8 保羅進會堂放膽講道，一連三個月，辯論神國的事，勸化眾人。9 後來，有些人心裡剛硬不信，在眾人面前毀謗這道，保羅就離開他們，也叫門徒與他們分離，便在推喇奴的學房天天辯論。 10 這樣有兩年之久，叫一切住在亞細亞的，無論是猶太人是希臘人，都聽見主的道。 11 神藉保羅的手行了些非常的奇事， 12 甚至有人從保羅身上拿手巾或圍裙放在病人身上，病就退了，惡鬼也出去了。 13 那時，有幾個遊行各處、念咒趕鬼的猶太人，向那被惡鬼附的人擅自稱主耶穌的名，說：「我奉保羅所傳的耶穌，敕令你們出來！」14 做這事的，有猶太祭司長士基瓦的七個兒子。 15 惡鬼回答他們說：「耶穌我認識，保羅我也知道，你們卻是誰呢？」 16 惡鬼所附的人就跳在他們身上，勝了其中二人，制伏他們，叫他們赤著身子受了傷，從那房子裡逃出去了。 17 凡住在以弗所的，無論是猶太人是希臘人，都知道這事，也都懼怕，主耶穌的名從此就尊大了。18 那已經信的，多有人來承認訴說自己所行的事。 19 平素行邪術的，也有許多人把書拿來，堆積在眾人面前焚燒。他們算計書價，便知道共合五萬塊錢。 20 主的道大大興旺，而且得勝，就是這樣。 默想       保羅在以弗所的傳道工作，有神蹟奇事的印證。其中，就有人冒耶穌的名趕鬼，卻失敗了，這使得更多人尊崇耶穌的名，主的道更加興旺。 其實，擅自妄稱耶穌的名字，並不可能得到超然的能力；我們得能力最主要的關鍵就是與耶穌建立個人的關係，並願意為神所用，且學習隨處觀察神的作為。 你有沒有習慣性地隨意呼喚耶穌的名？你願意尊主為大，祈求神幫助你將這個不好的習慣改掉？ 你家裡是否還有與偶像、邪術有關的符咒和其他物品？你願意尊主耶穌為大，將這些東西全部清除丟掉嗎？懇求神賜你心中力量與平安喜樂。（這樣的決定，最好先與教會牧師聯絡，尋求屬靈的引導，再來適當地進行。）   家庭靈修建議：（最好使用一本適合兒童的聖經版本，先讀今日的經文） 你有沒有常常隨意提到耶穌的名字？你是因為愛耶穌、敬重耶穌而說的嗎？耶穌的名字有什麼重要？我們怎樣才是正確地使用耶穌的名字？父母親，若有需要，帶領孩子們認罪，求耶穌幫助每一位都尊重耶穌，愛祂的名字。一起做一張海報，提醒每一位要尊重耶穌的名字。將海報設計畫在「家庭靈修簿」裡面。   禱告與筆錄：繼續安靜在神面前聆聽神，並將你的的思想、問題、觸動你的字、詞、圖畫，或是與神的禱告，寫在你的靈程筆記簿上面。 今日箴言14:12-14  12 有一條路人以為正，至終成為死亡之路。 13 人在喜笑中心也憂愁，快樂至極就生愁苦。 14 心中背道的必滿得自己的結果，善人必從自己的行為得以知足。

1那麼，論到在血統（“血統”原文作“肉身”）上作我們祖先的亞伯拉罕所經驗的，我們可以說甚麼呢？2 亞伯拉罕若是因行為稱義，就有可誇的，只是不能在　神面前誇口。3 經上怎麼樣說呢？“亞伯拉罕信　神，這就算為他的義。”4 作工的得工資，不算是恩典，是他應得的。5 可是，那不作工而只信那稱不敬虔的人為義的　神的，他的信就算為義了。6 大衛也是這樣說，那不靠行為而蒙　神算為義的人是有福的！7 “過犯得蒙赦免，罪惡得到遮蓋的人，是有福的；8 主不算為有罪的，這人是有福的。”9 這樣看來，那有福的人，是指受割禮的呢，還是也指沒有受割禮的呢？因為我們說：“亞伯拉罕的信算為他的義。”10 那麼，是怎樣算的呢？是在他受割禮以後呢，還是在他受割禮之前呢？不是在他受割禮以後，而是在他受了割禮以前。11 他領受了割禮為記號，作他受割禮之前因信稱義的印證，使他作所有沒有受割禮而信之人的父，使他們也被算為義；12 又作受割禮之人的父，就是作那些不僅受割禮，並且照著我們祖宗亞伯拉罕未受割禮時就信的那腳蹤而行之人的父。 