17 我現在要吩咐你們，不是要稱讚你們，因為你們聚集在一起，並沒有得到益處，反而有害處。 18 首先，我聽說你們在聚會的時候，你們中間起了分裂，這話我也稍微相信。 19 你們中間會有分黨結派的事，這是必然的，為的是要使那些經得起考驗的人顯明出來。 20 你們聚集在一起，不是吃主的晚餐， 21 因為吃的時候，各人都先吃自己的晚餐，結果有人飢餓，有人醉了。 22 難道你們沒有家可以吃喝嗎？還是你們藐視　神的教會，使那些沒有的羞愧呢？我向你們可以說甚麼呢？稱讚你們嗎？在這事上我不能稱讚。 23 我當日傳交給你們的，原是從主領受的，就是主耶穌被出賣的那一夜，他拿起餅來， 24 祝謝了，就擘開，說：“這是我的身體，為你們擘開的；你們應當這樣行，為的是記念我。” 25 飯後，照樣拿起杯來，說：“這杯是用我的血所立的新約，你們每逢喝的時候，應當這樣行，為的是記念我。” 26 你們每逢吃這餅，喝這杯，就是宣揚主的死，直等到他來。 27 因此，無論甚麼人若用不合適的態度吃主的餅，喝主的杯，就是得罪主的身體、主的血了。 28 所以人應當省察自己，然後才吃這餅，喝這杯。 29 因為那吃喝的人，如果不辨明是主的身體，就是吃喝定在自己的身上的罪了。 30 因此，你們中間有許多人是軟弱的，患病的，而且死了（“死了”直譯作“睡了”）的也不少。 31 我們若仔細省察自己，就不會受審判了。 32 然而我們被主審判的時候，是受他的管教，免得和世人一同被定罪。 33 所以，我的弟兄們，你們聚集在一起吃的時候，要彼此等待。 34 如果有人餓了，就應當在家裡先吃，免得你們聚集在一起的時候受到審判。其餘的事，我來的時候再作安排。 反思: 本章經文討論到婦女蒙頭的問題（2-16節），以及本段所提有關聖餐的問題。 守聖餐是為紀念。當以色列人吃逾越節晚餐時，每個家庭都要重溫祖先當年出埃及的經歷。今天，透過聖餐餅與杯，我們透過紀念，被帶回十字架底下；我們因著信與基督聯合，在聖餐聚會中，一同進入祂的死，也與祂一同復活。“紀念”就是邀請我們來經歷救恩得勝的偉大時刻；“紀念”也是邀請我們來經歷聖潔的神，並向祂獻上我們的感恩、敬拜、讚美。 若可能，跪下來向聖潔的神禱告，獻上你的感恩、敬拜、讚美。下次聖餐聚會時，記得在領聖餐時，“紀念”耶穌犧牲的大愛。 禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。 將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。 家庭靈修建議：（最好使用一本適合兒童的聖經版本，先來讀今日的經文。若你的兒女年紀尚小，可以僅讀23-26節。） 向教會牧者詢問如何與孩童分享聖餐的意義。可以使用這個網站的建議，不單解釋，也可以在家中實際與兒女一同舉行聖餐聚會。ministry-to-children.com/sharing-communion-with-children/ 今日箴言18:12-15 12 滅亡以先，人心高傲； 尊榮以先，必有謙卑。 13 不先聆聽就回答的， 這就是他的愚妄和羞辱。 14 人的心靈能忍受疾病， 心靈憂鬱，誰能承受呢？ 15 聰明人的心獲得知識； 智慧人的耳朵尋求知識。

14 所以，我所親愛的，你們要遠避拜偶像的事。 15 我是對明白事理的人說的，我所說的你們要自己判斷。 16 我們為福杯祝禱的時候，難道不是共享基督的血嗎？我們擘餅的時候，難道不是共享基督的身體嗎？ 17 因為事實上只有一個餅，我們人數雖多，還是一個身體，因為我們都是分享同一個餅。 18 你們看看按肉身是以色列人，那些吃祭物的不就是與祭壇有分嗎？ 19 我說的是甚麼意思呢？偶像算得甚麼，還是祭過偶像的食物算得甚麼？ 20 我是說，教外人所祭的是鬼，不是獻給　神；我卻不願意你們與鬼來往。 21 你們不能喝主的杯又喝鬼的杯，你們不能參加主的筵席又參加鬼的筵席。 