粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:   創世記 卅八章  （新譯本） 12 過了很多日子，猶大的妻子，書亞的女兒死了。守喪的時間過了以後，猶大就和他的朋友亞杜蘭人希拉上亭拿去，到替他羊群剪毛的人那裡。 13 有人告訴他瑪說：“你的公公現在上亭拿去剪羊毛。” 14 他瑪見示拉已經長大了，還沒有娶她為妻，就脫去守寡的衣服，用帕子蒙臉，遮蔽自己，坐在亭拿路上，伊拿印的城門口。 15 猶大看見她，以為她是個妓女，因為她蒙著臉。 16 猶大就過到她那邊去，說：“來吧，讓我與你親近。”原來他不知道她就是自己的媳婦。他瑪說：“你與我親近要給我甚麼呢？” 17 猶大說：“我從羊群中拿一隻小山羊送給你。”他瑪說：“在你沒有送來以前，你可以留些東西作為保證嗎？”18 猶大問：“你要我給你甚麼作保證呢？”他瑪回答：“你的印戒，連同印的帶子，以及你手裡的杖。”猶大就給了她，與她親近，她就從猶大懷了孕。 19 他瑪起來走了，脫去帕子，再穿上守寡的衣服。 20 猶大託自己的朋友亞杜蘭人，把一隻小山羊送去，要從那女人手中取回保證物，卻找不著她。 21 希拉問那地方的人說：“伊拿印路旁的妓女在哪裡呢？”他們回答：“這裡是沒有妓女的。” 22 那人回去見猶大，說：“我找不著她，並且那地的人都說：‘這裡是沒有妓女的。’” 23 猶大說：“那些東西任她拿去吧，免得我們被人嗤笑。我已經把這小山羊送了去，可是你找不著她。” 他瑪生雙生子 24 大約過了三個月，有人告訴猶大說：“你的媳婦他瑪作了妓女，並且因此懷了孕。”猶大說：“把她拉出來，燒死她。” 25 他瑪被拉出來的時候，派人去見她的公公說：“這些東西是誰的，我就是從誰懷了孕。”她又說：“請你認一認，這印戒、印的帶子和手杖是誰的？” 26 猶大認出那些東西，就說：“她比我更有理，因為我沒有把她給我的兒子示拉為妻。”從此猶大就不再與她親近了。 27 到了他瑪將要生產的時候，腹中竟是一對雙胎。 28 她正在生產的時候，一個孩子伸出一隻手來。接生婆拿了一根朱紅線，繫在他的手上，說：“這一個是先出生的。” 29 他把手收回去的時候，他的哥哥就出來了。接生婆說：“你為甚麼搶著出來呢？”因此，給他起名叫法勒斯。 30 接著，手上繫著一根朱紅線的弟弟也出來了。因此，給他起名叫謝拉。   默想                      本章的內容，因為敘述不道德行為，可被列為“兒童不宜閱讀”。全章記錄以色列人，尤其是猶大，在信仰與行為上的妥協。他雖然有三個兒子，卻落得後繼無人；而尚在服喪的媳婦他瑪卻騙得從猶大得孕。 在經文中我們讀到，猶大竟然宣稱他瑪「比我更有義」（26節）。原本猶大準備要按傳統規矩刑罰行淫的他瑪，但當他被指出自己的罪時，他坦誠承認“他瑪「比我更有義」”。 神的國度並非屬於這個世界的，神的方式也與世人有異。我們怎樣可以像猶大一樣，認出別人心中的正直，自己的歪曲偽善？如何從耶穌的教導中學習，將我們眼中的樑木除去，然後再去除掉別人眼中的小刺（太7：5）？ 你是不是會輕易地對別人的行為下斷語，立批評，而沒有深入反省自己的不義？你如何能像主耶穌以謙卑為懷來對待別人？ 告訴神，並求主幫助你「慢慢的說，慢慢的動怒」（各1：9），並立志靠主在行為上，表現出耶穌無限量、無條件的愛。    