默想 保羅在這裡解釋，每一個人包括亞伯拉罕，都是因為相信神，而不是因為好行為，而被神算為義人；這完全是神的恩典。 第三節中“算為他的義”原文的意思是“在賬簿上進一筆賬”；就好比有一個人欠下巨額卡債，某日接到信用卡公司的通知，告知其債務已經清除，從此不需要再為自己的債務煩惱。 我們都是罪人，都不可能被神接納；但是神卻應許當我們相信耶穌基督時，祂就好比在祂賬簿上我們的名字旁邊記上這樣一筆：“這個人在我的眼中算為義人”。我們的信心使我們被神算為義了，這是何等的釋放，何等的喜樂！ 但是，我們很容易感覺神只有在我們表現得好的時候才接納我們；當我們再有這種想法時，亞伯拉罕的例子，怎樣可以提醒我們不失去盼望？ 禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。 將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。 家庭靈修建議：（最好使用一本適合兒童的聖經版本，先來讀今日的經文。若你的兒女年紀尚小，可以僅讀6-8節。） 若是你知道，當你相信耶穌基督神就不再當你是罪人了，你會有怎樣的想法？若是你還沒有相信耶穌，現在就可以來接受神這個應許。感謝神饒恕了你的罪，和其他人分享你相信主的經歷。 今日箴言15:23-25 23 應對得當，自己也覺喜樂；   合時的話，多麼美好！ 24 生命之路領明慧人向上，   因此他可以離開在下面的陰間。 25 耶和華必拆毀驕傲人的家，   卻要立定寡婦的地界。

24 有一個猶太人名叫亞波羅，來到以弗所。他生在亞歷山大，是有學問的，最能講解聖經。 25 這人已經在主的道上受了教訓，心裡火熱，將耶穌的事詳細講論教訓人，只是他單曉得約翰的洗禮。 26 他在會堂裡放膽講道，百基拉、亞居拉聽見，就接他來，將神的道給他講解更加詳細。 27 他想要往亞該亞去，弟兄們就勉勵他，並寫信請門徒接待他。他到了那裡，多幫助那蒙恩信主的人， 28 在眾人面前極有能力駁倒猶太人，引聖經證明耶穌是基督。   默想       亞波羅可能是在出生地亞歷山大信主知道一些有關耶穌的事，然而基本上，他仍然像施洗約翰那樣在等待彌賽亞的來臨。他的洗是基於悔改，而非出於相信基督已完成的工作。百基拉和亞居拉邀請亞波羅去到他們家中，將神的道向他詳加解釋，澄清他的觀念與認知。亞波羅日後在哥林多教會工作，受人推崇，成為領袖。 當你看見別人犯錯時，你通常的反應為何？是否有百基拉和亞居拉的愛心與智慧，來指正並教導？ 對我，並不是你教我的真理——         對你那麼清楚，對我卻模糊不清； 而是當你到我這裡來時，         你帶了祂來！ 從你的眼中祂呼喚我，       從你的心裡流出祂的愛； 直到我不再看見你，       卻看到了基督。   家庭靈修建議：（最好使用一本適合兒童的聖經版本，先讀今日的經文） 百基拉和亞居拉夫婦因為看見亞波羅信仰上的缺欠，有愛心地邀請他到家中，仔細將神的道解釋給他聽。如果你看見你的朋友做錯了事，你可以怎麼做來幫助他？討論一些不同的情況，以及可以採取的行動。打開「家庭靈修簿」，翻到昨天的記錄——要向什麼人在什麼地方分享福音，計劃怎樣作，並為他們得救禱告。   禱告與筆錄：繼續安靜在神面前聆聽神，並將你的的思想、問題、觸動你的字、詞、圖畫，或是與神的禱告，寫在你的靈程筆記簿上面。   今日箴言14:8-11 8 通達人的智慧在乎明白己道，愚昧人的愚妄乃是詭詐。 9 愚妄人犯罪以為戲耍，正直人互相喜悅。 10 心中的苦楚自己知道，心裡的喜樂外人無干。 11 奸惡人的房屋必傾倒，正直人的帳篷必興盛。