22 難道我們要激起主的忿怒嗎？我們比他更強嗎？ 23 甚麼事情都可以作，但不是都有益處。甚麼事情都可以作，但不是都能造就人。 24 人不要求自己的好處，卻要求別人的好處。 25 肉食市場所賣的一切，你們只管吃，不要為了良心的緣故問甚麼， 26 因為地和地上所充滿的都是屬於主的。 27 如果有不信的人邀請你們吃飯，你們也願意去，凡擺在你們面前的，都可以吃，不要為了良心的緣故問甚麼。 28 但是如果有人告訴你們：“這是獻過祭的食物。”那麼，為了那告訴你們的人，也為了良心的緣故，就不要吃。 29 我說的良心，不是你的，而是他的。為甚麼我的自由要受別人的良心論斷呢？ 30 我若存著感恩的心吃了，為甚麼我因著我所感恩的食物被人毀謗呢？ 31 所以，你們或吃喝，或作甚麼，一切都要為　神的榮耀而行。 32 無論是猶太人，是希臘人，是　神的教會，你們總不可使他們跌倒； 33 就好像我所作的一切，都是要使大家喜悅，不是要求自己的好處，而是要求別人的好處，為了要使他們得救。 反思: 哥林多的信徒有一次起紛爭，有些人採取十分嚴謹的規則，若所買的肉是來自異教徒的肉市場，他們就不會同席用餐。但另一派人則濫用他們新得到的自由，甚至在吃完主餐（聖餐）之後，就進行淫亂的罪行。 保羅對這兩派的信徒解說，並給予作任何事，“一切都要為　神的榮耀而行”這個原則（31節）。基督徒因為知道基督的真理而得到釋放有自由，但是他們也應當經常為了其他信徒或非信徒的緣故，而願意放棄自己的自由，來幫助他們。 你個人對哪些“有疑問的作法”上有掙扎？這段經文所提出的原則，在那些“可以作，但不是都有益處”的事情上，如何引導你的行為與態度？ 在你生活當中，你不斷地面對的有哪些試探？13節經文，使你得著鼓勵、還是感覺無奈？為什麼？告訴耶穌你的困境，請求祂的幫助，與你同在，幫助你勝過這個試探。 禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。 將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。 家庭靈修建議：（最好使用一本適合兒童的聖經版本，先來讀今日的經文。若你的兒女年紀尚小，可以僅讀11-13節。） 什麼是試探？你是否曾經遇到過試探？是什麼？試探不能成為我們犯罪的藉口，根據保羅的教導，神不會容許我們受試探過於我們能抵抗的能力。求神幫助你避開試探，並求神幫助你，在遇到試探的時候不會犯罪。 今日箴言18:8-11 8 搬弄是非的人的言語，如同美食， 深入人的臟腑。 9 工作懶惰的， 是滅亡者的兄弟。 10 耶和華的名是堅固的高臺， 義人投奔，就得安全。 11 富翁的財物是他們的堅城； 在他們的想像中，有如高牆。  

16 我傳福音原是沒有可誇的，因我不能不傳。如果不傳福音，我就有禍了。 17 如果我甘心作這事，就有賞賜；即使不甘心，這職責還是託付我了。 18 那麼，我的賞賜是甚麼呢？就是我傳福音時，叫人免費得著福音。這樣，我就沒有用過傳福音可以享有的權利了。 19 我雖然自由，不受任何人管轄，但我自願成為眾人的奴僕，為的是要多得一些人。 20 對猶太人，我就作猶太人，為了要得著猶太人；對律法以下的人，雖然我自己不在律法之下，還是作了律法以下的人，為了要得著律法以下的人。 21 對沒有律法的人，我就作了沒有律法的人，其實我不是在　神的律法以外，而是在基督的律法之下，為了要得著沒有律法的人。 22 對軟弱的人，我就成了軟弱的人，為了要得著軟弱的人。對怎麼樣的人，我就作怎麼樣的人；無論如何，總要救一些人。 23 我所作的一切，都是為了福音的緣故，好讓我與別人同享福音的好處。 24 難道你們不知道，在場上賽跑的人，雖然大家都跑，但得獎的只有一個人嗎？你們都應當這樣跑，好叫你們可以得獎。 