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:   創世記 卅七章  （新譯本） 約瑟被賣到埃及 12 約瑟的哥哥們去了示劍，牧放他們父親的羊群。 13 以色列對約瑟說：“你的哥哥們不是在示劍牧放羊群嗎？來吧，我要派你到他們那裡去。”約瑟回答他：“我在這裡。” 14 以色列對他說：“你去看看你的哥哥們是不是平安，羊群是不是平安，就回來告訴我。”於是打發他離開希伯崙谷，他就到示劍去了。 15 有人遇見約瑟在田間迷了路，就問他說：“你找甚麼？” 16 他回答：“我正在找我的哥哥們，請你告訴我他們在哪裡牧放羊群。” 17 那人說：“他們已經離開了這裡；我聽見他們說：‘我們要到多坍去。’”於是約瑟去追尋哥哥們，結果在多坍找到了他們。 18 他們遠遠就看見了他；趁他還沒有走近，大家就謀害他，要把他殺死。 19 他們彼此說：“看哪，那作夢的人來了。 20 來吧，我們把他殺了，丟在一個枯井裡，就說有猛獸把他吃了。我們要看看他的夢將來要怎麼樣。” 21 流本聽見了，要救約瑟脫離他們的手。他說：“我們不可取他的性命。” 22 流本又對他們說：“不可流他的血，可以把他丟在這曠野的枯井裡，不可下手害他。”流本的意思是要救他脫離他們的手，把他帶回去給他的父親。 23 約瑟到了哥哥們那裡，他們就脫去他的外衣，就是他穿在身上的那件彩衣。 24 他們拿住約瑟，把他丟在枯井裡。那井是空的，裡面沒有水。 25 他們坐下吃飯，舉目觀看，見有一群以實瑪利人從基列來。他們的駱駝載著香料、乳香和沒藥，要帶下埃及去。 26 猶大對他的眾兄弟說：“我們殺了我們的兄弟，把他的血隱藏起來，究竟有甚麼益處呢？27 我們不如把他賣給以實瑪利人，不要下手害他，因為他是我們的兄弟，我們的骨肉。”眾兄弟就聽從了他。 28 有些米甸的商人經過那裡，約瑟的哥哥們就把約瑟從枯井裡拉上來，以二十塊銀子把他賣給以實瑪利人。以實瑪利人就把約瑟帶到埃及去了。 29 流本回到枯井那裡，見約瑟不在井裡，就撕裂自己的衣服。 30 他回到兄弟們那裡去，說：“孩子不見了，我可到哪裡去呢？” 31 於是，他們宰了一隻公山羊，把約瑟的長衣蘸在血裡； 32 然後打發人把彩衣送到他們父親那裡，說：“這是我們找到的。請你認一認，是你兒子的長衣不是？” 33 他認出這件長衣，就說：“是我兒子的長衣，有猛獸把他吃了。約瑟真的被撕碎了。” 34 雅各就撕裂自己的衣服，腰束麻布，為他兒子哀悼了很多日子。 35 他所有的兒女都起來安慰他，他卻不肯接受他們的安慰，說：“我要悲悲哀哀地下到陰間，到我的兒子那裡去。”約瑟的父親就為他哀哭。 36 米甸人後來把約瑟賣到埃及去，賣給法老的一個臣宰，軍長波提乏。   默想                 為更清楚了解事件內容，最好讀完整章，將自己放在當時的處境中，體會每個人的心情。 約瑟這時候十七歲，他的生命必定非常精彩。他是父親的寵兒，又夢到自己前途無量。約瑟的心被這些憧憬所充塞，絲毫未察覺父親和自己的舉止對哥哥們的影響。當他們對約瑟充滿嫉妒時，無知的約瑟再將自己的夢境告訴他們，這就更是火上加油（1-11節，請自行讀完全章）。 