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  • 260 Devotional: June 4, Acts 7

    Stephen’s Speech 7 And the high priest said, “Are these things so?” 2 And Stephen said: “Brothers and fathers, hear me. …… 35 “This Moses, whom they rejected, saying, ‘Who made you a ruler and a judge?’—this man God sent as both ruler and redeemer by the hand of the angel who appeared to him in the bush. 36 This man led them out,…

  • 260靈修 6月4日:使徒行傳第7章

    司提反的申辯 7 大祭司說:“真有這些事嗎?” 2 司提反說:“各位父老兄弟請聽! 35 他們拒絕了這位摩西,說:‘誰立了你作領袖和審判官呢?’但 神藉著在荊棘中向他顯現的使者的手,派他作領袖和救贖者。 36 這人領他們出來,並且在埃及地、紅海和曠野,行奇事神蹟四十年。 37 以前那位對以色列人說‘ 神要從你們弟兄中間,給你們興起一位先知像我’的,就是這摩西。 38 那曾經在曠野的大會中,和那在西奈山上對他說話的使者同在,也與我們的祖先同在的,就是他。他領受了活的聖言,傳給我們。 39 我們的祖先不肯聽從他,反而把他推開,他們的心已經轉向了埃及, 40 就對亞倫說:‘給我們做一些神像,可以走在我們前頭。因為把我們從埃及地領出來的那個摩西,我們不知道他遭遇了甚麼事。’ 41 在那些日子裡,他們做了一個牛犢,把祭物獻給那偶像,並且因自己手所做的而歡樂。 42 於是 神轉身離開,任憑他們事奉天象,正如先知書所說: ‘以色列家啊, 你們在曠野四十年, 豈是將祭牲和祭物獻給我呢? 43 你們抬著摩洛的帳幕, 和理番神的星, 就是你們做來敬拜的像。 所以我要把你們放逐到巴比倫那一邊去。’ 司提反被石頭打死 54 眾人聽了這些話,心中非常惱怒,就向著司提反咬牙切齒。 55 但司提反被聖靈充滿,定睛望著天,看見 神的榮耀,並且看見耶穌站在 神的右邊, 56 就說:“看哪!我看見天開了,人子站在 神的右邊。” 57 眾人大聲喊叫,掩著耳朵,一齊向他衝過去, 58 把他推出城外,用石頭打他。那些證人把自己的衣服,放在一個名叫掃羅的青年人腳前。 59 他們用石頭打司提反的時候,他呼求說:“主耶穌啊,求你接收我的靈魂!” 60 然後跪下來大聲喊著說:“主啊,不要把這罪歸給他們!”說了這話,就睡了。   默想 第六章中說到,司提反是七位被選出來負責管理伙食的一位。這並不是很光鮮,反而是個很卑微的角色。然而,司提反被選上的條件,因他“有好見證、滿有聖靈和智慧”(6:3)。 那些假見證人誣告司提反謗瀆神,因此司提反在本章中為自己辯護,因此本章也被稱為“司提反的申辯”。司提反回顧以色列人的歷史,更是證實他的信仰,他很大膽勇敢的來辯駁他的控告者。 任何的事奉,無論看起來如何的卑微,都必須靠聖靈的能力來執行,才能成為恩典的出口。對基督徒來說,沒有一件事奉是卑微的,也沒有一個事奉,我們可以靠自己的力量來作的。 神是否曾經呼召你在一件很小的事上去服事?你因著順服而學到怎樣的功課? 是否曾經歷過在一段卑微順服的事奉之後,神的靈很強烈的震撼你? 你對神的降服有多徹底?將你自己、你的時間、你認為自己對神的重要性,降服給神有多少?   禱告與筆錄: 繼續安靜在神面前,與神對話,並聆聽祂對你說的話。 將心中的思想(心得),或是與神的禱告,記錄在靈程筆記簿上面。  

  • 260 Devotional: June 3, Acts 6

    Seven Chosen to Serve 6 Now in these days when the disciples were increasing in number, a complaint by the Hellenists arose against the Hebrews because their widows were being neglected in the daily distribution. 2 And the twelve summoned the full number of the disciples and said, “It is not right that we should give up preaching the word of…

