粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:       路加福音    第二十章             （聖經新譯本）   19 經學家和祭司長知道這比喻是針對他們說的，當時就想動手拿他，可是又害怕群眾。 以納稅的事問難耶穌 20 經學家和祭司長差派奸細偽裝好人去窺探耶穌，要在他的話上抓著把柄，好把他交由總督全權裁決。 21 奸細問他：“老師，我們知道你所說所教的都對，並且不講情面，只照著真理把　神的道教導人。 22 我們納稅給凱撒可以不可以？” 23 耶穌看透他們的詭計，就對他們說： 24 “給我一個銀幣看看，上面是誰的像，誰的名號？”他們說：“凱撒的。”25 耶穌說：“這樣，凱撒的應當歸給凱撒，　神的應當歸給　神。” 26 他們在群眾面前，不能抓住耶穌的把柄，又希奇他的回答，就沉默下來。   默想： 耶穌在此說明雖然國家的要求和神的要求並不一樣，我們是可以同時滿足兩者要求的。但耶穌並不是說服從其中一方，就等於服從另一方。事實上，耶穌時代的信徒在這事件之後不久，就要面對“若是順從神，就不能再順從羅馬帝國的君王”的嚴峻考驗。初期教會也與當時宗教領袖對抗：“順從神不順從人是應當的”（徒5：29）。 對國家的納稅要求上，和對神的教會奉獻，及其他慈善捐獻上，你是怎樣順從或是不順從神的命令？ 在將自己奉獻給神的事上，比照稅率的計算，你是15%，30%， 50% 或是100%的捐獻自己給神？    

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:       路加福音    第十九章             （聖經新譯本） 為耶路撒冷哀哭 41 耶穌走近耶路撒冷的時候，看見了城，就為城哀哭， 42 說：“巴不得你在這日子，知道關於你平安的事，但現在這事在你眼前是隱藏的。43 日子將到，你的仇敵必築壘攻擊你，周圍環繞你，四面困住你， 44 要摧毀你和你裡面的兒女，沒有一塊石頭留在另一塊石頭上面，因為你不知道那眷顧你的時期。” 潔淨聖殿 45 耶穌進了聖殿，就趕走作買賣的人， 46 對他們說：“經上記著： ‘我的殿是禱告的殿’， 你們竟把它弄成賊窩了。” 47 他天天在聖殿裡教導人，祭司長、經學家和民間的首領，都想殺害他； 48 但他們不知道要怎樣下手，因為眾人都圍著他，聽他的教訓。   默想： 我們的教會作許多有意義的事情，但禱告是否教會中最關注的事，或僅僅是額外的點綴？教會裡的信徒是以禱告為信仰生活的核心嗎？教會信徒就是神的殿，但有多少時候我們真正地成為禱告的殿呢？或是買賣交易的場所？我們的教會充斥著屬靈的貪婪、偷竊、詐騙嗎？耶穌強調神的殿應當是禱告的地方，若沒有與父神親密的相交，教會做任何事都不會有果效：失喪的不能被尋回，被罪捆綁的不會得釋放。 你是否與耶穌一樣，認為在你身體的殿（林前6：19）中，禱告真是重要不可缺少的？你是否相信禱告是這麼關鍵性，若不禱告一切的事都會出問題？ 從這個星期開始，將主日崇拜的秩序單帶回家，每天按著萬民堂的每週祈禱週誌，為所列事項忠心禱告，為教會、各項事工、信徒需要、以及遠近的宣教士等禱告，使你成為真實禱告的殿。    

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:       路加福音    第十八章             （聖經新譯本） 寡婦與法官的比喻 18 耶穌對他們講一個比喻，論到人必須常常祈禱，不可灰心。 2 他說：“某城裡有一個法官，不懼怕　神，也不尊敬人。 3 那城裡有一個寡婦，常常來到他那裡，說：‘求你給我伸冤，使我脫離我的對頭！’ 4 他多次不肯，後來心裡說：‘我雖然不懼怕　神，也不尊敬人， 5 只是因為這寡婦常常來麻煩我，就給她伸冤吧，免得她不斷地來纏擾我。’” 6 主說：“你們聽聽這不義的法官所說的話吧。 7 難道　神不會為晝夜呼籲他的選民伸冤嗎？難道　神會耽誤他們嗎？ 8 我告訴你們，他要快快地給他們伸冤。然而人子來的時候，在世上找得到這種信心嗎？” 稅吏和法利賽人的禱告 9 耶穌向那些自恃為義、輕視別人的人，講了這個比喻： 10 “有兩個人上聖殿去祈禱，一個是法利賽人，一個是稅吏。 11 法利賽人站著，禱告給自己聽，這樣說：‘　神啊，我感謝你，我不像別人，勒索、不義、姦淫，也不像這個稅吏。 12 我一個禮拜禁食兩次，我的一切收入都奉獻十分之一。’ 13 稅吏卻遠遠站著，連舉目望天也不敢，只捶著胸說：‘　神啊，可憐我這個罪人！’ 14 我告訴你們，這個人回家去，比那個倒算為義了。因為高抬自己的，必要降卑；自己謙卑的，必要升高。”   默想： 那法利賽人到聖殿去不是為了要向神禱告，而是要向周圍的人表揚自己的善行與美德；而稅吏去，是為認罪，並求憐憫。你的禱告比較像哪個人的禱告？ 真正的悔改不是源自我們自己，而是神的賜給一切向祂祈求的人。我們以稅吏的禱告（13節）不斷地向神呼求，懇求神賜下悔改的恩典，這是流著眼淚的禱告, 引領我們得到神所賜的赦免、潔凈、與醫治。 稅吏的禱告，是東正教靈修傳統裡廣為人知的耶穌禱文——「主耶穌基督，神的兒子，開恩可憐我這個罪人」。事實上，這句禱文本身並沒有甚麼「法力」，呼求神開恩，表明我們的貧乏、無助。這樣的禱文與現代人的心態是截然不同，因為我們太自滿自足；因此我們不覺得需要神的恩憐，我們已經喪失了對主的渴慕和謙卑.但是這篇耶穌禱文卻提醒我們，我們的生命是何等需要神的憐憫。 在今日結束禱告時，以及一日中的任何時間，都可以重覆用這短禱向神懇求悔改的恩典。    

