保羅的服事，力求他人的好處，並促使神的旨意實現在世上？   禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在“靈程筆記”簿上面。   Chapter 20 17From Miletus, Paul sent to Ephesus for the elders of the church. 18When they arrived, he said to them: “You know how I lived the whole time I was with you, from the first…

第十九章 13 那時，有幾個遊行各處、念咒趕鬼的猶太人，向那被惡鬼附的人擅自稱主耶穌的名，說：「我奉保羅所傳的耶穌，敕令你們出來！」 14 做這事的，有猶太祭司長士基瓦的七個兒子。15 惡鬼回答他們說：「耶穌我認識，保羅我也知道。你們卻是誰呢？」 16 惡鬼所附的人就跳在他們身上，勝了其中二人，制伏他們，叫他們赤著身子受了傷，從那房子裡逃出去了。17 凡住在以弗所的，無論是猶太人，是希臘人，都知道這事，也都懼怕，主耶穌的名從此就尊大了。18 那已經信的，多有人來承認訴說自己所行的事。19 平素行邪術的，也有許多人把書拿來，堆積在眾人面前焚燒。他們算計書價，便知道共合五萬塊錢。20 主的道大大興旺，而且得勝，就是這樣。   默想      擅自妄稱耶穌的名字，並不是得到超然能力的關鍵；最主要的關鍵是需要與耶穌建立個人的關係，並願意為神所用，且學習隨處觀察神的作為。 我有沒有隨意的呼喚耶穌的名？ 我家裡是否還有與偶像、邪術有關的符咒和其他物品？我願意全部丟掉嗎？   禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在“靈程筆記”簿上面。   Chapter 19 13Some Jews who went around driving out evil spirits tried to invoke the name of the Lord Jesus over those who were demon-possessed. They would say, “In the name of Jesus, whom Paul preaches,…

第十八章 24 有一個猶太人，名叫亞波羅，來到以弗所。他生在亞歷山大，是有學問的，最能講解聖經（註：「學問」或作「口才」）。25 這人已經在主的道上受了教訓，心裡火熱，將耶穌的事詳細講論教訓人；只是他單曉得約翰的洗禮。26 他在會堂裡放膽講道，百基拉、亞居拉聽見，就接他來，將　神的道給他講解更加詳細。27 他想要往亞該亞去，弟兄們就勉勵他，並寫信請門徒接待他（註：或作「弟兄們就寫信勸門徒接待他」）。他到了那裡，多幫助那蒙恩信主的人，28 在眾人面前極有能力，駁倒猶太人，引聖經證明耶穌是基督。   默想      亞波羅熟讀聖經，口才了得，心裡火熱，為人謙卑，不介意受教於織帳篷的百基拉和亞居拉，應邀去到亞波羅家中，聆聽他們將神的道向他詳加解釋，澄清他的觀念與認知。 當我看見別人犯錯時，我的反應為何？是否有百基拉和亞居拉的愛心與智慧，來指正並教導？ 我是否像亞波羅那樣有謙卑受教的心，虛心接受別人的指正？ 對我，並不是你教我的真理， 對你那麼清楚，對我卻模糊不清； 但當你到我這裡來時， 你帶了祂來！ 從你的眼中祂呼喚我， 從你的心裡流出祂的愛； 直到我不再看見你， 卻看到了基督。   禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在“靈程筆記”簿上面。   Chapter 18 24Meanwhile a Jew named Apollos, a native of Alexandria, came to Ephesus. He was a learned man, with a thorough knowledge of the Scriptures. 25He had been instructed in…

第十七章 22 保羅站在亞略巴古當中，說：眾位雅典人哪，我看你們凡事很敬畏鬼神。 23 我遊行的時候，觀看你們所敬拜的，遇見一座壇，上面寫著未識之神。你們所不認識而敬拜的，我現在告訴你們。 24 創造宇宙和其中萬物的神，既是天地的主，就不住人手所造的殿， 25 也不用人手服事，好像缺少甚麼；自己倒將生命、氣息、萬物，賜給萬人。 26 他從一本（有古卷作血脈）造出萬族的人，住在全地上，並且預先定準他們的年限和所住的疆界， 27 要叫他們尋求神，或者可以揣摩而得，其實他離我們各人不遠； 28 我們生活、動作、存留，都在乎他。就如你們作詩的，有人說：我們也是他所生的。 29 我們既是神所生的，就不當以為神的神性像人用手藝、心思所雕刻的金、銀、石。 30 世人蒙昧無知的時候，神並不監察，如今卻吩咐各處的人都要悔改。 31 因為他已經定了日子，要藉著他所設立的人按公義審判天下，並且叫他從死裡復活，給萬人作可信的憑據。 默想      保羅在亞略巴谷山的講章，以希臘人明白的事例來開始，為獨一真正的神建立論據。雅典人設立名為「未識之神」一個偶像，因他們唯恐因少拜這神而失去祝福或受到懲罰。保羅以此「未識之神」打開與雅典人的溝通之門，用此作為切入點，見證獨一的真神（22-23節）。接著他從他們對神虔誠的觀點，引用希臘詩人的詞句，建立共同立場，詳述神是宇宙萬物和人類的創造者，因此我們最終都要向祂交待；將金、銀、寶石所做的偶像當作神是無知的（24-29節）。最後，保羅強調神使耶穌從死裡復活，要證明將有審判日的來到，且基督將憑公義審判世人（30-31節）。 今天的社會絕大部分人仍然未認識神，我是否學習好如何向人介紹基督，並清楚說明耶穌基督為全人類所成就的救恩？求神幫助我效法保羅：運用例子、建立共同立場，引導人作出決定，接受基督。   禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在“靈程筆記”簿上面。   Chapter 17 22Paul then stood up in the meeting of the Areopagus and said: “Men of Athens! I see that in every way you are very religious.…

