祈求　神賜福聖所 朝聖之歌（原文作“往上行之歌”）。 132 耶和華啊！求你記念大衛， 記念他的一切苦難。（本節在《馬索拉文本》包括細字標題） 2 他怎樣向耶和華起誓， 向雅各的大能者許願，說： 3 “我必不進我的家（“家”原文作“家的帳棚”）， 也必不上我的床榻。 4 我必不容我的眼睛睡覺， 也不容我的眼瞼打盹； 5 直到我為耶和華找著一個地方， 為雅各的大能者找到居所。” 6 我們聽說約櫃在以法他； 我們在雅珥的田間找到它。 7 “我們要進入他的居所， 在他的腳凳前下拜。 8 耶和華啊，求你起來， 求你和你有能力的約櫃同入安息的居所。 9 願你的祭司都披上公義， 願你的聖民都歡呼。 10 求你因你僕人大衛的緣故， 不要轉臉不理你的受膏者。” 11 耶和華實實在在向大衛起了誓， 他必不會收回，他說： “我要從你的後裔中， 立一位坐在你的王位上。 12 如果你的子孫謹守我的約， 和我教訓他們的法度， 他們的子孫也必永遠坐在你的王位上。” 13 因為耶和華揀選了錫安， 定意把它當作自己的居所。他說： 14 “這是我永遠安息的居所； 我要住在這裡，因為我定意這樣作。 15 我要賜給錫安豐盛的糧食， 我要使城中的窮人飽足。 16 我要使祭司都披上救恩， 使聖民都大大歡呼。 17 我要在那裡使大衛的角長起來， 我要為我的受膏者安排明燈。 18 我要使他的仇敵都披上羞辱， 但他的冠冕必在他頭上發光。”   “耶和華實實在在向大衛起了誓，他必不會收回，他說：“我要從你的後裔中，立一位坐在你的王位上”（11節）。耶路撒冷大衛城的寶座上，有大衛的後裔不間斷地掌權治理，而他後裔中有一位將要永遠作王。並且，神揀選錫安為他聖殿的所在，因此以色列的將來是安穩的。神曾說： 本詩篇鼓勵神的兒女相信神會承諾祂的應許；因此，我們所面對的未來，也是完全可靠，安全的。我們應當歡慶，藉著耶穌基督，神對大衛的應許（誓言）已經應驗了；而每個相信主的人都得到神所賜予的新應許，有永生的盼望。 你得到神賜給你的新應許嗎？你相信神會實現祂對你的應許嗎？

仰賴　神如嬰孩躺在母懷 大衛朝聖之歌（原文作“往上行之歌”）。 131 耶和華啊！我的心不驕傲， 我的眼不自高； 重大和超過我能力的事，我都不敢作。（本節在《馬索拉文本》包括細字標題） 2 我的心平靜安穩， 像斷過奶的孩子躺在他母親的懷中， 我的心在我裡面真像斷過奶的孩子。 3 以色列啊！你要仰望耶和華， 從現在直到永遠。   大衛描述信心，就像嬰孩安詳地躺在母親的懷中；與此相對的態度，就是高傲地向神的話語挑戰。驕傲原則上就是一種不需要神，而自我充足的信念。這種人看不起其他人，高估己力，桀驁自恃。但是謙卑的人，對自己有切實的認識，也知道自己的有限。 能夠休息，安靜，而不為所想要的爭鬥強求，這是成熟以及謙虛的表現。 大衛呼籲所有百姓一起憑信心安息，知道神會供應祂百姓的需要，這種依靠的信賴是神的兒女永遠都要學習應用的。 這篇詩提醒我們，要有像孩童一般的信心。我們能夠信靠神，是因為祂是值得信任的神；我們必須信靠祂，乃因為我們需要神的幫助與拯救。