以後雅各差派約瑟去尋找哥哥們和眾羊群，哥哥們對他的嫉妒憤怒達到極點。他們大多想殺死他，但猶太卻設法想救他一命，於是建議將約瑟賣給路過的米甸商隊作奴隸。 此外，除了流便（流本），也沒有一位哥哥想要救他回到父親那裡，似乎只有流本顧慮到老父親失去約瑟時會怎樣的傷痛（31-35節）。 在本章結束時，我們可以想像到，雅各和約瑟可能都在後悔痛苦中掙扎；雅各很可能在想，「若是我沒有差他去找哥哥。。。」，約瑟可能想，「若是我沒有那麼囂張。。。」。 在你的生命中，最大的後悔或遺憾是什麼？邀請主與你同坐，與你談話，聆聽神對你說些什麼？    

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:   創世記 卅六章  （新譯本） 以掃的後代 36 以下是以掃的後代（以掃就是以東）： 2 以掃娶了迦南的女子為妻，就是赫人以倫的女兒亞大，和希未人祭便的孫女，亞拿的女兒阿何利巴瑪； 3 又娶了以實瑪利的女兒、尼拜約的妹妹巴實抹。 4 亞大給以掃生了以利法；巴實抹生了流珥。 5 阿何利巴瑪生了耶烏施、雅蘭和可拉。這些都是以掃的兒子，是在迦南地生的。 6 以掃帶著他的眾妻子、兒女和家中所有的人，以及他的牲畜、所有的牲口和他在迦南地所得的一切財產，離開他的弟弟雅各到別的地方去了。 7 因為他們都有很多財物，所以不能住在一起；又因他們牲畜很多的緣故，他們寄居的地方也容不下他們。 8 於是，以掃住在西珥山上。以掃就是以東。 9 以下是西珥山以東人的始祖以掃的後代： 10 這些是以掃眾子的名稱：以利法是以掃的妻子亞大的兒子，流珥是以掃的妻子巴實抹的兒子。 11 以利法的兒子是提幔、阿抹、洗玻、迦坦和基納斯。 12 亭納是以掃的兒子以利法的妾；她給以利法生了亞瑪力。以上這些人是以掃的妻子亞大的子孫。 13 流珥的兒子是拿哈、謝拉、沙瑪和米撒。這些人是以掃的妻子巴實抹的子孫。 14 以下是祭便的孫女、亞拿的女兒、以掃的妻子阿何利巴瑪的兒子：她給以掃生了耶烏施、雅蘭和可拉。 15 以下是以掃子孫中的族長：以掃的長子以利法的子孫中，有提幔族長、阿抹族長、洗玻族長、基納斯族長、 16 可拉族長、迦坦族長、亞瑪力族長。這些人是以東地以利法的族長，都是亞大的子孫。 17 以掃的兒子流珥的子孫中，有拿哈族長、謝拉族長、沙瑪族長和米撒族長。這些人是以東地流珥的族長，都是以掃的妻子巴實抹的子孫。18 以掃的妻子阿何利巴瑪的子孫中，有耶烏施族長、雅蘭族長和可拉族長。這些人是亞拿的女兒、以掃的妻子阿何利巴瑪的族長。 19 以上這些人就是以掃的子孫和他們的族長。以掃就是以東。   默想                      家譜對舊約百姓是很重要的，因它提供了連貫性，使後代可以追溯根源，知道自己的身份。對希伯來人來說，家譜可以追溯根源直至亞伯拉罕，因而確認他們是神的選民，是神對亞伯拉罕的應許之承繼人。 但為何要追溯以掃的家譜？以掃並不在應許之約中。將以掃的家譜放在聖經中，有可能要提醒他們不可輕忽任何一個在神家之外的人。神揀選雅各為祂選民的祖先，神也揀選以掃領受神賜給亞伯拉罕的一部分祝福。神不但是以色列的神，祂乃是全世界的神。每個人在神眼中都有意義、有價值，並且神提醒我們應當珍惜他們。本章經文裡所提到的名字，他們的家譜對我們可能沒什麼意義，但對神來說，沒有一個人是不重要的。 感謝神，因神看你是寶貴的。  

