13 我現在對你們外族人說話，因為我是外族人的使徒，所以尊重我的職分，14 這樣也許可以激起我骨肉之親奮發，使他們中間有一些人得救。15 如果他們被捨棄，世人就可以與　神復和；他們蒙接納，不就等於從死人中復活嗎？16 如果首先獻上的生麵是聖的，整團麵也是聖的；如果樹根是聖的，樹枝也是聖的。 17 如果把幾根樹枝折下來，讓你這野橄欖可以接上去，一同分享那橄欖樹根的汁漿，18 你就不可向那些樹枝誇口。你若要誇口，就應當想想：不是你支持著樹根，而是樹根支持著你。19 那麼你會說，那些樹枝被折下來，就是要把我接上去。20 不錯，他們因為不信而被折下來，你因著信才站立得住。只是不可心高氣傲，倒要存畏懼的心。21 　神既然不顧惜那本來的樹枝，也不會顧惜你。22 所以要留意　神的恩慈和嚴厲：對跌倒的人，他是嚴厲的；對你，只要你繼續在他的恩慈裡，他是恩慈的；不然的話，你也會被砍下來。23 至於他們，如果不是繼續不信，他們仍然會被接上去，因為　神能夠把他們再接上去。24 你這從野生的橄欖樹上砍下來的，尚且可以不自然地接在栽種的橄欖樹上，那些本來就有的樹枝，不是更能夠接在原來的橄欖樹上嗎？ 默想 保羅警告外邦基督徒，不可以為自己比猶太人優越。外邦人得以“進入”神的恩典，完全出於神蹟，是神施行奇事，將他們“插枝”在救恩之樹上。原來的枝子（猶太人）雖被折下來，也可再被接上去（23節）。基督徒群體裡，無論是外邦人，或是猶太人，沒有類別之分；我們一樣是蒙神的大能，被接枝到救恩之樹上的。 在你的教會或個人的經歷中，是否曾經有過，在基督徒之間因自大傲慢而帶來爭鬥？你自己有沒有以這種態度來對待不認同能路線的“外人”？ 禱告：向神認罪，為那些受到傷害的信徒禱告。並為自己的教會求主保守，不讓這樣的優越感存在弟兄姐妹之間，而引起傷害來。 禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。 將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。 家庭靈修建議：（最好使用一本適合兒童的聖經版本，先來讀今日的經文。若你的兒女年紀尚小，可以僅讀17-21節。） 在網上或圖書館找一些有關接枝的資料，討論接枝的方法與目的。保羅在這段經文中提到接枝與我們基督徒有什麼關係？為什麼我們在教會中或在鄰舍中，不應該認為自己比別人更好？而要愛他們他們分享福音？ 今日箴言16:14-17 14 君王的烈怒好像死亡的使者，   唯有智慧人能平息君王的怒氣。 15 君王臉上欣悅的光采，使人得生命；   君王的恩寵好像春日雨雲。 16 得智慧勝過得金子，   選擇哲理，勝過選擇銀子。 17 正直人的大道遠離罪惡； 謹守自己道路的，保全自己的性命。

5 論到出於律法的義，摩西寫著說：“遵行這些事的人就必因這些事而活。”6 但那出於信心的義卻這樣說：“你心裡不要說：‘誰要升到天上去呢？’（就是要把基督領下來，）7 或是說：‘誰要下到深淵去呢？’（就是要把基督從死人中領上來。）”8 然而那出於信心的義還說甚麼呢？ “這話與你相近，在你口裡，也在你心裡。” 這話就是我們所傳信心的信息。9 你若口裡認耶穌為主，心裡信　神使他從死人中復活，就必得救；10 因為心裡相信就必稱義，用口承認就必得救。 11 經上說：“所有信靠他的人，必不致失望。”12 其實並不分猶太人和希臘人，因為大家同有一位主；他厚待所有求告他的人，13 因為“凡求告主名的，都必得救。”   默想 初期教會的宣言就是“耶穌是主”；但是當時羅馬帝國中所有人都必須承認：“凱撒是主”。因此在第一世紀的信徒舉行浸禮時，他們都會公開勇敢地承認：耶穌是他們個人的主。除了個人在心中相信之外，為什麼公開承認是這麼重要？ 當你承認基督是你的主，對你的生命有什麼重大的影響？是否還有其他的“神”（人或事），在你心中拉扯你向神的忠誠？ 今天做一個簡單的操練，開聲說20次這句話“神使耶穌從死人中復活，耶穌是主！”這個操練對你的心/你對神的態度，有什麼影響？   禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。 將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。 家庭靈修建議：（最好使用一本適合兒童的聖經版本，先來讀今日的經文。若你的兒女年紀尚小，可以僅讀9-11節。） 今日靈修可參照上列默想提示，並教導#3 的簡單操練，強調承認“耶穌是主”的重要。 今日箴言16:11-13 11 公正的秤和天平都屬耶和華，   囊中的一切法碼都是他所造的。 12 作惡是君王所厭惡的，   因為王位是靠賴公義建立的。 13 公義的嘴唇是君王所喜悅的；   他喜愛說話正直的人。