22 保羅站在亞略巴古當中，說：「眾位雅典人哪，我看你們凡事很敬畏鬼神。 23 我遊行的時候，觀看你們所敬拜的，遇見一座壇，上面寫著『未識之神』。你們所不認識而敬拜的，我現在告訴你們。24 創造宇宙和其中萬物的神，既是天地的主，就不住人手所造的殿，25 也不用人手服侍，好像缺少什麼，自己倒將生命、氣息、萬物賜給萬人。 26 他從一本造出萬族的人，住在全地上，並且預先定準他們的年限和所住的疆界， 27 要叫他們尋求神，或者可以揣摩而得；其實他離我們各人不遠。 28 我們生活、動作、存留，都在乎他，就如你們作詩的有人說：『我們也是他所生的。』 29 我們既是神所生的，就不當以為神的神性像人用手藝、心思所雕刻的金、銀、石。30 世人蒙昧無知的時候，神並不監察，如今卻吩咐各處的人都要悔改。 31 因為他已經定了日子，要藉著他所設立的人按公義審判天下，並且叫他從死裡復活，給萬人做可信的憑據。」   默想       保羅在亞略巴古的演講，先是引用希臘異教詩人的作品來建立接觸點，然後才宣揚神的真理。保羅窺見這些人的宗教與文化中隱藏的一絲神的真理，但又深知他們需要被引導才能認識真理的神。因此，保羅所引述的詩句，使他與雅典人建立接觸，並為他後來的教導鋪路。 你想向你周圍的人傳福音，開始的“接觸點”是什麼？ 今天的社會絕大部分人仍然未認識神，你是否學好如何向人介紹基督，並清楚說明耶穌基督為全人類所成就的救恩？禱告，求神幫助你效法保羅：運用例子、建立共同立場，引導人作出決定，接受基督。   家庭靈修建議：（最好使用一本適合兒童的聖經版本，先讀今日的經文） 用一本聖經地圖，或是上網，找出亞略巴古在什麼地方；這是保羅向希臘人傳福音的所在。你曾經向什麼人傳過福音？在什麼地方？思想一下，這個星期或這個月，你可以在什麼地方、向什麼人分享福音。將這些都記錄在「家庭靈修簿」上面。   禱告與筆錄：繼續安靜在神面前聆聽神，並將你的的思想、問題、觸動你的字、詞、圖畫，或是與神的禱告，寫在你的靈程筆記簿上面。   今日箴言14:5-7 5 誠實見證人不說謊話，假見證人吐出謊言。 6 褻慢人尋智慧卻尋不著，聰明人易得知識。 7 到愚昧人面前，不見他嘴中有知識。

22 眾人就一同起來攻擊他們。官長吩咐剝了他們的衣裳，用棍打。 23 打了許多棍，便將他們下在監裡，囑咐禁卒嚴緊看守。 24 禁卒領了這樣的命，就把他們下在內監裡，兩腳上了木狗。 25 約在半夜，保羅和西拉禱告，唱詩讚美神，眾囚犯也側耳而聽。26 忽然地大震動，甚至監牢的地基都搖動了，監門立刻全開，眾囚犯的鎖鏈也都鬆開了。 27 禁卒一醒，看見監門全開，以為囚犯已經逃走，就拔刀要自殺。 28 保羅大聲呼叫說：「不要傷害自己！我們都在這裡。」 29 禁卒叫人拿燈來，就跳進去，戰戰兢兢地俯伏在保羅、西拉面前， 30 又領他們出來，說：「二位先生，我當怎樣行才可以得救？」 31 他們說：「當信主耶穌，你和你一家都必得救。」 32 他們就把主的道講給他和他全家的人聽。 33 當夜，就在那時候，禁卒把他們帶去，洗他們的傷，他和屬乎他的人立時都受了洗。 34 於是禁卒領他們上自己家裡去，給他們擺上飯，他和全家因為信了神都很喜樂。 35 到了天亮，官長打發差役來，說：「釋放那兩個人吧！」 36 禁卒就把這話告訴保羅說：「官長打發人來叫釋放你們。如今可以出監，平平安安地去吧！」   默想 保羅和西拉受到不公的待遇，被下在監裡。但是，他們雖是被囚被打，卻在獄中仍然“唱詩讚美神”。你因為別人反對福音或你因福音而受苦的反應，與保羅和西拉的反應有何異同？ 禁卒被保羅和西拉的表現大為震撼，甚至接待兩位囚犯到他家中，保羅和西拉為他一家人受洗，他們一起享用豐富的菜餚，而沒有人知道第二天他倆會有怎樣的遭遇。