1 過了五天，大祭司亞拿尼亞同幾個長老和一個辯士帖土羅下來，向巡撫控告保羅。 2 保羅被提了來，帖土羅就告他說： 3 「腓力斯大人，我們因你得以大享太平，並且這一國的弊病因著你的先見得以更正了，我們隨時隨地滿心感謝不盡。 4 唯恐多說，你嫌煩絮，只求你寬容聽我們說幾句話。 5 我們看這個人如同瘟疫一般，是鼓動普天下眾猶太人生亂的，又是拿撒勒教黨裡的一個頭目。 6 連聖殿他也想要汙穢，我們把他捉住了。 8 你自己究問他，就可以知道我們告他的一切事了。」 9 眾猶太人也隨著告他說：「事情誠然是這樣。」 10 巡撫點頭叫保羅說話，他就說：「我知道你在這國裡斷事多年，所以我樂意為自己分訴。 11 你查問就可以知道，…… 22 腓力斯本是詳細曉得這道，就支吾他們，說：「且等千夫長呂西亞下來，我要審斷你們的事。」 23 於是吩咐百夫長看守保羅，並且寬待他，也不攔阻他的親友來供給他。 24 過了幾天，腓力斯和他夫人猶太的女子土西拉一同來到，就叫了保羅來，聽他講論信基督耶穌的道。 25 保羅講論公義、節制和將來的審判，腓力斯甚覺恐懼，說：「你暫且去吧，等我得便再叫你來。」26 腓力斯又指望保羅送他銀錢，所以屢次叫他來，和他談論。 27 過了兩年，波求‧非斯都接了腓力斯的任；腓力斯要討猶太人的喜歡，就留保羅在監裡。 默想                       大祭司亞拿尼亞率領公會代表和辯士，在巡撫腓利斯面前力告保羅。保羅為自己辯護、駁斥公會的控訴。他在羅馬巡撫腓力斯面前作了場強而有力的辯護（11-21節，請自行閱讀此段），指出大祭司的控訴錯漏百出。但腓力斯舉棋不定，拒絕裁定本案，保羅因此被拘留有兩年之久。腓力斯又因希望保羅行賄，偶而召見作為聽審。因此看起來，本章似乎看起來，保羅是一敗塗地，完全失敗了。 但事實上卻是成功！因為保羅，以及福音都被傳講出來了。我們不應期望在世人當中極受歡迎，或是絕大部分的人會立刻悔改信主，但至少，我們需要有機會來傳講福音給人聽。 跟進第廿二章的第四個默想問題，你有沒有機會向一個人分享你得救的故事？那人肯聽嗎？他肯接受嗎？你從這個經驗學習到什麼？   家庭靈修建議：（最好使用一本適合兒童的聖經版本，先讀今日的經文） 回顧第17 和18章的靈修建議，你們一家人或是某一位有沒有向靈修簿上所記下的人分享福音？情況如何？那人肯聽嗎？他肯接受嗎？你從這經驗學習到什麼？若是尚未分享福音的，現在就計劃要何時去作；寫在「家庭靈修簿」上面，並祈禱求神幫助你真能做到。   禱告與筆錄：繼續安靜在神面前聆聽神，並將你的的思想、問題、觸動你的字、詞、圖畫，或是與神的禱告，寫在你的靈程筆記簿上面。 今日箴言14:29-32 29 不輕易發怒的大有聰明，性情暴躁的大顯愚妄。 30 心中安靜是肉體的生命，嫉妒是骨中的朽爛。 31 欺壓貧寒的是辱沒造他的主，憐憫窮乏的乃是尊敬主。32 惡人在所行的惡上必被推倒，義人臨死有所投靠。

1 保羅定睛看著公會的人，說：「弟兄們，我在神面前行事為人都是憑著良心，直到今日。」 2 大祭司亞拿尼亞就吩咐旁邊站著的人打他的嘴。 3 保羅對他說：「你這粉飾的牆，神要打你！你坐堂為的是按律法審問我，你竟違背律法，吩咐人打我嗎？」 4 站在旁邊的人說：「你辱罵神的大祭司嗎？」 5 保羅說：「弟兄們，我不曉得他是大祭司。經上記著說：『不可毀謗你百姓的官長。』」 6 保羅看出大眾一半是撒都該人，一半是法利賽人，就在公會中大聲說：「弟兄們，我是法利賽人，也是法利賽人的子孫。我現在受審問，是為盼望死人復活。」 7 說了這話，法利賽人和撒都該人就爭論起來，會眾分為兩黨。 8 因為撒都該人說沒有復活，也沒有天使和鬼魂，法利賽人卻說兩樣都有。 