第十二章 1誇口固然無益，卻也是必要的。現在我要說說主的異象和啟示。2我認識一個在基督裡的人，他十四年前被提到第三層天上去。（是帶著身體被提的呢？我不知道，是離開了身體呢？我也不知道，只有神知道。）3我認識這個人，（是帶著身體被提，還是在身體以外被提，我都不知道，只有神知道。）4他被提到樂園裡去，聽見了難以言喻的話，那是人不可以說的。5為了這個人，我要誇口，但為了我自己，除了我的軟弱以外，我沒有可誇的。6即使我想誇口，也不算愚妄，因為我要說的是真話。但我閉口不提，免得有人把我看得太高，過於他在我身上所見所聞的。7又因為我所得的啟示太大，恐怕會高抬自己，所以就有一根刺加在我的身上，就是撒但的差役來攻擊我，免得我高抬自己。8為了這事，我曾經三次求主，使這根刺離開我。9他卻對我說：「我的恩典是夠你用的，因為我的能力在人的軟弱上顯得完全。」所以，我更喜歡誇自己的軟弱，好讓基督的能力臨到我的身上。10因此，我為基督的緣故，就以軟弱、凌辱、艱難、迫害、困苦為喜樂，因為我甚麼時候軟弱，甚麼時候就剛強了。   默想 當我們告訴別人，神會保證祂的兒女在今世出人頭地；或是告訴有病的人，只要有足夠的信心，就必得痊愈；我們實在是在誤導人，而且我們在生活中也知道這並不真實。保羅為自己的疾病多次充滿信心的祈求，但從神來的答案卻是否定的。經過一段時間，他了解到，原來這個讓他痛苦的疾病，才是神的禮物；讓他能經歷神的恩典、同在、能力，是他原來根本不可能經歷到的。當災害悲劇發生時，我們需要告訴人，也要提醒自己，當我們尋求祂的力量時，我們與神的關係才會更加親密，並且得到能力，使我們的軟弱變成得勝的凱歌。 我有沒有體驗過第9節所說的：「我的恩典是夠你用的，因為我的能力在人的軟弱上顯得完全。」？我的軟弱是什麼？我有沒有得到神的禮物？這禮物怎樣幫助我體驗神的能力和恩典？   禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在“靈程筆記”簿上面。   CHAPTER 12 1I must go on boasting. Although there is nothing to be gained, I will go on to visions and revelations from the Lord. 2I know a man in Christ who fourteen years ago was caught up to the third heaven. Whether it was…

第十一章 16   我再說，誰也不要以為我是愚昧的；就算這樣，也要接納我這個愚昧的人，使我可以稍微地誇口。   17   我這樣滿有自信地誇口，不是照著主所吩咐的，而是好像愚昧人在說話。   18   既然有許多人按著世俗的標準誇口，我也要誇口。   19   你們那麼精明，竟然樂意容忍愚昧的人。   20   如果有人奴役你們，侵吞、榨取你們，向你們趾高氣揚，打你們的臉，你們就容忍吧！   21   說來慚愧，我們太軟弱了。說句愚昧的話，如果有人在甚麼事上是勇敢的，我也是勇敢的。   22   他們是希伯來人嗎？我也是。他們是以色列人嗎？我也是。他們是亞伯拉罕的後裔嗎？我也是。   23   他們是基督的僕人嗎？說句狂話，我更是。我受更多的勞苦，更多的坐監，受了過量的鞭打，常常有生命的危險。   24  我被猶太人打過五次，每次四十下減去一下，   25   被棍打過三次，被石頭打過一次，三次遇著船壞，在深海裡飄了一晝一夜；   26   多次行遠路，遇著江河的危險、強盜的危險、同族的危險、外族的危險、城中的危險、曠野的危險、海上的危險、假弟兄的危險；   27   勞碌辛苦，多次不得睡覺，又飢又渴，多次缺糧，赤身挨冷。   28   除了這些外面的事，還有為各教會掛心的事，天天壓在我的身上。   29   有誰軟弱，我不軟弱呢？有誰陷在罪裡，我不焦急呢？…

