粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:         加拉太書 4 章        （聖經新譯本） 保羅為加拉太信徒擔憂 8 從前你們不認識　神的時候，是給那些本來不是　神的作奴僕； 9 現在你們既然認識　神，更可以說是　神所認識的，怎麼還回到那些軟弱貧乏的言論，情願再作它們的奴僕呢？ 10 你們嚴守日子、月份、節期、年份； 11 我為你們擔心，恐怕我在你們身上的勞苦是白費了。 12 弟兄們，我請求你們要像我一樣，因為我也像你們一樣。你們並沒有虧負過我。 13 你們知道，我第一次傳福音給你們，是因為身體有病。 14 雖然我的身體對你們是個試煉，你們卻沒有輕看，也沒有厭棄，反而接納我，好像　神的天使，也好像基督耶穌。 15 現在，你們的歡樂在哪裡呢？我可以為你們作證，那時如果可能，你們甚至願意把你們的眼睛剜出來給我哩！ 16 現在我把真理告訴你們，反而成了你們的仇敵嗎？ 17 那些人熱心待你們，並不是出於好意，而是想你們和我疏遠，好使你們熱心待他們。 18 常常在善事上熱心，總是好的；只是不要我在你們那裡的時候才是這樣。 19 我的孩子們，為了你們我再受生產的痛苦，直到基督在你們裡面成形。 20 我恨不得現今就在你們那裡，改變我的語氣，因為我為你們十分困擾。   默想 保羅在本段從責備轉為憐愛，他提醒加拉太的信徒當初如何愛保羅，以及他怎樣愛他們。第19節，保羅甚至以母親的角色來說明他如何甘願為他們靈命的緣故，重新再忍受生產的痛楚，使得基督在他們生命中成形——這就是保羅事奉的目標。然而，保羅栽種了……惟有神叫它生長（林前3：6）。 神使用我們生命中所有素材原料——包括環境、家庭、和性格——將我們塑造成為基督的樣式；這是基督按自己的形像在我們身上進行的工作。我們可以選擇繼續靠律法追求自我完美，終至疲憊失望；或者我們可以選擇倚靠聖靈，順從基督，讓基督的形像、品格、榮美在我們身上彰顯出來。 每一次你向主的呼求：“主啊，我屬你 / 主啊，救我 / 主啊，憐憫我 / 主啊，我感謝你 / 主啊，我愛你 ”，都表示你選擇倚靠聖靈。 在過去一週中，你有多少次藉著這幾個簡短的禱告，向主說，也是向自己說，“我選擇倚靠聖靈，來渡過每天的生活”？  

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:         加拉太書 3 章      （聖經新譯本） 律法和信心 3 無知的加拉太人哪！耶穌基督釘十字架，已經活現在你們眼前，誰又迷惑了你們呢？ 2 我只想問你們這一點：你們接受了聖靈，是靠著行律法，還是因為信所聽見的福音呢？ 3 你們是這樣的無知嗎？你們既然靠著聖靈開始，現在還要靠著肉體成全嗎？ 4 你們受了這麼多的苦，都是白受的嗎？恐怕真是白受的了。 5 那麼，　神賜聖靈給你們，又在你們中間行神蹟，是因為你們行律法，還是因為你們信所聽見的福音呢？ 6 正如亞伯拉罕信　神，這就算為他的義。 7 所以你們要知道，有信心的人，就是亞伯拉罕的子孫。 8 聖經既然預先看見　神要使外族人因信稱義，就預先把好信息傳給亞伯拉罕：“萬國都必因你得福。” 9 這樣看來，有信心的人，必定和有信心的亞伯拉罕一同得福。 10 凡是靠行律法稱義的，都在咒詛之下，因為經上記著：“凡不常常照著律法書上所寫的一切去行的，都被咒詛。” 11 很明顯，在　神面前，沒有一個人可以靠著律法稱義，因為“義人必因信得生”（“義人必因信得生”或譯：“因信稱義的人，必定得生”）。 12 律法本來不是出於信，而是說：“遵行這些事的人，就必因這些事而活。”13 基督替我們受了咒詛，就救贖我們脫離了律法的咒詛，因為經上記著：“凡掛在木頭上的，都是受咒詛的。” 14 這樣，亞伯拉罕所蒙的福，就在耶穌基督裡臨到外族人，使我們因著信，可以領受所應許的聖靈。   默想 我們都希望被人接納，因此會盡所能地贏得人家的讚賞，避免遭人拒絕。但若是我們為了討人的喜歡如此用心努力，那麼對神應當如何呢？我們如何才可能達到祂的標準？加拉太信徒有這樣的掙扎，他們希望得到神安全的接納，卻似乎忘記神已經接納了他們，他們也不記得神接納他們的原因。 保羅提醒加拉太信徒，他們因信領受了聖靈，並非是因遵守律法而得的；但是他們仍然認為，單靠信心而得救太簡單了，因此希望有一些律法規條去遵守，才會覺得與神更加親近。 對我們現時代的信徒而言，一般的屬靈操練，如：祈禱，讀經，以及事奉，都可以幫助我們靈命成長，但是這些操練絕不能取代聖靈的工作。 你是否也會認為單靠信心的信仰不夠扎實？你認為你的信仰太簡單嗎？你是否認為，若是再多作些努力，才會對得救有更多的把握？ 花一些時間重讀這段經文，特別留意敘說基督耶穌為我們所成就的，為此向神獻上感謝。  