  • 260靈修 6月3日:使徒行傳第6章

    選出七位執事 6 門徒不斷增加的時候,講希臘話的猶太人,埋怨本地的希伯來人,因為在日常的供給上,忽略了他們的寡婦。 2 於是十二使徒召集了眾門徒,說:“要我們放下 神的道,去管理伙食,是不合適的。 3 所以弟兄們,應當從你們中間選出七個有好見證、滿有聖靈和智慧的人,我們就派他們負責這事。 4 至於我們,我們要專心祈禱、傳道。” 5 這個意見全會眾都很滿意,於是選出司提反,他是一位滿有信心和聖靈的人,還有腓利、伯羅哥羅、尼加挪、提門、巴米拿,以及歸信猶太教的安提阿人尼哥拉, 6 叫他們站在使徒面前。使徒禱告後,就為他們按手。 7  神的道傳開了;在耶路撒冷,門徒人數大大增加,有很多祭司也信從了真道。 司提反被捕 8 司提反滿有恩惠能力,在民間施行大奇事和神蹟。 9 當時有幾個稱為“自由人”會堂的人,就是從古利奈和亞歷山太來的人,另外還有基利家人和亞西亞人,他們出面與司提反辯論, 10 但司提反靠著聖靈和智慧說話,他們就抵擋不住。 11 於是他們唆使眾人,說:“我們聽過他說謗瀆摩西和 神的話。” 12 又煽動民眾、長老、經學家,這些人就來捉拿他,把他帶到公議會, 13 並且造了假的證供說:“這人不斷抨擊聖地和律法。 14 我們聽他說過:‘這拿撒勒人耶穌要毀壞這地方,改變摩西傳給我們的規例。’” 15 當時,坐在公議會裡的人,都注視他,見他的面貌像天使一樣。   默想 初期教會的信徒生活,充滿神蹟奇事、他們彼此之間慷慨分享、信徒經常聚會相交。你會不會希望自己也是這間「完美」教會的一份子。其實,初期教會和現今的教會一樣,也是問題重重的。 “講希臘話的猶太人”很可能是由外地而來,只會說希臘語的猶太人。這些人往往受到本地猶太人的歧視。這樁忽略說希臘語的猶太寡婦的事件,可能表示在耶路撒冷的教會中已出現的分歧。 但是耶路撒冷教會的領袖們,正視並設法解決這個因背景不同而產生的問題。今天,我們也需要面對並解決這類對教會起威脅的問題。 若你經常會為自己教會的缺點而埋怨及苦惱,你是否願意花同樣的精力來為你的教會及傳道人禱告? 現在就用些時間為自己的教會,傳道人,其他信徒,及事工禱告。   禱告與筆錄: 繼續安靜在神面前,與神對話,並聆聽祂對你說的話。 將心中的思想(心得),或是與神的禱告,記錄在靈程筆記簿上面。  

  • 260 Devotional: June 2, Acts 5

    Ananias and Sapphira 5 But a man named Ananias, with his wife Sapphira, sold a piece of property, 2 and with his wife’s knowledge he kept back for himself some of the proceeds and brought only a part of it and laid it at the apostles’ feet. 3 But Peter said, “Ananias, why has Satan filled your heart to lie to the Holy Spirit…

  • 260靈修 6月2日:使徒行傳第5章

    亞拿尼亞和撒非拉的鑒戒 5 有一個人名叫亞拿尼亞,同他妻子撒非拉,把田產賣了。 2 他私底下把錢留了一部分,妻子也知道這件事。他把其餘的一部分帶來,放在使徒的腳前。 3 彼得說:“亞拿尼亞,為甚麼撒但充滿了你的心,使你欺騙聖靈,私底下把賣地的錢留了一部分呢? 4 田地還沒有賣,不是你自己的嗎?既然賣了,所得的錢不是由你作主嗎?你為甚麼存心這樣作呢?你這不是欺騙人,而是欺騙 神。” 5 亞拿尼亞一聽見這話,就仆倒斷了氣。所有聽見的人都十分害怕。 6 有幾個青年人來把他包好,抬出去埋了。 7 大約三小時之後,亞拿尼亞的妻子進來,還不知道發生了甚麼事。 8 彼得問她:“你告訴我,你們賣田地的錢,就是這麼多嗎?”她說:“是的,就是這麼多。” 9 彼得說:“你們為甚麼串同試探主的靈呢?你看,埋你丈夫的人的腳,已經到了門口,他們也要把你抬出去。” 10 她立刻就仆倒在彼得腳前,斷了氣。那些青年人進來,發現她死了,把她也抬出去,埋在她丈夫旁邊。 11 全體會眾和所有聽見這事的人,都很害怕。 使徒行神蹟奇事 12 主藉著使徒的手,在民間行了許多神蹟奇事。他們都同心聚集在所羅門廊下, 13 其餘的人,沒有一個敢接近他們,可是民眾都很敬重他們。14 信主的男男女女越來越多, 15 甚至有人把病人抬到街上,放在小床和褥子上,好讓彼得經過時,至少他的身影可以落在一些人身上。 16 耶路撒冷周圍城市的人,也帶著病人和受污靈纏擾的,蜂擁而來,結果病人全都醫好了。   默想 早期的信徒經常在一起禱告,敬拜;他們也一同用飯、相交、聆聽使徒的教訓。基於他們對神的委身,他們願意奉獻財產,供應有需要的人。 他們將販賣土地的錢財帶來給使徒,作於慈惠的用途。亞拿尼亞和撒非喇也這樣做了,只不過他們私底下留了一部分賣地的款項,卻宣稱將全數奉獻。 彼得清楚指出,亞拿尼亞和撒非喇的罪並非因為他們保留部分的錢財,乃是他們向神撒謊;因為當他們向使徒撒謊,其實就是向神撒謊。看來亞拿尼亞和撒非喇被他們希望得到讚許的願望所捆綁,他們不能自由且誠實地隨聖靈的感動來奉獻,卻需要用他們的奉獻來提高自己的聲譽。神不能容許這樣的動機,來污染聖靈在早期教會信徒當中的大能作為。 11節說:“全體會眾和所有聽見這事的人,都很害怕”。聖經當中多處提到對神的懼怕,這其實並非我們所認為的害怕恐懼,而是對神的威嚴之尊敬、敬畏。當時的教會很認真的認識到,神是活生生的,並且祂在他們當中不斷工作的。因此,與神一同生活的先決條件,就是需要誠實的面對神來生活。 撒但會藉著我們性格上的弱點,進入我們的內心,控制我們的行為。你當在那些方面警醒,保守自己的行為思想,不致於陷入撒但的試探網羅之中?   禱告與筆錄: 繼續安靜在神面前,與神對話,並聆聽祂對你說的話。 將心中的思想(心得),或是與神的禱告,記錄在靈程筆記簿上面。