第十章 1我保羅與你們見面的時候是謙卑的，不在你們那裡的時候，卻是放膽的。現在我親自以基督的謙遜溫柔勸你們，2求你們使我在你們那裡的時候，不要滿有自信地放膽對你們，我認為要以這樣的自信，勇敢地對付那些以為我們是照著世俗的標準（「世俗的標準」原文作「肉體」）行事的人。3我們雖然在世上行事，卻不是按照世俗的方式作戰，4因為我們作戰所用的兵器，不是屬於這世界的，而是在神面前有能力的，可以攻陷堅固的堡壘，5攻破詭辯，和做來阻擋人認識神的一切高牆，並且把一切心意奪回來，順服基督。6我們已經準備好了，等你們完全順服的時候，就懲罰所有不順從的人。7   你們看事情，只看表面。如果有人自信是屬於基督的，他就應該再想一想：他是屬於基督的，同樣，我們也是屬於基督的。   8   主把權柄賜給我們，是為了要造就你們，不是要破壞你們，就算我為這權柄誇口過分了一點，也不會覺得慚愧。   默想： 從保羅的榜樣看，信徒作領袖的應怎樣來帶領別人？在1—10的衡量表上，我在帶領弟兄姐妹的事上是否有基督的謙卑和溫柔？ 這個禮拜中，我可以做些什麼，表示我願意建立（造就）其他信徒？   禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在“靈程筆記”簿上面。 CHAPTER 10 1By the meekness and gentleness of Christ, I appeal to you—I, Paul, who am “timid” when face to face with you, but “bold” when away! 2I beg you that when I come I may not have to be…

第九章 6還有，少種的少收，多種的多收。7各人要照著心裡所決定的捐輸，不要為難，不必勉強，因為捐得樂意的人，是神所喜愛的。8神能把各樣的恩惠多多地加給你們，使你們凡事常常充足，多作各樣的善事。9如經上所說：「他廣施錢財，賙濟窮人；他的仁義，存到永遠。」10但那賜種子給撒種的，又賜食物給人吃的神，必定把種子加倍地供給你們，也必增添你們的義果。11你們既然凡事富裕，就可以慷慨地捐輸，使眾人藉著我們，對神生出感謝的心。12   因為這供應的事，不僅補足了聖徒的缺乏，也使許多人對　神感謝的心格外增多。   13   眾聖徒因為你們承認和服從了基督的福音，並且慷慨地捐輸給他們和眾人，藉著你們在這供應的事上所得的憑據，就把榮耀歸給　神。   14   因著　神在你們身上的厚恩，他們就為你們禱告，切切地想念你們。   15   感謝　神，他的恩賜難以形容。   默想 神「給」，因為他「愛世人」。沒有任何給予的實例，比神將愛子主耶穌賜給我們，更崇高偉大。我們能像祂那樣給嗎？自由地、犧牲地、並喜悅地？哥林多教會留給我們一個好榜樣，保羅給他們寫道：我們的錢財是我們的延伸，唯一能夠使我們歡喜地捐獻，就是出于愛的給予。任何其他理由都會使給予者毫無喜樂。沒有喜樂的給予對基督的國度沒有什麼作用，對我們自己也沒好處。（看林前13：3） 保羅提醒哥林多信徒以及我們，樂意捐獻的福氣：（1）捐獻使我們在物質和屬靈上都蒙福（8，10節）（2）捐獻使我們能祝福他人（11，12節）（3）捐獻激勵他人為我們禱告（13，14節）。 我的捐獻是否是臨時心血來潮，還是事先計劃好的？我是個快樂的捐獻者，還是勉強捐獻者？我有沒有得到保羅提到的幾種捐獻的福氣？？在捐獻的事上，我是否需要從新調整？   禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在“靈程筆記”簿上面。     CHAPTER 9 6Remember this: Whoever sows sparingly will also reap sparingly, and whoever sows generously will also reap generously. 7Each man should give what he has decided in his…

23因為人人都犯了罪，虧缺了神的榮耀，24但他們卻因著神的恩典，藉著在基督耶穌裡的救贖，就白白地稱義。25神設立了耶穌為贖罪祭（“贖罪祭”原文作“蔽罪所”），是憑著他的血，藉著人的信，為的是要顯明神的義；因為神用忍耐的心寬容了人從前所犯的罪，26好在現今顯明他的義，使人知道他自己為義，又稱信耶穌的人為義。27這樣，有甚麼可誇的呢？沒有可誇的了。憑甚麼準則說沒有的呢？憑行為嗎？不是的，而是以信心為準則說的。28因為我們認定，人稱義是由於信，並不是靠行律法。  28因為我們認定，人稱義是由於信，並不是靠行律法。   默想： 一群死刑犯，他們都犯了該死的罪，被判了刑，等候神忿怒的刑罰。他們靜默地坐在黝黑的監牢裡，所有的希望都破滅。但是，突然，牢房門打開了，黝黯變為光明，死亡成為生命，捆鎖變為自由。有一個聲音告訴他們：“你們被赦了！”這段經文告訴我們，這就是我們的光景；但是我如何獲赦的？為什麼會這樣呢？ 在我的信仰旅程中，我曾經如何經歷過神的恩典？這個經歷對我現在的生活有什麼影響？   禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在“靈程筆記”簿上面。   Chapter 3 23for all have sinned and fall short of the glory of God, 24and are justified freely by his grace through the redemption that came by Christ Jesus. 25God presented him as a sacrifice of atonement, through faith in his blood. He did this…