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:       路加福音    第十七章             （聖經新譯本） 饒恕、信心、服事等教訓 1耶穌又對門徒說：“使人犯罪的事是免不了的，但那使人犯罪的人有禍了！ 2 就算拿一塊大磨石拴在他的頸項上，把他沉在深海裡，比他使這小子中的一個犯罪還好。 3 你們應當謹慎。如果你弟兄得罪你，就勸戒他；他若懊悔，就饒恕他。 4 如果他一天七次得罪你，又七次回轉，對你說：‘我懊悔了！’你總要饒恕他。” 5 使徒對主說：“請你加添我們的信心。” 6 主說：“如果你們有信心像一粒芥菜種，就是對這棵桑樹說：‘拔起根來，栽到海裡去！’它也必聽從你們。 7 “你們中間誰有僕人去耕地或是放羊，從田裡回來，你就對他說：‘快過來坐下吃飯’； 8 而不對他說：‘給我預備晚餐，束起腰來服事我，等我吃喝完了，你才吃喝’呢？ 9 僕人作了所吩咐的事，主人還謝謝他嗎？ 10 你們也是這樣，作完一切吩咐你們的事，應該說：‘我們是無用的僕人，我們只作了應分作的。’”   默想： 耶穌告訴門徒們應當彼此支持，一同按照神旨意生活。當我們中間有人違背神旨意犯罪時，就應當勸戒他；他若悔改就當饒恕。每個信徒都有責任關心其他人與神的關係。因此在教會群體中，每個信徒都能得到饒恕以及彼此的支持，來過聖潔的生活。 耶穌命令他的門徒要正視犯罪的人，但當他悔改時，就當接受並饒恕。遵從神的命令，並非信心的問題，而是順服的問題。 你有多少次明知神要你做某件事情卻按兵不動，卻冀望有更多的信心才去做（5節）？究竟真因信心不足而祈求神加添？或是以信心不夠作為不願意順從神的藉口？ 安靜一下，容許聖靈在你心中繼續說話。如果聖靈有責備，就向神認罪，求神的赦免。並求神的憐憫，賜你願意順服神的心。  

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:       路加福音    第十六章             （聖經新譯本） 財主與拉撒路 19 “有一個財主，身穿紫色袍和細麻衣，天天奢華宴樂。 20 又有一個乞丐，名叫拉撒路，滿身是瘡，被人放在財主門口， 21 想得財主桌子上掉下來的零碎充飢；並且有狗來舔他的瘡。 22 後來乞丐死了，被天使送到亞伯拉罕的懷裡。那財主也死了，並且埋葬了。 23 財主在陰間受痛苦，舉目遠遠望見亞伯拉罕，和他懷裡的拉撒路， 24 就喊著說：‘我祖亞伯拉罕啊，可憐我吧！打發拉撒路來用指頭蘸點水，涼涼我的舌頭吧！因為我在這火燄裡非常痛苦。’ 25 亞伯拉罕說：‘孩子，你應該回想你生前享過福，同樣拉撒路受過苦，現在他在這裡得安慰，你卻要受苦了。 26 不但這樣，我們與你們之間，有深淵隔開，人想從這邊過到你們那裡是不可能的，從那邊過到我們這邊也是不可能的。’ 27 那人說：‘我祖啊，那麼求你差遣拉撒路到我家裡去， 28 因為我有五個兄弟，他可以警告他們，免得他們也到這受苦的地方來。’ 29 亞伯拉罕說：‘他們有摩西和先知可以聽從。’ 30 他說：‘不然，我祖亞伯拉罕啊，如果有人從死人中復活，到他們那裡去，他們必定會悔改。’ 31 亞伯拉罕說：‘如果他們不聽從摩西和先知，就算有一個從死人中復活的人，他們也不會接受勸告。’”   默想： 請用“1”到“10”的等級指標SCALE，（“1”代表財主及他的兄弟在陰間，或正在朝陰間走去；“10”代表拉撒路與亞伯拉罕，及神所在處），顯示出你現在應在哪個位置？其實，這故事並沒有中間地帶，若不是在財主所在的地方，就是在拉撒路的地方。你對這有什麼想法？你的感受或看法如何顯示你對地獄的認識？ 財主與他兄弟的問題，並非他們不認識神，因為他們有摩西和先知的教導；他們主要原因是不肯相信，不願回應神的話，“不聽從摩西和先知的話”，因此就不肯信服。你內心是否也有這樣的傾向？ 默想第31節，反覆地讀幾遍。你是否也像這節所說的，“就是有一個從死裡復活的”，你仍然不願意相信？你聆聽神的話嗎？你相信嗎？你願意順從神的旨意嗎？ 這段故事是否激發你更加緊迫地關心未信主的家人與朋友？將他們的名字寫下來，並持續逐一地為他們願意聽聞福音，接受耶穌來禱告。可以參考上一章所列為非信徒的福音禱告。