第十六章 22 眾人就一同起來攻擊他們（保羅和西拉）。官長吩咐剝了他們的衣裳，用棍打； 23 打了許多棍，便將他們下在監裡，囑咐禁卒嚴緊看守。24 禁卒領了這樣的命，就把他們下在內監裡，兩腳上了木狗。 25 約在半夜，保羅和西拉禱告唱詩讚美　神，眾囚犯也側耳而聽。26 忽然地大震動，甚至監牢的地基都搖動了，監門立刻全開，眾囚犯的鎖鏈也都鬆開了。27 禁卒一醒，看見監門全開，以為囚犯已經逃走，就拔刀要自殺。28 保羅大聲呼叫說：「不要傷害自己！我們都在這裡。」 29 禁卒叫人拿燈來，就跳進去，戰戰兢兢地俯伏在保羅、西拉面前，30 又領他們出來，說：「二位先生，我當怎樣行才可以得救？」 31 他們說：「當信主耶穌，你和你一家都必得救。」 32 他們就把主的道講給他和他全家的人聽。33 當夜，就在那時候，禁卒把他們帶去，洗他們的傷；他和屬乎他的人立時都受了洗。34 於是禁卒領他們上自己家裡去，給他們擺上飯。他和全家，因為信了神，都很喜樂。 35 到了天亮，官長打發差役來說：「釋放那兩個人吧！」 36 禁卒就把這話告訴保羅，說：「官長打發人來叫釋放你們。如今可以出監，平平安安地去吧！」   默想 為什麼獄卒因為保羅和西拉的行為，會有這麼大的反應和轉變？想一下這樣幾乎不可思議的情景：獄卒接待囚犯到家中；保羅和西拉為全家人施洗；大家在不知明天保羅和西拉會有怎樣的下場的情況下，一起飽享一頓豐富的午夜餐。 告訴神，這段經文中最感動我的是什麼？這說明我需要向神求什麼？現在就向神求。 保羅這句話「你和你一家都必得救」並非應許每個孩子都必定得救，而是說，孩子們和我們一樣，都可以因著信主而得到拯救。我是否常為家中的成員逐一提名為他們的得救禱告？現在就一一提名為他們禱告吧！ 禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在“靈程筆記”簿上面。   Chapter 16 22The crowd joined in the attack against Paul and Silas, and the magistrates ordered them to be stripped and beaten. 23After…

第十五章 7 辯論已經多了，彼得就起來，說：「諸位弟兄，你們知道　神早已在你們中間揀選了我，叫外邦人從我口中得聽福音之道，而且相信。 8 知道人心的　神也為他們作了見證，賜聖靈給他們，正如給我們一樣； 9 又藉著信潔淨了他們的心，並不分他們我們。 10 現在為甚麼試探　神，要把我們祖宗和我們所不能負的軛放在門徒的頸項上呢？ 11 我們得救乃是因主耶穌的恩，和他們一樣，這是我們所信的。」 12 眾人都默默無聲，聽巴拿巴和保羅述說　神藉他們在外邦人中所行的神蹟奇事。13 他們住了聲，雅各就說：「諸位弟兄，請聽我的話。 14 方才西門述說　神當初怎樣眷顧外邦人，從他們中間選取百姓歸於自己的名下； 15 眾先知的話也與這意思相合。   默想 耶路撒冷會議是處理教會內紛爭的好榜樣：正視問題，聽取各方面的論點，不可偏私，要由靈命成熟的領袖帶領討論，作出明智決定；並且決定一出，人人都樂意遵守。 在我們教會中，是否曾出現過問題紛爭？當時是怎樣處理的？與耶路撒冷會議的處理方式相比，我們有什麼可以學習的？ 目前我的小組中，有沒有什麼問題？我應當如何作？如何處理？   禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在“靈程筆記”簿上面。   Chapter 15 7After much discussion, Peter got up and addressed them: “Brothers, you know that some time ago God made a choice among you that the Gentiles might…