9 於是大大地喧嚷起來，有幾個法利賽黨的文士站起來爭辯，說：「我們看不出這人有什麼惡處。倘若有鬼魂或是天使對他說過話，怎麼樣呢？」 10 那時大起爭吵，千夫長恐怕保羅被他們扯碎了，就吩咐兵丁下去，把他從眾人當中搶出來，帶進營樓去。 11 當夜，主站在保羅旁邊，說：「放心吧！你怎樣在耶路撒冷為我作見證，也必怎樣在羅馬為我作見證。」   默想 22：30千夫長要將整件事的底蘊禀告上頭，臨時召集猶太公會。亞拿尼亞（2節）按歷史記載，這位大祭司為人驕橫，判案嚴厲。保羅陳明自己是評良心做事，卻被大祭司命人掌嘴；保羅抗議這樣是違背律法的私刑（1-5節）。 之後保羅將論證的焦點從他是否遵守律法，轉向他對復活的盼望。由於法利賽人與撒督該人在此論點上的爭執，保羅的發言，不但是為了分化公會中的兩派成員，也是為了向千夫長顯示出他被打乃是為了猶太教派中的爭論，而非是違反了羅馬法律（6-10節）。 神上次對保羅說話是18章9-10節，在他經歷一連串的挫折後。這時11節神再次向他說話，對他有何意義？如何會讓他想起神對亞拿尼亞說的話（9:15-16）？ 回想一次神與你特別親近的經歷。是什麼令你有這種神同在的感覺？對你有什麼影響？   家庭靈修建議：（最好使用一本適合兒童的聖經版本，先讀今日的經文） 保羅知道耶穌復活這件事，帶給他生命有意義及目的。一起唱“因他活著”，一起讀一遍歌詞，討論其中的意思。將歌詞抄寫在「家庭靈修簿」上面，感謝神，因為耶穌從死裡復活，為你每天的生活帶來盼望。   禱告與筆錄：繼續安靜在神面前聆聽神，並將你的的思想、問題、觸動你的字、詞、圖畫，或是與神的禱告，寫在你的靈程筆記簿上面。 今日箴言14:26-28 26 敬畏耶和華的大有倚靠，他的兒女也有避難所。 27 敬畏耶和華就是生命的泉源，可以使人離開死亡的網羅。28 帝王榮耀在乎民多，君王衰敗在乎民少。

1 「諸位父兄，請聽我現在對你們分訴！」 2 眾人聽他說的是希伯來話，就更加安靜了。 3 保羅說：「我原是猶太人，生在基利家的大數，長在這城裡；在迦瑪列門下，按著我們祖宗嚴緊的律法受教；熱心侍奉神，像你們眾人今日一樣。 4 我也曾逼迫奉這道的人，直到死地，無論男女都鎖拿下監。 5 這是大祭司和眾長老都可以給我作見證的。我又領了他們達於弟兄的書信，往大馬士革去，要把在那裡奉這道的人鎖拿，帶到耶路撒冷受刑。 6 我將到大馬士革，正走的時候，約在晌午，忽然從天上發大光，四面照著我。 7 我就仆倒在地，聽見有聲音對我說：『掃羅，掃羅，你為什麼逼迫我？』 8 我回答說：『主啊，你是誰？』他說：『我就是你所逼迫的拿撒勒人耶穌。』 9 與我同行的人看見了那光，卻沒有聽明那位對我說話的聲音。 10 我說：『主啊，我當做什麼？』主說：『起來！進大馬士革去，在那裡要將所派你做的一切事告訴你。』 11 我因那光的榮耀不能看見，同行的人就拉著我手進了大馬士革。 12 那裡有一個人名叫亞拿尼亞，按著律法是虔誠人，為一切住在那裡的猶太人所稱讚。 13 他來見我，站在旁邊對我說：『兄弟掃羅，你可以看見！』我當時往上一看，就看見了他。 14 他又說：『我們祖宗的神揀選了你，叫你明白他的旨意，又得見那義者，聽他口中所出的聲音。 15 因為你要將所看見的、所聽見的，對著萬人為他作見證。 16 現在你為什麼耽延呢？起來，求告他的名受洗，洗去你的罪！』 默想 保羅是在大馬士革的路上開始他奇妙的信心之旅，這段經文中，他清楚地講述他的故事，他信主前的情況，如何遇見主，以及信主後的改變。 思想一下你自己的故事——你信主前是怎樣的？怎樣遇見基督的？自從遇見基督後，生命有怎樣的改變？是否有其他人因為你與主的相遇，使得他們的生命也得到改變？ 