  • 260 Devotional: May 30, Acts 4

    Peter and John Before the Council 4 And as they were speaking to the people, the priests and the captain of the temple and the Sadducees came upon them,2 greatly annoyed because they were teaching the people and proclaiming in Jesus the resurrection from the dead. 3 And they arrested them and put them in custody until the next day, for it was…

  • 260靈修 5月30日:使徒行傳第4章

    彼得約翰在公議會受審 4 使徒們正對群眾講話的時候,祭司、聖殿的守衛長,和撒都該人來到他們那裡。 2 因為使徒教訓群眾,並且傳揚耶穌從死人中復活,他們就非常惱怒, 3 於是下手拿住使徒。那時天已經晚了,就把他們拘留到第二天。4 然而有許多聽道的人信了,男人的數目,約有五千。 5 第二天,猶太人的官長、長老、經學家,都聚集在耶路撒冷, 6 還有大祭司亞那和該亞法、約翰、亞歷山大,以及大祭司的家人,所有的人都在那裡。 7 他們叫使徒都站在當中,查問說:“你們憑甚麼能力,奉誰的名作這事?” 8 當時彼得被聖靈充滿,對他們說:“民眾的領袖和長老啊! 9 我們今天受審,如果是為了在那殘疾人身上所行的善事,就是這個人怎麼會好的, 10 那麼,你們各位和以色列全民都應當知道,站在你們面前這人好了,是因拿撒勒人耶穌基督的名。這位耶穌基督,你們把他釘死在十字架上, 神卻使他從死人中復活。 11 這耶穌是你們 ‘建築工人所棄的石頭, 成了房角的主要石頭。’ 12 除了他以外,別無拯救,因為在天下人間,沒有賜下別的名,我們可以靠著得救。” 13 他們看見彼得和約翰的膽量,也知道這兩個人是沒有學問的平民,就很驚奇;同時認出他們是跟耶穌一夥的, 14 又看見那醫好了的人,和他們一同站著,就沒有話可辯駁。 15 於是吩咐他們到公議會外面去,彼此商議,16 說:“對這些人我們應該怎麼辦呢?因為有一件人所共知的神蹟,藉著他們行了出來,所有住在耶路撒冷的人都知道,我們也無法否認。 17 為了避免這件事在民間越傳越廣,我們應該警告他們,不許再奉這名向任何人談道。” 18 於是叫了他們來,嚴禁他們再奉耶穌的名講論教導。 19 彼得和約翰回答:“聽從你們過於聽從 神,在 神面前對不對,你們自己說吧!20 我們看見的聽見的,不能不說!” 21 眾人因著所發生的事,都頌讚 神,於是公議會為了群眾的緣故,也因為找不到藉口懲罰他們,就恐嚇一番,把他們放了。 22 原來藉著神蹟醫好的那人,有四十多歲了。 默想 彼得和約翰在聖殿門口,奉耶穌基督的名使得一位多年瘸腿的乞丐得到醫治,但他們卻因而被逮捕,受到祭司和官府的審問;之後又被警告不得再傳講耶穌基督的道理。但是彼得、約翰勇敢地回答:“聽從你們過於聽從 神,在 神面前對不對,你們自己說吧!我們看見的聽見的,不能不說!”(19-20節) 在你的心中有沒有一個“不能不說”的信息?你的信息和彼得的信息——“除了他以外,別無拯救” (12節) 一樣嗎? 認識耶穌之後,你的性情是否有所改變,以至於別人“認出(你)是跟耶穌一夥的”(13節)? 求主賜你有一顆像彼得一樣熱切的心,去向別人見證神在你身上的作為。   禱告與筆錄: 繼續安靜在神面前,與神對話,並聆聽祂對你說的話。 將心中的思想(心得),或是與神的禱告,記錄在靈程筆記簿上面。