他們兩人所遭受到的苦難和不公待遇，竟然帶出何等的結果。 他們兩位不單傳講福音的真理，並且身體力行地將福音實踐在生活中。你如何在口頭與生活中見證耶穌？ 求主賜給你勇氣，能夠靠信心來順服神，並向周圍的人作見證，說明福音如何改變了你的生命。繼續為你未信的親友禱告。   家庭靈修建議：（最好使用一本適合兒童的聖經版本，先讀今日的經文） 全家一起將這段的故事演出來，讀完這段經文後，決定劇中應有多少演員，並分配每個人的角色，記錄在「家庭靈修簿」上面。好好享受一場聖經故事的戲劇化演繹。   禱告與筆錄：繼續安靜在神面前聆聽神，並將你的的思想、問題、觸動你的字、詞、圖畫，或是與神的禱告，寫在你的靈程筆記簿上面。   今日箴言14:1-4  1 智慧婦人建立家室，愚妄婦人親手拆毀。 2 行動正直的敬畏耶和華，行事乖僻的卻藐視他。 3 愚妄人口中驕傲，如杖責打己身，智慧人的嘴必保守自己。 4 家裡無牛，槽頭乾淨；土產加多，乃憑牛力。

1 有幾個人從猶太下來，教訓弟兄們說：「你們若不按摩西的規條受割禮，不能得救。」 2 保羅、巴拿巴與他們大大地紛爭辯論，眾門徒就定規，叫保羅、巴拿巴和本會中幾個人為所辯論的，上耶路撒冷去見使徒和長老。 3 於是教會送他們起行。他們經過腓尼基、撒馬利亞，隨處傳說外邦人歸主的事，叫眾弟兄都甚歡喜。 4 到了耶路撒冷，教會和使徒並長老都接待他們，他們就述說神同他們所行的一切事。 5 唯有幾個信徒是法利賽教門的人起來，說：「必須給外邦人行割禮，吩咐他們遵守摩西的律法。」 6 使徒和長老聚會商議這事。 7 辯論已經多了，彼得就起來說：「諸位弟兄，你們知道神早已在你們中間揀選了我，叫外邦人從我口中得聽福音之道，而且相信。 8 知道人心的神也為他們作了見證，賜聖靈給他們，正如給我們一樣； 9 又藉著信潔淨了他們的心，並不分他們我們。 10 現在為什麼試探神，要把我們祖宗和我們所不能負的軛放在門徒的頸項上呢？ 11 我們得救乃是因主耶穌的恩，和他們一樣，這是我們所信的。」 12 眾人都默默無聲，聽巴拿巴和保羅述說神藉他們在外邦人中所行的神蹟奇事。 13 他們住了聲，雅各就說：「諸位弟兄，請聽我的話！14 方才西門述說神當初怎樣眷顧外邦人，從他們中間選取百姓歸於自己的名下。 15 眾先知的話也與這意思相合，…… 19 「所以據我的意見，不可難為那歸服神的外邦人， 20 只要寫信吩咐他們禁戒偶像的汙穢和姦淫，並勒死的牲畜和血。 21 因為從古以來，摩西的書在各城有人傳講，每逢安息日在會堂裡誦讀。」 默想 耶路撒冷會議是處理教會內紛爭的好榜樣：正視問題，聽取各方面的論點，不可偏私，要由靈命成熟的領袖帶領討論，作出明智決定；並且決定一出，人人都樂意遵守。 在你教會中，是否曾出現過問題紛爭？當時是怎樣處理的？與耶路撒冷會議的處理方式相比，你有什麼可以學習的？ 目前你的小組中，有沒有什麼問題？應當如何作？如何處理？   家庭靈修建議：（最好使用一本適合兒童的聖經版本，先讀今日的經文） 問：你有沒有試過曾經和別人的意見不合？這段經文中告訴我們，初期信徒當中也有爭吵辯論，意見不合。他們是怎樣來處理的？後來怎樣來解決他們的問題？從這些基督徒的經驗中，你們可以學到什麼？下次再有與人意見不合時，你會怎樣處理？請大家提供意見來討論。   禱告與筆錄：繼續安靜在神面前聆聽神，並將你的的思想、問題、觸動你的字、詞、圖畫，或是與神的禱告，寫在你的靈程筆記簿上面。   今日箴言13:22-25  22 善人給子孫遺留產業，罪人為義人積存資財。 23 窮人耕種多得糧食，但因不義有消滅的。 24 不忍用杖打兒子的，是恨惡他；疼愛兒子的，隨時管教。25 義人吃得飽足，惡人肚腹缺糧。