25 凡參加運動比賽的，在一切事上都有節制；他們這樣作，不過要得到能壞的冠冕，我們卻是要得不朽的冠冕。 26 所以我奔跑，不是沒有目標的；我鬥拳，不是打空氣的。 27 我要克制自己的身體，叫身體服我，免得我傳了給別人，自己反而落選了。 反思: 保羅自稱他為了別人的好處以及放棄了許多個人的權利。他要使傳福音成為一個禮物、恩賜，而不是一件買賣（18節）。他希望與其他人認同，不會得罪任何需要聽聞福音的人（22-23節）。 當我們放棄第8，9章所提到的權利，怎麼會像是受訓的運動員（24-27節）？如今，在傳福音的競賽中，你是賽跑的運動員，還是看台上的觀眾？你渴望神將要賞賜給你的冠冕（獎牌）嗎？與神對話，談論你目前的角色是什麼，並祈求神幫助你裝備好來參加這場福音的競賽。 3.        若我們熱切地事奉神，敏銳於他人的需要，專注於永恆，我們的“權利”就會越發顯得不為重要。 (Larry Richards)   禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。 將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。 家庭靈修建議：（最好使用一本適合兒童的聖經版本，先來讀今日的經文。若你的兒女年紀尚小，可以僅讀24-27節。） 討論：你參加任何運動嗎？你怎樣預備參加一場田徑賽或球賽？在一場比賽中，你的目標是要贏得這場比賽。保羅說，基督徒就像參加一項田徑比賽，而神在終點為我們預備有最好的獎賞；我們的預備就是各項屬靈的操練：讀經，禱告，敬拜，傳福音，等。經常進行這些操練，會使我們預備好來贏得這個比賽。 今日箴言18:5-7 5 在審判時，偏袒惡人、 屈枉義人，是不對的。 6 愚昧人的嘴引起紛爭， 他的口招來責打。 7 愚昧人的口自取滅亡， 他的嘴唇是自己性命的網羅。

1 關於祭過偶像的食物，我們曉得我們都有知識。但知識會使人自高自大，唯有愛心能造就人。 2 如果有人自以為知道些甚麼，那麼，他應該知道的，他還是不知道。 3 如果有人愛　神，這人是　神所知道的。 4 關於吃祭過偶像的食物，我們知道世上的偶像算不得甚麼，也知道　神只有一位，沒有別的神。 5 雖然有被稱為神的，無論在天上或在地上（就如有許多的“神”許多的“主”）， 6 然而我們只有一位　神，就是父；萬物都是從他而來，我們也為了他而活。我們也只有一位主，就是耶穌基督；萬物都是藉著他而有的，我們也是藉著他而有的。 7 不過，這種知識不是人人都有的。有些人直到現在習慣了拜偶像的事，因此他們吃的時候，就把這些食物看作是真的獻過給偶像的；他們的良心既然軟弱，就被污穢了。 8 其實食物不能使我們親近　神，我們不吃也無損，吃也無益。 9 然而你們要謹慎，免得你們這自由成了軟弱的人的絆腳石。 10 因為如果有人看見你這有知識的人，在偶像的廟裡吃喝，他的良心若是軟弱，他不就放膽去吃那祭過偶像的食物嗎？ 11 因此，基督已經為他死了的那軟弱的弟兄，就因你的知識而滅亡了。 12 你們這樣得罪弟兄，傷了他們軟弱的良心，就是得罪基督了。 13 所以，如果食物使我的弟兄跌倒，我就永遠不再吃肉，免得使我的弟兄跌倒了。 反思: 在哥林多當時，大部份新鮮的肉都是在廟宇裡獻給他們所崇拜的神祗之後拿出來賣的。有些當地教會的基督徒認為在這樣的市場買肉，就等於參與拜偶像的活動。但另有信徒則認為這個看法很愚蠢，畢竟，這些偶像所代表的神祗並不是真的，因此沒有真正的意義。保羅則一方面確認哥林多信徒可以有權吃這類的肉，但是另一方面又鼓勵那些認為有這樣自由的信徒，應當考慮當一個軟弱的弟兄可能會因此受傷害跌倒的情況下，願意放棄這個“權利”。 在你的生命中，有那件事，雖是你的自由去做，卻成為別人的絆腳石？飲酒？穿著？音樂？生活形態？政治立場？ 禱告：“主啊，是否有人因我的自由而跌倒？當我在此靜默時，求主將這人帶進我心中……。”   禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。 將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。 家庭靈修建議：（最好使用一本適合兒童的聖經版本，先來讀今日的經文。若你的兒女年紀尚小，可以僅讀9-13節。） 你可能聽過有人說，“不要照我做的做，但要照我說的去做” 。 保羅是這樣說的嗎？他乃是說，他不能做任何事使別人因此而做錯事。我們的行為是如何呢？我們是否做什麼事，或說什麼話，開始別人不應看看到、聽到的？究竟我們應當怎樣做呢？ 今日箴言18:1-4 1 離群獨處的，只顧自己的心願； 他抗拒一切大智慧。 2 愚昧人不喜歡明白事理， 只喜歡顯露自己的心意。 3 惡人來，也帶來藐視； 羞恥的事也引致羞辱。 4 人口中的言語如同深水， 智慧的泉源好像湧流的河水。

17 不過，主怎樣分給各人，　神怎樣呼召各人，各人就要照著去行事為人。我也這樣吩咐各教會。 18 有人受了割禮而蒙召的嗎？他就不要遮掩割禮的記號。有人未受割禮而蒙召的嗎？他就不要受割禮。19 割禮算不得甚麼，沒有割禮也算不得甚麼，要緊的是遵守　神的命令。 20 各人蒙召的時候怎樣，他就應當保持原來的情況。 21 你蒙召的時候是作奴僕的嗎？不要為此煩惱。但如果你能夠得到自由，就要把握這機會。 22 因為作奴僕的蒙了主的呼召，就是屬於主的自由人了；照樣，自由的人蒙了呼召，他就是基督的奴僕了。 23 你們是用重價買來的，不要作人的奴僕。 24 弟兄們，你們各人蒙召的時候怎樣，就應當在　神面前保持這原來的情況。 32 我願你們無所掛慮。沒有娶妻子的人，掛念的是主的事，想怎樣去得主喜悅； 33 但娶了妻子的人是為世上的事掛慮，想怎樣去討妻子的歡心， 34 這樣他就分心了。沒有結婚的婦女和守獨身的女子，掛念的是主的事，好讓身體和心靈都成為聖潔；但結了婚的婦女是為世上的事掛慮，想怎樣去討丈夫的歡心。 35 我說這話，是為了你們自己的益處；我不是要限制你們，而是要你們作合宜的事，一心一意地對主忠誠。 反思: 第6章保羅談到那些亂用基督徒在主裡的自由，來辯護自己放蕩的生活方式；在本章中，他從相反的角度來爭論。有些哥林多的信徒宣稱性是罪——至少是次等消遣——甚至婚姻內也如此。保羅的應對回答了有關婚姻，性慾，以及單身等問題。 我們常以結婚與否、工作貴賤、財富多寡，來斷定自己的身份；但這些都只是神用來塑造我們的原料。所以，保羅勸導他們不要希望換個環境、或配偶等，因為是神，而不是結婚與否，或其他因素，來決定我們的身份與價值。 你目前有哪些困境，希望能有改變的？第17，19節是否給你一些指引、原則？將心中的困境向神訴說。若有需要，可以詢問教會傳道人，並尋求屬靈指引。 無論你是未婚，已婚、離婚、或是 寡居，這個星期中，有什麼方式使你可以表現出你“一心一意地對主忠誠”（35節）？   禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。 將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。 家庭靈修建議：（最好使用一本適合兒童的聖經版本，先來讀今日的經文。若你的兒女年紀尚小，可以僅讀35節。） 這一章經文中，保羅說了很多不同的婚姻與家庭情況；其中並非每一個情況都可以適用在你的家庭情況中。但是，保羅的勸勉確實對所有基督徒都適用的。為家中每一位禱告，能夠活出“一心一意地對主忠誠”的生活。   今日箴言17:25-28 25 愚昧的兒子使父親愁煩， 使母親痛苦。 26 懲罰義人，已是不當； 擊打正直的官長，更是不妥。 27 有知識的約束自己的言語； 聰明人心平氣和。 28 愚妄人默不作聲，也算是智慧； 閉口不言，也算是聰明。