第八章 1弟兄們，我現在把神賜給馬其頓眾教會的恩典告訴你們：2他們在患難中受到極大的考驗的時候，他們滿溢的喜樂和極度的貧乏，匯流出豐厚的慷慨來。3我可以作證，他們是按著能力，並且是超過了能力，4自動地再三懇求我們，准許他們在供應聖徒的事上有分。5他們超過了我們所期望的，照著神的旨意，先把自己獻給主，然後獻給我們。6因此，我們勉勵提多，既然開始了這慈善的事，就應當在你們那裡把這事辦好。7你們在一切事上，就如信心、口才、知識、熱情和愛我們的心，既然都是富足的，那麼，在這慈善的事上，也要顯出你們是富足的。 8我這樣說，不是吩咐你們，而是藉著別人的熱心來考驗你們的愛心是否真實。9你們是知道我們的主耶穌基督的恩典的：他本來富足，卻為你們成了貧窮，要使你們因他的貧窮成為富足。   默想 生活在物質主義的社會中，我們很容易就被“獲有慾”所控制 — 去爭取、收藏、看管，就像那個建造倉房的財主，很快連靈魂也失去。“給予”是向「物質追求」的抗衡。聖經教導的「給予」是先將收入的一部分奉獻給神。奉獻的基礎是本于神：若神不先賜我們土地來耕種、體力來勞動、頭腦去思想、社區來工作、生活，我們所有努力的血汗都不會有任何成果。我們所有的一切都是來自神，陽光雨水、豐收繁殖、力量健康，都是來自神。「奉獻」就是承認這個事實，是尊敬祂并感謝祂的方式。 我是否常存感恩的心來奉獻？   禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在“靈程筆記”簿上面。   CHAPTER 8 1And now, brothers, we want you to know about the grace that God has given the Macedonian churches. 2Out of the most severe trial, their overflowing joy and their extreme poverty welled up in rich generosity. 3For I testify that…

第七章 8雖然我在那封信上使你們憂傷，但我現在並不後悔；其實我曾經有點後悔，因為知道那封信使你們憂傷，雖然只是暫時的。9現在我快樂，不是因為你們憂傷，而是因為你們的憂傷帶來了悔改。你們依照神的意思憂傷，凡事就不會因我們受到虧損。10因為依照神的意思而有的憂傷，可以生出沒有懊悔的悔改，以致得救；世俗的憂傷卻會招致死亡。11看哪，你們依照神的意思憂傷，在你們中間就產生了怎樣的熱情、申訴、憤慨、戰兢、渴望、熱誠、正義；你們在各方面都表明了自己在那事上是清白的。12因此，從前我雖然寫過信給你們，卻不是為了那虧負人的，也不是為了那受害的，而是在神面前把你們對我們的熱情，向你們顯現出來。13因此，我們得了安慰。在這安慰之外，我們因提多的喜樂就更加歡喜，因為他的心從你們眾人那裡得到暢快。   默想 世人的傷心是一種“很難過，我被抓到了”的難過；也為自己，和現在要付的後果難過。屬神的傷痛是為做錯的事而懊悔 — 力求從錯誤中轉回。這樣，才會帶來屬靈的見識和成熟。 我有沒有曾經經歷過這種深度的屬神的憂傷？是為自己？是為別人？   禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在“靈程筆記”簿上面。   CHAPTER 7 8Even if I caused you sorrow by my letter, I do not regret it. Though I did regret it—I see that my letter hurt you, but only for a little while— 9yet now I am happy, not because you were made…