試著將你怎樣描述與神相遇、生命改變的經歷，用兩、三個段落寫下，這就是你的信心故事。然後，找一位主內的朋友幫助潤飾，精簡的述說你與神相遇的故事。 禱告。求神在要來的一週內，給你機會向一個人分享你與神的故事。當留意到面前有敞開的機會時，求主給你勇敢去與人分享。   家庭靈修建議：（最好使用一本適合兒童的聖經版本，先讀今日的經文） 保羅很清楚知道神要他成為一名傳道的宣教士，神對每個基督徒都有一個計劃（或工作），你想神給你的計劃是什麼？你怎麼能夠知道呢？你怎麼才能完成這個工作呢？將神給各人的計劃（或工作）寫在「家庭靈修簿」上面。 禱告與筆錄：繼續安靜在神面前聆聽神，並將你的的思想、問題、觸動你的字、詞、圖畫，或是與神的禱告，寫在你的靈程筆記簿上面。 今日箴言14:22-25  22 謀惡的，豈非走入迷途嗎？謀善的，必得慈愛和誠實。 23 諸般勤勞都有益處，嘴上多言乃致窮乏。 24 智慧人的財為自己的冠冕，愚妄人的愚昧終是愚昧。 25 作真見證的救人性命，吐出謊言的施行詭詐。

7 我們從推羅行盡了水路，來到多利買，就問那裡的弟兄安，和他們同住了一天。 8 第二天，我們離開那裡，來到凱撒利亞，就進了傳福音的腓利家裡，和他同住。他是那七個執事裡的一個。 9 他有四個女兒，都是處女，是說預言的。 10 我們在那裡多住了幾天，有一個先知名叫亞迦布，從猶太下來， 11 到了我們這裡，就拿保羅的腰帶捆上自己的手腳，說：「聖靈說：猶太人在耶路撒冷要如此捆綁這腰帶的主人，把他交在外邦人手裡。」 12 我們和那本地的人聽見這話，都苦勸保羅不要上耶路撒冷去。 13 保羅說：「你們為什麼這樣痛哭，使我心碎呢？我為主耶穌的名，不但被人捆綁，就是死在耶路撒冷也是願意的。」 14 保羅既不聽勸，我們便住了口，只說「願主的旨意成就」便了。 15 過了幾日，我們收拾行李上耶路撒冷去。 16 有凱撒利亞的幾個門徒和我們同去，帶我們到一個久為門徒的家裡，叫我們與他同住。他名叫拿孫，是塞浦路斯人。 默想       凱撒利亞的信徒苦勸保羅不要回去耶路撒冷，保羅卻不接受他們的勸阻，這些信徒「便住了口」，只說「願主的旨意成就」。「願主的旨意成就」的禱告說明人的生命是由誰掌管？你的生命是誰在掌管？ 1956年1月初，厄瓜多爾的亞馬遜森林傳來了驚人的消息，5位年輕的美國宣教士被野蠻、冷血­的阿卡族屠殺。兇手竟然是這群年青宣教士服事、傳福音的對象。這五位年輕的宣教士在臨進入叢林之前，一起唱了這首詩歌，然後帶著向奧卡族傳揚基督耶穌的福音，竟然邁進了死亡之程。這是他們故事的簡介：www.youtube.com/watch?v=8JIOpdZove0 我惟信你，軟弱乃得變剛強，日日來嘗你的恩典豐盛； 心靈深處湧出得勝凱歌聲，欣然靠託，奉你尊名前行 我惟靠你，你是盾牌常護庇，因主得勝，一切讚美歸你； 戰爭完畢，進入榮耀聖城裏，同你相聚，永遠喜樂安息 這五位宣教士及他們的家人，知道是神在掌管他們的生命，他們的生命說明「願主的旨意成就」的生命。宣教士被殺­後，他們的妻子與家人卻決定繼續留下來服事這個群體的土著。一場令人無法理解的悲劇，透過­愛與饒恕，轉變成為激勵人心、感人肺腑的傳奇故事。這是其中一位的兒子所製作的續集故事：endofthespear.com/ 家庭靈修建議：（最好使用一本適合兒童的聖經版本，先讀今日的經文） 父母，請先熟悉這五位宣教士的事，再決定是否或如何觀看其中的一部（或片段）電影。內容有很多可以供大家思考討論的：信靠神、依賴神、不計代價的順從神等等。   禱告與筆錄：繼續安靜在神面前聆聽神，並將你的的思想、問題、觸動你的字、詞、圖畫，或是與神的禱告，寫在你的靈程筆記簿上面。 今日箴言14:19-21  19 壞人俯伏在善人面前，惡人俯伏在義人門口。 20 貧窮人連鄰舍也恨他，富足人朋友最多。 21 藐視鄰舍的，這人有罪；憐憫貧窮的，這人有福。