仰望　神的恩慈 朝聖之歌（原文作“往上行之歌”）。 130 耶和華啊！我從深處向你呼求。（本節在《馬索拉文本》包括細字標題） 2 主啊！求你聽我的聲音， 求你留心聽我懇求的聲音。 3 耶和華啊！如果你究察罪孽， 主啊！誰能站立得住呢？ 4 但你有赦免之恩， 為要使人敬畏你。 5 我等候耶和華，我的心等候他， 我仰望他的話。 6 我的心等候主， 比守夜的等候天亮還迫切， 比守夜的等候天亮還迫切。 7 以色列啊！你要仰望耶和華， 因為耶和華有慈愛， 也有豐盛的救恩。 8 他必救贖以色列， 脫離一切罪孽。   Donald Grey Barnhouse，一位二十世紀上半世紀的美國傳道人，曾經說過一個故事。有一位信徒，帶著很重的罪疚感來求神的赦免。這位信徒在神面前感到很羞愧，因這同樣的罪，他已經犯了許多次，他說，“哦，主啊，求你赦免我，我知道我是不配的，因為我在這個月裡，這個同樣的罪我已經犯了19次。但是，求求神啊，赦免我這第19次吧。”然後主很驚訝地抬起頭來，說“你是說什麼19次？” 這個故事的意義，就是在這篇詩篇的3-4節，“耶和華啊！如果你究察罪孽，主啊！誰能站立得住呢？但你有赦免之恩，為要使人敬畏你”。 神不紀念我們的罪，當我們認罪悔改時，神就赦免；我們的罪就被塗抹乾淨，不再紀念了。 這是何等大的福分！我們不再需要經常背負過去的重擔，從前已過，我們以嶄新的盼望前瞻未來。因著神的赦罪，我們得以潔淨，不再有罪；並且藉著基督，我們將可以戰勝過去屢屢擊敗我們的罪過。 不要讓罪惡感攔阻你享有神的赦免；向神認罪，感恩地接受祂的赦免，祈求神的保守並賜力量來抵擋前面的試探。  

祈求　神使仇敵蒙羞退後朝聖之歌（原文作“往上行之歌”）。 129 願以色列說：“從我幼年以來，敵人就多次苦害我。（本節在《馬索拉文本》包括細字標題）2 從我幼年以來，敵人雖然多次苦害我，卻沒有勝過我。3 他們好像犁田的人犁在我的背上，所犁的溝甚長。4 但耶和華是公義的，他砍斷了惡人的繩索。”5 願所有恨惡錫安的，都蒙羞退後。6 願他們像屋頂上的草，尚未長大，就枯乾了；7 收割的不夠一把，捆禾的不夠滿懷。8 過路的人也不說：“願耶和華所賜的福臨到你們；我們奉耶和華的名祝福你們。”   詩篇的作者敦促百姓，要承認神在他們歷史的多次患難中搭救他們，使以色列得以存留。他們的仇敵“好像犁田的人犁在我的背上，所犁的溝甚長”，這是針對農業社會而使用的生動比喻。但是雖然敵人如此欺壓，公義的神將會砍斷那些“惡人的繩索”。 詩人因此鼓勵以色列的朝聖者，要繼續祈求神的拯救。錫安，就是耶路撒冷，也就是聖殿的所在，是神的居所。那些憎恨錫安的人必定憎恨神，且與神作對。 因此，神的子民當留意，為過去神的拯救而感謝，並不斷祈求神繼續保守他們的將來，因為他們的敵人將會不斷地攻擊他們。 為目前中東以及世界各地的戰爭糾紛禱告，求神賜下平安與保護。  

敬畏　神的人必享福樂朝聖之歌（原文作“往上行之歌”）。 1 敬畏耶和華，遵行他的道的人，是有福的。（本節在《馬索拉文本》包括細字標題）2 你必吃你親手勞碌得來的，你必享福，事事順利。3 你的妻子在你的內室，好像多結果子的葡萄樹；你的兒女環繞著你的桌子，好像橄欖樹的枝條。4 看哪！敬畏耶和華的人必這樣蒙福。5 願耶和華從錫安賜福給你；願你一生一世得見耶路撒冷的繁榮。6 願你得見你兒女的兒女。願平安歸於以色列。   “敬畏神”，舊約聖經是指人對神的尊敬，引致對神的順服，這是我們得福的途徑。大致上，神所賜的福是明顯的：長壽，富裕，完滿的家庭。 這些是聖經時期猶太人聚集敬拜時，彼此問安所用的祝福話語：平安，富裕。 這首詩篇將以色列人的家庭與國家，以及前往耶路撒冷參與全國慶典的朝聖群體連接起來。這也是提醒他們，神的祝福對互相關聯的家庭和國家，是非常重要的。家庭和國家只有在神的祝福下，才能穩健地強盛。 為你的家庭及國家禱告，使人人都敬畏神，並得享神的祝福。