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:         加拉太書 2 章（聖經新譯本） 彼得受責備 11 可是，磯法到了安提阿的時候，因為他有該責備的地方，我就當面反對他。 12 從雅各那裡來的人還沒有到以前，他和外族人一同吃飯；但他們來到了，他因為怕那些守割禮的人，就從外族人中退出來，和他們分開。 13 其餘的猶太人也和他一同裝假，甚至連巴拿巴也受了影響，跟著他們裝假。 14 但我一見他們所行的不合福音的真理，就當眾對磯法說：“你是猶太人，生活既然像外族人而不像猶太人，怎麼還勉強外族人跟隨猶太人的規矩呢？” 因信稱義 15 我們生來是猶太人，不是外族中的罪人； 16 既然知道人稱義不是靠行律法，而是因信耶穌基督，我們也就信了基督耶穌，使我們因信基督稱義，不是靠行律法；因為沒有人能靠行律法稱義。 17 如果我們尋求在基督裡稱義，卻仍然是罪人，難道基督是使人犯罪的嗎？絕對不是。 18 我若重建我所拆毀的，就證明自己是個有過犯的人。 19 我藉著律法已經向律法死了，使我可以向　神活著。 20 我已經與基督同釘十字架；現在活著的，不再是我，而是基督活在我裡面；如今在肉身中活著的我，是因信　神的兒子而活的；他愛我，為我捨己。 21 我不廢棄　神的恩；如果義是藉著律法而來的，基督就白白地死了。   默想 你是否曾想要避開某些基督徒？可能是因為他們的神學觀點，他們的生活形態，或是他們的種族，國籍，經濟背景等等。或是，你曾否有過不被人（甚至基督徒）接納的經驗？這段經文讓我們明白，這些態度都是與福音的基本信息相違的。 保羅告訴我們，人稱義不是靠著律法，而是靠著信耶穌，使我們都成為祂的兒女、被神所接納。知道神愛你並接納你，你有什麼感受？ 在基督徒的圈子中，有哪些不關緊要的習俗，會強加於別人的身上（例如：禱告一定要有的姿態，崇拜時的穿著，一些特定的生活方式，等等）？你自己最執著（堅持）的有哪些？ 既然神已經接納了你，你怎樣可以學習接納別人？求神鑑察你的內心對人的態度，祈求神使你更加願意接納別人。  

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:         加拉太書 1 章（聖經新譯本） 問安 1 作使徒的保羅（不是由於人，也不是藉著人，而是藉著耶穌基督和那使他從死人中復活的父　神）， 2 和所有與我在一起的弟兄，寫信給加拉太的眾教會。 3 願恩惠平安從我們的父　神和主耶穌基督臨到你們。 4 基督照著我們父　神的旨意，曾經為我們的罪捨己，為的是要救我們脫離現在這邪惡的世代。 5 願榮耀歸給他，直到永永遠遠。阿們。 福音只有一個 6 我很驚奇，你們這麼快就離開了藉著基督的恩呼召你們的那一位，去歸向別的福音。 7 其實那並不是另一個福音，只是有些攪擾你們的人，想把基督的福音改變。 8 但無論是我們，或是從天上來的使者，如果傳給你們的和我們以前傳給你們的福音不同，他就該受咒詛。9 我們已經說過，現在我要再說，如果有人傳給你們的和你們以前所領受的福音不同，他就該受咒詛。 10 我現在是要得人的歡心，還是要得　神的歡心呢？難道我想討人歡喜嗎？如果我仍然要討人歡喜，就不是基督的僕人了。     默想 保羅開宗明義的指責加拉太教會的錯謬，訝異於加拉太人那麼快離開上帝去隨從別的福音，他指責加拉太人的舉動是一方面離棄上帝，另一方面是去歸向別的福音。有人懷疑保羅為了討人歡心，刪減福音的要求。但保羅在這裡表明他堅持傳福音的心態不是要討人喜歡，而是要當基督的僕人。 保羅稱這些假教師對加拉太信徒所傳講的福音，並不是福音；任何信息叫我們“更加努力，做得更好”都不是好訊息，因為無論我們盡多大的努力，我們永不可能做得好到可以“脫離現在這邪惡的世代”。惟有神的恩典，透過耶穌基督臨到我們，並且為我們成就我們不可能做到的，這才是真正的福音——好消息。 今天我們所傳述的福音，在那幾方面可能被扭曲？怎樣確保你所相信、所傳揚的是真正的福音？怎樣可以增強你對福音的了解？ 你傳福音的方式，會如何受到兩種不同動機的影響：為討人的喜歡，或是討神的喜歡（10節）？祈求聖靈光照，看清你內心真正的動機，並求神赦免，求神加力，使你能夠忠實地傳福音，並且結出福音的果子來。