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:   創世記 卅五章  （新譯本） 雅各回到伯特利 1　神對雅各說：“起來，上伯特利去，住在那裡；你要在那裡築一座壇給　神，就是從前你逃避你哥哥以掃的時候，向你顯現的那一位。” 2 雅各就對他的家人，和所有與他在一起的人說：“你們要除去你們中間外族人的神像，你們要潔淨自己，更換你們的衣服。3 我們要起程，上伯特利去；我要在那裡給　神築一座祭壇，他就是在我遭患難的時候應允我的呼求，在我所行的路上與我同行的那一位。” 4 他們就把自己手中所有外族人的神像，和自己耳朵上的環子，都交給雅各；雅各把這些東西埋在示劍附近的橡樹底下。 5 他們出發了，　神使周圍的城市都非常懼怕，他們就不追趕雅各的兒子。6 於是雅各和與他在一起的人，到了迦南地的路斯，就是伯特利。7 他在那裡築了一座壇，就稱那地方為伊勒．伯特利，因為他逃避他哥哥的時候，　神曾經在那裡向他顯現。8 利百加的乳母底波拉死了，葬在伯特利下邊的橡樹底下，所以給那棵樹起名叫亞倫．巴古。 9 雅各從巴旦．亞蘭回來以後，　神再次向他顯現，賜福給他。10 　神對他說： “你的名原是雅各， 但以後不要再叫雅各， 以色列才是你的名。” 這樣，　神給他改名叫以色列。11 　神對他說： “我是全能的　神， 你要繁衍增多， 必有一國和眾國從你而生， 又必有很多君王從你而出。 12 我賜給亞伯拉罕和以撒的地， 我要賜給你， 我也要把這地賜給你的後裔。” 13 　神從與雅各談話的地方，離開他上升去了。14 雅各就在　神與他談話的地方，立了一根石柱；在柱上澆了奠祭和油。15 雅各給　神與他談話的地方起名叫伯特利。   默想                      雅各回到伯特利（神的殿），就是神當初向他顯現對他說話的地方，這裡也成為他的避難所。經文中有三件事說明伯特利是避難所的意義：“壇”表示敬拜（3-7節），“重申的應許”表示神的同在（9-13節），“石柱”表示紀念（14-15節）。 敬拜：是重要的，我們需要有特定的時間、地點來與神相會，使我們在這混亂的世界找到內在的平安。敬拜中，我們將心中攔阻我們親近神的東西都清理乾凈。 神的同在：是當我們聽見神對我們說話時所體驗到的，雅各在伯特利曾經歷過。每當我們讀聖經，就是聆聽並回應神對我們說的話，聽見祂的應許、感受祂的指引，得到祂的能力。 紀念：是我們在一天當中隨時進入與神同在。我們藉著敬拜和讀經所建立的伯特利，是每天生活的支柱，我們都可以隨時回到這裡，重新得力。 我們需要聆聽神對雅各說的話：“起來，上伯特利去”（1節）。若是你還沒有每天與主有約，讀聖經，禱告，何不現在就決定一個適當的時間與地點，每天與神親近，與祂相遇。    