第十四章 20 門徒正圍著他，他就起來，走進城去。第二天，同巴拿巴往特庇去。 21 對那城裡的人傳了福音，使好些人作門徒；就回路司得、以哥念、安提阿去， 22 堅固門徒的心，勸他們恆守所信的道，又說：“我們進入　神的國，必須經歷許多艱難。” 23 二人在各教會中選立了長老，又禁食禱告，就把他們交託所信的主。     默想 對保羅來說，事奉的目的就是要「堅固」信徒（22節），「成全聖徒」，裝備他們（弗4:12-13）。主不但吩咐我們領人作祂的門徒，且要教訓他們遵守主一切的命令。今天許多教會都忽略了大使命中的這個部分，成為我們「大使命中的一大疏忽」(Great Omission from the Great Commission)。 我是否知道，目前教會中有那些裝備的事工，供信徒投入參與學習？ 信主以來，我接受了多少「裝備」？我是否願接受更多的靈命成長和事奉的裝備？ 「與主有約260」，就是一個裝備的機會。為這個學習的機會感謝神，也求主幫助自己能堅持完成這個學習。   禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在“靈程筆記”簿上面。   Chapter 14 20But after the disciples had gathered around him, he got up and went back into the city. The next day he and Barnabas left for Derbe. 21They preached the…

第十三章 1 在安提阿的教會中有幾位先知和教師，就是巴拿巴和稱呼尼結的西面、古利奈人路求，與分封之王希律同養的馬念，並掃羅。 2 他們事奉主，禁食的時候，聖靈說：“要為我分派巴拿巴和掃羅，去做我召他們所做的工。” 3 於是禁食禱告，按手在他們頭上，就打發他們去了。   默想 在揀選、按立巴拿巴和掃羅為宣教士的過程中，敬拜、禱告和禁食缺一不可。今天一般的教會，在按立牧師、差派宣教士的典禮中，敬拜和禱告都是不可缺少的，禁食卻不常見到，為什麼呢？是否可以建議教會下一次按牧或差傳聚會中，或是在下次舉行全教會性有關將來計劃的會議時，將禁食加在聚會程序中？ 仔細重覆地閱讀下列定義，直到有更清楚的了解。並在本週內找機會來操練其中一項。 禁食：為了專注屬靈的事，自願禁戒某些正常的活動，最常見的例子是不進食；或是不上網，不看電視，球賽，不吃最愛的食物等。 禱告：與神對話，交流彼此的想法，討論共同合作的事情。因此，有我說，也有神說，我就安靜不語，聆聽神。 敬拜：用言語、音樂、禮儀和靜默的崇敬，來表述神的偉大和美善，並藉著這些方式進入神奇妙的榮耀中。   禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在“靈程筆記”簿上面。   Chapter 13 1In the church at Antioch there were prophets and teachers: Barnabas, Simeon called Niger, Lucius of Cyrene, Manaen (who had been brought up with Herod the tetrarch) and Saul. 2While they were worshiping the Lord…

第十二章 4 希律拿了彼得，收在監裡，交付四班兵丁看守，每班四個人，意思要在逾越節後把他提出來，當著百姓辦他。 5 於是彼得被囚在監裡；教會卻為他切切的禱告神。 6 希律將要提他出來的前一夜，彼得被兩條鐵鍊鎖著，睡在兩個兵丁當中；看守的人也在門外看守。 7 忽然，有主的一個使者站在旁邊，屋裡有光照耀，天使拍彼得的肋旁，拍醒了他，說：快快起來！那鐵鍊就從他手上脫落下來。 8 天使對他說：束上帶子，穿上鞋。他就那樣做。天使又說：披上外衣，跟著我來。 9 彼得就出來跟著他，不知道天使所做是真的，只當見了異象。 10 過了第一層第二層監牢，就來到臨街的鐵門，那門自己開了。他們出來，走過一條街，天使便離開他去了。 11 彼得醒悟過來，說：我現在真知道主差遣他的使者，救我脫離希律的手和猶太百姓一切所盼望的。 12 想了一想，就往那稱呼馬可的約翰、他母親馬利亞家去，在那裡有好些人聚集禱告。 13 彼得敲外門，有一個使女，名叫羅大，出來探聽， 14 聽得是彼得的聲音，就歡喜的顧不得開門，跑進去告訴眾人說：彼得站在門外。 15 他們說：你是瘋了！使女極力的說：真是他！他們說：必是他的天使！ 16 彼得不住的敲門。他們開了門，看見他，就甚驚奇。 17 彼得擺手，不要他們作聲，就告訴他們主怎樣領他出監；又說：你們把這事告訴雅各和眾弟兄。於是出去，往別處去了。   默想 是否必須有堅強的信心，禱告才蒙應允？當教會聚集齊心禱告時，他們當然希望神會拯救彼得。但當彼得站在門外敲門時，他們根本不信！ 我是否經常向神祈求，但當神真的工作時，我卻非常震驚或不信？這表明我的禱告是帶著怎樣的信心？ 我對神有什麼祈求——並且全心地相信祂會應允？今天開始放膽地以信心及盼望來禱告，知道神是大能的，且會聽我的禱告。   禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在“靈程筆記”簿上面。   Chapter 12 4After arresting him, he put him in prison, handing him over to be guarded by…