  • 王洪淵傳道教牧分享: 除他以外別無拯救

    使徒行傳4:8-12 8 那時,彼得被聖靈充滿,對他們說, 9 治民的官府,和長老阿,倘若今日,因為在殘疾人身上所行的善事,查問我們他是怎麽得了痊愈。 10 你們眾人,和以色列百姓,都當知道,站在你們面前的這人得痊愈,是因你們所釘十字架,神叫他從死裏復活的,拿撒勒人耶穌基督的名。 11 他是你們匠人所棄的石頭,已成了房角的頭塊石頭。 12 除他以外,別無拯救。因為在天下人間,沒有賜下別的名,我們可以靠著得救。 受後現代主義和相對主義思想的影響,西方的一些年輕人不再傳福音。他們認為別人有自己的信仰,我們應當尊重,他們挺好的,不需要我們傳福音給他們。這是西方基督教會走下坡的一個原因。我相信這是魔鬼撒旦在現今世代的作為。我們基督徒要好好警醒! 聖經告訴我們,除他(耶穌基督)以外,別無拯救。因為在天下人間,沒有賜下別的名,我們可以靠著得救。耶穌自己也說:“我就是道路,真理,生命。若不借著我。沒有人能到父那裏去。”(約翰福音14:6) 其實,這個道理特別簡單,一個欠債的人不可能替別人還債,只有耶穌基督是聖靈感孕,由童貞女所生,只有他是無罪的和聖潔的。上帝自己預備了這只“神的代罪羔羊”,預備贖出自己的百姓。 很多基督徒不理解什麽是得救,以為舉手一次,拿到天堂的門票就是萬事大吉了,就完全得救了。甚至舉手後,再也沒有和基督有任何關系。這些人真的錯了,而且,大錯特錯!只有在基督裏才能得救,因為除他(耶穌基督)以外,別無拯救。若不借著耶穌基督。沒有人能到父那裏去。父神在的地方就是天堂。我們看到很多人拿著天堂的門票,卻相信魔鬼的謊言,順從自己的邪情私欲,隨從今世的風俗一步步走向地獄。 親愛弟兄姊妹們,我們得救是一個過程,我們相信耶穌基督,聖靈內住,這是我們得救的確據。我們信靠耶穌基督,順從聖靈的感動,活出屬天的生命,這是我們得救的表現。連保羅這樣偉大的使徒也承認:“這不是說,我已經得著了,已經完全了。我乃是竭力追求,或者可以得著基督耶穌所以得著我的。”(腓立比書3:12)原來,我們得救還沒有完成,不但如此,就是我們這有聖靈初結果子的,也是自己心裏嘆息,等候得著兒子的名分,乃是我們的身體得贖。(羅馬書8:23) 我們得救的目的不是上天堂這麽簡單,上天堂只是得救過程中的一個環節,我們還有復活,和復活後的耶穌的身體相似,還要生活在新天新地,在新耶路撒冷中與上帝和耶穌基督同住。 這才是我們基督徒的盼望,我們現在的基督徒非常重視信和愛,卻忽視了盼望。和初代教會和受逼迫的教會不同,我們高舉信(因信稱義),卻忘記上帝在拯救以色列人出埃及後賜他們律法,讓他們活出神子民的樣式。耶穌給我們基督徒的律法就是,愛神愛人和彼此相愛。我們高舉愛,卻忘記上帝的公義,我們嘴上高舉愛,卻不肯彼此順服,反而彼此傷害。傷害我們的弟兄姊妹,傷害自己的至親。主啊!可憐我們吧! 我們的盼望不在現在這地上,我們仰望那天上的上帝和坐在祂右邊的耶穌基督。我們原來我們不是顧念所見的,乃是顧念所不見的。因為所見的是暫時的,所不見的是永遠的。(腓立比書1:18)我們相信上帝在聖經中的啟示,求主賜我們智慧的心,懂得數算自己在地上的年歲。阿門! 王洪渊

  • 260 Devotional: May 29, Acts 3

    The Lame Beggar Healed 3 Now Peter and John were going up to the temple at the hour of prayer, the ninth hour. 2 And a man lame from birth was being carried, whom they laid daily at the gate of the temple that is called the Beautiful Gate to ask alms of those entering the temple. 3 Seeing Peter and John about to go into…