1 我在基督裡說的是實話，並沒有撒謊，因為我的良心在聖靈裡一同為我作證；2 我大大憂愁，心裡常常傷痛。3 為我的同胞，就是我骨肉之親，就算自己受咒詛，與基督隔絕，我也甘心。4 他們是以色列人：嗣子的名分、榮耀、眾約、律法、敬拜的禮儀和各樣的應許，都是他們的。5 蒙揀選的列祖也是他們的祖宗；按肉身來說，基督也是出自他們這一族。其實，他是在萬有之上，永遠受稱頌的　神。阿們。 6 當然，這不是說　神的話落了空，因為出自以色列的，不都是以色列人；7 也不因為他們是亞伯拉罕的後裔，就都成為他的兒女，只有“以撒生的，才可以稱為你的後裔”，8 這就是說，肉身生的兒女並不是　神的兒女，只有憑著應許生的兒女才算是後裔。9 因為所應許的話是這樣：“明年這個時候我要來，撒拉必定生一個兒子。”10 不但如此，利百加也是這樣：既然從一個人，就是從我們的祖宗以撒懷了孕，11 雙生子還沒有生下來，善惡也沒有行出來（為要堅定　神揀選人的旨意，不是由於行為，而是由於那呼召者），12 　神就對她說：“將來大的要服事小的。” 默想 這幾節經文充分表達了保羅對同胞的愛。為了讓自己的同胞得蒙拯救，他甚至願意代他們受罰；這是何等深厚的愛，就好像基督願意為人捨命一樣。 對於未信主的人，特別是家人、親戚、好友，你是怎樣關懷他們呢？為了使他們信主，你是否願意犧牲自己的時間、金錢、精力和舒適的生活呢？ 對於你的同胞，無論是在香港、中國、台灣、或世界各地的華僑，特別是在加拿大的華人同胞，你怎樣來關心他們的得救呢？ 選定一個同胞的群體（香港、中國、臺灣、多倫多移民。。。），用這段經文來禱告，求主將同樣的負擔加在你的心頭上，並求聖靈教導你，當如何回應這個負擔，向同胞傳福音。 禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。 將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。 家庭靈修建議：（最好使用一本適合兒童的聖經版本，先來讀今日的經文。若你的兒女年紀尚小，可以僅讀1-5節。） 問：什麼是“同胞”？幫助孩子從圖書館，或是上網，找出在你所住的城市中，華人移民的人口有多少？你孩子學校的華裔同學有多少？讀這段經文，並討論身為住在加拿大的華裔基督徒，應當如何關心當地華裔同胞得救的問題。禱告，求聖靈教導你們，當如何向同胞傳福音。 今日箴言16:8-10 8  收入少而有公義，   勝過收入多卻毫無正義。 9 人心計劃自己的道路，   他的腳步卻由耶和華指引。 10 王的嘴裡有　神的判語，   審判的時候，他的口必不差錯。

18 我看現在的苦難，與將要向我們顯出的榮耀，是無法相比的19 被造的萬物都熱切渴望　神的眾子顯現出來。20 因為被造的萬物服在虛空之下，不是自己願意這樣，而是由於使它屈服的那一位21 被造的萬物盼望自己得著釋放，脫離敗壞的奴役，得著　神兒女榮耀的自由。22 我們知道被造的萬物直到現在都一同在痛苦呻吟。23 不但這樣，連我們這些有聖靈作為初熟果子的人，自己也在內心歎息，熱切期待成為嗣子，就是我們的身體得贖。24 我們得救時就存著這盼望；但是看得見的盼望不是盼望，因為誰會盼望自己看見了的呢？25 但如果我們盼望沒有看見的，就會耐心地熱切期待。 26 照樣，聖靈也在我們的軟弱上幫助我們。原來我們不曉得應當怎樣禱告，但聖靈親自用不可言喻的歎息，替我們祈求。27 那鑒察人心的，曉得聖靈的心意，因為聖靈照著　神的旨意替聖徒祈求。28 我們知道，為了愛　神的人，就是按他旨意蒙召的人的益處，萬事都一同效力。29 因為　神預先知道的人，他就預先命定他們和他兒子的形象一模一樣，使他的兒子在許多弟兄中作長子，30 他預先命定的人，又呼召他們；所召來的人，又稱他們為義；所稱為義的人，又使他們得榮耀。 默想 18-25節，用了一個比喻來解說人在世間所有經歷的各樣苦楚，正如臨產的婦人經歷生產的痛苦，這些象徵性的臨產徵狀，正是指向一個榮耀必臨的誕生——“就是我們的身體得贖”。