17 保羅從米利都打發人往以弗所去，請教會的長老來。 18 他們來了，保羅就說：「你們知道自從我到亞細亞的日子以來，在你們中間始終為人如何， 19 服侍主凡事謙卑，眼中流淚，又因猶太人的謀害經歷試煉。 20 你們也知道，凡於你們有益的，我沒有一樣避諱不說的，或在眾人面前，或在各人家裡，我都教導你們。 21 又對猶太人和希臘人證明當向神悔改，信靠我主耶穌基督。 22 現在我往耶路撒冷去，心甚迫切，不知道在那裡要遇見什麼事。 23 但知道聖靈在各城裡向我指證，說有捆鎖與患難等待我。 24 我卻不以性命為念，也不看為寶貴，只要行完我的路程，成就我從主耶穌所領受的職事，證明神恩惠的福音。 25 「我素常在你們中間來往，傳講神國的道，如今我曉得，你們以後都不得再見我的面了。 26 所以我今日向你們證明，你們中間無論何人死亡，罪不在我身上， 27 因為神的旨意我並沒有一樣避諱不傳給你們的。 28 聖靈立你們做全群的監督，你們就當為自己謹慎，也為全群謹慎，牧養神的教會，就是他用自己血所買來的。 29 我知道我去之後，必有凶暴的豺狼進入你們中間，不愛惜羊群。 30 就是你們中間也必有人起來，說悖謬的話，要引誘門徒跟從他們。 31 所以你們應當警醒，記念我三年之久晝夜不住地流淚勸誡你們各人。 32 如今我把你們交託神和他恩惠的道，這道能建立你們，叫你們和一切成聖的人同得基業。 33 我未曾貪圖一個人的金、銀、衣服。 34 我這兩隻手常供給我和同人的需用，這是你們自己知道的。 35 我凡事給你們做榜樣，叫你們知道應當這樣勞苦扶助軟弱的人，又當記念主耶穌的話說：『施比受更為有福。』」   默想       保羅在向以弗所教會的長老道別，他知道前往耶路撒冷他將面對許多苦難甚至被囚。他也知道不會再有機會見到這些長老，這是個傷心但是甜美的惜別。在短短的兩年中，保羅和這些新信徒竟然建立了不可搖動的緊密關係。 這怎麼可能呢？我們從保羅身上可以一窺究竟：保羅讓人知道他是怎樣生活的（18節），他向大家公開他的生命，邀請人來認識真正的他。保羅謙卑地服事神（19節），並與神有親密的關係。他毫不猶疑地為耶穌作見證，教導信徒真道（20-21節）。他實實在在地活出基督徒的價值觀（33-35節） 保羅的這些品格幫助他與以弗所的信徒之間，建立了愛與關懷的親密關係。今天，同樣的品格也能幫助我們中間建立這樣的關係。 你在屬靈上關懷什麼人？你怎樣預備這些你所培育的屬靈兒女，以致你可以和保羅一樣，在你離開時，對他們有同樣的信心？ 若是你知道自己將要去世，你希望對這些你在屬靈上關懷的弟兄姐妹說些什麼？好好地思想一下，要怎樣表達你對/她的期望以及對他/她的愛？祈求神給你勇氣，將這些非常重要的話語，對你所愛，你所關懷的人說出來。   家庭靈修建議：（最好使用一本適合兒童的聖經版本，先讀今日的經文） 保羅很明顯的知道自己的人生目標，是什麼？（22-24節）你的人生目標是什麼？讓每個人都分享，將各人所說的記錄在「家庭靈修簿」上面。若有達到你的目標，你需要怎樣的訓練及經驗？你的家庭要作怎樣的犧牲來幫助你達到這個目標？   禱告與筆錄：繼續安靜在神面前聆聽神，並將你的的思想、問題、觸動你的字、詞、圖畫，或是與神的禱告，寫在你的靈程筆記簿上面。 今日箴言14:15-18  15 愚蒙人是話都信，通達人步步謹慎。 16 智慧人懼怕，就遠離惡事，愚妄人卻狂傲自恃。 17 輕易發怒的行事愚妄，設立詭計的被人恨惡。 18 愚蒙人得愚昧為產業，通達人得知識為冠冕。