第六章 14你們和不信的人不可共負一軛，義和不法有甚麼相同呢？光明和黑暗怎能相通呢？15基督和彼列（「彼列」是撒但的別名）怎能和諧呢？信的和不信的有甚麼聯繫呢？16神的殿和偶像怎能協調呢？我們就是永生神的殿，正如神說：「我要住在他們中間，在他們中間來往；我要作他們的神，他們要作我的子民。」17所以，「主說：你們要從他們中間出來，和他們分開，不可觸摸不潔淨的東西，我就收納你們。」18「我要作你們的父親，你們要作我的兒女。這是全能的主說的。」   默想 基督徒要完全分別歸神，這分別像光明與黑暗，基督與撒但，神的殿與偶像之間的尖銳、絕對。因此信徒「應該潔淨自己，除去身體和心靈上的一切污穢」（7:1）。神是我們的父親，但是當我們犯罪，罪的污染將我們與神隔絕，神就不能再用那種親密的方式與我們來往。同樣的，人與人之間親密的關係中，當罪行、欺騙、虛假滲入，立刻會像眼中入沙一般，關係必會受破壞。所以問題不在我能不能與非信徒交往，而在乎我要不要與神保持親密美好的關係。慈愛的天父向我們發出祂的心聲、呼喚：「我要作你們的父親，你們要作我的兒女。」我會怎樣回應神？ 想像我正在花園中與主散步，這時候我會對主說什麼？主在聆聽，慢慢地向主傾訴，也細聽主的心聲。   禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在“靈程筆記”簿上面。      CHAPTER 6 14Do not be yoked together with unbelievers. For what do righteousness and wickedness have in common? Or what fellowship can light have with darkness? 15What harmony is there between Christ and Belial? What does a believer have in common with an unbeliever?…

第五章 1我們知道，如果我們在地上的帳棚拆毀了，我們必得著從神而來的居所。那不是人手所造的，而是天上永存的房屋。2我們現今在這帳棚裡面歎息，渴望遷到那天上的住處，好像換上新的衣服；3如果穿上了，就不會赤身出現了。4我們這些在帳棚裡面的人，勞苦歎息，是由於不願意脫去這個，卻願意穿上那個，使這必死的被生命吞滅。5那在我們身上完成了工作，使我們達成這目標的，就是神。他已經把聖靈賜給我們作憑據。6我們既然一向都是坦然無懼的，又知道住在身內就是與主分開7（因為我們行事是憑著信心，不是憑著眼見），8現在還是坦然無懼，寧願與身體分開，與主同住。9因此，我們立定志向，無論住在身內或是與身體分開，都要討主的喜悅。10因為我們眾人都必須在基督的審判臺前顯露出來，使各人按著本身所行的，或善或惡，受到報應。   默想 信徒有勇氣持守基督的呼召，像保羅一樣向世界的價值觀挑戰，是因為知道現今暫時的苦難與最終的獎賞相比，實在微不足道。當我們竭力為神那「更美的道路」奔走，而受到誤會或輕視時，我們仍然有盼望，在神的同在（以馬內利）我們可以全然欣喜。此外，我們亦因在神的智慧上的成長而歡欣。所以我們雖然在地上嘆息勞苦，等候身體得贖（羅8:23），但確實是有益的。 在整理裝扮自己地上的帳棚（身體），和預備天上永存的房屋，這兩件事上，我比較著重的是什麼？若我在自己地上的日子是幾十年，但在天上卻是億萬年，我該花較多的心思在那裡？   禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在“靈程筆記”簿上面。     CHAPTER 5 1Now we know that if the earthly tent we live in is destroyed, we have a building from God, an eternal house in heaven, not built by human hands. 2Meanwhile we groan, longing to be clothed with our heavenly dwelling, 3because when…

第四章 7我們有這寶貝在瓦器裡，是要顯明這極大的能力是屬於神，不是出於我們。8我們雖然四面受壓，卻沒有壓碎；心裡作難，卻不至絕望，9受到迫害，卻沒有被丟棄；打倒了，卻不至死亡。10我們身上常常帶著耶穌的死，好讓耶穌的生也在我們的身上顯明出來。11我們這些活著的人，為耶穌的緣故常常被人置於死地，好讓耶穌的生也在我們必死的身上顯明出來。12這樣看來，死在我們身上運行，生卻在你們的身上運行。   默想 保羅在本段裡，將傳道者軟弱的性情徹底表明。他處在高壓、困惑、受迫、打倒的底下。這些經歷提醒他，他所有輝煌事工的能力，完全不是從他而來的，而是來自耶穌，他雖軟弱，卻不遭壓迫，也不被厭棄。 不要讓一絲的軟弱阻止我事奉神；事實上，我的軟弱正是神的大能彰顯的環境。 輕聲唱（或讀）這首詩歌，作為今天的禱告： 我本軟弱主剛強，求主保守離罪網； 心靈滿足無憂傷，當我走，求領我近你旁。 主，我願更親近你，與主相親樂無比； 每日同行更親密，親愛主，求你，懇求你。   禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在“靈程筆記”簿上面。     CHAPTER 4 7But we have this treasure in jars of clay to show that this all-surpassing power is from God and not from us. 8We are hard pressed on every side, but not crushed; perplexed, but not in despair;…