因此，信徒可以看出現在的苦難與將來的榮耀是無法相比的（18節），並且“熱切渴望”，“耐心地熱切期待”。 這樣的理解如何幫助你更清楚地明白在遭遇患難的時候，當如何面對？ 26-30節，當我們禱告的時候，我們從來不是孤獨的；聖靈隨時都在我們心中並且為我們禱告。因此，我們禱告不單有神的聆聽；更主要的，乃是聖靈在我們生命中不斷地為我們的代禱。 你是怎樣禱告的？如何體驗到聖靈為你不斷地代求？這如何鼓勵你為其他信徒的代求？ 以這首詩作為今日與神有約的結束禱告：Consuming Fire www.youtube.com/watch?v=qFPzUcQkmmg 禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。 將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。 家庭靈修建議：（最好使用一本適合兒童的聖經版本，先來讀今日的經文。若你的兒女年紀尚小，可以僅讀26-30節。） 我們基督徒有聖靈住在我們心中，引導我們，向我們證明我們是神的兒女，在我們軟弱的時候幫助我們，為我們代禱。聖靈在我們不懂得禱告的時候，幫助我們將心中的思念告訴神。一起唱，“Sweet, Sweet, Spirit”，並為聖靈感謝神。 今日箴言16:4-7 4 耶和華所造的各有目的，   連惡人也是為禍患的日子而造的。 5 心裡驕傲的人都是耶和華厭惡的；   他們必不免受罰。 6 因著憐憫和信實，罪孽得贖；   因為敬畏耶和華，人可以避開罪惡。 7 人所行的，若是蒙耶和華喜悅，   耶和華也使他的仇敵與他和好。

13 既是這樣，那良善的反而使我死嗎？絕對不是！但罪藉著那良善的使我死，就顯出真是罪，為了要使罪藉著誡命變成更加邪惡。14 我們知道律法是屬靈的，我卻是屬肉體的，已經賣給罪了。15 因為我所作的，我不明白；我所願意的，我沒有去作，我所恨惡的，我倒去作。16 如果我所不願意的，我倒去作，我就不得不承認律法是好的。17 既是這樣，那就不是我作的，而是住在我裡面的罪作的18 我知道在我裡面，就是在我肉體之中，沒有良善，因為立志行善由得我，行出來卻由不得我。19 所以我願意行的善，我沒有去行；我不願意作的惡，我倒去作了。20 我若作自己不願意作的事，那就不是我作的，而是住在我裡面的罪作的。21 因此，我發現了一個律，就是我想向善的時候，惡就在我裡面出現。22 按著我裡面的人來說，我是喜歡　神的律，23 但我發覺肢體中另有一個律，和我心中的律爭戰，把我擄去附從肢體中的罪律。24 我這個人真是苦啊！誰能救我脫離這使我死亡的身體呢？25 感謝　神，藉著我們的主耶穌基督就能脫離了。可見，一方面我自己心裡服事　神的律，另一方面我的肉體卻服事罪的律。 默想 我們信主後，仍會遇到許多棘手的問題，依然會有困難、掙扎、失敗、疑惑、絕望和缺乏。 你是否也曾發出像保羅那樣的吶喊：“誰能救我”？ 慢慢地讀這段文字： 神使用失敗、疾病、崩潰、罪、悲慘事件、憂傷，來塑造祂的百姓成為神有用的僕人。除非他完全依靠神，不再依靠自己，否則他仍是太堅硬、而無多大用途的。– Robert C. Girard 禱告 主啊，我承認我很軟弱、冷淡、容易陷入罪中；若是靠自己，我一定是越來越差、越陷愈深。但是，謝謝主耶穌的拯救，並且繼續不斷的拯救，使我有能力來勝過罪惡及引誘。謝謝主的拯救。 禱告與筆錄： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。 將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。 家庭靈修建議：（最好使用一本適合兒童的聖經版本，先來讀今日的經文。若你的兒女年紀尚小，可以僅讀18-20節。） 你是否有個壞習慣，一直希望改掉卻很困難？慢慢地讀這段經文，你是否也有保羅在24節的同樣經驗？他在25節說出勝過罪惡的答案是什麼？家人一起來討論這節經文對每個人有什麼意義。向神禱告，求神帶領每一位勝過罪惡與試探。 今日箴言16:1-3 1 心裡的籌劃在於人，   舌頭的應對卻出於耶和華。 2 人看自己一切所行的，都是清潔的；   耶和華卻衡量人心。 3 當把你所作的交託耶和華，   你的計劃就必成功。