粵語聖經(和合本)聆聽:   國語聖經(和合本)聆聽:   創世記 卅四章  （新譯本） 示劍污辱底拿 1 利亞給雅各所生的女兒底拿，出去要看看當地的女子。 2 當地的首長，希未人哈抹的兒子示劍，看見她，就拉住她，把她強姦，污辱了她。 3 示劍的心戀慕雅各的女兒底拿，他深愛這少女，就用甜言蜜語安慰她。 4 示劍對他父親哈抹說：“求你為我聘這女子為妻。” 5 雅各聽見示劍姦污了他的女兒底拿；但那時他的兒子正在田間看守他的牲畜，所以他沒有作聲，只等他們回來。 雅各的兒子為底拿雪恥 6 示劍的父親哈抹出來見雅各，要與他商議。 7 雅各的兒子聽見了這事，就從田間回來；各人都感到非常悲痛和忿怒，因為示劍在以色列中作了醜事，就是把雅各的女兒姦污了，這是不應該作的。 8 哈抹與他們商議說：“我兒子示劍的心依戀你們家的女兒，請你們把她給我的兒子為妻吧。 9 你們與我們可以彼此結親；你們可以把女兒嫁給我們，也可以娶我們的女兒為妻。 10 這樣，你們可以與我們同住；這地就擺在你們面前，只管在其中居住，來往作買賣，購置產業吧。” 11 示劍對底拿的父親和她的兄弟說：“但願我得你們的喜悅，無論你們要甚麼，我必給你們。 12 任由你們向我要多重的聘金和多大的禮物，我必照你們所說的給你們，只要你們把這少女給我為妻就是了。” 13 雅各的眾子，因為示劍姦污了他們的妹妹底拿，就用欺詐的話回答示劍和他父親哈抹， 14 對他們說：“我們不能把妹妹給一個沒有受割禮的人為妻，因為那是我們的恥辱。 15 只有一個條件，我們才可以答允你們，就是你們當中所有的男子都受割禮，像我們一樣。 16 我們就可以把女兒嫁給你們，也可以娶你們的女兒為妻；我們可以與你們同住，大家成為一族人。 17 但如果你們不肯聽從我們受割禮，我就要把我們家的女兒帶走了。” 25 到了第三天，他們正在疼痛的時候，雅各的兩個兒子，就是底拿的哥哥西緬和利未拿著刀劍，趁著他們想不到的時候，進了那城，把所有的男子都殺了。 26 又用刀劍殺了哈抹和他兒子示劍，然後從示劍的家裡把底拿帶走。 27 雅各的兒子因為他們的妹妹被人姦污了，就來到被殺的人那裡，搶掠那城， 28 奪去他們的羊群、牛群和驢，以及城裡和田間所有的， 29 又把他們所有的財物、孩子和婦女都擄去。屋裡所有的東西，都搶掠一空。 30 雅各對西緬和利未說：“你們連累了我，使我在這地的居民，就是在迦南人和比利洗人中間，成了可憎的人。我們人數不多，如果他們聯合起來對付我，攻擊我，我和我的家就必滅絕了。” 31 他們回答說：“他怎可以待我們的妹妹好像妓女一樣呢？”   默想            雅各這個家族終於移居至應許之地，甫進入迦南，雅各家就遭大禍。他的女兒底拿被當地一名男子強奸，之後示劍按照當時風俗，要迎娶底拿。但是底拿兄弟們卻為這一個人的罪行殘殺全城的人，使得雅各在與以掃修復關係之後，又添新憂。他擔心迦南地其他部族會因為他兒子們的緣故，對他們下毒手。 我們的生命也像雅各一樣，不會完全沒有憂慮。一個舊慮解除了，另一個新憂又再來臨。耶穌說：「在世上你們有苦難」（約16：33）。我們需要的平安不是來自這個世界。主耶穌說：「我留下平安給你們；我將我的平安賜給你們。我所賜的，不像世人所賜的。你們心裡不要憂愁，也不要膽怯。」。 將這節經文（約14:27）個人化，慢慢地讀兩次，「主留下平安給（填入你的名字）；主將主的平安賜給（填入你的名字）。主所賜的，不像世人所賜的。（填入你的名字）心裡不要憂愁，也不要膽怯。」 為主所賜的平安感謝神，並求主幫助你真正經歷主的平安。